الحمد لله الاول فليس قبله شيء والاخر فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله
صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد يوم التلات تدعو الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده
لينذر يوم التلاقي يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم الملك اليوم لله الواحد القهار يوم ابتلاك يلقي الروح اي جبريل عليه الصلاة والسلام على من يشاء من عباده المرسلين
لينذر كل الناس يوم التلات يحذرهم ويخوفهم من اهوال يوم التلاق او يبشرهم بكرامات يوم التلات ففيه بشارة وفيه نذارة يوم الطلاق هذا اولا لقاء الله لانه في يوم التلات
يلتقي اهل السماء باهل الارض يلتقي الخالق بالمخلوق يلتقي الظالم بالمظلوم يلتقي اصحاب الحقوق بمن عندهم الحقوق ثوب التلاعب يلتقي المرء مع عمله وما سار قبله يوم التلاق فاولا اللقاء مع الله
لابد من لقاء الله لابد هؤلاء الخلق خلقوا لحكمة وانتهى الاجل وانتهت الدنيا ولابد من لقاء ومن كزب بهذا اللقاء خسر خاء كل الخسران قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله
حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم الا ساء ما يزيغون ويوم يحشرهم جميعا ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا الا ساعة من النهار
يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين ونحن ولله الحمد لا نكذب بلقاء الله ولكن ما هو العمل الذي عملناه لهذا اللقاء قال صلى الله عليه وسلم
من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وليس معنى كره اللقاء يعني كره الموت الموت مكروه في جميع الاحوال العبد الصالح يكره الموت والطالح يكره الموت
لان الموتى يحول بين العبد ومحبوبه انت تحب لك محبوب عظيم تحبه سجودك وركوعك وتبدله كل هزا الموت يوقفه بحديس قدسي صحيح رب العزة قال هذا عن وليه وحبيبه الذي تقرب اليه بالفرائض ثم بالنوافل ثم حاز محبة الله
قال عن هزا الولي ويكره الموت هذا الولي المحبوب الذي تقرب للفرائض ثم بالنوافل ويكره الموت واكره مساءته اللهم يحب يزعله ولا ينكد عليه. ولكن لازم يموت ده موضوع تاني
الشاهد من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والانسان لا يحب لقاء الله الا اذا احسن العمل واحسن الظن واعتقد انه قادم على رحيم ودود غفور
منان في حب اللقاء والشاب الزي قال له النبي كيف تجدك عند الاحتضار قال ارجو الله واخاف زنوبي ارجو الله احب لقاءه بس خايف من زنوبي قال لا يجتمعان على عبد في مسل هزه الساعة الا اعطاه الله ما يرجو
وامنه مما يخاف لقاء الله نراه سبحانه عيانا ويكلمنا سبحانه ونسمع كلامه او اللقاء اومال فايدة اللقاء ايه اقام يوم التلات ربي ارني انظر اليك. اراد موسى عليه السلام ان يستعجل هزا في الدنيا. ويشوفه. عز
اسمه ارني انظر اليك في يوم الثلاثاء تنزر اليه اللهم لا تحرمنا النظر اليك الحديس الصحيحين يسأل النبي هل نرى ربنا يوم القيامة؟ يعني يوم التلات هنشوفه. قال هل تضارون
في رؤية الشمس والقمر صحوا قالوا لا قال انكم سترون ربكم كما ترونهما حديس له بقية. الشاهد منه هزا في ارض المحشر في يوم التلات وبعدين تتوالى الرؤية بعد ذلك في الجنة ما لا حصر له بقى
للذين احسنوا الحسنى وزيادة لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد وهو النظر الى وجهه الكريم سبحانه ففي يوم الثلاث ننظر اليه. طب والمنافقون قال اهل العلم من مجموع النصوص ينظرون اليه
