1
00:00:00.150 --> 00:00:21.000
يسأل عن حكم تعليق الايات آآ في جدران الدكاكين والاماكن افيدونا افادكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الامين الذي بعثه الله رحمة للعالمين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد

2
00:00:21.400 --> 00:00:42.300
فقد انزل الله جل وعلا القرآن الكريم لهداية البشر لبيان طريق السعادة لايضاح معالم الطريق المؤدية الى مرضاة الله جل وعلا ولم ينزل الله القرآن لتزين به الحيطان وتجمل به

3
00:00:42.400 --> 00:01:08.550
الابواب والمجالس فهو انما نزل للهداية لا لتجميل الجدران الحيطان فلا ارى جواز تعليق الايات بلوحات على جدر لقصد التزينة لان هذا يخالف او هو غير ما نزل القرآن من اجله

4
00:01:08.800 --> 00:01:25.250
الله يقول هدى للعالمين ما قال جمالا انزل القرآن جمالا لبيوتهم بجدرانها فلا ارى ذلك جائز. ثم ان هذا لم يكن معروفا في السلف هذه الامة. وما كانوا يزينون جدرانهم

5
00:01:26.900 --> 00:01:51.200
كتابة لوحات من ايات الكتاب العزيز لتعلق في الجدران او تنصب امام الجالسين فهو عمل مستحدث ووضع للقرآن الكريم في غير موضعه واستعمال له في غير ما انزل له والله اعلم. بارك الله فيكم. هذه رسالة وردتنا

6
00:01:51.200 --> 00:02:08.850
من جمهورية اليمن الشمالي من محمد غرسان سعد. يقول في هذه الرسالة آآ سمعنا آآ في الحديث ان الانسان اذا قتل دون ما له فهو شهيد. آآ هذا اذا قتل ولكن ما الحكم اذا

7
00:02:08.850 --> 00:02:33.200
لا فما الحكم عليه افيدنا افادكم الله في الحديث نفسه جاء في بعض طرقه قال ان قتلته فهو في النار   طلب مالي قال لا تعطيه ما لك قال ارأيت ان قتلني؟ قال قاتله. قال ارأيت ان قتلته؟ قال هو في النار. قال ارأيت ان قتلني؟ قال انت شهيد. في بعض الفاظ الحديث

8
00:02:34.000 --> 00:02:51.800
لكن على الانسان الا يقتله الذي يطلب ماله الا اذا علم انه لا يندفع عنه الا بذلك ويخشى قتله فان كان يعلم انه يندفع اما بان يهرب هو منه او بان يدفعه او بان يستغيث ليمنعه

9
00:02:51.950 --> 00:02:55.520
ما جاز له ان يقتله والله اعلم. بارك الله فيكم