الله يغفر لك بالنسبة انا شفت الفرشة القبور هذي اللي هي مثل ما تفضل الشيخ بعضها ما وجدوا فيها شيء وبعضها ما وجدوا فيها الا العرس. الرجل ايه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان ابن ادم يفنى منه كل شيء يبقى ومنه اركب الخلق يوم القيامة
جدا يوم القيامة فالعذاب ليس خاصا بالجسد معظمه على الروح. والروح لها شأن عظيم فان كانت في تقوى لله فلها نعيم الى الجنة. وان كان خلاف ذلك فلها عذابها من النار. صلى الله عليه وسلم
كما قال عز وجل في اهل النار اهل فرعون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. يعني ارواحهم واجسادهم نسأل الله العافية ويوم القيامة ادخلوا انا فيها من اشد العذاب نسأل الله
فالاضواح لها نصيبها من العذاب وهو الاكثر من البرزخ وللجسد نصيبه كما يشاء الله سبحانه وتعالى. حتى نسعد بالذنب وقد يصيبه نصيبه وان كان الناس لا يشعرون وقد قال الله بعض العباد هذا العذاب
الدنيا قبل الاخرة النبي صلى الله عليه وسلم رأى اذانه اطلعه الله على قبرين يعذبان بسبب النميمة وعدم التنزه من الكون في الدنيا قبل الاخرة وثبت لنا من طرق كثيرة وذكره ابن رجب في اهوال القبور ثبت لنا من قوم فريظة من جهة الحاضر والغايب وما ذكره العلماء في
عظيمة وكثيرة في قبورنا وقع اهلها في مشاهدة العذاب منها ما يكون عند خروجه عند انصرافه قد ينسى بعضهم الة او غيرها فيفتحون القبر فيجبون يشتعلوا على اهله نارا لا حول ولا في عندما قبر في ذيك الساعة نسأل الله العافية يشاهدونه
وابصارهم خيرا. هذا قول يستعيذون على النار كذلك وقائع اخرى يجدون نفس الالة التي تركوها او عدلة او كذا او كذا تشتعل نارا على صاحب القمر فيسألون اهل الميت ما شأنه؟ فيقولون كذا وكذا. هذا كان مقصرا في الصلاة. هذا كان شأنه كذا. هكذا شأنه كذا. فعجلت له العقوبة قبل
من حين مضاعفة القبر صلى الله عليه وسلم قد ذكر لكم يا عبد الله صورة من صور ما يقع في الدنيا يمكن ان ان تقاس عليها مسائل القبور وغسلة النوم ينام هذا وهذا متجاور ايش
فهذا يرى رؤيا فيها نعيم له وراحة له. وهذا يرى رؤية فيها عذاب له اذا استيقظ فرح بالسلامة يستيقظ وهو تعبان قد مشي فريقه وقد اشتد به الكرب الامر يحسب ان هذه الرؤية صحيحة
بسبب ما رأى في منامه من تعذيب واذى ووعيد وضرب الله وغير ذلك والاخر يرى انه في راحة مع اصحاب الله في انس وراحة هذا يستيقظ تعبان وهذا يستيقظ السريع. وكل منها جنب صاحبها ما الزوج مع زوجته والولد مع اخيه والجار مع
الشيخ مع الشيخ في السفر ونحو ذلك كلهم متقاربون في الخيمة او في الصحراء ما بينهم الا شيء يسير هذا في عذاب وهذا في نعيم بسبب المراعي المراعي الطيبة والمراعي الخبيثة
الشيء الذي قدره الله للعباد ليس من جنس ما يعلمه الناس ويحسونه بما بينهم في اليقظة والله المستعان نعم