ثم يحجب عنهم ولا ينظرون اليه ابدا بعد زلك يعني في ارض المحشر وبس واما الكفار اختلف اهل العلم. قيل ينظرون اليه ولكن نظرته لهم نظرة غضب وسخبوا ثم لا ينظرون اليه بعد ذلك
او قيل لا ينظرون اليه اصلا استدلالا بقوله تعالى كلا انهم عن ربهم يومئذ ارجوه لمحجوب ففي يوم التلاقي نرى ربنا. الى لقاء مع الله اول لقاء مع الله في يوم التلات يكلمنا ربنا سبحانه
ويدني المؤمن. نسأل الله ان يجعلنا منهم في حديس النجوى عند البخاري من حديث ابن عمر يدني الله المؤمن ويضع عليه كنفه ويستره يقربوا ويستره وما حدش من الخلق شايفه
فيقول اتعرف ذنبك ذا اتعرف ذنبك ذا؟ فيقول نعم يا رب عارف فاكر يوم كزا وفاكر يوم كزا نعم حتى يظنوا من نفسه انه هلك. ما هو قرره بالزنوب بالزنوب كلها
قرره بها فيقول اني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم. يا ستار العيون ويا غفار الذنوب استر عيوبنا واغفر الذنوبنا لقاء الله من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لاتوا
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين يرى ربنا سبحانه ويكلم المؤمنين اما في اصناف لا يكلمها الله سبحانه وتعالى ولا ينظر اليهم نعوذ بالله من الخزلان تاني لقاء
لقاء الملائكة لقاء الملايكة الملايكة اخلص المخلوقات لنا مخلصين جدا للمؤمنين ما الغش المؤمنين كالجن ابليس وزريته يغشون المؤمنين الا ما رحم ربي من مؤمني الجن ولكن الملائكة اخلص المخلوقات لنا
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم. ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم
والله العزيم احنا ما بندعوا لبعضنا بمسل هزا الدعاء وبناكل عيش وملح مع بعض زي ما بيقولوا والله ابنك يمكن ما بيدعي لك بهزا الدعاء ان انت فنيت عمرك في خدمته وعطاء لغواه. ما بيدعي لك هزا الدعاء
الملائكة اخلص المخلوقات لنا نلتقي معهم بقى ونشوفهم لا يحزنهم الفزع الاكبر اي المؤمنون في يوم التلات لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم هذا يومكم الذي كنتم توعدون
تقوم من القبر تلاقيه واقف لك قدامك ياخد بايدك ويمشي معك ويبشرك هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كويس سجلني للكتب لقاء الملايكة يا اخواني ده حتى اللقاء كمان وهم عند قبض الارواح لقاء مبشر. من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم
الملائكة الا تخافوا الا تخافوا ولا تحزنوا هما بياخدوا الروح يقولوا متزعلش ما تخافش من ده مقبل عليه لا تخاف من القبر ولا تخاف من الحشر. ما هو ده بقى لا تخافوا من اللي انت مقبل عليه ولا تحزنوا على اللي خلفتوا
اللي سبته وراك ما تحزنش عليه احزن. نحن انتم متوا بس احنا مش هنموت. احنا قاعدين. وفوقنا كمان الحي الذي لا يموت. لان الملايكة مش كل يوم كده الملايكة لا
لكن على طول في حياة دائمة الى ان يأذن الله سبحانه وتعالى بموتها فتذوق الموت كده جملة. تزق الموت لان كل نفس زائقة الموت. انما مش كل يوم ملايكة بتموت كده زي الجن وزي الانس؟ لا
روحوا انتم خلاص تموتوا احنا قاعدين. هنباشر اولادكم وهنباشر زرياتكم ونباشر اعمالكم الصالحة. ونحن خلفاء لا تخافوا ولا تحزنوا. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة فتتلقاهم الملايكة الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم. ادخلوا الجنة لسه الجنة لا اتفتحت ولا فيه دخول
