1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول انا عسكري من مدينة الرياض وذهبت الى مكة لمهمة عسكرية لخدمة الحجاج. واريد ان نحج هذا العام. يقول سؤالي هل يجوز ان احج

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
وانا في المعسكر وهل لا بد ان يكون النية للحج من ذهابي الى الرياظ؟ من خروجي من الرياظ. واذا كان يجوز ما هي طريقة الحج؟ ومن اين احرم؟ علما اني لا استطيع الخروج من المعسكر الا صباح يوم عرفة. ومعسكرنا في حدود عرفات

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
الحمد لله وبعد الجواب اذا كنت عازما على الحج من بلدك فان الواجب عليك اذا اردت ان تحرم بالحج ان تحرم من ميقاتك الذي تجاوزته في طريق سفرك. وبما انك ذكرت انك من اهل الرياض فاذا

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
اردت ان تهل بالحج متى ما تيسر لك وناسب لك فانك ترجع الى ميقات السيل الكبير وتحرم منه ولا يجوز لك ان تحرم من معسكرك. ولا من داخل المواقيت لانك افاقي. وقد مررت على الميقات وانت مريد

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد توقيت المواقيت هن لهن و ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة. هذا اذا كنت عازما على الحج من بلدك

6
00:01:40.250 --> 00:02:09.350
واما اذا كنت ذاهبا الى مكة لا لاداء الحج وانما لوظيفتك وانما لظروف وظيفتك. ولم يطرأ في بالك انك هذا العام ثم تجددت عزيمة الحج وانت قد تجاوزت المواقيت ففي هذه الحالة تحرم بالحج من مكانك الذي انت فيه. ولكن بما انك ذكرت انك كنت عازما على الحج من بلدك

7
00:02:09.350 --> 00:02:29.350
يجب عليك ان تحرم من ميقات السيل الكبير. فان قلت وما الحكم لو لم اذهب الى ميقات السيل الكبير واحرمت منه بالحج من ارض المعسكر كرب فاقول اما اصل احرامك فيصح. لانه ليس من شرط صحة الاحرام ان ان يكون عند المواقيت. فلو احرمت

8
00:02:29.350 --> 00:02:49.350
من اي مكان الا صح احرامك ولكن عليك دم تذبحه وتوزعه على فقراء الحرم لانك تركت شيئا من نسكك عند العلماء ان من ترك نسكه او شيئا منه فان عليه دما. واما كيف تحج فان

9
00:02:49.350 --> 00:03:09.350
عليك ان تفعل من مناسك من مناسك الحج الواجبة ما تقدر عليه. فيجب عليك ان تقف بعرفة الى الغروب مع الناس. ويجب عليك ان تبيت بالمزدلفة مع الناس ويجب عليك ان تبيت ليالي ايام التشريق في منى مع الناس. ويجب عليك ان ترمي جمرة العقبة

10
00:03:09.350 --> 00:03:29.350
الثلاث في ايام التشريق مع الناس ويجب عليك ان تسعى وتطوف مع الناس. واذا كنت عاجزا على حسب ظروف عملك ان بالمزدلفة فان المبيت يسقط عنك في هذه الحالة لانك عاجز عن ادائه. وكذلك اذا عجزت عن

11
00:03:29.350 --> 00:03:49.350
تبيت بمنى بسبب ظروف عملك ومراعاة ومراعاة الحجاج. فان صاحب الحاجة يسقط عنه المبيت بمنى لما في الصحيحين من حديث ابن عمر ان العباس ابن عبد المطلب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ايام منى ان يبيت بمكة من اهل

12
00:03:49.350 --> 00:04:09.350
اجل سقايته فاذن له في ذلك. وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم اذن لرعاة الابل في البيتوتة عن منى من اجل من اجل حماية الابل والاشراف عليها. فلا جرم ان حماية الناس والاشراف على الناس اولى بالعذر من رعاية الابل

13
00:04:09.350 --> 00:04:29.350
فاذا عجزت عن المبيت بمزدلفة بسبب ظروف عملك فلا حرج عليك. واذا عجزت عن المبيت بمنى بسبب ظروف عملك فلا حرج عليك واذا كنت لا تستطيع ان ترمي كل ايام التشريق فلك ان تؤخر رمي اليوم الاول الى اليوم الثاني فتبدأ برمي اليوم الاول ثم

14
00:04:29.350 --> 00:04:39.250
تعود مرة اخرى الى الجمرة الاولى وترمي بنية اليوم الثاني. وهكذا. والله اعلم