قسم العلماء رحمهم الله تعالى شرك تقسيمين تقريبا التقسيم الاول نعم اكبر واصغر الاكبر ما هو نعم يتخذ لله تعالى شريكا او ندا في الربوبيات والوهيته واسمائه وان شئت فقل
تأليف مشهور تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص هذا الاكبر والاصغر اي نعم ان كل ما كان وسيلة الى شركة اكبر فهو شرك اصغر وقيل ما ورد في النصوص
انه شرك ولم يصل نعم الى درجة الشرك الاكبر. كثير من النصوص يرد فيها الحكم على شيء بان من حلف بغير الله فقد كفر الكفرة واشركها يعتبر شركا شركا اصغر ان الركا والتمائم
من كبير الشك الاصغر هناك تقسيم ثاني يا شيخ ناصر انا باعتبار الظهور والخفاء يقولون ظاهر وخفي كما قال المقيم والشرك فاحذره فشرك ظاهر ذا القسم ليس بقابل الغفران والظهور والخفايات على اي الانواع
الاكبر وعلى فالظاهر من الاكبر مثل ظاهر سجود الصلاة عبادة تصنيع الرموم ذهب لغير الله والخفي من الاكبر نعم شرك القلوب شرك الاعتقاد التوكل على غير الله محبة غير الله تذللا وخضوعا
الخوف من غير الله عز وجل خوف سر وكذلك شرك المنافقين عواشركن المنافق مشرك ما دخل في الاسلام لكنه اسلم علانية لكي يقي نفسه وماله الاصفر ايضا يكون ظاهر ويكون خفي. الظاهر مثل
الحلف لغير الله تمام الشرقية وما اشبه ذلك ويكون خفيا الاصغر مثل مثل الالتفات لاسباب وما اشبه ذلك