1
00:00:00.300 --> 00:00:27.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يستمر معنا الحديث في سلسلة مشكلتي مع يسوع في الحديث عن جهل يسوع او تحريفه الاسفار المقدسة قبله وهذا باب عظيم وباب طويل من النقاش

2
00:00:28.200 --> 00:00:46.650
يسوع الاناجيل يقتبس مرات كثيرة من الاسفار القديمة التوراة او بقية الاسفار اصفار التاريخية او اسفار الانبياء او اسفار الشعرية الاجزاء التي تمثل العهد القديم المسمى مجازا بالتوراة. كثيرا ما يكون اقتباسه

3
00:00:46.850 --> 00:01:07.400
اما في ناس غير موجود او النص محرف او النص مبدل لخدمة اغراضه. كل ذلك يكشف اما ان يسوع الكنيسة محرف او متآمر لخداعك هذه هي صورة يسوع الاناجيل. كما تعرضها الاناجيل

4
00:01:07.700 --> 00:01:32.650
انا هنا مجرد قارن  الى نص الكتاب المقدس فاقرأ النص كما هو في القرن الواحد والعشرين لن ادافع عن يسوع الاناجيل اليسوع كما تعرضه الاناجيل. ولن افتري على يسوع الاناجيل. ساترك يسوع الاناجيل يتحدث وحده

5
00:01:33.100 --> 00:02:02.550
اصغي الى كلامه اقرأه قراءة نقدية. مخلصة للحقيقة لا تطلب غير الحقيقة غير النجاة. تريد ان هل هذا الكلام كلام صواب ام كلام خطأ اذا كان صوابا وكان له سند تاريخي صدقناه. اذا كان باطلا رفضناه. اذا كان يسوع الاناجيل هو الانسان

6
00:02:02.550 --> 00:02:22.950
او الكائن او الذات التي تؤمن بها الكنيسة انها ذات الهية سنأخذ بهذا القول اذا صح عقلا ونقلا. اذا كان باطلا سنرفضه انا الان لا اناقش قضايا الوهية المسيح ولا قضايا آآ عصمة الاسفار ولا قضايا الهامية الاسفار المقدسة ولا غير ذلك

7
00:02:23.150 --> 00:02:45.700
اناقش قضية واحدة فقط. قضية يسوع واقتباساته من العهد القديم. هذه الاقتباسات تجعلني لولا اني اؤمن بالقرآن لو لو ان القرآن لم ينزل يقينا ساتعاطف مع اليهود الذين كتبوا في رفض يسوع المسيح انه المسيح الحق. يقولون هو مسيح مزيف

8
00:02:45.950 --> 00:03:08.500
يقينا سأتعاطف معهم. اتعاطف مع احبارهم. لولا القرآن لولا ان الله سبحانه وتعالى انزل القرآن فبرأ المسيح واظهر طهارته وعصمته ما كنت لاصدق ان عيسى يسوع الاناجيل يستحق التقديس بعيدا عن ذلك دعوني اقدم اليوم

9
00:03:09.450 --> 00:03:33.100
نموذج جديد  اخطاء يسوع في اقتباسه من العهد القديم. واعطيكم اشهر مثال. المثال الذي دوخ عقول النصارى الذي دوخ عقول علماء النصارى. الصادقون منهم اعترفوا بالخطأ. مثلا هنا  هذا العالم الكاثوليكي الكبير جدا اعترف بالخطأ

10
00:03:33.400 --> 00:03:49.200
وكثير من التفاصيل اعترفت بالخطأ المتعصبة فقط اخذوا يلفوا ويدوروا يلفوا يدوروا يلفوا يدوروا بحثا عن مخرج اقرأ النص كما هو دع النص يتحدد بنفسه عن نفسه لماذا كل مرة

11
00:03:49.500 --> 00:04:13.450
لابد ان تخترعوا لنا لفة طويلة. طيب هذا اله نزل من السماء عنده مسج. حيعطيها للناس خلي المسج تتحدث خليني يعني دعوا يسوع يتحدث لا تقف حواجز بين الناس وبين يسوع. اذا كان يسوع هو كما تدعون سيصدقه الناس. اذا كان هو غير ذلك سيرفضه الناس ويرفضه الناس

12
00:04:13.750 --> 00:04:41.200
يعني ازيحوا الحواجز امام عقول الناس هذه التي وضعتوها. دعوا الناس تقرأ النص كما هو او تقرأ تقرأه بلغته بلغته اليونانية كما هو  لا يعني ارفعوا ايديكم عن الناس. ارفعوا ايديكم عن الناس. دعوا النص يتحدث. اشهر مثال اشهر مثال. هو ما جاء في انجيل مرقس