يعني ابشروا نهايتكم جنة ان شاء الله هم بيتوفوهم الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة لما كنتم تعملون هزه هزا لقاء الملائكة نلتقي مع الملائكة لقائي الثالث
لقاء يوم القيامة نفسه هزا اليوم اما مرفوض يعني ما حدش مؤمن به اصلا. ناس مش مؤمنة به خالص. او نراه بعيدا رب العالمين يراه قريب وخلي بالك ان القيامة الكبرى ما لك علاقة بها
انت ما لك علاقة بالقيامة الكبرى. انت دور وابحث عن قيامتك انت اشغل نفسك بقيامتك انت. قيامتك يوم ينتهي اجلك. قامت قيامتك. اما القيامة الكبرى دي دي لكل الناس فتش انت على يومك
هزا اليوم هو ده يوم القيامة بالنسبة لك. يوم انتهاء الاجل. يبقى لقاء الاخرة كما قال سبحانه وتعالى في سورة السجدة فاليوم ننساب كما نسوا لقاء يومهم هذا كما نسوا لقاء يومهم هذا. ده نسيان مش كفر
ده نسيان مش كفر ولذلك الصحابي اللي سأل الرسول عليه الصلاة والسلام متى الساعة؟ قال له وماذا اعددت لها؟ ما لك ومال الساعة؟ ما لك ومال الساعة؟ معلوم لو الرسول جاوبوا عليها ده لو كان عنده علم هو ما عندوش علم. لكن بفرض انه عنده علم. وقال له الساعة كذا
هيعمل بها ايه علشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام احاله الى ما هو في صالحه. فقال له بيقول له متى الساعة؟ قال ومازا اعددت لها تفرق ايه قريبة ولا بعيدة؟ انت جهزت لها ايه
قال ومازا اعددت له؟ اذا لقاء القيامة يا اخواننا ده لقاء اليوم نفسه بما نسوا لقاء يومهم بما نسوا لقاء يومهم هذا فده لقاء تلتقي مع اليوم اليوم يوم زمن زي يوم الجمعة وهي هتبقى برضو يوم الجمعة يوم الجمعة النهاردة مش هييجي تاني
هزا اليوم مسلا كان تمانية وتمانية وعشرين جمل مسلا تمانية وعشرين هزا اليوم لن يتكرر ابدا لا جهة قبل كده ولا جاي تاني احنا التقينا به وخلاص. الجمعة الجاية فيه ناس منا هتموت يبقى مش هيلتقوا مع يوم جمعة تاني. خلاص
يبقى لقاء اليوم ده لقاء ولانه مش يوم كده ضيعت الوقت لأ ده يوم وما ادراك ما هو فيوم اللقاء يوم القيامة ده لقاء من ضمن التلاعب اللقاء الرابع لقاء العمل
العمل قال عز اسمه وكل شيء وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. وفي قراءة يلقاه ملقى يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك
حسيبا لقاء العمل لازم العمل. والعمل هنا القرآن سماه طائر وكل انسان الزمناه طائره وطاهر ليه؟ لانه فعلا بيطير عملنا تار لانه سبقنا وطار يعني ارتفع وفعلا بيرتفع يسجل ويسبقنا العمل يسبق عامله
سواء كان صالح او طالح العمل سبقه. ولزلك ايات القرآن كلها تتكلم عن قدم سورة الفجر مثلا يا ليتني قدمت مش اخرت قدمت لحياتي قدم ما تستناش حد يعمل لك حاجة
بلاش حد يعمل لك حاجة ما تنساش حد يحج لك ما استناش حد يسد ديونك وما تصدقوش هتعمل فيهم ايه؟ ايه في ايدك تعمله لهم؟ ما انت خلاص بقيت جيفة
ما تستناش حد يعمل لك طاعة ولا يدفع عنك مصيبة ولا يشيل عنك حمل عليك ديون سدها سدوا لي يا ولادي مش هنسد هتعمل فيهم ايه؟ ولا حاجة يبقى علشان كده سمي طائر. طائر يعني طار وسبقك. وكل انسان الزمناه طائره. في عنقه
ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك عملك اهو سبقك لقاء الاعمال لازم تلقى العمل لازم فقدم يا عبد الله عملا يشرفك يشرفك حتى تأخز الكتاب باليمين وتفرح وتلاقي نفسك
عاقل تقدير اقل تقدير من اصحاب اليمين ان لم تكن من السابقين كن من اصحاب اليمين هقوم اقرأوا كتابيا لان دول هياخدوا باليمين اما التالت والعياز بالله هيخاف هيخبيه. مش عاوز حد يشوفه. هو نفسه مش عاوز يفتحه ولا يقرا فيه ولا كلمة
