1
00:00:00.200 --> 00:00:25.550
يأتي وقت الاحتضار جاء في حديث النبي عليه السلام قال اقرأوا ياسين  والجماعة وظنوا ان اسناده جيد وان الرواية النهي عن يسار وظعفه اخرون الراوية المهدي ولكنه شخص اخر مجوز

2
00:00:25.600 --> 00:00:43.200
الحديث المشهور الحديث المعروف فيه انه ضعيف فلا يستحب قراءتها على المنكر ومن استحبها ظن ان يستحبها لكن قراءة القرآن على المريض اذا قرأ عند المريض نستفيد من هذا ويخشع ويستفيد طيب

3
00:00:43.300 --> 00:00:56.250
اما تخصيص قراءة يس فالاصل في ذلك اذا جاء في حديث عن باقة اليسار وظن بعض العلماء انه صحيح فاستحبوها ولكن بالنظر في اسناده ومراجعة كلام العلماء فيه اتضح انه ضعيف

4
00:00:56.350 --> 00:01:11.700
وان تخصيصها لم يبقى له وجه فاذا قرأ خذي عند المريض ان القرآن يستفيد وان يخضع  يتدبر القرآن لا سيما اذا كان يعقل ويفهم هذا دينه كله وللحاضرين