يقول عند مروري في سيارة او على القدمين بجوار المقبرة ادعو الله ان يغفر للميتين ذنوبهم واختم دعائي بقراءة سورة الفاتحة هل هذا العمل جائز الجواب اما الدعاء فمشروع واما قراءة الفاتحة فليس لها اصل
لان فيه بعض الاشخاص يذهب الى المقابر ويقرأ القرآن ويهدي ثوابه اليهم وهذا ليس له اصل بل هذا من البدع لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولم يأمر به
وايضا لم يقره. وكذلك الخلفاء الاربعة وكذلك الصحابة رضي الله عنهم. وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. والمقصود من الاحداث هنا الاحداث من ناحية
البدع سواء كانت البدع بدعا حقيقية او كانت بدعا اضافية. لان البدع الحقيقية هي التي لم تشرع اصلا ويأتي بها الانسان على وجه التعبد مع انها لم تشرع اصلا واما بالنظر الى البدعة الاضافية فانها تكون مشروعة من حيث الاصل ولكن آآ ولكن يكون الابتداع
فيها من ناحية الكم او من ناحية الكيف او من ناحية المكان او من ناحية الزمان مثل ما يقع من تكبير الجماعي فهذا يقال فهذا من البدع الاضافية. لان التكبير من حيث الاصل مشروع. ولكن وجوده على هذا الوجه. التكبير الجماعي هذا لم
يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به وكذلك لم يقره وكذلك الخلفاء الاربعة والصحابة رضي الله عنهم وقد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ
اياكم ومحدثات العمر فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار وبالله التوفيق