1
00:00:00.400 --> 00:00:16.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:16.950 --> 00:00:34.600
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ربي زدنا علما واهدنا وسددنا وارزقنا البصيرة في الدين والاخلاص

3
00:00:34.650 --> 00:01:00.200
في القول والعمل اما بعد فان طلب العلم من اجل العبادات بل هو افضل نوافل العبادات في قول كثير من اهل العلم وذلك ان طالب العلم يجمع الحسنيين يجمع العلم قراءته وتحصيله وضبطه واتقانه

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
وتعليمه ويجمع العبادة ايضا فهو عبادة ومن اجل العبادات بل افضل نوافل العبادات كما ذكر وينبغي للانسان ان يستشعر هذا الامر وانه يسير في طريق عبادة ويسير في الطريق الذي

5
00:01:20.200 --> 00:01:44.250
الى الجنة بفضل الله تعالى ورحمته. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة سيستشعر طالب العلم انه في الطريق الى الجنة ما صدق النية واحتسب الاجر عند الله عز وجل

6
00:01:44.400 --> 00:02:06.100
وسالك الطريق سواء سافر او سار في الطريق وهو جالس في مكانه بل في غرفته بل عند جهازه وسالك الطريق واذا سلكه فان الله تعالى ييسر له الجنة واسبابها فييسر له من العلم

7
00:02:06.150 --> 00:02:33.350
وابه وفروعه ومن العمل الصالح ما يكون سببا لدخول الجنة والجنة ايها الاخوان سلعة الله الغالية وليس لها ثمن لكن لها اسباب عظيمة ومن اعظم اسبابها ما انتم في استشعروا هذا الامر انكم تسيرون الى الجنة وانكم في طريقها. لكن

8
00:02:33.450 --> 00:02:53.450
بشروطها الثقال. ولهذا قال الامام احمد رحمه الله العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته. قالوا كيف كيف ذلك؟ قال يطلبه بتواضع وينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره. وهذه مسألة

9
00:02:53.450 --> 00:03:26.650
مهمة ايضا وهي ان طالب العلم يطلب العلم وفي نيته ان يعلم فاذا جمع الامرين التعلم والعمل ومن العمل تعليم العلم والدعوة اليه فانه على خير. وعلى سبيل نجاة لكن يجاهد نفسه يا اخواني في اخلاص العمل لله عز وجل

10
00:03:27.550 --> 00:03:53.700
ويجاهد نفسه في الصبر على هذا الطريق الذي يحتاج الى جهاد ومجاهدة والى ذا صبر ومثابرة ولا يستعجل قطف الثمر قبل اوانه فان من تعجل شيئا قبل اوانه عوقب بحرمانه

11
00:03:53.800 --> 00:04:18.100
ولكنه يصبر ويحصل من العلم ما يكون سببا في ثباته على هذا الطريق واعظمه ان يسأل الله سبحانه وتعالى دائما وابدا ان يزيده من العلم كما قال ربنا لاكرم الخلق صلى الله عليه وسلم

12
00:04:18.700 --> 00:04:39.050
ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه. وقل ربي زدني علما نهاه ان يتعجل في قراءة القرآن عندما يقرأ عليه جبريل ودل على تأكد الاناة في طلب العلم

13
00:04:39.150 --> 00:05:03.150
ودل على التزام الادب ايضا في طلب العلم والا يبادر طالب العلم معلمه عندما يتعلم ودل ايضا على ان الانسان لا يطلب العلم بجهده فقط وانما جهده سبب من الاسباب

14
00:05:03.450 --> 00:05:25.100
وفوق اسبابه توفيق رب العالمين سبحانه وبحمده وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فهي ارادة اولا وقبل كل شيء وتوفيق من الله عز وجل

15
00:05:25.450 --> 00:05:43.900
وكم من انسان طلب العلم ما كان يظن انه في يوم من الايام سيكون طالب علم ولكن سمع كلمة او نصيحة من طالب علم او من انسان قال له اطلب العلم يا فلان

