اما حديث اعمالكم وحده ضعيف عند اهل العلم اما ما جاء في الحديث عن انه قال انها خير لكم وهو خير لكم تحدثون ويحدث لكم وانا تعرض علي اعمالكم مواضيع حمدت الله عليه
جاء مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وجاء في حديث اخر في اسناده شخص يقال للعبد المجيد النبي مواد ضعيف عند اهل العلم المقصود ان حديث ضعيف لا يثبت
وانما جاء الحث على الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام وان خير ايام وجمعة فاشكر الصلاة فيها قيل يا رسول الله كيف فانه معروف علي فان الصلاة مرة عليها صلاتنا عليه وقد اردت لبريد قال ان الله حرم الارض ان تكن اجساد الانبياء. هذا جاء في الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام
وجاء في نص اخر ان لله ملائكة سياحين يبلغون عن امة السلام عليه الصلاة والسلام هذا خاص بما يتعلق بالصلاة والسلام عليه اهل الفضول يبلغ ذلك عليه الصلاة والسلام وجاء في لفظ اخر ما من احد سلموا عليه الا رد الله عليهم حتى رد عليه السلام
كل هذا جاء عنه عليه الصلاة والسلام فيما يتعلق به. اما الناس فلم يرد فيما نعلم شيء يدل على هذا المعنى فقيل انهم يسمعون ويجيبون وقيل اليس كذلك؟ والصواب انه لا يقال انهم يسمعون شيئا الا بدليل
الاصل ان الميت لا يسمع شيئا هذا هو الاصل كما قال الله جل وعلا انك لا تظلم الموتى قال وما انت بمسلم في القبور فلا يسمع الميت شيئا الا ما جاء به النص. مما جاء النص عالم اذا ولوا مدبرين. ليس هذا جاء بنص خاص
يسمع السؤال سؤال الملك اذا سأله من ربك؟ ما دينك؟ هذا خاص بهذه النص اما سوى ذلك اهل بدر لانهم سمعوا كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهم في القريب هذا جاء به النص فما جاء في النصوص يثبته
وما لم يجد في النصوص لا نثبته لان الاصل ان الرئيس لا يسمع شيئا ولا يدري عن احوال الدنيا شيئا. ولهذا يوم يقال للنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة اذا جاء بعض الناس الى الحوض
فطرد يقال له عن النبي انك لا تدري ما احد بعد اذا قال اصحابي اصحابي امتي امتي يقال له يوم القيامة انك لا تدري ما احدثوا بعده هكذا جاء في الصحيحين
وهذا يدل على عدم صحة حديث اعمالهم عليه عليه الصلاة والسلام واذا كان هو لا يدري عن احوال الناس من باب اولى عليه الصلاة والسلام خيره من باب اولى فالبي قد استطاع احساسه وانقطعت اعماله ولا يدري عن الناس. لكن جاءت برائي
الارواح بان المسلمون تتبادل ارواح ويتحدث الميت الى روح الحج باشياء هذا قد يقع بعض الاحيان مما يتعلق بالرؤيا والله جل وعلا اعلم سبحانه وتعالى نعم صيغة الصلاة والسلام على
مثل ما جاء في الحديث اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم مثلا الذي مبارك الى اخره او يقول مختصر اللهم صلي وسلم على رسول الله قال صلوا عليه وسلموا تسليما. فاذا قال اللهم صلي وسلم على رسول الله او عليك الصلاة والسلام يا رسول