الامام اذا سلم على اليمين ثم على اليسار طبعا. هذا يسأل عن ما اذا كان الامام اذا كان امور يسلمون مع الامام بعد ما يسلمون يسلمون الاولى. بعد الثانية الجواب هذا لا بأس به. صحيح لا يضر لكن السنة والاولى
هذا افضل ان يتأخروا اذا سلم الامام الاولى لا يسلمون حتى يسلم الثانية على ظاهر الاحاديث وكمان المتابعة اما اذا سلم بعد الاولى السنة الاولى وبعد الثانية سلم الثانية والصلاة وزع فلا بد ان يكون عن الحرج ولا اثم لكن تركهما ولا افضل ولا اكمل ولا احول
ما الذي ينبغي ان يتأنوا ولا يعجلوا حتى يسلم الامام فالسنة الثانية سلموا لقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى واذا سلم ليلة بعد الاولى والثانية بعد الثانية نرجوا ان يكون لا حرج ولكنه ترك ما هو الاحوط الافضل الحديث في صحيح البخاري
وبيدل على ان يعني لو سلم المؤمنين بعد الامام بعد التسليمة الاولى مباشرة لعل انه تكون يعني هذه التسليمة ولو احدث تبقى صلاته صحيحة. هذا في خلاف مع العلماء. يا اخي الاشهرون يقولون وحدث بعدها صلاة مجزئة. ويذهب بعضها
لابد من التسليم فيه تسليمتين فلا يختم الصلاة ولا ينتهي منها الا بالتسليم الثاني. فعلى هذا لوحد السنتين بطل الصلاة على ان وهذا هو الاغلى الارجح ان انه لابد من تزيينتين فينبغي له ان لا يعشق ويرى الجمهور يرون انه اذا سلم الاولى اجداد والثانية سنة من الواجب
الاولى ولكن ارجع والاجر والافضل في الادلة انهما واجبتان جميعا. جميعا من اركان الصلاة لان المحافظة عليهما وقال صلوا كما رأيتم ان يصلوا. وفق الله الجميع وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه