1
00:00:00.200 --> 00:00:28.750
الدرس الخامس ادم وحواء في الجنة. وسوسة الشيطان لهما. نزولهما الى الارض العبر والدروس المستفادة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. واذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون

2
00:00:29.400 --> 00:01:04.300
فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملائكة كلهم اجمعون ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين. قال لم اكن لاسجد

3
00:01:04.300 --> 00:01:40.250
لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم. وان عليك اللعنة الى يوم الدين قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم

4
00:01:41.350 --> 00:02:13.400
قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين  الا عبادك منهم المخلصين. قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاويين

5
00:02:13.400 --> 00:02:43.400
وان جهنم لموعدهم اجمعين. لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم. بعد ذلك قال الله تبارك وتعالى بعد ان اعلن ابليس عداوته وحقده وارادته غواية ادم صلوات الله وسلامه عليه. قال الله تبارك وتعالى

6
00:02:43.400 --> 00:03:18.950
ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما. وقال وما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا

7
00:03:18.950 --> 00:03:47.500
امن الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين. فدلاهما كيف وسوس؟ العلم عند الله غيب دخل في بطنه حية اذن له الله ان يدخل وسوس لهما دون ان يدخل علمه عند ربي تبارك وتعالى ولا نخوض فيما لا نعلم. المهم انه وسوسك

8
00:03:47.500 --> 00:04:07.350
كما اخبر الله تبارك وتعالى ليبدي لهما ما ووري من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان دونا ملكين او تكونا من الخالدين كذب كذب عليهما ثم قال الله تبارك وتعالى وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين

9
00:04:08.000 --> 00:04:25.450
كيف استجاب ادم وحواء لقول ابليس؟ مع ان الله حذره وحذر حواء من ابليس انه عدو لك ما فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى كيف اطاعه ادم؟ قال اهل العلم ما كان ادم يظن ان احدا يجرؤ على ان يقسم بالله كذبه

10
00:04:25.750 --> 00:04:45.750
وقاسمهما اي اقسم بالله وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين. فما ظن ادم ابدا ان احدا يجرؤ على ان يقسم بالله كذبا فاطاعه لهذا السبب ولذلك قال الله تبارك وتعالى بعدها وعصى ادم ربه فغوى اي في طاعته للشيطان. وقاسمهما

11
00:04:45.750 --> 00:05:22.000
اني لكما لمن الناصحين. فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وهذا فيه ان الانسان بطبيعته يستر عورته يسر عورته ما يحب ان تظهر عورته مع انها ما جاءت شرائع ولا جاء شيء لكن فطرة في الانسان انه لا يحب ان تظهر عورته ولذلك بادر ادم وحواء

12
00:05:22.000 --> 00:05:51.100
ستر العورة وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ان يستران عورتيهما بهذه الاوراق وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين. قال ربنا ظلمناك

13
00:05:51.100 --> 00:06:20.750
انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قالا ربنا ظلمنا انفسنا اي في فعلنا هذا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين توبة وندم وعودة واوبة. قال الله تبارك وتعالى قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو

14
00:06:20.750 --> 00:06:49.600
ارض مستقر ومتاع الى حين. قال فيها تحيون وفيها موتون ومنها تخرجون. ويقول الله تبارك في الاية الاخرى فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه وهو التواب الرحيم. ما هي هذه الكلمات هذه التي قالها ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

15
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
ما هي هذه الشجرة التي اكل منها ادم؟ صلوات الله وسلامه عليه. قال الامام ابن جرير الطبري امام المفسرين وامام المؤرخين لم يضع الله جل ثناؤه لعباده المخاطبين بالقرآن دلالة على اي اشجار الجنة كان نهيه ادم ان يقربها

16
00:07:10.000 --> 00:07:24.500
بنص عليها باسمها او بدلالة عليها. ولو كان في العلم باي ذلك من اي رظا لم يخل عباده من نصب دلالة لهم عليها كان يوضح لهم هذا الامر لكن ما في فائدة

17
00:07:24.550 --> 00:07:44.550
يقول من نصب دلالة لهم عليها يصلون بها الى معرفة عينها ليطيعوه بعلمهم بها. كما فعل ذلك في كل ما بالعلم به له رضا يعني كل شيء تعلمه فيه رضا لله تبارك وتعالى يعلمك سبحانه. اما الشيء الذي ما فيه رضا لله بعلمه ما في داعي ان يعلمك سبحانه وتعالى