اللي هو خده بشماله او من وراء ظهره لقاء العمل اعمل عمل يشرفك اعمل عمل يرفعك يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات ولا الاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا. احنا همنا نايمين نايمين على درجات الدنيا
درجة وظيفية درجات مالية درجات معمارية درجات في السيارات كله درجات في درجات وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا رابعا لقاء اصحاب الحقوق او خامسة لقاء اصحاب الحقوق يا له من لقاء
اصحاب الحقوق بقى دي مصيبة لابد ان تلتقي معه. له حق دنيا مليئة بالظلم اوعى تكون فاكر ان خلاص الموضوع خلص على كده لا هيقابلك هيقابلك وهيلتقي معاك هيلتقي معاك وهو ساعات اللي هيقبض عليك
صاحب الحق هذا صاحب حق بسيط جدا في حاجة بسيطة جدا. يمكن ما تخطرناش على بال حديس جابر ابن عبدالله يقول لما رجعت مهاجرة البحر مهجرة البحر دول الصحابة اللي هاجروا الحبشة
لما رجعوا من الحبشة فالرسول عليه وسلم بيقول لهم الا تحدثوني باعاجيب ما رأيتم في ارض الحبشة كأنه يعني قولوا لي كأني سافرت لها يعني اخبروني بحاجة عجيبة قابلتكم. قالوا قال فتية منهم. فتية من مهاجرة الايه
البحر او الحبشة. قالوا يا رسول الله بينما كنا جلوس مرت علينا عجوز من عجائز رهبانيهم على رأسها قل لا تحملها فجاء الشك فتى شاب من خلفها وبجمع يديه او بيده
دفعها بين كتفيها فسقطت على ركبتيها فانكسرت قلتها ثم قامت فالتفتت اليه وقالت ستعلم يا غبر اذا وضع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين ستعلم كيف يكون امري وامرك فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت
صدقت لا يقدس الله امة لا يؤخذ لضعيفها من شديدها او كما قال صلى الله عليه وسلم حديث صححه الالباني في الصحيحة ورحم الله الجميع بيقول له احنا شفنا منظر عجيب
امرأة عجوز من راهبين الحبشة شيء نقول له زرعة يعني او جر على راسها. وماشية بقاش الشاب مش لاقي حاجة يلعب بيها الا الست العجوز دي فجه من وراها ودفعها
من بين كتفيها وقعت على وشها نزلت على ركبها الكلة انكسرت قامت تشتكيه بقى وتحزره طبعا بقى ما فيش حد تكتب بلاغ ولا غيره سألت له اللي هيحصل كأنها محتفظة
بمظلمتها محتفظة بالمزلمة بتاعتها ربما ما حدش هينصفها اصلا وكتير ياما مزلومين ما حدش بيسمع لهم قالت له ستعلم يا غدر يا غدر يعني يا غادر يا غادر يعني انت بتعلى من قدام ابقى شايفاك مسلا اعمل ايه تصرخ تعمل اي حاجة من الخلف كده. ستعلم يا غدر ازا وضع الله الكرسي او ده دي عقيدة عندهم
ايوة وعندنا؟ نعم ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية. يبقى لعل هذا كان موجود في الانجيل الحق امور من امور العقيدة زي عندنا برضه كده الرحمن على العرش استوى والعرش يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية. يعني يوم القيامة
قل له ستعلم يا غبر اذا وضع الله الكرسي عشان يقضي ويفصل بين الناس وجمع الاولين والاخرين كله التقى يعني انا هلتقم معك هلتقي هشوفك هشوفك هتقابلني هتقابلني وهاخد حقي
فالرسول عقب على ما ذكروه بالتصديق يعني كل اللي قالته صدق صدق في يوم الثلاث يلتقي هذا المظلوم مع ظالمه غصب عنه لازم يقف قدامه. ويتقبض عليه ويبوس هو اللي هيقبض عليه كما ستر في الحديس التالي. ساعات هو اللي يقبض عليه ويجيبه ما يقدرش يهرب الدنيا زحمة والناس كتير ما يقدرش فيها بقى
