يقصد بعمله وعلمه هذا اعانة الناس على الخير وتوجيهه الى الخير و اغناءهم عن عدوهم وما اشبه من المقاصد الطيبة فهو على نيته الصالحة. يؤجر على قدرها. واما اذا كان
والفلك وغير ذلك ليس له دخل في هذا في ولكن على حسب نياته هؤلاء وعملهم الطيب يكون لهم اجورهم على حسب نزوته. فاذا كان المهندس او الطبيب او الفلكي او غيره
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت وبالتعاون مع مؤسسة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ان يقدموا لكم هذه المادة الاحاديث التي وردت عن رسولنا صلى الله عليه وسلم عن العلم ومنازل العلماء هل هذه المكانة
طالب العلم الشرعي وحده ام يتعدى ذلك ليشمل طالب العلم آآ كالعلوم التطبيقية والهندسية. المعروف عند العلماء هذه الاخبار كلها من العلم الشرعي المتعلق بالدين اما العلوم الاخرى فلا ليس لها دخل في ذلك. الطب والهندسة
الدنيا فقط فليس له الا قصده. واما علوم الشريعة واعمال الشريعة فالناس في اشد الحاجة اليها والضرورة اليها لقصد النجاة من النار واداء حق الله سبحانه وتعالى والتقرب اليه. كما جاء من الاحاديث والايات
في مدح العلم وفضل العلم هو عند اهل العلم فيما يتعلق بعلم الشرع وما يعين عليه. كما في قوله سبحانه يرفع الا الذين درجات الله انه لا اله الا هو والملائكة اولو العلم كل هذا في علماء الشريعة علماء
الهدى كذلك قوله جل وعلا انه من يعلم ان ان موجه ربه الحق من هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب يقول سبحانه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب كل هذا فيما يتعلق بالعلم الشرعي. وهكذا عليه الصلاة
يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له في طريقه الى الجنة. كل هذا في علم الشرع الحديث الاخر ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع هو هذا كله هذا كله في علم الشرع المطهر علم القرآن والسنة
على ذلك من اصول الدين واصول المصطلح وقواعد العربية ونحو ذلك مما يقصد به صاحبه التفقه في الدين والاستعانة على علم الشريعة. نعم