1
00:00:00.500 --> 00:00:36.000
الحمد لله الاول فليس قبله شيء والاخر فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله

2
00:00:36.200 --> 00:01:08.700
صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد يوم التلات تدعو الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده

3
00:01:10.450 --> 00:01:52.000
لينذر يوم التلاقي يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم الملك اليوم لله الواحد القهار يوم ابتلاك يلقي الروح اي جبريل عليه الصلاة والسلام على من يشاء من عباده المرسلين

4
00:01:52.800 --> 00:02:37.800
لينذر كل الناس يوم التلات يحذرهم ويخوفهم من اهوال يوم التلاق او يبشرهم بكرامات يوم التلات ففيه بشارة وفيه نذارة يوم الطلاق هذا اولا لقاء الله لانه في يوم التلات

5
00:02:38.050 --> 00:03:14.200
يلتقي اهل السماء باهل الارض يلتقي الخالق بالمخلوق يلتقي الظالم بالمظلوم يلتقي اصحاب الحقوق بمن عندهم الحقوق ثوب التلاعب يلتقي المرء مع عمله وما سار قبله يوم التلاق فاولا اللقاء مع الله

6
00:03:16.900 --> 00:03:47.100
لابد من لقاء الله لابد هؤلاء الخلق خلقوا لحكمة وانتهى الاجل وانتهت الدنيا ولابد من لقاء ومن كزب بهذا اللقاء خسر خاء كل الخسران قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله

7
00:03:47.500 --> 00:04:18.650
حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم الا ساء ما يزيغون ويوم يحشرهم جميعا ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا الا ساعة من النهار

8
00:04:19.050 --> 00:04:48.250
يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين ونحن ولله الحمد لا نكذب بلقاء الله ولكن ما هو العمل الذي عملناه لهذا اللقاء قال صلى الله عليه وسلم

9
00:04:48.900 --> 00:05:22.050
من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه  وليس معنى كره اللقاء يعني كره الموت الموت مكروه في جميع الاحوال العبد الصالح يكره الموت والطالح يكره الموت

10
00:05:23.300 --> 00:05:59.000
لان الموتى يحول بين العبد ومحبوبه انت تحب لك محبوب عظيم تحبه سجودك وركوعك وتبدله كل هزا الموت يوقفه بحديس قدسي صحيح رب العزة قال هذا عن وليه وحبيبه الذي تقرب اليه بالفرائض ثم بالنوافل ثم حاز محبة الله

11
00:05:59.000 --> 00:06:25.400
قال عن هزا الولي ويكره الموت هذا الولي المحبوب الذي تقرب للفرائض ثم بالنوافل ويكره الموت واكره مساءته اللهم يحب يزعله ولا ينكد عليه. ولكن لازم يموت ده موضوع تاني

12
00:06:25.550 --> 00:06:52.000
الشاهد من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والانسان لا يحب لقاء الله الا اذا احسن العمل واحسن الظن واعتقد انه قادم على رحيم ودود غفور

13
00:06:52.150 --> 00:07:22.100
منان في حب اللقاء والشاب الزي قال له النبي كيف تجدك عند الاحتضار قال ارجو الله واخاف زنوبي ارجو الله احب لقاءه بس خايف من زنوبي قال لا يجتمعان على عبد في مسل هزه الساعة الا اعطاه الله ما يرجو

14
00:07:22.450 --> 00:08:00.800
وامنه مما يخاف لقاء الله نراه سبحانه عيانا ويكلمنا سبحانه ونسمع كلامه او اللقاء اومال فايدة اللقاء ايه اقام يوم التلات ربي ارني انظر اليك. اراد موسى عليه السلام ان يستعجل هزا في الدنيا. ويشوفه. عز

15
00:08:00.800 --> 00:08:31.800
اسمه ارني انظر اليك في يوم الثلاثاء تنزر اليه اللهم لا تحرمنا النظر اليك الحديس الصحيحين يسأل النبي هل نرى ربنا يوم القيامة؟ يعني يوم التلات هنشوفه. قال هل تضارون

16
00:08:31.950 --> 00:09:01.650
في رؤية الشمس والقمر صحوا قالوا لا قال انكم سترون ربكم كما ترونهما حديس له بقية. الشاهد منه هزا في ارض المحشر في يوم التلات وبعدين تتوالى الرؤية بعد ذلك في الجنة ما لا حصر له بقى

