1
00:00:00.200 --> 00:00:16.400
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. لا سيما عبده المصطفى واله المستقبلين الشرفا اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

2
00:00:16.700 --> 00:00:40.300
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فكما ذكرنا من قبل ان التربية علم وفن والمربي الناجح هو الذي يفقه هذا العلم ويتقن مهاراته ويبدع في فنونه

3
00:00:40.800 --> 00:01:00.650
بعض الناس يعتقدون خطأ ان التعامل مع الاطفال آآ وتربيتهم من اسهل آآ الامور اه وفي الحقيقة كما ذكرنا هي علم له قواعد وله اصول وله فن ونحن الان في عصر كل شيء اصبح علما وفنا

4
00:01:01.150 --> 00:01:20.500
آآ العجب من امة تأبى ان تضع قطعة من آآ حديد وهي السيارة بيد من لا يملكون آآ علما ولا خبرة ولا نهارا تريد ان تصلح السيارة فانك تعمل الى المختص في آآ اصلاحها

5
00:01:20.700 --> 00:01:38.850
في حين انك فتاة تتساهل في ان تضع ابنائك بيد من لا يفقه في التربية حرفا وقد رأينا في الواقع العملي كيف ان بعض المدارس في وقت من الاوقات كان اهم شيء آآ ان يكون المدرسة مثلا آآ

6
00:01:38.850 --> 00:01:59.200
المدرس ملتزما آآ ملتزما بالمعنى المفهوم لدينا وان لم يكن خبيرا في التربية. ده مجرد انه جامعي فيصدرونه في تربية الاطفال وتعليمهم فبالتالي آآ ينتج هذا المشاكل كثيرة جدا بالنسبة لاولاد الاطفال. اما قد يبغضهم احيانا في التزام

7
00:01:59.500 --> 00:02:23.500
يعني ممكن مدرسة متبرجة تربوية آآ لا تضر الطفل مسلما تضره آآ مدرسة ملتزمة لكن لا تفقه في التربية على الاطلاق اه زي ما بنحرص اي مشكلة ان احنا نذهب لاهل الاختصاص والا ننازع الامر اهله. كذلك في التربية لابد ان نهتم جدا بالمحاضن التربوية

8
00:02:23.500 --> 00:02:45.600
واولها واهمها على الاطلاق هو البيت الاسرة ثم الحضانة ثم المدرسة. آآ لان آآ هذا كله يشارك في صناعة يعني آآ الابناء الناس الان يبذلون جهدا كبيرا ليتعلموا فنون التعامل مع الاجهزة الالكترونية الحديثة

9
00:02:45.700 --> 00:03:06.100
ومع ذلك لا يهتم الا القليل النادر بالتعلم فنون التعامل مع فلذات الاكباد ومع مستقبل الامة لابد ان يعطى تربية تعطى تربية الاطفال اهمية اه شديدة جدا لماذا؟ لان هذا هو المستقبل بالفعل. ليس كلام موضوعات الانشاء

10
00:03:06.100 --> 00:03:21.300
ان الاطفال هم مستقبل. هذه حقيقة. كبار اليوم كانوا اطفالا بالامس. وتأثروا بلا شك سواء سلبا او ايجابا. بكلمة من مدرس لموقف تربوي من مرب او اب او اه يعني اه ام

11
00:03:21.450 --> 00:03:36.150
الكلام على الحقيقة على قضية التأديب تأديب الاطفال او عقوبة الاطفال او اثابتهم. آآ في الحقيقة هي القضية تأتي في ترتيب معين ترتيب معين ليس هو ما ينبغي ان نبدأ به

12
00:03:36.300 --> 00:03:53.500
لكن آآ رأيت ان من الانصاف من الترقي الطبيعي في معالجة هذا الموضوع ان نتفهم اولا اولا نفسية الاطفال. اهم شيء شيء نحتاجه التعامل مع يعني الاطفال آآ ان نفهم ما الذي يحتاجه الاطفال

13
00:03:54.300 --> 00:04:26.750
ما هي الحاجات النفسية الاساسية اه بالنسبة للاطفال آآ  يعني لا شك ان الاسلام اهتم ببناء الانسان. بناء متكاملا واه متوازنا. وجعل هذا البناء باسلوب متكامل آآ يعني لا يطغى فيه جانب على آآ اخر بل فيه نوع من التكامل والانسجام لان الهدف في النهاية هو اخراج الانسان الصالح

14
00:04:26.750 --> 00:04:43.600
اه الذي جاء فيه قول النبي صلى الله عليه واله وسلم وولد صالح يدعو له الانسان الصالح هو الهدف الذي نصبو اليه ولن يكون هكذا الا اذا كان انسانا سويا سليم العقل

