او في خلاف بين العلماء بعض اهل العلم قالوا انه اذا اهدى الثواب رأوه هذا الثواب ان يصل وهذا قول الاكثر من اهل العلم وقال اخرون انه لم يرد عن النبي صلى عن الصحابة فعله
ولو لا شرط هناك يذوب لهم الصدقات والدعا وهذا اولى ان شاء الله اولى لا حاجة الى تحفيظ القرآن يقرأ لنفسه ثوابه لنفسه لانه لم يرد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة انه فعلوا فعل. فلولا عدم ذلك ولكن
اذا تصدق عن الميت ان يقوم بالطعام هذا ينفع الميت في جماعة المسلمين هكذا الدعاء له بالمغفرة والرحمة في اي مكان ينفعه اما من يهدي له صلاته او يهدي له قراءته هذا ما عندي دليل
كذلك اذا ماتوا عليه صيام من صامه مات وهو عليه الصيام صار عنه وليه اقاربه كذلك اذا حج اذا مات وعليه حج عن حج الفريضة او ان يحج يحج عنه. اما الصلاة فلا يصلى
ما ورد نعم نعم ماذا الصلاة على الميت لا يصلى على الميت ولا وليس له اصل