17
00:09:01.750 --> 00:09:31.800
للذين احسنوا الحسنى وزيادة لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد وهو النظر الى وجهه الكريم سبحانه ففي يوم الثلاث ننظر اليه. طب والمنافقون قال اهل العلم من مجموع النصوص ينظرون اليه

18
00:09:31.950 --> 00:10:01.650
ثم يحجب عنهم ولا ينظرون اليه ابدا بعد زلك يعني في ارض المحشر وبس واما الكفار اختلف اهل العلم. قيل ينظرون اليه ولكن نظرته لهم نظرة غضب وسخبوا ثم لا ينظرون اليه بعد ذلك

19
00:10:03.600 --> 00:10:32.000
او قيل لا ينظرون اليه اصلا استدلالا بقوله تعالى كلا انهم عن ربهم يومئذ ارجوه لمحجوب ففي يوم التلاقي نرى ربنا. الى لقاء مع الله اول لقاء مع الله في يوم التلات يكلمنا ربنا سبحانه

20
00:10:33.500 --> 00:10:57.250
ويدني المؤمن. نسأل الله ان يجعلنا منهم في حديس النجوى عند البخاري من حديث ابن عمر يدني الله المؤمن ويضع عليه كنفه ويستره يقربوا ويستره وما حدش من الخلق شايفه

21
00:10:59.550 --> 00:11:26.400
فيقول اتعرف ذنبك ذا اتعرف ذنبك ذا؟ فيقول نعم يا رب عارف فاكر يوم كزا وفاكر يوم كزا نعم حتى يظنوا من نفسه انه هلك. ما هو قرره بالزنوب بالزنوب كلها

22
00:11:26.600 --> 00:11:59.650
قرره بها فيقول اني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم. يا ستار العيون ويا غفار الذنوب استر عيوبنا واغفر الذنوبنا لقاء الله من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لاتوا

23
00:12:02.800 --> 00:12:28.100
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين يرى ربنا سبحانه ويكلم المؤمنين اما في اصناف لا يكلمها الله سبحانه وتعالى ولا ينظر اليهم نعوذ بالله من الخزلان تاني لقاء

24
00:12:28.950 --> 00:13:00.800
لقاء الملائكة لقاء الملايكة الملايكة اخلص المخلوقات لنا مخلصين جدا للمؤمنين ما الغش المؤمنين كالجن ابليس وزريته يغشون المؤمنين الا ما رحم ربي من مؤمني الجن ولكن الملائكة اخلص المخلوقات لنا

25
00:13:01.250 --> 00:13:32.950
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم. ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم

26
00:13:33.350 --> 00:13:49.600
والله العزيم احنا ما بندعوا لبعضنا بمسل هزا الدعاء وبناكل عيش وملح مع بعض زي ما بيقولوا والله ابنك يمكن ما بيدعي لك بهزا الدعاء ان انت فنيت عمرك في خدمته وعطاء لغواه. ما بيدعي لك هزا الدعاء

27
00:13:49.650 --> 00:14:15.800
الملائكة اخلص المخلوقات لنا نلتقي معهم بقى ونشوفهم لا يحزنهم الفزع الاكبر اي المؤمنون في يوم التلات لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم هذا يومكم الذي كنتم توعدون

28
00:14:16.750 --> 00:14:46.500
تقوم من القبر تلاقيه واقف لك قدامك ياخد بايدك ويمشي معك ويبشرك هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كويس سجلني للكتب لقاء الملايكة يا اخواني ده حتى اللقاء كمان وهم عند قبض الارواح لقاء مبشر. من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم

29
00:14:46.500 --> 00:15:03.350
الملائكة الا تخافوا الا تخافوا ولا تحزنوا هما بياخدوا الروح يقولوا متزعلش ما تخافش من ده مقبل عليه لا تخاف من القبر ولا تخاف من الحشر. ما هو ده بقى لا تخافوا من اللي انت مقبل عليه ولا تحزنوا على اللي خلفتوا

30
00:15:03.350 --> 00:15:19.300
اللي سبته وراك ما تحزنش عليه احزن. نحن انتم متوا بس احنا مش هنموت. احنا قاعدين. وفوقنا كمان الحي الذي لا يموت. لان الملايكة مش كل يوم كده الملايكة لا