هيجيبه هيجيبه فقال صدق صدق اي رسول الله صدق قولها سم قال قاعدة لكل الناس الى ان تقوم الساعة. بقول كيف يقدس الله امة يقدس يعني ايه؟ يعني يرفع شأنه
يطهرها يعلي شأنها يمكن لها في الارض يجعل لها حضارة ويجعل لها كلمة في الناس كيف يقدس الله امة لا يؤخذ من لضعيفها من شديدها يعني الضعيف فيها منداس عمر الامة دي ما تترفع لها راسها ابدا. تفضل ذليلة. الام صغر الام
اداو صغر الدواء القرية صغر حتى توصل للعيلة عيلة لا يؤخز فيها من القوي للضعيف عمرها ما تقوم لها راية ولا تنفع ده حديس النبي صلى الله عليه وسلم. كيف يقدس الله امة لا يؤخذ لضعيفها من شديدها
ازا العدل هو اساس الحضارة العدل اساس السيادة العدل اصل الايمان بدونه بدونه لا سيادة ولا امان ولا حضارة بل انتكاسة وخوف ورعب ان بتقول له هاخد حقي هاخد حقي
الحديس الساني يأتي المقتول. يأتي المقتول بالقاتل. يعني قبض عليه في ارض المحشر. شافه فين؟ جابه ازاي منين؟ سبحانك يا رب. ده ممكن يكون الملف بتاع القضية اتحفظ وضد مجهول
وما حدش عارف بس لما تقول عارف مين اللي قتله هييجي يوم القيامة ناصيته ورأسه في يد القاتل اوداجه دما ويقول ربي سل هذا فيما قتلني قول له انت قتلته ليه
يبقى مين اللي جاب التاني المقتول هو اللي جابه وجابه ولزق فيه راء ناصيته وراسه مسكة في ايد القاتل ينفضها ما تتنفضش يزقه يبعده ابدا ده لزقة معلفين على المحكمة
عندي الذي لا يظلم عنده احد مش هسيبك يوم ده انا ما صدقت التقيت معك ربي سل هذا فيما قتلني وعلشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا ان احنا نتخلص من الحاجات دي النهاردة
قال من كان له عند اخيه مزلمة فليتحلله اليوم قبل الا يكون دينار ولا درهم. فان كان له حسنات اخذ وان لم يكن له حسنات اخز من سيئاتهم حديس مشهور ومعروف
امرنا ان احنا نتخلص من هزه الحقوق اليوم قبل الغد لان لازم هيحصل لقاء يا اخواننا ده اسم اليوم اسمه يوم الطلاق لازم نتقابل والله احد الاخوة يحدسني يقول كنا بنعمل فحص
فحص لبيارات الصرف الصحي يعني البيارات معمولة بس لسه مشتغلتش ما فيش مية ما فيش صرف فبيروحوا يختبروها يشوفوها صالحة ولا مش صالحة. قل كنا ساعات نفتح بيارة نلاقي فيها جسة
مقتولة ومتحللة يعني ما حدش عرف يوصل لها يعني الملف اتقفل لان ما حدش في باله تكون هنا جسة اصلا والقاتل راح فين؟ مبسوط اللي بيشرب شاي. تلاقيه قاعد على قهوة. الموضوع بالنسبة له خلاص ما هو ما اتمسكشي. ما حدش عرف يوصل له
وصاحبنا اتحلل في حفرة الصرف الصحي هييجي هييجي في يوم التلاقي حقه مش هيضيع ازا كان اللكمة التي لكمتها العجوز. قالت له لما ياتي الرحمن ويضع الكرسي ويحكم ستعرف امري وامرك. هطالبك باللكمة اللي لكمتها لي في ضهري كسرت بها قلتي
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله اللقاء السادس لقاء العذاب قلنا ان يوم الطلاق فيه بشارة لاهلي نسأل الله ان يجعلنا منهم. اصحاب اليمين السابقون في بشارة تتلقاهم الملائكة. هذا يومكم الذي كنتم توعدون
وبعدين يمشوا بقى من ارض المحشر يتجهوا على الجنة. برضه الملايكة واقفة لهم على الباب. وارى في قوله تعالى وفتحت ابوابها. يعني ما اتفتحتش لوحديها زي ابواب النار فتحت ابوابها. هنا وفتحت ابوابها. يعني الملايكة بتستقبل وبتفتح
فضلوا تتلقاهم الملائكة هذا يومكم برضه تتلقاهم الملائكة ادخلوها بسلام امنين ادخلوها بسلام ادخلوها بسلام. وربنا سبحانه وتعالى بيحييهم تحيتهم يوم يلقون تحيتهم يوم يلقونه الام يوم يلقونه سلام دي بشارات ودي كرامات في المقابل عزاب لقاء العزاء
