السلام عليكم لو حبينا نختصر الطريق الى الله كلمة واحدة اختصارا كده في انك انت تكون عبد لله سبحانه وتعالى يعني ايه عبد لله سبحانه وتعالى؟ يعني خلاص ايراداتك صارت تابعة لارادة الله
لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به كما جاء في حديث النبي عليه الصلاة والسلام انك انت بتكون بتفكر ما الذي يريده الله لا ما تريده انت ما الذي يحبه الله؟ ما الذي يرضيه؟ بقى لك وجه واحد. الموضوع يا اخوانا مش في المسجد ولا صلاة ولا لا مش كده بس
العبودية دي في كل شيء مع زوجتك في تعاملك معها اللي ربنا يرضيه وبتعمله الشارع شغلك المزاكرة اللجنة في الصلاة مع الفقير خلاص انت بدأت تتحرك ببوصلة واحدة فقط ما الذي يريده الله
لم تعد هناك ارادة تحركك الا زلك. خلاص ما بقتش فيه عبودية للهوى ولا عبودية للشهوات تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد القطيف والخميس بل في رواية تعس عبد المرأة
الانسان خلاص ما بقتش عبد لحاجة اتحررت. اتحررت من كل العبوديات وصرت عبد لله سبحانه وتعالى لما اقول لك ارادة تحركك ممكن بقى كلمة عبد دي نروح مفصلينها لحاجتين ارادة وحركة
ارادة هنختصرها في كلمة اخلاص حركة هنختصرها في كلمة عمل صالح وبرضو هنخلي العمل الصالح دي عشان يبقى صالح لازم يبقى موافق لهدي النبي عليه الصلاة والسلام والا ما يبقاش عمل صالح. يبقى خلي كلمة عمل صالح دي اتباع. يبقى انا
وصلت ان عبد يعني اخلاص واتباع. هو ربنا قال لنا كده. قال فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. ادي الاتباع ولا يشرك بعبادة بربه احدا. ادي الايه؟ ادي الاخلاص
وربنا سبحانه وتعالى قال الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. الفضيل بن عياض رحمه الله لما بيعلق على الاية دي قال احسن والعمل اخلصه واصوبه. قالوا يعني ايه اخلصوا ويعني ايه اصوبوا؟ قال اخلصوا ما كان خالصا لله
واصوب ما كان على هدي النبي عليه الصلاة والسلام. بعد كده علق على الكلام قال ان العمل ازا كان خالصا لله ولم يكن صوابا لم يقبل والعمل ازا كان صوابا. يعني على هدي النبي عليه الصلاة والسلام. لكن لم يكن خالصا لوجه الله ايضا لم يقبل
يبقى انا علشان اشتغل صح علشان التزم صح لازم دايما في اي عمل. اسأل نفسي سؤالين. باعمله ليه؟ باعمله ازاي؟ بس بعمله اقصد لمين يعني باعمله ازاي لمين ؟ سؤال عن الاخلاص. ازاي سؤال عن الاتباع؟
سؤال عن الاخلاص نعرف بعض السلف الاخلاص قال الاخلاص هو نسيان رؤية الخلق بدوام النزر الى الخالق. ويا سلام لو ربنا رزقك الاخلاص كل مشاكلك هتتحل. ابليس نفسه قال كده
قال لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين. وفي قراءة لمخلصين لو ربنا رزقك الاخلاص هينجيك بسبب الاخلاص ده من من كل بقى المشاكل بقى الشهوات والبنات والكلام اللي احنا بنشتكي منه ده بس انت اخلص لله. قال
سبحانه وتعالى ان يوسف عليه السلام كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء لي انه من عبادنا المخلصين وفي قراءة انه من عبادنا المخلصين كده بعض السلف كان يقول يا نفس اخلصي
تتخلصي. يبقى ده الاخلاص تاني حاجة عندنا الاتباع انك انت تتأكد دايما ان كل عمل بتعمله هو موافق لهدي النبي عليه الصلاة والسلام. لازم تتعلم لازم تعرف هدي النبي عليه الصلاة والسلام
هتقول لي طب ما في ناس بيقولوا في بدعة حسنة. لا لا يوجد شيء اسمه بدعة حسنة. النبي عليه الصلاة والسلام نفسه قال كل بدعة ضلالة والنبي عليه الصلاة والسلام نفسه قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. يعني اللي يعمل عمل غير اللي انا عملته فهو رد. يعني ايه بدعة حسنة؟ عايز افهم يعني
وحسنة من وجهة نزر مين ؟ طب ما انا ممكن انا شايفها سيئة وانت شايفها حسنة تبقى حسنة ولا سيئة؟ بانهي عقل؟ ومين اللي يحكم ان هي حسنة؟ ما هو الكلام برضه حتى مش مستقيم. لزلك بعض السلف كان يقول ان اللي بيبتدع بدعة حسنة حاجة من الاتنين
اما ان هو بيزعم ان النبي عليه الصلاة والسلام كتم شيء من الوحي ده مش ممكن او انه يرى انه على ملة خير من ملة محمد عليه الصلاة والسلام. الخلاصة يعني ان احنا عايزين دايما في كل اعمالنا نتأكد من السؤالين
فين الاخلاص الاتباع كده انت شخص ايه ملتزم. جزاكم الله خيرا والحمد لله رب العالمين. السلام عليكم