وعندهما يعني عند البخاري ومسلم من حديث جابر والعشاء احيانا واحيانا. يعني ويصلي العشاء يعجلوها واحيانا يؤخرها احيانا يقدمها واحيانا يؤخرها كيف هذا التفصيل يقول اذا رآهم اجتمعوا عجلوا واذا رآهم ابطئوا اخر
اجتمعوا الفاعل هم الجماعة الذين ياخذون المسجد عجل اي قدمها في اول وقت مراعاة لهم واذا رأوا ما الضوء اخر لوجهين مراعاة لفضيلة الوقت ولاحوال الجماعة والصبح كان النبي صلى الله عليه وسلم
يصليها الصبح هذه مشغول عنها الفعل الذي سلط عليها مشغول عنها وهو قوله يصليها لكن هل الاختيار ان ناصبها اول اختيار ان نرفعه الاختيار ان يصيب احد لانه سبقها افعال
تعطف على جملة فعلية ليكون الاختيار النصب ولذلك باب الاشتغال تجري فيه الاحكام الخمسة بالنسبة للاعراء يجب الرفع وتارة يجب لصق وتارة يستحب الرحق وتارة يستحب النصب وتارة يجوز الوجهان على التساوي حسب ما هو معروف في كل النحو
وقول كان يصليها بغلس هو اختلاط ظلمة الليل بنور الفجر بحيث لا يغلب احدهما الاخر لانه ان غلب نور الفجر فهو اسفار وان غلبة الليل لم يكن اسفارا ولا غلسا بل هو الاختلاط
ففي هذا الحديث فوائد اولا انه ينبغي للامام مراعاته مراعاة الناس بالتقديم والتأخير في صلاة العشاء خاصة وهل نقيس عليها غيرها؟ بمعنى لو رأينا الناس يتأخرون فيما يسن تقديمه هل نؤخره
الجواب نعم لان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عجل ما يسن تأخيره مراعاة للناس ان نؤخر ما يسن تعجيل مراعاة لهم ولا فرق فمثلا اذا كان هذه الدائرة فيها مسجد
والموظفون مشغولون بالاعمال ولا ولا يفرحون كلهم الا في اخر الوقت فهل نقول ان الافضل هنا التأخير من اجل مراعاة اجتماعهم الجواب نعم اذا كان هذا هو الارفق منه اما اذا كان هذا هو الارفق بالكسالى
وان النشيطين يحبون التقديم فلا عبرة بالخسارة ومن فوائد هذا الحديث حسن رعاية النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لامتي واصحابي حيث يراعيهم في العبادات اذا لم يتضمن هذه المراعاة وقوعا في
محرم او ترك لواجب ومن فوائد هذا الحديث ان الانسان يعذر بالتأخر عن الصلاة اذا كان لا يخشى الفوات الصحابة يتأخرون عن اه نعم الصحابة يتعجلون بالوقت ويتأخرون فيه حسب
الظروف قد تكون مثلا امطار قد تكون ظلمة قد تكون رياح يوجب ان يتأخروا ومن فوائد هذا الحديث ان السنة تقديم صلاة الصبح لقوله وكان والصبح كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغدس
وهل يفرق بين الشتاء والقواط والصيف بالنسبة لتقييم صلاة الفجر يرى بعضهم انه يفرق فيقول اخر في صلاة الفجر اذا كان في الصيف لان الناس لا ينامون من الليل الا قليلا
وعجل في صلاة الفجر اذا كان في الشجاع لان الناس ينامون كثيرا ويأتون الى المسجد وهم على نشاط دعا الامام المصلحة في ذلك فليفعل برنامج اكاديمية زاد علم يزداد