1
00:00:00.050 --> 00:00:19.000
كما ان الاسلام وصف بين الاديان فان اهل السنة وسط بين الفرق الاسلامية. وكما ان الاسلام قاض وحاكم ومهيمن على سائر الاديان فكذلك منهج الصحابة والفرقة الناجية حاكم على طوائف الاسلام

2
00:00:19.300 --> 00:00:40.650
الحمد لله كما علمنا ان نحمد والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على نبيه محمد وعلى اله وصحبه اما بعد فيما يلي نشرع باذن الله تعالى في بيان النظر من حيث حكمه ووسيلته

3
00:00:40.700 --> 00:01:12.250
وغايته والمقارنة في ذلك بين اهل السنة والمتكلمين ان امتنا المسلمة هي امة القراءة فبالقراءة بدأ تكوينها وبناؤها وانشاء تصوراتها ومعتقداتها واقامة سائر نظمها وعلاقاتها. وقواعد بنائها العقلي والنفسي كل ذلك بدأ بامر القراءة

4
00:01:12.500 --> 00:01:36.350
اقرأ باسم ربك الذي خلق. وتميزت هذه الامة بانها امة الجمع بين القراءتين اي قراءة الوحي الشريف وقراءة صفحات هذا الوجود وقراءة هذا الانسان القارئ نفسه. يقول الامام المحقق ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى

5
00:01:37.100 --> 00:02:09.750
الرب تعالى يدعو عباده في القرآن الى معرفته من طريقين احدهما النظر في مفعولاته والثاني التفكر في اياته وتدبرها فتلك اياته المشهودة وهذه اياته المسموعة المعقولة فالنوع الاول كما في قوله تعالى ان في خلق السماوات والارض

6
00:02:09.900 --> 00:02:40.350
واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ومثل هذا في القرآن كثير والثاني كقوله عز وجل افلا يتدبرون القرآن؟ اما فيما يتعلق بقراءة الوحي الشريف والنظر في الايات التنزيلية فقد حث الله تبارك وتعالى عباده على تدبر ايات القرآن الكريم. فمن ذلك قوله عز وجل

7
00:02:40.600 --> 00:03:05.600
كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب وقال سبحانه افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها وقال سبحانه افلم يتدبروا القول ام جاءهم ما لم يأت اباءهم الاولين

8
00:03:06.050 --> 00:03:31.450
وقال عز وجل انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وقال سبحانه كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون ويكثر في القرآن العظيم الايات التي تشير الى ان الله ما انزل كتابه الكريم لمجرد التلاوة

9
00:03:32.050 --> 00:03:54.750
بل انزله ليعمل عمله في النفوس والقلوب والعقول كقوله تعالى لقوم يعقلون لقوم يتفكرون لقوم يذكرون لاولي الالباب وبين ان المؤمنين هم الذين ينتفعون بالنظر في ايات الله الكونية ايضا

10
00:03:54.850 --> 00:04:18.200
فقال سبحانه المتر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكرى لاولي الالباب

11
00:04:18.250 --> 00:04:46.100
وقال تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. وقال جل وعلا المتر ان الله ان

12
00:04:46.100 --> 00:05:12.900
انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشى الله من عباده العلماء

13
00:05:13.050 --> 00:05:34.400
ان الله عزيز غفور وبين عز وجل ايضا ان هناك فريقا من الناس اثر ان يغلق منافذ الحس ويعيش في ظلام مطبق بعيدا عن اعمال الفكر والقلب وتدبر ايات الله

14
00:05:34.850 --> 00:05:56.150
قال تعالى افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وقال سبحانه قل انظروا ماذا في السماوات والارض

15
00:05:56.450 --> 00:06:17.450
وما توني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون وقال عز وجل وكأين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ويقول الشاعر

16
00:06:17.650 --> 00:06:45.150
فيا لك من ايات حق لو اهتدى بهن مريد الحق كن هواديا ولكن على تلك القلوب اكنة فليست وان اصغت تجيب المنادي لقد تكررت مادة نظر ومشتقاتها واستعمالاتها نحو خمس وعشرين ومائة مرة في القرآن الكريم

17
00:06:45.900 --> 00:07:10.550
والنظر والتبصر هو تقليب البصيرة لادراك حقائق الاشياء ومعرفتها بعد التأمل فيها وفحصها وطلب ذلك من خلال البراهين الحسية المشاهدة وقد دعا القرآن الكريم الى النظر وحث عليه. فقال تعالى قل انظروا ماذا في السماوات والارض

18
00:07:10.750 --> 00:07:29.250
وقال عز وجل قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق وقال سبحانه اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شيء وقال عز وجل افلم ينظروا الى السماء فوقهم

19
00:07:29.300 --> 00:07:51.800
كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج. والارض مددناها والقينا فيها رواسي وام بتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. وقال تعالى فلينظر الانسان الى طعامه

20
00:07:52.000 --> 00:08:17.350
انصب بنا الماء صبا. ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقبا وزيتونا ونخلا وقال سبحانه فلينظر الانسان مما خلق وقال عز وجل افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت

21
00:08:17.550 --> 00:08:42.050
والى السماء كيف رفعت والى الجبال كيف نصبت والى الارض كيف سطحت وقال تعالى الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق وقال سبحانه المتر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة

22
00:08:42.300 --> 00:09:07.600
ان الله لطيف خبير وقال عز وجل الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد. فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء

23
00:09:07.600 --> 00:09:28.350
آآ يكاد سنا برقه يذهب بالابصار. يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار. وقال تعالى الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت

24
00:09:28.500 --> 00:09:52.250
فارجع البصر هل ترى من فتور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير وامر سبحانه بالنظر في احوال الامم السابقة فقال عز وجل فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين. وقال سبحانه

25
00:09:52.350 --> 00:10:16.118
افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها. حري بالمسلم الا يهدأ له بال ولا يكتحل بنوم ولا يهنأ بطعام ولا شراب حتى يتيقن انه من هذه الفرقة الناجية