شخص بعث قصة طويلة الخصها لحضراتكم دخل في معاملات تراكمت عليه الديون وعجز عن الوفاء دخل في مشاكل قانونية الى باب السماء والان احيط به والبنوك عليه دعاوى قضائية متتابعة
وكل امكاناته لا لا تفي بسداد ربما خدمة الدين وليس الدين نفسه يقول انا عندي بعض الحلول ادخل في في البرنامج ده مع بنك اخر. يعني اعمل قرض جديد مع بنك جديد عشان اسدد به البنك
القديم او اعمل شكوى لدى البنوك المركزية ودي قضية طويلة عريضة ممتدة. لكن لن اخرج عن الفلك الربوي في الجملة اقوله يا ولدي لقد احيط بك يداك اوكتا وفوق نفخ
هذا ما جنيته على نفسك غفر الله لك لعلك تعذر بالتأويل وان كان فاسدا. هو يقول انا فعلت هذا تقليدا لمرجعية فقهية في بلدي ان فوائد البنوك اشهى من اللبن واحلى من العسل
وان على اصل حل مائة في المائة تقليدك لمن افتاك بالحل وثقت بقوله لعلك تعذر بذلك لكني اذكرك ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم انت الان يا ولدي بين شقي الرحى
فاعمل بما يقلل المفسدة ان لم تستطع دفعها بالكلية وفي كل الاحوال لا تزال تدور بما ذكرت من الحلول في فلك الربا وقال يصيحاب الفرار او الردى فقلتهما امران احلاهما مر
الشر اذا لم تستطع دفعه بالكلية ادفع منه ما استطعت المفسدة الى انبساط رفعها بالكلية ارفع منها ما قدرت على رفعه مبنى الشريعة على تعطيل المفاسد وتقليدها وتحصيل المصالح وتكميلها
احد الخبراء المحاسبين القدامى ليراجع لك موقفك ضريبيا وائتمانيا خطة الخروج من هذه المحنة باقل المفاسد الممكنة وفي الشر خيار وبعض الشر اهون من بعض وجدد عهدك مع ربك على عدم العودة
الى هذا المستنقع الاثم مرة اخرى ويتوب الله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله. ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها