1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
اخ يقول انا امام مسجد يرغب بعض المصلين تركيب شاشة لمشاهدة خطبة الجمعة في ملحق المسجد والطابق الثاني فما حكم ذلك؟ وما حكم وضع هذه الشاشة عند النساء؟ الاحب الي الا يكون. الاحب الي الا يكون ذلك. لا اقول ممنوع لكن

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
قلت في هذا الدرس وكررته وناقشني بعض الاخوة من الاردن وخارج الاردن وطولت مع واحد من اخواننا من فلسطين من القدس في هذه المناقشة على التليفون. وارجو الله ان يكون كلامي خطأ. انا احب ان يكون كلامي خطأ لكن مش مستطيع اقتنع انه كلامي خطأ. بالادلة

3
00:00:40.150 --> 00:00:50.150
الشرعية التي يؤمن بها بل رأيت الامام النووي رحمه الله في شرقه على صحيح مسلم في الجزء الرابع عشر. ثم من جديد لما طبع كتاب ابي زرع العراقي وانا احبه

4
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
العراقي امام منصف صاحب علم غزير في الفقه والحديث جمع بين العلمين في كتابه تحرير الفتاوى ايضا قرر ما قلته قد وقفت عليه من قريب قرر انه الصورة متى وجدت؟ وان رفع الاثم الا انها الا ان اثرها

5
00:01:10.150 --> 00:01:40.150
السلبي سارد في منع دخول الملائكة. يعني ينفك الاثم عن وجود الملائكة يعني الصورة متى اذن بها الشرق ان تكون؟ فاذن الشرع لا يقتضي الاذن ان الملائكة واستدل الامام النووي بدليل صريح انه جبريل جبريل والحديث في صحيح مسلم تأخر عن النبي صلى الله عليه

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
سلم ثم لم اتأخر اه لما سأله قال تحت السرير في جرو. وكان قد دخل جرو صغير تحت النبي صلى الله عليه وسلم والنبي لا يعلم. في اثم على النبي صلى الله عليه وسلم الجرو. فش اعوذ بالله من

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
اعلم ثم حاشاه صلى الله عليه وسلم ان يعصي ربه. ومع هذا فقد منع هذا دخول ملائكة ويؤكد هذا قوله صلى الله عليه وسلم في رواية في صحيح مسلم ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب او صور

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
فن اجلكم ربي وصورة نكرة في سياق ما في لا تدخل سياق ما في علماء الاصول يقولون هذا للعموم النكرة في سياق النافذ العموم ايا كانت الصورة ايا كان الكلب. كالحراسة كالمأذون فيه كلب غير

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
في آآ الصورة ايا كانت. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما صحح شيخنا رحمه الله في اداب الزفاف. يقول سورة الرأس فاذا قطع الرأس ثلاث صورة. فاي صورة موجودة مع دخول الملائكة. وهذا كلام خطير الذي انا اقرره الان كلام خطير. يعني الان لو سألنا هل الملائكة

10
00:03:00.150 --> 00:03:30.150
معنا الروضة. الروضة. ارجو الله ان يكون معنا. لكن ما دام في سورة الملائكة محجوبة بالدخول. والله تعالى تقل البركات. والى الله المشتكى ولا حول ولا قوة الا بالله قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم كان نصارى اليهود. طب ربطنا هذا بالسؤال على اي

11
00:03:30.150 --> 00:04:00.150
وقلت انا الاحسن الا يصنع. والضرورة تقدر بقدرها والعلماء يقولون قاعدة جميلة. ذكرها الامام ابن القيم يقولون ما حرم ما حرم سدا للذريعة ما حرم. سدا للذريعة. جاز عند الضرورة

12
00:04:00.150 --> 00:04:30.150
ابن القيم يقول في الاعلام يقول ما حرم سدا للذريعة عند الضرورة والحاجة. الصور وما شابه محرمة لما سدا لذريعة تعظيم الشخص. فاذا وجدت حاجة وضرورة جازت اذا وجدت حاجة وضرورة جابت ما حرم سدا للذريعة جاز عند الضرورة والعلماء يقولون

13
00:04:30.150 --> 00:05:00.150
والحاجة تنزل منزلة الضرورة. شو الحاجة والضرورة؟ الضرورة يا جماعة وجدت تهلك او يبطل عضو عضو منك. والحاجة اذا ما وجدت يدخل عليك حصر شديد ومشقة زائدة عن الامور المعتادة. والمشقة وتفاصيلها والتدقيق فيها مبحث بديع

14
00:05:00.150 --> 00:05:07.850
عند الشاطبي في الموافقات يجدر الوقوف عنده. والله تعالى اعلم