13
00:04:41.500 --> 00:05:00.050
ما جاء في جي مرقس كما ترون امامكم الفصل الثاني العدد الخامس والعشرين والسادس والعشرين. يقول ان المسيح قال موبخا الفريسين اليهود. يقول لهم اما قرأتم قط ويوبخ جهل؟ لاحظ هنا

14
00:05:00.350 --> 00:05:18.350
يتهمهم بالجهل وثمرا بعد ذلك من الجاهل يسوع الاناجيل ام الفريزيين يقول لهم اما قرأتم قط؟ ما فعله داوود حين احتاج وجاع هو والذين معه وما قرأتم هذا الكلام ايها الجهلة

15
00:05:18.500 --> 00:05:36.050
ايها الجهلة الذين تتجاهلون الكتاب المقدس اما قرأتم كيف دخل بيت الله في ايام ابي اثار رئيس الكهنة واكل خبز التقدمة الذي لا يحل الا للكهنة واعطى الذين كانوا معه ايضا

16
00:05:36.300 --> 00:05:54.200
يسوع المسيح يقول الفريسين اليهود الذين رفضوه وعارضوه يقولوا موبخا لهم اما قرأتم في آآ ما فعله داوود حين احتاج وجاعه والذين معه في زمان داوود من الذي كان رئيس الكهنة

17
00:05:54.550 --> 00:06:19.700
كان ابي اثار كان ابي اثار  هنا مشكلة هنا تأتي المشكلة هنا تأتي مأساة يسوع مأساة يسوع المسيح تظهر هنا في انه اخطأ خطأ واضحا جدا وهذا الخطأ له ما يفسره

18
00:06:19.950 --> 00:06:34.450
لكن ليس لهم ما يسوغوا. يفسره انه لماذا اخطأ لجهله بسبب تأثره بالثقافة السائدة في القرن الاول بين اليهود او الموجودة عند بعض الناس الجهلة غير الذين لم يقرأوا النصوص المقدسة قراءة جيدة

19
00:06:35.300 --> 00:06:56.350
هذا النص يقتبس قصة من العهد القديم قصة من العهد القديم جاءت في سفر صاموال الفصل الواحد والعشرين. صفر صموال الفصل واحد وعشرين كما هو النص امامكم الان اتحدث عن هذه القصة التي احال اليها يسوع المسيح

20
00:06:57.050 --> 00:07:28.700
هذه القصة ذكرت ان رئيس الكهنة اسمه ابي اثار لا ليس هذه القصة ذكرت ان اسم رئيس الكهنة اسمه اخي مالك اخي مالك اخي مالك ليس باثار اخي مالك النص واضح جدا. لن تجد ان بما ابي اثاره هو رئيس الكهنة زمن داوود عندما حصل في هذه القصة

21
00:07:28.700 --> 00:07:51.100
وانما اخي مالك نص واضح خطأ واضح. اشكال يحتاج جوابا واضحا دون تكلم اين جوابكم هذه هي المشكلة؟ ريمون براون دكتور ريمون براون العالم الكاثوليكي الكاثوليكي الكبير يقوله تعليقا على هذه المشكلة

22
00:07:51.500 --> 00:08:09.950
في الصفحتين سبعة وثلاثين وثمانية وثلاثين ما ساعربه الان يقول في مرقص الفصل الثاني العدد ستة وعشرين. يقول يسوع ان داوود قد دخل بيت الله عندما كان ابي اثار رئيسا للكهنة

23
00:08:09.950 --> 00:08:28.700
واكل خبز التقدم. القصة موجودة في سفر سمول الاول الفصل واحد وعشرين الاعداد من اثنين الى سبعة. ومع يعني نسميها احيانا النصارى الايات. ما يقارب تقريبا الايات عندنا في القرآن بالانجليزية فيروسز

24
00:08:29.500 --> 00:08:45.100
ومع ذلك فان رئيس الكهنة ليس باثار وانما هو اخي مالك يبدو ان مكة ولوقا قد انتبه لهذا الاشكال يقول يبدو ان متة ولغة قد انطبق هذه الاشكال. طبعا انقباس آآ القصة عندنا هي في ماركوس

25
00:08:45.600 --> 00:09:10.800
يبدو ان مكة ولوقا قد انتبه لهذا الاشكال اذ ان روايتهما بهذا القول ليسوع قد حذفت اي ذكر لرئيس  متى الفصل الثاني عشر العدد الرابع لوقا الفصل السادس العدد الرابع. كان ابي اثاري استمروا ريمون براون في كلامه كان ابي اثار اكثر شهرة من اخي ما لك واكثر

26
00:09:10.800 --> 00:09:33.500
ارتباطا بداوود في اخر حياته حتى ان التراث الشعبي ربما خلف بين الاثنين بسهولة اذا لماذا اخطأ يسوع؟ لماذا آآ اخطأ يسوع؟ ان صدقنا ان يسوع هو الذي يتكلم هنا في انجيل ماركوس

