1
00:00:00.100 --> 00:00:16.150
العلم احيانا عن من لديه علم اذا هو خالفه لان العلم وهذه يا اخوان من المفاهيم الخاطئة الناس يظنون ان العلم هو ما تودعه بصدرك من المحفوظات كتاب كذا ومث كذا وكذا وكذا

2
00:00:16.750 --> 00:00:37.600
ننظر في الاعمال فان اتبع العلم بالعمل فذاك العلم وان كان يتعلم ويحفظ ويقرأ ويكتب ويدرس لكنه لا يعمل فهل هذا عنده علم  هذا لو كان جاهلا ربما لربما كان خيرا لهم

3
00:00:38.700 --> 00:00:58.400
وتأملوا معي اخوان ايتين الاية الاولى قوله عز وجل انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب اسألكم يا اخوان هل هؤلاء جهال الذين عملوا السوء هل هم جهال لا يعرفون ان هذا حرام الذي عملوه

4
00:00:59.650 --> 00:01:20.750
نعم لا هم يعرفون  لو كان لا يعرف انه حرام مات متى ينبه عليه فلماذا اذا وصفهم الله بالجهل يعملون السوء بجهالة شهدوا يا اخواني ما هو اعظم من مجرد معرفة ان هذا الشيء حرام

5
00:01:21.000 --> 00:01:40.100
بالله عز وجل بمراقبة الله عز وجل بتعظيم الله عز وجل بعقوبة الله عز وجل بعقوبة هذه المعاصي واثارها على قلوبهم كل هذه الانواع من الجهالات اجتمعت تستحقوا بذلك ان يكونوا ماذا

6
00:01:40.700 --> 00:02:11.300
ان يكونوا جهاء هذا رجل كتب بحث في صلاة الليل  وعروض الادلة والنصوص السلف وقصص السلف رحمهم الله في صلاة الليل ولا سيما ونحن في فصل الربيع  في الربيع  شلون طبيعي الان اقول ربيع

7
00:02:12.250 --> 00:02:33.700
ربيع المؤمن يا اخوة الشتاء ربيع المؤمن طال ليله وقصر نهاره من صام يفطر ولا يريد ان يأكل ولا يشرب جوع ولا عطش وفي الليل ينام الايام هذي الاذان مر بكم

8
00:02:35.800 --> 00:02:56.250
سبعة ونصف يعني والفجر قريبا منه اذا خمسة وعشرين ثمنطعش دقيقة وكذا اثنا عشر ساعة يحتاج الشاب الى ان ينام خمس يروح منها ثلاث في اول الليل اربع ساعتين ساعة

9
00:02:57.100 --> 00:03:23.850
هذا يوم كان الناس ينامون  الله المستعان طيب هذا الذي كتب بحثا وقدمه وقرأ وقرأ   استحي ان اجيب لماذا  الفجر يا الله يا الله قوم  في هذا الموضوع الذي بحثه

10
00:03:24.550 --> 00:03:45.150
هذا علم يا اخوان ليس له ايش ليس له ثمرة في والعلماء يقولون العلم بلا ثمرة العلم بلا عمل الشجرة بلا  وقل له يا اخي انت شجرة بلا ثمر لو كتبت لو علمت لما فهمت

11
00:03:47.550 --> 00:04:04.900
بعد هالجهد وبعدها التعب وبعدها قل له اقرأ قول الله عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين طيب هل تقدم في الاية علم

12
00:04:05.200 --> 00:04:25.900
او عمل  من هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة علم ولا عمل ها عمل يا اخوان ناتج عن ويش عن ان ناتج عن اذن هادوك ففسر العلم في الاية باي شيء

13
00:04:26.850 --> 00:04:40.850
يخطئ الناس عندما يظنون ان العلم هو حفظ متون وكذا وكذا وكذا لا ولهذا قال عبادة ابن الصامت في حديث جبير بن نفير ولحدثنا ابو الدرداء انهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:04:40.900 --> 00:04:55.050
قال صلى الله عليه وسلم هذا او ان يرفع العلم نعوذ بالله وقال زياد بن نبيذ الانصاري كيف يرفع يا رسول الله؟ وقد قرأنا القرآن. والله لنقرأنه ولنقرأنه اولادنا السلام كنت اظن انك من فقراء اهل المدينة

15
00:04:56.000 --> 00:05:11.050
هؤلاء اليهود والنصارى عندهم التوراة والانجيل فما ولت عنهم يقول جبير فلقيت عبادة ابن الصامت فقلت له اما تسمع هذا كلام اخيك ابي درداء  ثم قال الا اخبرك عن اول علم يرفع

16
00:05:13.950 --> 00:05:35.100
حتى انك لتدخل مسجد القوم فلا ترى فيهم خاشع اللهم ارحمنا برحمتك اول علم يرفع ايش فسر عبادة للعلم بماذا يا اخوان العمل بالخشوع ولهذا ذكرت لكم اذا قيل ان العلم علمان علم بالله

17
00:05:36.000 --> 00:05:58.150
وعلم بامر الله وشرعه بالله علم عظيم يا اخوان  يعني هنا  ينفى العلم عن الانسان حتى ولو علمه اذا لم يكن له ماذا اذا لم يكن له ثمرة