1
00:00:00.200 --> 00:00:25.250
الدرس الخامس عشر هجرة ابراهيم واسماعيل الى مكة ماء زمزم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين الهي الاولين والاخرين وخالق الخلق اجمعين. والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين. سيدي وامامي وحبيبي محمد ابن عبد الله. وعلى

2
00:00:25.250 --> 00:00:48.150
اله وصحابته اجمعين اما بعد ترك ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه زوجته او امته هاجر ولده اسماعيل في مكة ويذكر لنا الامام البخاري هذه القصة في صحيحه. عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنهما قال اول ما اتخذ النساء

3
00:00:48.150 --> 00:01:12.350
منطقة من قبل ام اسماعيل المنطق هو النطاق الذي يربط به يقول اول من اتخذه ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها على سارة اذا كانت في البداية تستخدم هذا المنطق اي الحزام لتعفي اثرها تمسح اثرها عن سارة لشدة غيرة سارة منها

4
00:01:12.600 --> 00:01:35.500
يقول ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت اي الحرام مكة عند دوحة فوق زمزم. دوحة الشجرة الصغيرة يقال له الدوحة فتركها عند زمزم في اعلى المسجد ولم تكن زمزم موجودة في ذلك المكان لكن يقول في هذا المكان يريد وليس بمكة يومئذ احد

5
00:01:35.500 --> 00:01:52.150
وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء فقط جراب من جلد فيه تمر وسقاء من جلد فيه ماء فقط ثم قفاه منطلقا تركهما وانصرف

6
00:01:52.400 --> 00:02:08.850
فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب؟ وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شيء ما في احد ابدا فقالت له ذلك مرارا تردد عليه وهو منطلق عنها

7
00:02:08.900 --> 00:02:30.700
وجعل لا يلتفت اليها تركها وابنها وانصرف عنهما يناديه تتركنا هنا؟ لا انيس ولا جليس ولا احد بواد غير ذي زرع يناديه لا يرد عليها عندها ادركت شيئا معينا فقالت له االله امرك بهذا

8
00:02:30.750 --> 00:02:46.750
طيب انت ما تريد ان ترد علي الان لماذا؟ الله امرك بهذا؟ قال نعم هنا استجابة عجيبة لامر الله تبارك وتعالى وسيأتي امر الله له بان يذبح ولده فيقربه ليذبح

9
00:02:47.250 --> 00:03:05.750
وهنا يأمره ان يترك ولده اول ولد له مع امه في هذا المكان القهر مع جراب من تمر وسقاء من ماء فيستجيب ما صار خليلا للرحمن من فراغ الله امرك بهذا

10
00:03:05.950 --> 00:03:24.250
قال نعم الله امرني به ماذا قالت له قالت اذا لا يضيعنا الله اكبر يقين صدق عند هذه المرأة عجيب وتوكل على الله لا تكاد تجده عند الرجال الله امرك

11
00:03:24.550 --> 00:03:43.150
قال نعم قالت الحمد لله اذا لا يضيعنا اذا لا يضيعنا سبحانه وتعالى قوة ايمان قوة يقين قوة توكل على الله تبارك وتعالى ومن كان الله معه فلا شك ان الله

12
00:03:43.200 --> 00:04:07.300
سبحانه وتعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه جل وعلا ان التوكل على الله فيه راحة للنفس وطمأنينة قل ما يجدها الناس من غير المتوكلين على الله جل وعلا قد اخرج الامام الطبري رحمه الله تعالى وحسنه الحافظ ابن حجر من حديث علي

13
00:04:07.550 --> 00:04:24.700
انها ناداها جبريل فقال لها من انت؟ بعد ما ذهب ابراهيم عليه الصلاة والسلام. جاءها جبريل وناداها من انت قالت انا هاجر او قالت انا ام ولد ابراهيم فقال لها الى من وكلكما

14
00:04:24.750 --> 00:04:45.350
يعني ترككما ابراهيم لمن هنا الى من وكلكما قالت الى الله فقال وكلكما الى كاف وكلكما الى كافل اليس الله بكاف عبده المهم انها قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت

15
00:04:45.400 --> 00:05:09.100
خلاص تركت ابراهيم عليه الصلاة والسلام فانطلق ابراهيم حتى اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه خلاص ابتعد عنهما ولا يرونه استقبل بوجهه البيت مكان عنهما ولا يرونه استقبل بوجهه البيت مكان البيت الحرام ثم دعا بهؤلاء الكلمات فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع

16
00:05:09.100 --> 00:05:27.450
عند بيتك المحرم ثم انصرف صلوات الله وسلامه عليه ام اسماعيل جعلت ترضعه وتشرب من ذلك الماء حتى اذا نفذ الماء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوى من العطش. ما في حليب

17
00:05:27.500 --> 00:05:44.500
ولا في ماء فصار الولد الرضيع يتلوى من العطش قال فانطلقت كراهية ان تنظر اليه ما تريد ان تراه بهذا الوضع فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليه

18
00:05:44.700 --> 00:06:03.250
ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتى اذا بلغت الوادي رفع الطرف ذراعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتى جاوزت الوادي. هذا الذي بين العلمين عندما نجري

19
00:06:03.300 --> 00:06:21.100
بين العلمين لان ام اسماعيل جرت هنا. تبحث عن الماء. كان واديا فكانت تجري فيه حتى تصعد الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل ترى احدا؟ فلم ترى احدا. ففعلت ذلك سبع مرات

20
00:06:21.350 --> 00:06:37.650
ترجع بين الصفا والمروة قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فذاك سعي الناس بينهما اي الناس يسعون اقتداء بام اسماعيل قال فلما اشرفت على المروة سمعت صوتا

