المواقيت جمع ميقات من الوقت وهو الزمن يعني باب الازمنة التي حدد النبي حدد الشرع ايقاع الصلاة فيها وقد دل على اعتبار المواقيت قول الله تبارك وتعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
وبيننا فرض وان هذا الفرض موقوت اي محدد بوقت معين لانها لو جاءت في وقت واحد اذا كان فيها شيء من المشقة اذ ان الانسان سيصلي سبع عشرة ركعة واحد
ولو جاء في ان واحد في وقت واحد اذا كانت يحصل غفلة من الانسان في بقية الوقت لان اذا قدرنا انه سينتهي من من سبعة عشر ركعة سينتهي في ساعة ونص مثلا
يبقى بقية الزمن ليس بينه وبين ربه صلة فكان من الحكمة ان جعل الله تعالى لها مواقيت هذه المواقيت كل واحد منها مقيد بتغير. بتغير الشمس الفجر الظهر العصر المغرب العشاء
كلها مرتبطة بتغير الافق حسب جويان الشمس. وسنسعه ان شاء الله تعالى المواقيت هي اوكت شروط الصلاة ولذلك يجب مراعاتها وان فاتت بعض الشروط او الاركان او الواجبات حتى لو فرض الانسان ما يعرف الفاتحة
ولا يستطيع ان يقوم ولكنه يستطيع ان يقوم بعد الوقت يعني انسان يصاب مثلا بعلة افة تأتيه في زمن معين من من اليوم والليلة وهو وتأتيه في وقت الفجر مثلا
لا يستطيع ان ان يقوم ويقعد ويسجد ويركع نقول صلي على ايش؟ حسب حالك. لا تقل اني اؤخر الى طلوع الشمس واستطيع ان اركع واسجد واقوم واقعد اصلي على حسب حالي
ليس عنده ماء يتطهر بما حدث ويطهر به ثوبه وبدنه من نجاسة نقول صلي على حسب حالك تتيمم ان استطعت والا فصل على حسب الحال لا يستطيع استقبال القبلة يصلي على احسن حال
المهم ان الوقت هو اوكد شروط الصلاة وتجب مراعاته وان تخلفت بعض الشروط برنامج اكاديمية زاد علم يزداد