ورد في المحاضرة يا شيخ ورد في الحديث ان من قتل نفسه يعذب ما قتل في النار انه يعذب بما قتل به نفسه ولكن ينبغي ان يعلم ايها الاخوة لان هذه المسألة تنشر على الناس
الخلود في النار خلودان قلوب دائم ابدا وهذا الكفار نعوذ بالله لا يفردون منها ابدا. كما قال جل وعلا كذلك يؤديهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارج من النار وما هم بخارج منها ولهم عذاب مقيم يا رب الخلود الثاني خلود مؤقت لكنه طويل خلود مؤقت
لكنه طويل هذا توعد الله به من قتل الناس بغير حق. من قتل مؤمنا بغير حق توعده الله بالخلود. وهكذا من قتل نفسه بحديد او بسب وعده الله بالخلود وهذا الخلود مهوب دائم خلود له امل خلود له امد ينتهي اليه كما قال اهل السنة والجماعة
ولا يكلف بالخلود الدائم ابدا الا كفار. اما العصاة اذا دخلوا النار فيعذبون على قد معاصيهم. لا حول لكن لا يخلدون ابدا اباء. وقاتل نفس وتوعدوا بالنار والخروج منها وليقتلوا المؤمنون بغير حق وتوعدوا بالنار ايضا والخروج فيها لكنه خلود مؤقت له نهاية ثم يخرجون منها الى الجنة بعد ذلك وهكذا من مات
وزاري او يشرب الخمر او يسرق او عاق لوالديه ولم يتب. متوعد بالنار والعياذ بالله لكن لا يخالف فيها ان دخلها لا يخالف فيها وان عفا الله فاعفوا ربه سبحانه وتعالى. وهكذا بقية الكبائر نسأل الله السلامة