1
00:00:00.300 --> 00:00:26.250
لا احد عبدالرحمن اعني ما هي     فسر عن الكلام الطيب ومواساة البقية منهم ان شاء الله وربي السلام عليهم  وجعلتم على الخير كل هذا من صاحب الرحم    نوع من القطيعة

2
00:00:26.400 --> 00:00:49.400
فاقول غير موجب شرعي والاحسان اليه عدم الشفاعة لمظلومهم حتى ينصر في ظلال ونحو ذلك قد يعد من القطيعة   فما هو معروف بين المسلمين صلة والاتصال والسلام وبالمعروف  عنده قطيعة

3
00:00:49.650 --> 00:01:04.350
وليس الاصل المكافح هنا مسألة بعض الناس اذا ما وصلها قريب يصله لما هم يصومون ولا يجوز ولا باطل. هذا غلط النبي عليه الصلاة والسلام يقول ليس الواصل بالمكافئ وان الواصل اذا قطعت رحمه وصلها هذا الواصل

4
00:01:05.050 --> 00:01:20.350
كذلك يقول صلى الله عليه وسلم لما قال الرجل يا رسول الله النبي قرابة وهم يقطعونني   قال اني كنت كما قلت فكان نفسه من ولا انزلوا معك من الله عليهم ظهير حتى

5
00:01:21.500 --> 00:01:32.600
من فعل ما نفع على ذلك والله جل وعلا يعينه عليهم ما دام على حاله طيبة وليكن بهذا هو الواصل وهم القاطعون ثم ان نرى ان وصلوك وصلتهم انقطعوا استطعت او لا

6
00:01:33.100 --> 00:01:54.800
ليس بصلة الاجنبي الى وسط تصله ان وصلك واحسن اليك حديث مقابلة ومكافحة  قبل حق زيادة على هذا  اليهم رد عليهم السلام سلام الوليمة تجيب دعوتهم ولو قطعوك بينك وبينهم

7
00:01:55.050 --> 00:02:21.750
جعلاء   ثلاثة ايام والنزاع والرسمات  او الدنيا لك ان ثلاثة ايام فقط فزد على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال   الواجب انه يصله ثلاث ويعود على حاله الاولى بعد الثلاث

8
00:02:21.800 --> 00:03:11.950
ولا يهجر الذي يبدأ بالسلام  الذي يبدأ بالسلام     ولو يلبس ولو يلبس الصواب فيه الزكاة ولم يلبس مبلغ النصاب    قادم بلاده   هذا اذا كان ذهب وفضة اما   واعد علي     ولو غير معجون

9
00:03:12.300 --> 00:03:21.550
في الصحيح العلماء  احد على رجليه