لقاء العزاب قد يكون بعضنا يمسه هذا نعوذ بالله من الخزلان ونسأل الله الهداية. اقرأوا سورة مريم واقرأوا فيها قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا
لقاء لقاء مع العزا فخلف من بعدهم خلف من بعد من من بعد الاوائل من بعد الفضائل اصحاب الفضل بعد خير القرون خلف اضاعوا الصلاة. فخلف من بعدهم خلف اي الانبياء اللي ذكروا في سورة مريم. وبعدين بعديها على طول الف خلف
من بعدهم يبقى سواء الانبياء السابقين او اخرهم صلى الله عليه وسلم وخير القرون معه. كل دول خلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة اضاعوا الصلاة مش تركوها. اضاعوا الصلاة اضاعوا اوقاتها
يعني صلوا الضهر في وقت العصر. الضهر والعصر في وقت المغرب. العشاء في وقت الفجر. هو صلى. بس كله ايه؟ مرحل. جمعهم كلهم في يوم يوم يوم حافل بالالعاب وبالرياضة وبالنشاط خلاص نخليهم صلاة واحدة
وربك غفور رحيم اضاعوا الصلاة اضاعوا من المواقيت بتاعة الصلاة اضاعوا الصلاة والسلام قال بعد ستين سنة يخلف خلف ستين سنة من لحظة الحديس اللي قاله صلى الله عليه وسلم
يخلف خلف خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. ياه ده الموضوع دي الصلاة ضايعة من زمان يعني ستين سنة من لحظة الحديث خلصوا خلصوا من زمان. يبقى الصلاة ضايعة بقى لها كتير قوي
ثم يخلف خلف يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم. يعني ايه؟ كلام في كلام ما يعرفوش بالقرآن الا اللفظ وبس وحياتهم كلها كده عايشين زبط اللفز زبط الحرف وخلاص على كده
وحياتنا كلها كلام في كلام طب فين الفعل؟ ما هو القرآن ما هو اخره فين؟ اخره التراقي يعني اول عزام الصدر كده لا يجاوز ترقيهم يعني معناه ايه؟ يعني ما بنخشش في القلوب. يعني ما بيتفعلش. ما هو طالما ما دخلش في القلب يبقى مش هيأسر على الجوارح. لانه لما بيدخل في قلب القلب ده الملك
والجوارح هي الجنود بتاعته. دخل القلب يشغل الجوارح تمشي صح وهكزا سم قال يقرأ القرآن مؤمن وفاجر ومنافق اقرأوا التلاتة يقرأ القرآن مؤمن يعمل به. حريص عليه منافق وهو كافر بها
فاجر يأكل به تاجر يقرأ القرآن عشان ياكل به ده عايش فيه مشي اؤمره به فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ايلتق مع الغي. ايش الغي؟ قيل وادي في جهنم قعره بعيد وطعمه خبيث. اعاذنا الله واياكم منه
عباد الله يرموا الطلاق لا مفر منه يوم فصل ان يهتم الفصل يوم جمع اتجمعنا وبعدين طلاق اه التقينا مع حاجات كتير. جمع جمع لكل المخلوقات. حتى الوحوش. واذا الوحوش حشرت. طب انا ما ليش حاجة في الوحوش
لكن في طلاق في يوم تلاق يبقى ازا كل لقطة وكل اسم له دلالته وله وظائف لهزا اليوم نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك
عفو تحب العفو فاعف عنا. ربنا من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن اراد وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين
مسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. انصر جندك المصطفى وضعفين في كل مكان. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. ربنا انصر دينك واعز اوليائك
فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وسدد الدين عن المدينين ارحم ضعيفنا ارحم ميتنا واشف مريضنا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة