1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
نعم لو سمحت بالنسبة للاجتهاد في فهم النص لانه ربما يكون يعرف بعض الناس هل مجرد يعني النقص دون فهم قد يكون خاص او مطلق ومقيد او ناس على قواعد العلم سواء كانوا النصوص يجب ان يكون على القواعد المعروفة اهل العلم

2
00:00:20.200 --> 00:00:34.100
التقييم المطلق المقيد تخصيص العام الخاص آآ من الناس هذه امور معروفة في اصولها لكن قولها ولا اجتهاد مع النصر ليس مستقيما