31
00:15:20.000 --> 00:15:36.950
لكن على طول في حياة دائمة الى ان يأذن الله سبحانه وتعالى بموتها فتذوق الموت كده جملة. تزق الموت لان كل نفس زائقة الموت. انما مش كل يوم ملايكة بتموت كده زي الجن وزي الانس؟ لا

32
00:15:37.150 --> 00:16:08.250
روحوا انتم خلاص تموتوا احنا قاعدين. هنباشر اولادكم وهنباشر زرياتكم ونباشر اعمالكم الصالحة. ونحن خلفاء  لا تخافوا ولا تحزنوا. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة فتتلقاهم الملايكة الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم. ادخلوا الجنة لسه الجنة لا اتفتحت ولا فيه دخول

33
00:16:08.250 --> 00:16:30.900
يعني ابشروا نهايتكم جنة ان شاء الله هم بيتوفوهم الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة لما كنتم تعملون هزه هزا لقاء الملائكة نلتقي مع الملائكة لقائي الثالث

34
00:16:31.000 --> 00:16:53.950
لقاء يوم القيامة نفسه هزا اليوم اما مرفوض يعني ما حدش مؤمن به اصلا. ناس مش مؤمنة به خالص. او نراه بعيدا رب العالمين يراه قريب وخلي بالك ان القيامة الكبرى ما لك علاقة بها

35
00:16:54.250 --> 00:17:18.250
انت ما لك علاقة بالقيامة الكبرى. انت دور وابحث عن قيامتك انت اشغل نفسك بقيامتك انت. قيامتك يوم ينتهي اجلك. قامت قيامتك. اما القيامة الكبرى دي دي لكل الناس فتش انت على يومك

36
00:17:18.400 --> 00:17:44.150
هزا اليوم هو ده يوم القيامة بالنسبة لك. يوم انتهاء الاجل. يبقى لقاء الاخرة كما قال سبحانه وتعالى في سورة السجدة فاليوم ننساب كما نسوا لقاء يومهم هذا كما نسوا لقاء يومهم هذا. ده نسيان مش كفر

37
00:17:44.550 --> 00:18:05.700
ده نسيان مش كفر ولذلك الصحابي اللي سأل الرسول عليه الصلاة والسلام متى الساعة؟ قال له وماذا اعددت لها؟ ما لك ومال الساعة؟ ما لك ومال الساعة؟ معلوم لو الرسول جاوبوا عليها ده لو كان عنده علم هو ما عندوش علم. لكن بفرض انه عنده علم. وقال له الساعة كذا

38
00:18:06.500 --> 00:18:22.700
هيعمل بها ايه علشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام احاله الى ما هو في صالحه. فقال له بيقول له متى الساعة؟ قال ومازا اعددت لها تفرق ايه قريبة ولا بعيدة؟ انت جهزت لها ايه

39
00:18:23.000 --> 00:18:46.850
قال ومازا اعددت له؟ اذا لقاء القيامة يا اخواننا ده لقاء اليوم نفسه بما نسوا لقاء يومهم بما نسوا لقاء يومهم هذا فده لقاء تلتقي مع اليوم اليوم يوم زمن زي يوم الجمعة وهي هتبقى برضو يوم الجمعة يوم الجمعة النهاردة مش هييجي تاني

40
00:18:46.850 --> 00:19:04.250
هزا اليوم مسلا كان تمانية وتمانية وعشرين جمل مسلا تمانية وعشرين هزا اليوم لن يتكرر ابدا لا جهة قبل كده ولا جاي تاني احنا التقينا به وخلاص. الجمعة الجاية فيه ناس منا هتموت يبقى مش هيلتقوا مع يوم جمعة تاني. خلاص

41
00:19:05.100 --> 00:19:26.400
يبقى لقاء اليوم ده لقاء ولانه مش يوم كده ضيعت الوقت لأ ده يوم وما ادراك ما هو فيوم اللقاء يوم القيامة ده لقاء من ضمن التلاعب اللقاء الرابع لقاء العمل

42
00:19:27.700 --> 00:19:57.850
العمل قال عز اسمه وكل شيء وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. وفي قراءة يلقاه ملقى يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك

43
00:19:57.900 --> 00:20:27.000
حسيبا لقاء العمل لازم العمل. والعمل هنا القرآن سماه طائر وكل انسان الزمناه طائره وطاهر ليه؟ لانه فعلا بيطير عملنا تار لانه سبقنا وطار يعني ارتفع وفعلا بيرتفع يسجل ويسبقنا العمل يسبق عامله

44
00:20:27.450 --> 00:20:52.450
سواء كان صالح او طالح العمل سبقه. ولزلك ايات القرآن كلها تتكلم عن قدم سورة الفجر مثلا يا ليتني قدمت مش اخرت قدمت لحياتي قدم ما تستناش حد يعمل لك حاجة

45
00:20:54.000 --> 00:21:08.000
بلاش حد يعمل لك حاجة ما تنساش حد يحج لك ما استناش حد يسد ديونك وما تصدقوش هتعمل فيهم ايه؟ ايه في ايدك تعمله لهم؟ ما انت خلاص بقيت جيفة

46
00:21:08.300 --> 00:21:34.800
ما تستناش حد يعمل لك طاعة ولا يدفع عنك مصيبة ولا يشيل عنك حمل عليك ديون سدها سدوا لي يا ولادي مش هنسد هتعمل فيهم ايه؟ ولا حاجة يبقى علشان كده سمي طائر. طائر يعني طار وسبقك. وكل انسان الزمناه طائره. في عنقه

47
00:21:34.800 --> 00:21:59.200
ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك عملك اهو سبقك لقاء الاعمال لازم تلقى العمل لازم فقدم يا عبد الله عملا يشرفك يشرفك حتى تأخز الكتاب باليمين وتفرح وتلاقي نفسك

48
00:21:59.250 --> 00:22:20.200
عاقل تقدير اقل تقدير من اصحاب اليمين ان لم تكن من السابقين كن من اصحاب اليمين هقوم اقرأوا كتابيا لان دول هياخدوا باليمين اما التالت والعياز بالله هيخاف هيخبيه. مش عاوز حد يشوفه. هو نفسه مش عاوز يفتحه ولا يقرا فيه ولا كلمة

49
00:22:20.650 --> 00:22:48.550
اللي هو خده بشماله او من وراء ظهره لقاء العمل اعمل عمل يشرفك اعمل عمل يرفعك يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ولا الاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا. احنا همنا نايمين نايمين على درجات الدنيا

50
00:22:48.600 --> 00:23:18.850
درجة وظيفية درجات مالية درجات معمارية درجات في السيارات كله درجات في درجات وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا رابعا لقاء اصحاب الحقوق او خامسة لقاء اصحاب الحقوق يا له من لقاء

51
00:23:20.500 --> 00:23:43.150
اصحاب الحقوق بقى دي مصيبة لابد ان تلتقي معه. له حق دنيا مليئة بالظلم اوعى تكون فاكر ان خلاص الموضوع خلص على كده لا هيقابلك هيقابلك وهيلتقي معاك هيلتقي معاك وهو ساعات اللي هيقبض عليك

52
00:23:43.350 --> 00:24:07.650
صاحب الحق هذا صاحب حق بسيط جدا في حاجة بسيطة جدا. يمكن ما تخطرناش على بال حديس جابر ابن عبدالله يقول لما رجعت مهاجرة البحر مهجرة البحر دول الصحابة اللي هاجروا الحبشة

53
00:24:07.850 --> 00:24:26.100
لما رجعوا من الحبشة فالرسول عليه وسلم بيقول لهم الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم في ارض الحبشة كأنه يعني قولوا لي كأني سافرت لها يعني اخبروني بحاجة عجيبة قابلتكم. قالوا قال فتية منهم. فتية من مهاجرة الايه

54
00:24:26.350 --> 00:24:52.450
البحر او الحبشة. قالوا يا رسول الله بينما كنا جلوس مرت علينا عجوز من عجائز رهبانيهم على رأسها قل لا تحملها فجاء الشك فتى شاب من خلفها وبجمع يديه او بيده

55
00:24:54.250 --> 00:25:29.650
دفعها بين كتفيها فسقطت على ركبتيها فانكسرت قلتها ثم قامت فالتفتت اليه وقالت ستعلم يا غبر اذا وضع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين ستعلم كيف يكون امري وامرك فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت

