1
00:00:00.650 --> 00:00:14.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فنسأل الله جل وعلا ان يفقهنا في الدين وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا

2
00:00:15.050 --> 00:00:29.750
وان يزيدنا علما نافعا وعملا صالحا انه ولي ذلك والقادر عليه ثم اما بعد. فهذا ان شاء الله عز وجل شروعا في شرح كتاب زاد المستقنع الشيخ موسى ابن احمد الحجاوي رحمه الله تعالى

3
00:00:30.200 --> 00:00:42.150
وهذا الكتاب لا يخفى عليكم مكانته في مذهب الامام احمد وسنشرع في الكلام عنه اثناء المقدمة ان شاء الله قال المؤلف رحمه الله تعالى تقرأ يا شيخ ياسر بسم الله

4
00:00:44.400 --> 00:01:04.400
الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فقد قال الامام العلامة موسى ابن احمد ابن موسى الحجاوي في كتابه المشهور بزاد المستقنع في اختصار مقنع بسم الله

5
00:01:04.400 --> 00:01:24.400
الرحمن الرحيم وبه نستعين. الحمد لله حمدا لا ينفد. افضل ما ينبغي ان يحمد. وصلى الله وسلم على افضل المصطفين محمد وعلى اله واصحابه ومن تعبد. اما بعد. اما بعد. تضمنت هذه الافتتاحية ما يأتي اولا

6
00:01:24.400 --> 00:01:46.200
حمد الله سبحانه وتعالى ثم الصلاة والسلام على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله ايضا وعلى صحابته وعلى من تعبد قال وعلى اله واصحابه ومن تعبد وكلمة اما بعد هذه ثلاث فقرات

7
00:01:46.300 --> 00:02:08.900
تضمنها هذا النص وشرح الحندلة والبسملة والصلاة والسلام على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معنى الال ومعنى الصحب وآآ اما بعد واول من تكلم بهذه الكلمة اما بعد وهل هي فصل الخطاب ام لا

8
00:02:09.000 --> 00:02:27.750
مباحث مشهورة يتكلم عنها اهل العلم في كثير من مقدمات الشروح فلتراجع لها مبسوطاتها والله الموفق والهادي. تفضل يا شيخ قال رحمه الله فهذا مختصر في الفقه من مقنع الامام الموفق ابي محمد على قول واحد وهو الراجح في مذهب

9
00:02:27.750 --> 00:02:46.000
ابي احمد وربما حذفت منه مسائل نادرة الوقوع وزدت على ما مثله يعتمد. كذا عندك وزدت وزدت ما على مثلي يتم وزدت على ما مثله ما على مثله ولا على مثلي

10
00:02:47.200 --> 00:03:08.400
نعم اذ الهمم قد قصرت والاسباب المثبتة عن نيل المراد قد كثرت. ومع صغر حجمه حوى ما يغني عن تطويل ولا حول ولا قوة الا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل. تضمنت هذا المقطع وصف الكتاب كتاب

11
00:03:08.400 --> 00:03:22.700
المستقيم وصفه المصنف رحمه الله تعالى بما يأتي اولا وصفه بانه مختصر قال اما بعد فهذا مختصر ومعنى كونه مختصرا ومعنى كونه مختصرا يعني ان الفاظه قليلة وقلة الفاظه لا تعني

12
00:03:23.400 --> 00:03:39.100
قلة مسائله ولا قلة معانيه لانه سيقول لك بعد ذلك ومع صغر حجمه ها حوى ما يغني عن التطويل طيب اذا الوصف اذا الوصف الاول انه من المختصرات الوصف الثاني قال في الفقه

13
00:03:39.250 --> 00:03:55.050
هذا الكتاب كتاب مصنف في الفقه وما هو الفقه؟ الفقه هو معرفة الاحكام الشرعية المتعلقة بافعال العباد او بافعال المكلفين  خلاص فهذا يتكلم في الفقه. الوصف الثالث انه مأخوذ من المقنع

14
00:03:55.250 --> 00:04:12.300
قال من مقنع الامام الموفق وكتاب مقنع ايها الاخوة الكرام يعتبر المقرر الدراسي للحنابلة تمام من بعد الامام الموفق ابن قدامة رحمه الله المقررات الدراسية التي كانت متونا تحفظ عند الحنابلة

15
00:04:12.600 --> 00:04:34.400
بدأت اولا بمختصر الخرق كان اشهر كتاب تمام عليه اعتماد الحنابلة رحمهم الله تعالى في الدراسة والحفظ وحفظه جماعة من اهل العلم ورووه وحتى كان يسند يعني ويروى بالاسناد وبعد ذلك جاء

16
00:04:34.750 --> 00:04:59.050
بمرحلة تلحق ذلك اه زاحمه ربما كتاب الهداية لمن ها الهداية لابي الخطاب وكتاب القاضي ابي اعلى اللي هو ايش شو اسمه كتاب القاضي باعلى طبعه طبع طبعه ابو جنة قريب وطبع قبل ذلك

17
00:05:00.100 --> 00:05:19.000
لا لا متن لا ذهب عني اسمه فلان اه الشاهد يعني كان مختصر الخرقي ثم بعد ذلك كتاب لما جاء الموفق رحمه الله تعالى صنف عدة كتب من اشهرها كتاب المقنع صار هو

18
00:05:19.100 --> 00:05:43.650
المقرر الدراسي الذي عليه جل الاشتغال الذي عليه جل الاشتغال كتاب المقنع لابن قدامة رحمه الله وكتبت عليه شروح كثيرة جدا وحفظه كثير من اهل العلم عليهم رحمة الله ثم بعد ذلك جاء الحجاوي رحمه الله فاخذ هذا الكتاب واختصره من المقنعين يوجد كتب اخرى غير هذا لكن هذه ابرزها اذا هذا الكتاب مأخوذ

19
00:05:43.650 --> 00:06:01.900
من كتاب المقنع وهو احد كتب الامام الموفق ابن قدامة المقدسي والامام الموفق ابن قدامة رحمه الله تعالى هو من ائمة المذهب حتى قال الامام ابن تيمية رحمه الله ما دخل الشام بعد الاوزاعي افقه من الموفق وصنف كتاب المغني والكافي

20
00:06:01.900 --> 00:06:19.900
مقنع والعمدة والهادي وغير ذلك من الكتب في الفروع والاصول والعقائد وغيرها الوصف الرابع لهذا الكتاب انه مقتصر على قول واحد قال على قول واحد تمام وهذا الذي مشى عليه المصنف رحمه الله تعالى

21
00:06:20.300 --> 00:06:36.800
فانه يقتصر على قول واحد الا انه احيانا ايش يشير الى الخلاف اشارة لكن لا يذكر اقوال اخرى لكن يشير اشارة الى الخلاف ببعض ادوات واساليب الخلاف التي سنعرف كيف يشير المصنف رحمه الله الى الاقوال الاخرى

22
00:06:38.200 --> 00:06:53.400
طيب هذا القول الواحد الذي سيقتصر المصنف رحمه الله تعالى عليه ما هو قال وهو الراجح في مذهب احمد. اذا هذا الكتاب اقتصر فيه المؤلف على القول الراجح اقتصر فيه على

23
00:06:53.450 --> 00:07:17.600
القول الراجح واضح والراجح ايها الاخوة الكرام لا يخلو المتكلم في الترجيح من احد مقامين اما ان يكون مجتهدا اجتهادا مطلقا فهذا الراجح بمعنى انه نظر في الدليل الشرعي نظر في الادلة الشرعية واختار قولا وهذا المقام مقام المجتهد المطلق

24
00:07:17.950 --> 00:07:31.800
النوع الثاني ان يكون الترجيح وفق اصول احد الائمة تمام؟ وفق اصول احد الائمة يعني ترجيح في المذهب وهذا الترجيح في المذهب اما ان تختلف الروايات عن الامام فيبحث العالم

25
00:07:31.950 --> 00:07:45.450
ويريد ان يحقق ما هو الصحيح والراجح الذي اه يصح عن هذا الامام تمام بمعنى انه اخر قوليه او انه اقرب القولين الى قواعده او غير ذلك من طرائق الترجيح

26
00:07:45.750 --> 00:08:06.850
جيد او تكون المسألة غير منصوصة عن الامام فينظر في الاقوال فيرجح وفق اصول ذلك الامام. وهذا يكون لمجتهد المذهب على اختلاف في رتب المجتهدين في المذهب تمام فهذا الكتاب هو على القول الراجح في مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى

27
00:08:07.750 --> 00:08:25.800
نعم وطبعا في كلام كثير هنا لا احب ان يعني انا اسلك مسألة الاختصار في هذا الشرح الوصف الخامس مما ذكره المصنف رحمه الله في وصف هذا الكتاب انه في مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى وهو احد المذاهب الاربعة المتبوعة التي

28
00:08:25.800 --> 00:08:46.950
مع العلماء على جواز التمذهب بها قال في المراقي والمجمع والمجمع اليوم عليه الاربعة وقفوا غيرها الجميع منعه فهذا مذهب الامام احمد ولا شك ان مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى له عدة مميزات وكل المذاهب بلا شك مأخوذة من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

29
00:08:46.950 --> 00:08:56.950
الا ان مذهب الامام احمد له مميزات تميز بها منها ان امام المذهب وهو الامام احمد رحمه الله من احفظ الائمة للحديث وهو يحفظ الف الف حديث ومنها انه من اعلم الائمة

30
00:08:56.950 --> 00:09:17.350
بالاثار ولذا يقول المرء في نظم الزاد يقول وبعد فالعلم اجل مقصدي لا سيما فقه الامام احمد فهو من الائمة الكبار واعلم الجميع بالاثار وقام بالاسلام حين احجم كل عن الحق فلم يفتح فمه فكان قدوة لكل قدوتي وشيخ الاسلام بغير مريتي

31
00:09:17.650 --> 00:09:20.437
هذا الوصف الخامس انه في مذهب الامام احمد