الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن المسائل ايضا ان في هذا الحديث دليلا على اهمية الاقتصاد في التعبد. وانه لا ينبغي للانسان ان يثقل على نفسه الاثقال الذي
عسيره الى الله تبارك وتعالى فوصال الانسان الى ما بعد السحر بل الى ما بعد غروب الشمس هذا من المبالغة في التعبد والتي ينبغي للانسان الا يفعلها ما استطاع الى ذلك سبيلا
وسارعوا رحمة منه واحسانا اكتفى منك بالصيام الى الغروب فلا ينبغي للانسان ان يثقل على نفسه في مسائل التعبد اثقالا يفضي به الى الانقطاع ولذلك فالمتقرر عند العلماء ان قليلا ان ان القليل الدائم خير من الكثير المنقطع
والله عز وجل لا يبالي بكثرة العمل اذا كان اذا كان متعقبا بالانقطاع فقليل العمل عند الله عز وجل خير من كثيره. لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول احب الاعمال الى الله ادى ومها وان قل
ولا يخفاكم حديث الثلاثة الذين بالغوا في مسائل الاجتهاد في العبادة حتى حرموا على انفسهم اشياء اباحها الله عز وجل لهم. كما في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه
ولذلك فكل تعبد ينبغي لك ان تحرص فيه على ركنين على امرين على ان يكون على مراد الله عز وجل في كيفه ودوامه. في كيفه ودوامه. فالعبرة عند الشارع بكيفية العمل واستمراره
لا بشيء اخر فركعة في اخر الليل تواصل عليها الى ان يقبض الله روحك خير من الف ركعة تصليها في ليلة ثم تبقى طول دهرك لا تصلي