56
00:25:30.050 --> 00:25:55.650
صدقت لا يقدس الله امة لا يؤخذ لضعيفها من شديدها او كما قال صلى الله عليه وسلم حديث صححه الالباني في الصحيحة ورحم الله الجميع بيقول له احنا شفنا منظر عجيب

57
00:25:56.600 --> 00:26:12.800
امرأة عجوز من راهبين الحبشة شيء نقول له زرعة يعني او جر على راسها. وماشية بقاش الشاب مش لاقي حاجة يلعب بيها الا الست العجوز دي فجه من وراها ودفعها

58
00:26:12.950 --> 00:26:29.450
من بين كتفيها وقعت على وشها نزلت على ركبها الكلة انكسرت قامت تشتكيه بقى وتحزره طبعا بقى ما فيش حد تكتب بلاغ ولا غيره سألت له اللي هيحصل كأنها محتفظة

59
00:26:29.500 --> 00:27:01.550
بمظلمتها محتفظة بالمزلمة بتاعتها ربما ما حدش هينصفها اصلا وكتير ياما مزلومين ما حدش بيسمع لهم قالت له ستعلم يا غدر يا غدر يعني يا غادر يا غادر يعني انت بتعلى من قدام ابقى شايفاك مسلا اعمل ايه تصرخ تعمل اي حاجة من الخلف كده. ستعلم يا غدر ازا وضع الله الكرسي او ده دي عقيدة عندهم

60
00:27:01.550 --> 00:27:27.400
ايوة وعندنا؟ نعم ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية. يبقى لعل هذا كان موجود في الانجيل الحق امور من امور العقيدة زي عندنا برضه كده الرحمن على العرش استوى والعرش يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية. يعني يوم القيامة

61
00:27:27.400 --> 00:27:48.100
قل له ستعلم يا غبر اذا وضع الله الكرسي عشان يقضي ويفصل بين الناس وجمع الاولين والاخرين كله التقى يعني انا هلتقم معك هلتقي هشوفك هشوفك هتقابلني هتقابلني وهاخد حقي

62
00:27:48.600 --> 00:28:17.100
فالرسول عقب على ما ذكروه بالتصديق يعني كل اللي قالته صدق صدق في يوم الثلاث يلتقي هذا المظلوم مع ظالمه غصب عنه لازم يقف قدامه. ويتقبض عليه ويبوس هو اللي هيقبض عليه كما ستر في الحديس التالي. ساعات هو اللي يقبض عليه ويجيبه ما يقدرش يهرب الدنيا زحمة والناس كتير ما يقدرش فيها بقى

63
00:28:17.100 --> 00:28:37.600
هيجيبه هيجيبه  فقال صدق صدق اي رسول الله صدق قولها سم قال قاعدة لكل الناس الى ان تقوم الساعة. بقول كيف يقدس الله امة يقدس يعني ايه؟ يعني يرفع شأنه

64
00:28:37.800 --> 00:29:07.900
يطهرها يعلي شأنها يمكن لها في الارض يجعل لها حضارة ويجعل لها كلمة في الناس كيف يقدس الله امة لا يؤخذ من لضعيفها من شديدها يعني الضعيف فيها منداس عمر الامة دي ما تترفع لها راسها ابدا. تفضل ذليلة. الام صغر الام

65
00:29:07.900 --> 00:29:30.550
اداو صغر الدواء القرية صغر حتى توصل للعيلة عيلة لا يؤخز فيها من القوي للضعيف عمرها ما تقوم لها راية ولا تنفع ده حديس النبي صلى الله عليه وسلم. كيف يقدس الله امة لا يؤخذ لضعيفها من شديدها

66
00:29:31.150 --> 00:29:52.850
ازا العدل هو اساس الحضارة العدل اساس السيادة العدل اصل الايمان بدونه بدونه لا سيادة ولا امان ولا حضارة بل انتكاسة وخوف ورعب ان بتقول له هاخد حقي هاخد حقي

67
00:29:53.300 --> 00:30:13.650
الحديس الساني يأتي المقتول. يأتي المقتول بالقاتل. يعني قبض عليه في ارض المحشر. شافه فين؟ جابه ازاي منين؟ سبحانك يا رب. ده ممكن يكون الملف بتاع القضية اتحفظ وضد مجهول