16
00:05:44.150 --> 00:06:10.350
في نفسه موافقة هذه الكلمة تيسيرا من الله تعالى وتوفيقا فطلب العلم وتعلم وعلم وانتفع ونفع. ولهذا قال في الاية وقل ربي زدني علما. دل على ان العلم يزيد وان زيادته اعانة من الله سبحانه

17
00:06:10.600 --> 00:06:36.450
وبحمده وان الانسان ما يزال طالب علم ما بقي له رمق في هذه الحياة والعلم ايها الاخوان شريف وعظيم والناس محتاجون اليكم في مشارق الارض ومغاربها فانما يكون توجيه الناس

18
00:06:36.600 --> 00:06:53.150
ودعوتهم الى الدين القويم والى الصراط المستقيم عن طريق العلم ولهذا خاطب الله محمدا صلى الله عليه وسلم اول ما خاطبه بقوله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

19
00:06:53.150 --> 00:07:15.550
ترى باسم ربك الذي خلق اول كلمة نزلت في كتاب الله عز وجل فيها الحث على القراءة وطلب العلم وذكر ادواته. فالله الله يا اخواني بالثبات على هذا الطريق الصبي عليه

20
00:07:15.600 --> 00:07:39.300
فان الانسان لا ينال مطلوبه براحة الجسم والراحة لا تنال بالراحة والنعيم لا ينالون الا بترك النعيم نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والدعوة اليه

21
00:07:40.200 --> 00:08:06.500
والكتاب الذي بين ايديكم يا اخوان وكتاب وجيز لكنه عظيم النفع وستقرأونه ولن تجدوا فيه يا اخوان كلمة لا يحتاج اليها وهذا نهج العلماء يا اخوان لا يكونوا في كلامهم فضول كلام وحشو كلام لا يستفاد منه

22
00:08:06.700 --> 00:08:31.800
وانما كلماتهم جلية وبينة وواضحة وتحت كل كلمة معنى ومغزى ولعلنا في هذه العجالة يا اخوان جميعا نستعرض هذا الكتاب استعراض رؤوس اقلام والا لا يوفي هذه الكتب يا اخواني سواء هذا الكتاب

23
00:08:32.150 --> 00:08:52.850
سواء هذا الكتاب او غيره من الكتب لا يوفيه يا اخواني درس في يوم او دوت تقام لكن عزاؤنا انكم طلاب علم وانكم اذا اخذتم مفاتيح هذا الكتاب الذي استعرض عليكم بامكانكم ان ترجعوا اليه

24
00:08:53.050 --> 00:09:10.350
وتتمعن فيه وتمعن النظر فيه ولهذا يا اخواننا اقترح عليكم في كل الكتب التي تعرض عليكم اذا انتهت الدورة ان يرجع الواحد منكم الى هذه الكتب ويقرأ الكتاب مرة ومرات

25
00:09:10.500 --> 00:09:33.650
حتى يستظهر الكتاب حتى تعوضه عن هذا النقص هذا نقص يا اخوان الاخوان جزاهم الله خيرا انما اقاموا هذه الدورات حث طلاب العلم وتحريك اذهانهم واعطائهم ومفاتيح والا فالجهد الاكبر ولابد ان تستشعروا هذا الامر

26
00:09:33.700 --> 00:09:55.650
يتأكد ان يكون على طالب العلم نفسه المعلم يا اخواني يوجهه يوضح له يبين له بعض الاشياء التي تحتاج الى بيان وهو بدوره يرجع ثانية ويقرأ ما عرض له ويردده ويكرره حتى يقر في ذهنه

27
00:09:55.750 --> 00:10:21.308
واليوم مسألة وغدا اخرى وبعد غد اخرى حتى يحصل الانسان من العلم ما لعله ان يكون زادا لقلبه وعونا له في طاعة ربه واعانة لاخوانه في تبصيرهم لدينهم ودعوتهم الى شرع ربهم