1
00:00:00.200 --> 00:00:13.300
يسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها هل هذا حديث صحيح وهل هناك سنة حسنة وسنة سيئة

2
00:00:13.450 --> 00:00:32.550
والدين قد اكمله الله تعالى بقوله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء

3
00:00:32.550 --> 00:01:21.050
والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب  الشخص الذي يقرأ هذا الحديث  قد يفهم منه بعض الناس ان المقصود منه تشريع جديد كما فهم السائل ذلك منه وقد يفهم بعض الناس منه

4
00:01:23.450 --> 00:01:59.050
فهما اخر ذلك ان الله جل وعلا اذا تكلم بكلام  اراد منه معنى وكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تكلم بكلام اراد منه معنى اللفظ وسيلة من معنى

5
00:02:00.650 --> 00:02:34.850
وهذا المعنى يهدي الله جل وعلا من شاء من خلقه لفهم هذا المعنى المراد وقد يجتهد الشخص ولكن لا يهتدي  الى هذا المعنى المراد ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اذا اجتهد الحاكم فاصابه

6
00:02:35.000 --> 00:03:10.500
فله اجران  واذا اجتهد فاخطأ فله اجر واحد على اجتهاده وخطؤه  عنه  وبناء على ذلك فليس المقصود وليس المعنى المراد من قوله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة

7
00:03:10.950 --> 00:04:03.400
يعني تشريع  وانما المقصود  ان تكون هناك سنة  اعرض عنها الناس او تكون وسيلة من الوسائل التي استخدموا هذه الشريعة ويهدي الله من شاء من عباده بهذه الوسيلة تطور او تطور

8
00:04:03.850 --> 00:04:41.350
وتخدم هذه الشريعة فاذا اميتت سنة في بلد ما مثل التكبير في اوقاته تكبير مطلق والتكبير المقيد فيه بعض البلدان لا تسمعوا مكبرا وعندما يوجد احد من المسلمين ويعلن هذا التكبير

9
00:04:41.800 --> 00:05:11.600
لمجامع الناس في اوقاته المطلقة وفي اوقاته المقيدة فانه قد احيا هذه السنة لانها اميتت قد احيا هذه السنة ويجري هذا المجرى كثير من امور الشريعة عندما تعطل ويبعث الله جل وعلا

10
00:05:11.900 --> 00:06:05.750
من  يبينها للناس على وجه  وقد تكون هذه السنة وسيلة من الوسائل التي نستخدم هذه الشريعة  سنة جمع القرآن فانها سنة حسنة  عمر الناس لصلاة التراويح وغير ذلك لان هذه كلها وسائل

11
00:06:06.700 --> 00:06:37.450
فجمع القرآن وسيلة لحفظه والعناية به وهكذا الوسائل ايضا التي تخدم القرآن من جهة مثل مثل اه تأريخه والعناية برسمه والعناية بقراءاته وغير ذلك من الوسائل التي تخدم القرآن وهكذا

12
00:06:37.550 --> 00:07:19.650
السنة في تدوين  احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والعناية بها على وجوه مختلفة والسنة وسيلة للقيام بما دلت عليه مما شرعه الله جل وعلا على عباده ولهذا قال صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فله اجرها

13
00:07:19.850 --> 00:07:37.050
واجر من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة لا ينقص من اوزارهم شيء

14
00:07:38.350 --> 00:08:00.650
والسيئة تكون من جهتين اما اما الجهة الاولى وقد يسن سنة سيئة من جهة حمل الناس على ترك واجب من الواجبات بحيث ان الشخص اذا فعله فانه يعاقبه. يكون حاكما

15
00:08:01.200 --> 00:08:24.600
ويمنع الناس من اداء بعض الواجبات مثلا سيكون هذا سن سنة سيئة وليست هذه السنة من جهة الشرع لكنها مدلولها من ناحية اللغة في الحقيقة هي مدلولها من جهة اللغة

16
00:08:24.750 --> 00:08:51.000
لكن من ناحية الواقع فانها اعتداء على شريعة الله جل وعلا فاذا سن للناس بترك واجب من الواجبات وكذلك لو منعهم من اداء المندوبات مثلا فهذا من السنة السيئة ولو حملهم

17
00:08:51.100 --> 00:09:26.200
على  من المحرمات واقرار مثلا مثل بعض الجهات التي تنشأ تمكنة لمعصية الله جل وعلا فهذا يحمل يعني الشخص الذي اقر هذا الامر يحمل اسمه اثم من عمل به من غير ان ينقص

18
00:09:26.300 --> 00:09:52.900
من اوزارهم شيء وهكذا لو سن سننا تكون وسائل لاغراض سيئة وحمل الناس على سلوكي هذه الوسائل فانها داخلة في عمومي هذا الحديث وبالله التوفيق