ثم بين عز وجل الحكمة العظيمة والتي من اجلها شرع الصيام الصيام لاجل ان يجوع الناس ويعطش ما يفعل الله من جوعهم وعطشهم ولكن الله سبحانه وتعالى شرعهم لحكمة عظيمة
بينها ربنا عز وجل بقوله لعلكم تتقون قوله لعلكم هنا هذا الحرف للتعذيب اي لتتقوا الله عز وجل وهذه ثمرة الصيام تنضوي تحتها جميع الحكم والغايات التي يذكرها اهل العلم
من التقوى اتقاء المحارم واعتقاء الاكل والشرب وسائر المفطرات ومن التقوى ايضا والتي ينالها الانسان بسبب هذا الصيام مراقبة الله عز وجل وتربية نفسه وقلبه على مراقبة ربه سبحانه وتعالى وتقواه
حيث ما كان ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في وصيته معاذ اتق الله حيثما كنت ومنه او منها ايضا ان تقوى الله عز وجل واسبابها اسباب التقوى منها طاعته سبحانه
وبحمده الاوامر سناب نواة ومنها تضيق مجاري الشيطان بصيام العريبه هو من اسباب تقوى الله عز وجل اللي هو صيانة للانسان من الشيطان ومن ولهذا كان من خصائص هذا الشهر
المبارك الكريم ما اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة المخرج في الصحيحين اذا دخله رمظان فتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب فلم يفتح منها باب وصفدت
الشياطين المسلم هذه الفرصة الشياطين المصفدة صيام ايضا يعين على تضييق مجاري الشيطان فينشط الانسان في الله عز وجل وهذا امر يلاحظه الناس من انفسهم