68
00:30:13.800 --> 00:30:37.450
وما حدش عارف بس لما تقول عارف مين اللي قتله هييجي يوم القيامة ناصيته ورأسه في يد القاتل اوداجه دما ويقول ربي سل هذا فيما قتلني قول له انت قتلته ليه

69
00:30:40.000 --> 00:30:57.650
يبقى مين اللي جاب التاني المقتول هو اللي جابه وجابه ولزق فيه راء ناصيته وراسه مسكة في ايد القاتل ينفضها ما تتنفضش يزقه يبعده ابدا ده لزقة معلفين على المحكمة

70
00:30:59.850 --> 00:31:21.350
عندي الذي لا يظلم عنده احد مش هسيبك يوم ده انا ما صدقت التقيت معك ربي سل هذا فيما قتلني وعلشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا ان احنا نتخلص من الحاجات دي النهاردة

71
00:31:21.550 --> 00:31:43.550
قال من كان له عند اخيه مزلمة فليتحلله اليوم قبل الا يكون دينار ولا درهم. فان كان له حسنات اخذ  وان لم يكن له حسنات اخز من سيئاتهم حديس مشهور ومعروف

72
00:31:44.250 --> 00:32:03.200
امرنا ان احنا نتخلص من هزه الحقوق اليوم قبل الغد لان لازم هيحصل لقاء يا اخواننا ده اسم اليوم اسمه يوم الطلاق لازم نتقابل والله احد الاخوة يحدسني يقول كنا بنعمل فحص

73
00:32:03.650 --> 00:32:22.500
فحص لبيارات الصرف الصحي يعني البيارات معمولة بس لسه مشتغلتش ما فيش مية ما فيش صرف فبيروحوا يختبروها يشوفوها صالحة ولا مش صالحة. قل كنا ساعات نفتح بيارة نلاقي فيها جسة

74
00:32:23.050 --> 00:32:45.900
مقتولة ومتحللة يعني ما حدش عرف يوصل لها يعني الملف اتقفل لان ما حدش في باله تكون هنا جسة اصلا والقاتل راح فين؟ مبسوط اللي بيشرب شاي. تلاقيه قاعد على قهوة. الموضوع بالنسبة له خلاص ما هو ما اتمسكشي. ما حدش عرف يوصل له

75
00:32:45.900 --> 00:33:15.850
وصاحبنا اتحلل في حفرة الصرف الصحي هييجي هييجي في يوم التلاقي حقه مش هيضيع ازا كان اللكمة التي لكمتها العجوز. قالت له لما ياتي الرحمن ويضع الكرسي ويحكم ستعرف امري وامرك. هطالبك باللكمة اللي لكمتها لي في ضهري كسرت بها قلتي

76
00:33:16.550 --> 00:33:42.000
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله اللقاء السادس لقاء العذاب قلنا ان يوم الطلاق فيه بشارة لاهلي نسأل الله ان يجعلنا منهم. اصحاب اليمين السابقون في بشارة تتلقاهم الملائكة. هذا يومكم الذي كنتم توعدون

77
00:33:42.000 --> 00:34:02.000
وبعدين يمشوا بقى من ارض المحشر يتجهوا على الجنة. برضه الملايكة واقفة لهم على الباب. وارى في قوله تعالى وفتحت ابوابها. يعني ما اتفتحتش لوحديها زي ابواب النار فتحت ابوابها. هنا وفتحت ابوابها. يعني الملايكة بتستقبل وبتفتح

78
00:34:02.000 --> 00:34:35.300
فضلوا تتلقاهم الملائكة هذا يومكم برضه تتلقاهم الملائكة ادخلوها بسلام امنين ادخلوها بسلام ادخلوها بسلام. وربنا سبحانه وتعالى بيحييهم تحيتهم يوم يلقون تحيتهم يوم يلقونه الام يوم يلقونه سلام دي بشارات ودي كرامات في المقابل عزاب لقاء العزاء

79
00:34:35.950 --> 00:35:00.100
لقاء العزاب قد يكون بعضنا يمسه هذا نعوذ بالله من الخزلان ونسأل الله الهداية. اقرأوا سورة مريم واقرأوا فيها قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

