﻿1
00:00:00.450 --> 00:00:25.550
بسم الله الرحمن الرحيم. هذا تعليق على الابيات التي آآ نظمها صاحب ملح الناق في مقدمة الزاد قال يقول حامد ابو محمد صلاة ربي وسلام سرمدي على النبي افضل الانام واله وصحبه الكرام وبعد فالعلم اجل مقصدي لا سيما فقه الامام احمدي يقول حامدا يعني حالة كونه حامدا ابو محمد

2
00:00:25.550 --> 00:00:41.350
كنية الناظم صلاة ربي وسلام سرمدي يعني دائما سرمدي دائم سرمد الدائم على النبي افضل الانام افضل الخلق واله وصحبه الكرام الان هم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم على دينه

3
00:00:41.750 --> 00:00:56.200
وطبعا معروف الخلاف في الالة والصاحب الصحابي من تبع من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك ولو تخلي تردك مثل الصح والكرام وصف للصحابة انهم كرام والال

4
00:00:56.550 --> 00:01:14.200
وبعد مم فالعلم اجل مقصدي. المقصد قصد مصدر ميمي لا سيما فقه الامام احمدي فواضح لا يحتاج الى شرح قال فهو من الائمة الكبار الامام احمد من الائمة الكبار وهذا محل اجماع بين الامة كلها

5
00:01:14.400 --> 00:01:29.650
واعلم الجميع بالاثار وهذا امر تميز به الامام احمد رحمه الله وهو آآ العلم بالاثار فانه لا يخفى ان جميع الائمة رحمهم الله تعالى كل واحد منهم عنده قدر عظيم في العلم والامامة

6
00:01:30.050 --> 00:01:51.850
الا ان مما تميز به الامام احمد رحمه الله تعالى العلم بالاثار. باثار الصحابة والتابعين واذا كان الامام مالك رحمه الله تعالى من اعلم الائمة باثار الصحابة في المدينة والامام ابو حنيفة ربما كان من اعلم الائمة باثار الصحابة في الكوفة

7
00:01:52.300 --> 00:02:12.450
فان الامام احمد رحمه الله تعالى اتسعت مادته فلم تقتصر على علمه باثار الصحابة في بلد او او قطر بعينه وحاز الامام احمد في الفقه وفي العبادة والحفظ والزهد ذرا السيادة ذرة اعلى الشيء. ذروة الشيء اعلاه. ذرة السيادة

8
00:02:13.250 --> 00:02:32.550
قد ذكر الامام الشافعي ان الامام احمد امام في ثمان خصال الفقه والعبادة طبعا في الفقه شهد له بالامامة في الفقه جماعة منهم الامام الشافعي وهو من هو واما العبادة فهو امر ظاهر معلوم. كان الامام احمد رحمه الله تعالى يصلي في كل يوم وليلة ثلاث مئة ركعة

9
00:02:33.200 --> 00:02:49.215
حتى جلد  عذب صار يقتصر على مئة وخمسين ركعة واما الزهد وما الحفظ كان يحفظ الف الف حديث وما الزهد هو امام في الزهد وله كتاب مصنف فيه