1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
يقول بانه شاب يريد النصيحة من فضيلتكم في اعمال ووسائل تبعد القسوة عن قلبي. فانا قلبي قاسي وايضا تجعلني من الذين يخشون الله يراقبون في سائر اوقاتهم لكثرة المغريات في وقت

2
00:00:20.000 --> 00:00:41.500
الحاضر ومن حولي الجواب موسى عليه السلام قال يا ربي علمني دعاء ادعوك به قال يا موسى قل لا اله الا الله قال يا ربي كل عبادك يقولون لا اله الا الله

3
00:00:42.000 --> 00:01:01.800
قال يا موسى لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والاراضين السبعة في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله وجاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم

4
00:01:01.950 --> 00:01:25.800
فقال يا رسول الله اوصني قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله وبناء على ذلك فان الشخص يكثر من ذكر الله جل وعلا وقد مر الرسول صلى الله عليه وسلم على امرأة

5
00:01:26.050 --> 00:01:45.850
وكانت قد جمعت حصى واذا قال سبحان الله اخذت حصاة من جهة ووضعتها في جهة اخرى يعني انها تعد الحصى. فذهب وقضى حاجته ثم فرجع اليها مر عليها وقال لا زلت على الحالة التي كنت عليها؟ قالت نعم

6
00:01:46.000 --> 00:02:10.750
قال الا ادلك على خير من ذلك؟ قالت بلى يا رسول الله قال قولي سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزينة عرشه ومداد كلماته والحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ولا اله الا الله عدد خلقه

7
00:02:10.750 --> 00:02:33.000
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. والله اكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. فيكثر الانسان من التسبيح والتهليل والتحميد وذكر الله جل وعلا. هذا من جهة وفيه جهة اخرى قد يكون الشخص مقصرا

8
00:02:33.350 --> 00:03:00.650
الواجبات وقد يكون آآ مرتكبا لشيء من المحرمات لان رقة القلب تكون بحسب ما يرد اليه من امتثال الاوامر واجتناب النواهي وتكون القسوة بحسب ما يرد عليه من التساهل في

9
00:03:00.850 --> 00:03:23.800
في الواجبات او التساهل في باب المحرمات من جهة ارتكاب الشخص لها. لان الشخص اذا عصى الله في ترك واجب او عصى الله في فعل محرم نكت في قلبه نكتة سوداء

10
00:03:24.000 --> 00:03:44.000
ومن المعلوم ان من مذهب اهل السنة والجماعة في باب الايمان انه يزيد وينقص هذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون شعبة. فاعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة

11
00:03:44.000 --> 00:04:04.773
اماطة الاذى عن الطريق على الشخص ان يكون طبيب نفسه بمعنى انه هو الذي يتفقد نفسه ويحدد اه الطريق الذي جاء الخلل منه ويعالج هذا الطريق وبالله التوفيق