21
00:06:38.200 --> 00:06:55.850
سمعت صوتي فقالت الصهيون مع انه ما في احد تسكته تسكت نفسها تحدث نفسها الصهم ويقول اهل اللغة هناك فرق بين الصهن وصه صهن وصهب يقول صه تسكت لا تتكلم

22
00:06:56.000 --> 00:07:13.550
صحن يعني اسكت لحظة نريد ان نسمع شيئا فقالت صهن تريد ان تسمع هذا الصوت تتمنى ان تسمع صوتا قالت صهن ثم تسمعت فقالت قد اسمعته ان كان عندك غواث

23
00:07:13.900 --> 00:07:34.150
يعني اذا كان هنا احد وتكلمت اسمعته ان كان عندك غواث اغث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم عند الغلام عند الصبي الصغير فبحث بعقبه او قال بجناحه العقد الذيل او بجناحه

24
00:07:34.300 --> 00:07:52.600
حتى ظهر الماء فجعلت تحوظه اي تمنع الماء من ان ينتشر. تحوظه تعمله مثل الحوض فجعلت تحوظه وتقول بيدها هكذا يعتزمه ولذلك سمي زمزم. اذا كانت تزمه تمنعه من الانتشار

25
00:07:53.000 --> 00:08:10.200
ثم قال وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعدما تغرف كلما غرفت في السقاء كلما فار الماء قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم

26
00:08:10.450 --> 00:08:34.000
او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا لكن قدر الله وما شاء فعل ولو كان احد مكانها لفعلك ما فعلت من يخشى ان يكون هذا الماء قليلا ثم اذا تركته ذاب في الارض ولم تستفد منه اذا كانت تحوظ حتى لا يخرج وتجعل منه شيئا في هذا

27
00:08:34.000 --> 00:09:01.100
سقاء حتى تبقى الحياة لها ولولدها ثم شربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخاف الضيعة الست قلت اذا لا يضيعنا؟ اذا لا تخافي الضيعة لن يضيعك سبحانه وتعالى لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبنى يبنيه هذا الغلام وابوه. وان الله لا يضيع

28
00:09:01.800 --> 00:09:19.700
اي كما قلت ان الله لا يضيعنا سبحانه وتعالى. يقول ابن عباس وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية. يعني صيهد شيء مرتفع عن الارض تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله لانه ارض مرتفعة. فكانت كذلك

29
00:09:19.850 --> 00:09:46.800
حتى مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كذا فنزلوا في اسفل مكة فرأوا طائرا عائفا فقالوا ان هذا الطائر ليدور على ماء قد ذكرنا في الاسبوع الماضي انها لما زالت كانت تبحث عن الماء جاءها جبريل وحفر بعقبه او بجناحه فخرج الماء

30
00:09:46.800 --> 00:10:08.750
وصارت تزمه وتقول زمزم حتى صار اسمه زمزم حاضته اي هذا حتى صار حوضا حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته لكان عينا معينا. ولكنها حاضته وزمته ولذلك قيل له زمزم اي زمه الماء الذي اي جمع في مكان واحد

31
00:10:09.000 --> 00:10:26.700
هذه القبيلة رأت طائرا يطير في هذا المكان فقالوا لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء وان هذا الطائر ليدور على ماء فارسلوا جريا او جريين. الجري يعني الرسول. ارسلوا رسولا او رسولين. يعني رجلا يبحث يسأل

32
00:10:26.950 --> 00:10:43.600
قال فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بان في هذا المكان ماء فاقبلوا الى الماء. قال ابن عباس وام اسماعيل عند الماء. فقالوا اتأذنين لنا ان منزلة عندك وهذه من اخلاق العرب

33
00:10:43.700 --> 00:11:03.700
تأذنوها وهي امرأة ضعيفة معها ولد رضيع وهم جماعة كبيرة من الرجال والنساء ومع هذا يستأذنونها. فقالوا اتأذنين لنا ان عندك؟ قالت نعم ولكن لا حق لكم في المال. الى الان تخشى ان الماء هذا قليل. وانه بالكاد يكفيها ولدها. قالت ولكن

34
00:11:03.700 --> 00:11:23.050
لا حق لكم في الماء؟ قالوا نعم. قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فالفى ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس يعني جاءها الذي يؤنسها من رحمة الله تبارك وتعالى. فنزلوا وارسلوا الى اهلهم فنزلوا معهم. يعني نادوا اهل تعالوا وجدنا ارضا طيبة

35
00:11:23.050 --> 00:11:44.300
فيها ماء فتعالوا فجاءوا ونزلوا واستقروا في هذا المكان. حتى اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العرب منهم شب الغلام الذي هو اسماعيل. وتعلم العربية منهم مما يعني ان اسماعيل لم يكن يتكلم العربية قبل ذلك. واذا قلنا

36
00:11:44.300 --> 00:12:02.350
كنتم تذكرون ان العرب ينقسمون الى ثلاثة اقسام. الى عرب عاربة بائدة وهم قوم صالح وقوم هود وقوم شعيب هؤلاء عرب بائدة وجديس وطسم وهناك عرب عاربة باقية وهم هؤلاء جرهم

37
00:12:02.650 --> 00:12:23.500
جرهم يعتبر اللي هم قحطان عرب عاربة باقية. وهناك عرب مستعربة وهم عدنان. نسل اسماعيل صلوات الله وسلامه عليه فاسماعيل هنا تعلم منهم العربية فتعلم اسماعيل عليه الصلاة والسلام منهم العربية. وشب فيهم صلوات الله وسلامه عليه

38
00:12:23.800 --> 00:12:27.650
والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد