السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هذه الدقائق اليسيرة سنلخص فيها اهم الاحكام الرمضانية. الاحكام العبادات المتعلقة بشهر رمضان. طبعا هذه الاحكام
الانسان يحتاجها في كل وقت هذه ليست اغلب هذه الاحكام ليست خاصة برمضان لكن لان السؤال عن هذه الاحكام يكثر في شهر رمضان او اه قبل شهر رمضان فاردنا ان نجمعها في ذلك الايه
في ذلك الموضع في هذه الدقائق تمام وهذه الاحكام ينبغي ان ننبه على امر ما يتعلق بها. وان هذه الاحكام لك انت لك انت يعني لكي تتعلم دينك على وجه معتبر فقط
فقط لا لكي تفتي ولا لكي تنكر ولا لكي تعلم احدا هذا لك انت فقط تتعلم انت انت وتعرف دينك على وجه ايه؟ على وجه معتبر وتعمل ايه؟ وتعمل بذلك
وهذا انت مطالب به. طلب العلم فريضة على كل مسلم. هناك علم هو فرض عين على كل انسان سيأثم بتركه يأثم ويحاسب يوم القيامة على تركه وكن واقعا في الحرام بتركه. على الاقل ما يتلبس به من العبادات. الطهارة الصلاة الزكاة الصيام
وهكذا الا معاملات مش هو بيبيع ويشتري لازم يكون عارف الحد الادنى من هذه الاحكام. ويأثم الانسان انه ما يعرفهاش فعلشان نخرج من هذا الاثم ولكي ولكي نعبد الله جل وعلا على بصيرة
يعني كانت هذه الايه كانت هذه الدقائق تتكلم فيها عن احكام العبادات المتعلقة بشهر رمضان ونجمعها في مكان واحد يبقى هذا لك انت لكي تتعلم لكي تعرف اه لكي تعلم دينك على وجه معتبر على وجه معتبر
آآ ليس لكي تفتي ولا لكي تعلم احدا. وممكن الفتيا انت تكون فاهم المسألة غلط. فاهم ان الكلام غلط فتفتي خطأ قد تكون فهمتها صح لكن نسيتها فتفتي بالوهم قد تكون المسألة التي انت بتحاول تفتي فيها وتتكلم عنها مخالفة للمسألة اللي في ذهنك بس انت لا تلاحظ الفرق وهناك فروغ دقيقة بين مسائل دقيقة جدا
الانسان قد لا يلاحظ الفرق بين هذه الايه؟ بين هذه المسائل فانت تظن ان هي المسألة دي اللي انت شايفها امام عينيك هي هي المسألة اللي انت عارف حكمها او سمعت حكمها. لا قد لا يكون هذا هو الايه؟ هذا هو الحكم. الحكم قد يختلف
لفروق دقيقة لا يدركها الايه؟ لا يدركها غير المشتغل بالفقه فقد قد يؤدي ذلك انك تتكلم في دين الله جل وعلا بغير علم لكي تقول على الله ما ليس لك به علم وهذا عظيم كبيرة من الكبائر
كبيرة من الكبائر آآ هذا ليس لكي تفتي ولكي تنكر على الناس ما يفعلون خاصة اذا حد فيهم سأل حد وافتاه بغير ما تعمل به انتم ومن غير ما تعلمته امتى
سيب كل واحد ايه طالما ان هو استفتى يفعل ايه؟ يفعل ما قد افتي به. لا تنكر. طمن انت عيسى عندك العلم الكافي اللي يخليك تفرق بين المسألة دي ينكر فيها والمسألة التي لا ينكر فيها
يبقى هذا لكي تعمل انت لا تفتي ولا تنكر ولا لكي تعلم طب افرض ايه اللي يحصل؟ لو انا قابلت حد لا يعلم الحكم جاهل للحكم لحكم ما يفعل هنقول له ايه؟ هنقول له يا فلان استفتي
مفتقدين اسأل عالما اسأل فقيها طيب لو انا عارف كويس جدا هذا فلان لن يفعل او ان هو لا يستطيع ان يصل لاحد. يبقى انا انقل الفتية لاحد من اهل العلم لاحد من الفقهاء. وانقل الجواب لذلك الايه؟ لذلك
مستفتي طيب هو لن يفعل وانا لا استطيع ان انا انقل الفتية لاي سبب من الاسباب. يعني الوقت ضيق او ما شابه. اقصى ما يمكن ان افعله ان انا اقول له ان انا سمعت من احد المفتين. سمعت
احد المتكلمين في الدين قرأت فيه بعض مواقع الفتاوى المعتبرة ان حكم هذه المسألة كذا من حكم هذه المسألة كده. فانت لو لو تعرف الحكم فيها اعمل بذلك القول على الاقل حتى تسأل. او اسأل عالم واسأل فقيه لكي تبرأ ذمتك. هذا اقصى ما يمكن ان يفعله
الانسان لكن لا يفتي ولا يعلم احدا ولا ايه ولا ولا ينكر لكن هذا لنفسه. هل يخرج من اثم الجهل بدين رب العالمين سبحانه وتعالى الواجب عليه. طيب يبقى احنا هذه هذه الدقائق هنتكلم فيها عن
عن الاحكام الرمضانية هي احكام الصيام واحكام صلاة التراويح واحكام الاعتكاف واحكام زكاة الفطر ان شاء الله تعالى