وحكم من يأتي البهيمة ايضا. البهيمة جاء فيها هم. انه يقتل. وجاء عن عباس انه يعزر لان السند وحده لا يكفي لان فيه اختلاف العباس في قتل البهيمة وهو الذي عليه اهل العلم من اهل العلم انه
يعذب اذا اتى البهيمة اتى حمارا او بقرة او عنزا او غير ذلك تعذر. بعض اهل العلم قد يقتل للحديث ولكن ذهب جملة من اهل العلم الى انه يعذر لان الحديث ليس فيه آآ ليس بقوته وسندهما انشاء على قتل
دان فيه بعض الاختلاف والاصل عصمة المؤمن عصمة المؤمن فوجب ان يعسر بما يراه ولي الامر من جلدات او وسجن او غير ذلك مما يراه ولي الامر. رابعا عن هذه الفاحشة. نسأل الله السلامة والعافية. شكرا لسماحة الشيخ وجاء دور الاسئلة ولا بأس ان
منها ما يتصل بالموضوع في حدود الوقت المسموح به ان شاء الله