80
00:35:01.550 --> 00:35:26.300
لقاء لقاء مع العزا فخلف من بعدهم خلف من بعد من من بعد الاوائل من بعد الفضائل اصحاب الفضل بعد خير القرون خلف اضاعوا الصلاة. فخلف من بعدهم خلف اي الانبياء اللي ذكروا في سورة مريم. وبعدين بعديها على طول الف خلف

81
00:35:27.000 --> 00:35:45.500
من بعدهم يبقى سواء الانبياء السابقين او اخرهم صلى الله عليه وسلم وخير القرون معه. كل دول خلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة اضاعوا الصلاة مش تركوها. اضاعوا الصلاة اضاعوا اوقاتها

82
00:35:45.650 --> 00:36:01.950
يعني صلوا الضهر في وقت العصر. الضهر والعصر في وقت المغرب. العشاء في وقت الفجر. هو صلى. بس كله ايه؟ مرحل. جمعهم كلهم في يوم يوم يوم حافل بالالعاب وبالرياضة وبالنشاط خلاص نخليهم صلاة واحدة

83
00:36:02.100 --> 00:36:21.450
وربك غفور رحيم اضاعوا الصلاة اضاعوا من المواقيت بتاعة الصلاة اضاعوا الصلاة والسلام قال بعد ستين سنة يخلف خلف ستين سنة من لحظة الحديس اللي قاله صلى الله عليه وسلم

84
00:36:22.300 --> 00:36:37.550
يخلف خلف خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. ياه ده الموضوع دي الصلاة ضايعة من زمان يعني ستين سنة من لحظة الحديث خلصوا خلصوا من زمان. يبقى الصلاة ضايعة بقى لها كتير قوي

85
00:36:39.300 --> 00:36:58.950
ثم يخلف خلف يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم. يعني ايه؟ كلام في كلام ما يعرفوش بالقرآن الا اللفظ وبس وحياتهم كلها كده عايشين زبط اللفز زبط الحرف وخلاص على كده

86
00:36:59.450 --> 00:37:20.450
وحياتنا كلها كلام في كلام طب فين الفعل؟ ما هو القرآن ما هو اخره فين؟ اخره التراقي يعني اول عزام الصدر كده لا يجاوز ترقيهم يعني معناه ايه؟ يعني ما بنخشش في القلوب. يعني ما بيتفعلش. ما هو طالما ما دخلش في القلب يبقى مش هيأسر على الجوارح. لانه لما بيدخل في قلب القلب ده الملك

87
00:37:20.450 --> 00:37:43.700
والجوارح هي الجنود بتاعته. دخل القلب يشغل الجوارح تمشي صح وهكزا سم قال يقرأ القرآن مؤمن وفاجر ومنافق اقرأوا التلاتة يقرأ القرآن مؤمن يعمل به. حريص عليه منافق وهو كافر بها

88
00:37:43.900 --> 00:38:13.050
فاجر يأكل به تاجر يقرأ القرآن عشان ياكل به ده عايش فيه مشي اؤمره به فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا  ايلتق مع الغي. ايش الغي؟ قيل وادي في جهنم قعره بعيد وطعمه خبيث. اعاذنا الله واياكم منه

89
00:38:13.750 --> 00:38:34.600
عباد الله يرموا الطلاق لا مفر منه يوم فصل ان يهتم الفصل يوم جمع اتجمعنا وبعدين طلاق اه التقينا مع حاجات كتير. جمع جمع لكل المخلوقات. حتى الوحوش. واذا الوحوش حشرت. طب انا ما ليش حاجة في الوحوش

90
00:38:34.600 --> 00:39:00.750
لكن في طلاق في يوم تلاق يبقى ازا كل لقطة وكل اسم له دلالته وله وظائف لهزا اليوم نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك

91
00:39:00.750 --> 00:39:20.750
عفو تحب العفو فاعف عنا. ربنا من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن اراد وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين

92
00:39:20.750 --> 00:39:40.750
مسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. انصر جندك المصطفى وضعفين في كل مكان. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. ربنا انصر دينك واعز اوليائك

93
00:39:40.750 --> 00:40:01.250
فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وسدد الدين عن المدينين ارحم ضعيفنا ارحم ميتنا واشف مريضنا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة