ورد في المحاضرة يا شيخ ورد في الحديث ان من قتل نفسه يعذب ما قتل نعمة في النار صلى الله عليه انه يعذب بما قتل به نفسه ولكن ينبغي ان يعلم ايها الاخوة لان هذه المسألة تكشف على الناس
الخلود في النار خلودان دائم ابدا وهذا للكفار نعوذ بالله لا يخلدون منها ابدا. كما قال جل وعلا كذلك يؤديهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارج من النار وما هم بخارج منها ولهم عذاب مقيم يا رب الخلود الثاني خلود مؤقت لكنه طويل خلود مؤقت
لكنه طويل هذا توعد الله به من قتل الناس بغير حق. من قتله منا بغير حق توعده الله بالقلوب. وهكذا من قتل نفسه بحديد او بسب وعده الله بالخلود هذا الخلود مهوب دائم خلود له امل خلود له امد ينتهي اليه كما قال اهل السنة والجماعة
ولا يكلل بالخلود الدائم ابدا الا كفار. اما العصاة اذا دخلوا النار فيعذبون على قد معاصيهم. لا حول لكن لا يخلدون ابدا اباء. وقاتل نفس متوعد بالنار والخروج منها وليقتلوا المؤمنين بغير حق وتوعدوا بالنار ايضا والخروج فيها لكنه خلود مؤقت له نهاية ثم يخرجون منها الى الجنة بعد ذلك وهكذا من مات
وزاري او يشرب الخمر او يسرق او عاق لوالديه ولم يتب. وتوعدوا بالنار والعياذ بالله لكن لا يخالف فيها ان دخلها لا يخالف فيها وان عفا الله سبحانه وتعالى وهكذا بقية الكبائر نسأل الله السلامة