18
00:07:44.550 --> 00:08:04.550
قال ان الله جل ثناؤه نهى ادم وزوجته عن اكل شجرة بعينها من اشجار الجنة دون سائر اشجارها فاكلا منه ولا علم عندنا باي شجرة كانت على التعيين لان الله لم يضع لعباده دليلا على ذلك في القرآن ولا من السنة الصحيحة

19
00:08:05.150 --> 00:08:29.650
اذا اي شجرة اكل منها ادم؟ الله اعلم ولا يضرنا شيء اليهود قبحهم الله تجرأوا وتكلموا بدون علم فقالوا ان الشجرة التي اكل منها ادم هي شجرة المعرفة واياك قامت الحرب الشعواء من الكنيسة على العلم ومنها خرجت العلمانية الذين كانوا يحاربون العلم في الكنيسة كانوا يحاربون العلم لان

20
00:08:29.650 --> 00:08:49.650
الجريمة التي من اجلها اخرج ادم من الجنة هي طلب العلم. لانه اكل من شجرة المعرفة. فطلب العلم كان عندهم جريمة. ولذلك حاربوا العلماء وقتلوا من قتلوا من علمائهم وبالتالي قامت الثورة في المقابل على الكنيسة بخروج اللادنيين الذين هم العلمانيون خرجوا عن

21
00:08:49.650 --> 00:09:14.300
كنيسة حربا على الدين لان الدين عندهم يحارب العلم. وما علموا ان ديننا اول ما نزل منه قول الله تبارك اقرأ باسم ربك الذي خلق ولكن هكذا وقع منهم خلق ادم صلوات الله وسلامه عليه يوم الجمعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وفيه اي في يوم الجمعة ادخل الجنة وفيه اخرج منها وهذا

22
00:09:14.300 --> 00:09:34.300
اخرجه الامام مسلم في صحيحه. والجنة التي اخرج منها ادم قيل جنة المأوى هي الجنة التي تكون في الاخرة. وقيل جنة في الارض والله اعلم ولكن جماهير اهل العلم على انها الجنة التي سيدخلها الناس يوم القيامة بدليل ان الناس عندما يأتون ادم في حديث الشفاعة المشهور عندما يأتون ادم

23
00:09:34.300 --> 00:09:54.300
ويقولون له يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملائكته اشفع لنا عند ربك فيقول وهل اخرجكم من الجنة غيري؟ فالظاهر والعلم عند الله ان الجنة التي اخرج منها ادم هي الجنة التي سندخلها جميعا ان شاء الله تبارك وتعالى امين. بعد ذلك علينا ان نعلم ان الله تبارك وتعالى

24
00:09:54.300 --> 00:10:11.450
اكرم ادم باربعة اشياء خصه بها اولا خلقه بيده الكريمة سبحانه وتعالى ولا يصح قول من يقول اي خلقه بقدرته. لان الله عاب على ابليس وقال له ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي. فثناهما

25
00:10:11.450 --> 00:10:27.900
ولو كان المقصود القدرة والقوة لكان ابليس يرد على الله ويقول وانا ايضا خلقتني بيديك انا خلقتني بقوتك وقدرتك ولكن ابليس اعلم من الذين انكروا ان يكون الله خلق ادم بيديه بل اكرمه سبحانه وتعالى بان خلقه

26
00:10:27.900 --> 00:10:45.150
لديه سبحانه وتعالى وهما يدان تليقان بالله ليست كايدينا ابدا وانما هما تليقان بالله جل وعلا فهذا الامر الاول الثاني ان الله نفخ فيه من روحه وهذا الاكرام الثاني من الله لادم صلوات الله وسلامه عليه

27
00:10:45.250 --> 00:11:01.500
والثالث انه اسجد له ملائكته. وهذا اكرام ثالث. والرابع ان الله علمه اسماء الاشياء كلها فهذه الاشياء التي اكرم الله بها ادم. وادم صلوات الله وسلامه عليه ذكر في القرآن الكريم ست عشرة مرة

28
00:11:01.550 --> 00:11:21.450
واخيرا نذكر العبر والدروس التي نخرج منها من قصة ادم صلوات الله وسلامه عليه. اولا ظهر من خلال هذه القصة مدى الضعف البشري وذلك لما حرص ادم صلوات الله على الاكل من هذه الشجرة وكيف كان ذلك سببا في خروجه من الجنة

29
00:11:21.500 --> 00:11:41.500
العبرة الثانية بيان مدى رحمة الله تبارك وتعالى لما تاب على ادم عندما تاب الى الله. ثالثا ان الانسان اذا ذلت قدمه فان ملجأه دائما الى الله تبارك ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. رابعا فضيلة العلم فما عرف الملائكة

30
00:11:41.500 --> 00:12:01.500
فضل ادم الا بالعلم الذي فضله الله به. كذلك بيان فضل الملائكة وادبهم الجم مع الله تبارك وتعالى لما قال لا علم لنا الا ما علمتنا وكذلك فيه بيان خطورة الحسد والكبر حيث اخرج هذا الحسد والكبر ابليس بعد ان كان مع الملائكة الى ان صار في

31
00:12:01.500 --> 00:12:15.000
الارض ثم بعد ذلك الى جهنم وساءت مصيرا كذلك ان العبد اذا وقع منه الذنب فعليه ان يبادر بالتوبة الى الله تبارك وتعالى اقتداء بابيه ادم صلوات الله وسلامه عليه

32
00:12:15.000 --> 00:12:35.000
وفيها كذلك اثبات اليدين لله تبارك وتعالى لما قال لما خلقت بيدي وفيها كذلك الحذر من الشيطان الرجيم لانه اقسم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين. الا عبادك منهم المخلصين. فخواص ذرية ادم من الانبياء واتباعهم حماهم الله تبارك وتعالى من

33
00:12:35.000 --> 00:12:55.000
واقام عليهم سورا منيعا. وزاد على ذلك بان اعطاهم سبحانه وتعالى السلاح الذي يستطيعون به ان يقاوموا ذلك العدو. وهذا السلاح متمثل في انزال الكتب وارسال الرسل وفي انه بين محابه ومساخطه سبحانه وتعالى حتى يفعل الانسان محاب الله ويتجنب

34
00:12:55.000 --> 00:13:20.550
مساخطه وان يعلم علم اليقين ان كيد الشيطان ضعيف. والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد في سؤال نعم  الى يوم يبعثون؟ نعم يكون هذا كسابقه ان الله اخبر انه هناك يوم يحاسب فيه الناس وعلمه ابليس لهذا السبب يعني يكون

35
00:13:20.750 --> 00:13:41.350
نعم يقول هنا الرسول هو المرسل وهو من اوحي اليه بشرع وامر بتبليغه وهو يبعث للكافرين والنبي من النبأ وهو الذي احي الى الشرع ولا امر بتبليغه وهو يبعث المسلمين وكما قلنا قبل قليل. يقول ما الفرق بين المداهنة والمجاملة؟ وما حكم من يداهن

36
00:13:41.400 --> 00:14:01.400
المجاملة جائزة انسان يجامل اخاه بكلمة طيبة هذه طيبة جدا. لكن المشكلة ان بعض الناس يسمى النفاق الان مجاملة فسميت الاشياء بغير فاصل المجاملة من التجمل في الحديث تجمل بالتصرف فاصل المجاملة جائزة لكن ما ادري اي مجاملة يريد المجاملة الصحيحة والمجاملة التي يتعامل بها كثير من الناس

37
00:14:01.400 --> 00:14:18.000
اليوم اما المداهنة فلا تجوز. المداهنات ان يداهن الانسان غيره في الكلام والحديث والنظر وما شابه ذلك. هذا من خائنة الاعين التي لا ينبغي ان تكون والله اعلم جمعية احياء التراث الاسلامي فرع رميسية وسلوى

38
00:14:18.050 --> 00:14:41.450
تدعوكم للمساهمة في اعادة طباعة المادة والمساهمة في مشاريعها الخيرية للاتصال تسعة تسعة ثمانية سبعة واحد ثمانية ستة خمسة او تسعة تسعة واحد واحد تسعة ثلاثة واحد واحد ولمعرفة مشاريعنا الخيرية واصداراتنا زوروا موقعنا الالكتروني تراث كيه دبليو دوت كوم