27
00:09:34.050 --> 00:09:50.800
لماذا اخطأ لانه جاهل بالاسفار المقدسة ينقل ما اعرفه العوام عن الكتب القديمة لان ابي ابي اثار كانت له علاقة جيدة واكثر اكبر من علاقة بداوود اكثر من علاقة داود باخي مالك انت

28
00:09:50.800 --> 00:10:10.800
بين الشعبيين الذين لا يقرأون الكتب المقدسة مباشرة ان هذه القصة التي ذكرها يسوع حصلت في زمن ابي اثار ليس اخي مالك يستمر الامام راعون فيقول ولكن اذا كانت القراءة صحيحة. اذا كانت قراءة ابي اثار هي الصحيحة

29
00:10:11.100 --> 00:10:29.300
يعني القصة التي ذكرها يسوع كانت تقول ابي اثار ولا تقول اخي مالك فان يسوع يكون عندها قد لاحظوا هنا قد اظهر عدم علمه انه يتبع رواية غير دقيقة للقصة

30
00:10:30.050 --> 00:10:53.200
بعبارة واضحة وسهلة اظهر جهة اذا كانت القراءة ابي اثار هي الصحيحة فيسوع جاهل  كيف كيف نخرج يسوع من هذه الورطة نقرا نفس القصة وحدث اسم رئيس الكهنة للخروج من الورطة. يعني اخرج

31
00:10:53.250 --> 00:11:16.000
اخرج يسوع من الورطة لماذا نذكر انجي متى وانجيل لوقا؟ لانه عامة النقاد اليوم يقولون ان انجيل متى وانجيل لوكا قد اعتمد انجيل مرقص في كتابة ما فيهما بمعنى ان مؤلف انجيل متى ومؤلف انجيل لوقا كانت عندهما نسخة من انجيل المرقس نقلا كامل او عامة النص ايجي مرقص في

32
00:11:16.000 --> 00:11:42.600
في كل في كل من هذين الانجيلين مع تغيير وتحريف والادلة على ذلك واسعة وشائعة هناك كتاب عربي جميل اسمه انزعوا قناع بولس عن وجه المسيح هذا الكتاب كتاب ضخم وحورب بصورة كبيرة في لبنان ومنع حدثني احد احد المكتبيين انه يعني كتاب كان مطاردا آآ

33
00:11:42.600 --> 00:12:00.100
آآ وكان يعني يتداول يعني آآ بينما موجود على النت يعني وانا حصلته اصلا في في احد معارض الكتاب في تونس. آآ عندما كنت اتحدث مع مكتبي عن كتاب عن كتب عن نصرانية فجاء فاخذني الى

34
00:12:00.100 --> 00:12:16.300
وحدثنا عن هذا الكتاب فاخذت منه نسخة. اه هذا الكتاب آآ للقارئ العربي في الانجليزية تجد الامر سهل جدا في التفاسير يعني في المكتبة العربية صعب تجد في كتب قليلة هذا الكتاب هو اهم كتاب آآ كتاب فيه تعليق على الاناجيل الاربعة

35
00:12:16.450 --> 00:12:36.800
فكان يوضح كل مرة كيف حرف متى ولقى نص مرقص بسبب اشكالية مرقس. كتاب معني جيد وانصح به للقارئ يعني كتاب ضخم يعني وجيد وارجو ان يعني يتم حقيقة طبعه طبعا اخرى آآ خارج لبنان يعني بسبب الحرب الكبيرة على آآ حرية الفكر الاسلامي آآ آآ

36
00:12:36.800 --> 00:12:57.300
عند بعض الكنائس يعني المتمكنة للاسف الشديد يعني. كل الناس في العالم العربي متمكنة يعني الكنائس والعلمانيين والليبرالي والقوميين كل الا الا امة الاسلام لا بواكي لها بعيدا عن الكلام في السياسة. ما هو المخرج

37
00:12:58.400 --> 00:13:23.400
متى ولوكا طيب يعني خرج يسوع كما قال زي زي الشعرة من العجين جميل لكن لا زلنا نملك الى الان يعني مرقص يعني ايش المرقس يعني فيه نفس المصيبة  تحركت قلوب وظمائر النساخ الذين كانوا ينسخون العهد الجديد. فحرفوا النص وحذفوا اسم ابي اثار وخرج من المشكلة يعني. يعني آآ

38
00:13:23.400 --> 00:13:45.300
واشنطن القرن الخامس والمخطوطة الشهيرة مخطوطة بيزا مخطوطة شهيرة جدا فيها نص اليونان اللاتيني وفيها النص اليوناني. ايضا حذفت حذفت اس ابي اثار الخروج من الورطة استبيانية آآ الترجمة السنائية السيليانية ترجمة مهمة جدا من القرن الرابع اكتشفت في آآ دير سان كاثرين في مصر

