الانسان في صلاة ويسمع ذكر الرسول مثلا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلم هل يقولها؟ اذا كان هي تسمع الامام ينصت اما اذا كان في نفسه قالها فلا بأس صلى الله عليه وسلم عليه بنفسه
او عند اية الرحمة دعا ربه او عند اية العذاب استعاذ لا بأس. ولكن الافضل ان يكون هذا في النافلة. اما الفريضة فلا يفرضها النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يفعلها
لان الفريضة اهم وان السنة في الفريظة انه يستمر في القراءة ولا يقف. لان هذا هو المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من فرائض ان يستمر في القراءة ولا يقف يدعو
عليه الصلاة والسلام ما في النافلة فلا بأس. اذا قرأ في النافلة الرحمة الوعيد عند النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره. كل هذا لا بأس به النوافل اما في الفريضة امرها اعظم والاولى عدم الوقوف ولو فعله الانسان ما يضر ما يضر صلاته لكن الاولى والافضل انه لا
لان الرسول صلى الله عليه وسلم في الفرائض لم يحفظ عنه انه وقف في الفجر ولا في العشاء ولا في المغرب في قراءته وكان يستمر في قراءته ولا يقف عليه الصلاة والسلام
هل يصلى اصحاب التهجد؟ كل ما ورد مر على اية هذا في النافلة