تكون اعظم في الفائدة لهم هذا شيء خاص لا ارى انه يقاتل عليه غيره بما يتعلق بجراء ومجيئه الى النبي عليه الصلاة والسلام
ما نظروا سماحتكم في بعض البرامج التلفزيونية يقدمون تماسيل تمثيليات دينية يمثلون بالصحابة والتابعين والائمة فسبق في هذا الجواب غير مرة سبق ان تمثيل الصحابة او الانبياء او ما يجوز هذا في هيئة كبار العلماء
والمجلس التأسيسي للرابطة وغير ذلك اتفق الاخوان في ذلك على انه لا يجوز تمثيل الصحابة ولا تمثيل الانبياء في اي مكان لان هذا يفضي الى سرور كثيرة قد يفضي الى الكذب عليهم
الى تمثيله محور غير مناسبة ولا تليق بهم قد يفضي الى الاستهزاء بهم والسخرية بهم. فلا يجوز هذا الامر لا في الانبياء ولا في الصحابة. اما في غيرهم محل نظر. محل نظر قد
في بعض الاشياء اذا كان يسر من ورائه خير ومصلحة عامة للمسلمين وقد لا يجوز لانه كذب  زور فالحاصل ان التنفيذ محل نظر ومحل قد يجوز بعض الناس يستفزه ويرى انه لا بأس به اذا كان في مصلحة العامة كان يمثل انسان شخصا مصلحا وشخصا
امر بالمعروف نهى عن المنكر ان يتكلم على لسانه بالامر والنهي ونحو ذلك حتى كانه هو ويحتج بعض الناس على ذلك بقصة مجيء جبرائيل في في شتى فانه جاء في سورة الاعرابي وجاء في سورة عمر ابن مسعود
وجاء في جهة ابن خليفة الكلبي وجاء في سور اخرى لاسباب اخرتها حكمة الله عز وجل هذا التمثيل محل نظر ومحل تفصيل يحتاج الى عناية والى دراسة مواقف  واما التصوير من يصور صورة انسان عمر او صورة فلان هذا لا يجوز التصوير. انما الكلام التمثيلي الذي لا يصوره
فليقف يتكلم باسم عمر او باسم فلان او باسم فلان المصفور فلا تجود ابدا هم يصوبوا اصوات يصور صورة فلان او فلان او فلان على ان يتكلم بكذا ويتكلم بكذا التفصيل لا يجوز
لكن كون يقف انسان ويقول هذا عمر يتكلم او هذا مالك او هذا الشافعي او هذا احمد او هذا الازاعي او هذا محمد بن عبد الوهاب وهذا عبد العزيز يتكلم ينوب عنه صورة هذا هو محل النظر
هل يجوز هذا ام لا يجوز هذا؟ اما فيكون جبرائيل فهو بامر الله لا يقاس عليه بمن اعتبره ومجيء جبرائيل فجبرائيل جاء بالحق وكله من عند الله عز وجل في صورة الله ليكون فيها ليستفيد الناس من ذلك وليشاهدوا الشخص الذي يسأل ويتكلم