39
00:13:45.700 --> 00:14:07.600
ايضا حذفت اسم ابي اثار وخرج من الورث لكن المصيبة الان نعلم ونحن نعلم ان هذه تحريفات ونحن نعلم انا اقدم قراءة موثوقة اقدم قراءة موثوقة لن ادخلك في تفاصيل بعيدة يعني لم اقل النص الاصلي لانه لا يمكن تماما لا سبيل للوصول الى النصر اصل العهد الجديد

40
00:14:07.700 --> 00:14:23.250
لا سبيل لذلك. ووضحت ذلك في كتاب استعادة النص الاصلي للعهد الجديد بالعربية وبالانجليزية هانتك فدوار دفجاد الكتابان موجودان على النت مجانا للتنزيل. نتحدث عن اقدم نص ممكن نصل اليه

41
00:14:23.550 --> 00:14:45.800
اقدم قراءة ما وصلنا اليها اوثق قراءة هي قراءة ابي عفار ولا يوجد ناقد يدافع عن قراءة اخي مالك الان. لا ناقد لانه واضح ان القضية تحريف  اذا كان قد تحرك الظمائرهم فحرفوا النص لاجل اخراج يسوع من الورطة. فنحن ضمائرنا تأبى ان تتابع النساخ

42
00:14:45.800 --> 00:15:10.900
في هذا المذهب وضمائرنا وعقولنا تقول لنا ان كان يسوع قد اخطأ وقد اخطأ فهو جاهل بلا تلعثم بلا تلون بلا مواربة عبارة محكمة واضحة لاننا نحترم عقولنا يسوع انسان يسوع الاناجيل

43
00:15:11.100 --> 00:15:30.450
انسان جاهل باعتراف الكاثوليكي حتى لا يقول لي انك تمتهن دينا ولا هذا الكلام الشعبي الذي لا يعنيني في شيء انا هنا في حديث علمي لا تعنيني هذه الشعارات ولا تساوي عندي فلسة. انا احترم عقول الناس

44
00:15:30.800 --> 00:15:50.850
ولانني احترم عقول الناس احدثهم بالحقيقة ولا اخفي عنهم. حتى في نقاشي للشبهات التي تقال حول الاسلام اعرض كلام المعترضين او الخص كلامهم بامانة واحيل الى الكتاب والصفحة وارد ذلك في جميع كتبي

45
00:15:52.400 --> 00:16:11.250
جميع الكتب بلا استثناء هذا هو منهج. تحدثتوا عن الملاحدة فنقلت شبهاتهم تفصيلا في كتاب براهين الله في النفس والعقل والعلم. تحدثت عن براهين النبوة فذكرت شبهاتهم في كل فصل. في كل فصل ذكرت شبهاتهم وناقشتها. وذكرت اهم شبهاتي

46
00:16:11.250 --> 00:16:31.900
لكبار النقاد العاقل الواعي الدارس لا يخشى من الحقيقة. بل هو من الذين يتحمسون لله لكن عليه ان يكون قارئا جاد لا يكون كما يعبث كثير من الشباب الان على النت. يذهب الى آآ يعني الى الى فيديوهات الشبهات هكذا هل درست

47
00:16:31.950 --> 00:16:57.050
انا حضرتك هل درست ادرس ثم اقرأ ادرس ثم افعل ما شئت. اما تنط هكذا واقول للنصراني وللمسلم ادرس وابحث انا احدثك ايها النصراني بكلام واضح من اناجيلك  ليس فيه الدفاع. كلام واضح جدا. هنا يسوع اخطأ عندما كان يؤنب الفريسين. الفريسين كانوا اهدى منه سبيلا. فكانوا يعرفون

48
00:16:57.050 --> 00:17:19.350
هنا النص لانهم كانوا ناس دارسة وهو كان جاهل في مقام تأنيب. فكانت الكارثة كارثتين كارثة الجهل وكارثة التعالم. وهذا ما يسمى عند المناطق بالجهل المركب. كيف تنصف يسوع انصاف يسوع الوحيد هو ان تقول ان هذه الاناجيل تقدم يسوع مزيف. عيسى مزيف مسيح مزيف

49
00:17:19.450 --> 00:17:35.300
مسيح الارض الذي عاش على الارض المسيح التاريخي عاش كما جاء خبره في القرآن. كيف نعرف ان قصته في القرآن هي قصة صحيحة؟ اذهب واقرأ في دلائل صدق النص القرآني واعجاز القرآن

50
00:17:35.800 --> 00:17:44.400
وقع في ذلك كتب كثيرة جدا وانظر حاكمها الى العقل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته