جاء جاءنا اكثر من سؤال من احد الاخوة يتضررون من رفع الايجارات عليهم اعتمادا على الفتوى التي وردت. وقالوا ان هذا ظلم وقع عليهم وغيرهم قد لا يكون مستعدا لاخلاء المحل بسبب كسرة البضاعة التي عنده. فما الحدث بذلك؟ الظالم لا هذا مؤنث بغير الحق. مو بالظالم
يقول جعل الامة الحرة نعم الظالم الذي يريد ان الدولة تجبر الملاك ليعطوه اموالهم بغير حق هذا الظاهر اما فهو من حسنات الدولة ونسأل الله ان يثبتها. وبعد ذلك تستقيم الاحوال. مضى على الناس اربعة عشر قرنا ما اجبروا على على تعليم
الكل يستهزف كما كما امر الله وكما اذن الله سبحانه وتعالى. والذي عنده نزاع او الشافي بيته او دكانا لان احدث في اشياء المحكمة تحكم بينه وبين صاحبه. نعم. اه احد الاخوان عندما يقرأ القرآن يقول ان دماءكم ان الرسول يقول ان دماءكم واموالكم
حرام عليكم حرام في حرمة يومكم هذا في شهركم هذا يقول كل مسلمة على المسلمين حرام نموا وماله وعرضه ويقول سبحانه في كتابه العظيم يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم باطل. فمن الباطل ان يقول المستأجر اذهب يا فلان ما لك حق عندي. ويطرده عن بيته وعن
لان الدولة قالت خذه بكذا وكذا. هذا هو الظلم وهذا هو المنكر. نعم. لكن الناس اذا اعتادوا الباطل واذا فسادوا الفساد فاذا اعتادوا التعدي على الناس استحلوا وصار الحق عندهم ظلم وصار الظلم حلالا مثل اللي يشربون الخمر اذا اعتادوه
ما يظن احدناهم من القبر وليعتادوا الدخان ما يرظى ان يمنعه من الدخان لانهم اعتادوا سجية لهم ما يرظون ان يمنعوا منه نسأل الله العافية