الانسان في صلاة واسمع ذكر الرسول مثلا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا هل يقولها؟ اذا كان هي تسمع الامام ينصت اما اذا كان في نفس قالها فلا بأس صلى الله عليه وسلم عليه بنفسه
او عند اية الرحمة دعا ربه او عند اية العذاب استعاذ لا بأس. ولكن الافضل ان يكون هذا في النافلة. اما الفريضة فلا يفرضها النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يفعلها
لان الفريضة اهم السنة في الفريظة انه يستمر في القراءة ولا يقف. لان هذا هو المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من فرائض ان يستمر في القراءة ولا يقف يدعو
عليه الصلاة والسلام اما في النافلة فلا بأس اذا قرأ في النافلة الرحمة عند الوعيد عند النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره صلي عليه كل هذا لا بأس به النوافل
افضل اما في النواة الفريضة الفريضة امرها اعظم والاولى عدم الوقوف ولو فعله الانسان ما يضر ما يضر صلاته لكن الاولى والافضل انه لا لان الرسول صلى الله عليه وسلم الفرائض لم يحض عنه انه وقع في الفجر ولا في العشاء ولا في المغرب في قراءته وكان يستمر في قراءته ولا يقف عليه الصلاة والسلام
هل يصلى اصحاب التهجد؟ كل ما وراء مر على اية هذا في النافلة