15
00:04:43.650 --> 00:05:03.950
الجسم سليم البنيان. سليم النفس والقرآن الكريم اهتم بالنفس اهتماما عظيما جدا يقول الله تعالى ونفس وما سواها فالهمها فزورها وتقواها. فهنا يقسم بهذه النفس التي هي اية من ايات الله تبارك وتعالى

16
00:05:04.050 --> 00:05:30.650
ويقول عز وجل قد افلح من زكاها. وقد خاب من دساها آآ لذلك المنهج التربوي في الاسلام يهتم اهتماما شديدا ببناء آآ الشخصية آآ السوية نفسيا تماما بموازاة باقي الاهتمامات سواء البدنية او آآ غيرها فهي كلها وحدة متكاملة مترابطة لا سبيل لاهمال

17
00:05:30.650 --> 00:06:03.400
من اجزائها آآ فالبناء النفسي احد اهم المقومات الذاتية للشخصية السوية المنشودة آآ اهتمام المربي بالتربية النفسية للطفل المسلم خلال مرحلة طفولته. اللي هي مرحلة التكوين والنمو وتحديد معالم الشخصية وتحديد الاتجاهات بالنسبة اليه امر ذو اهمية لا ينبغي اغفاله باعتباره احد اهم العوامل في نمو

18
00:06:03.400 --> 00:06:27.250
شخصية الطفل وتقويتها ليست الصحة النفسية يعني اختلفوا في تعريفها بعضهم يقول هي السلامة من الامراض لا هذا تعريف اه غير ايجابي تعريف سلبي ان الانسان تمام؟ اين عن تعريف قاسي؟ اه مش معناها واحد سوي نفسيا ان هو ما عندوش اكتئاب ولا قلق ولا وسوسة ولا فصام لأ مش دي الصحة النفسية

19
00:06:27.500 --> 00:06:46.250
الصحة النفسية هي آآ لها يعني جانب اخر جانب بناء آآ بحيث يعيش الانسان بصورة آآ يعني تحقق له السعادة وآآ يعيش منتجا منتجا له دور ايجابي في الحياة يؤدي دوره. ها في هذه الحياة

20
00:06:46.300 --> 00:07:10.900
اه في حدود امكاناته البدنية امكاناته البدنية آآ دون ان يكون مصدر ازعاج او ازى آآ للاخرين. ده التعريف العادي المشهور. لا شك آآ من اهم آآ يعني الصحة النفسية الصحة الايمانية. لان الايمان من اهم الاحتياجات التي يحتاجها كل آآ انسان

21
00:07:12.300 --> 00:07:31.450
الانسان احنا بنركز الان مع مش على الحاجات البشرية كلها. الانسان له احتياجات معينة. آآ طبعا معروف ان فيه هرم اسمه هرم ايه بتاع الاحتياجات الاحتياجات الفسيولوجية وتتلقى الاحتياجات في هرم معين معروف. لا احنا بنركز فقط الان على الاحتياجات النفسية. ما

22
00:07:31.450 --> 00:07:56.900
احتياجاتي النفسية للانسان عموما وللطفل خصوصا اه فالمربي ازا كان بيبني فطبعا البناء بيهتم بالايه ؟ بالاساس. لازم الاول قواعد البناء ها قبل ان يبني، لابد ان يكون هناك آآ اسس والتربية النفسية تقوم على مراعاة الاحتياجات الانسانية واعتبارها في نفس الوقت نقطة انطلاق نحو

23
00:07:56.900 --> 00:08:22.450
بناء الاسلم. فالبناء القوي لابد ان يكون يتم على اساس قوي ومتين اما احتياجات الانسان يعني عموما  اولا الحاجة الى الامان الاحساس بالامان الاطمئنان والطمأنينة ثانيا الحاجة الى الحب المتبادل. يعني ان يحب وان يحب

24
00:08:22.600 --> 00:08:40.800
ثالثا الحاجة الى آآ الانتماء اللي هي الحاجة الى الحياة الاجتماعية. والاختلاط بالاخرين سواء ذلك في الحياة الاجتماعية في المجتمع او عن طريق العشرة والروابط الاسرية عن طريق الزواج ونحو ذلك

25
00:08:41.450 --> 00:09:02.100
اه بعدها الحاجة الى تقدير المحيط الذي يحيطه. بحاجة الى التقدير بعد ذلك الحاجة الى الحرية. الحاجة الى اعتراف الاخرين به. الحاجة الى سلطة ضابطة تحدد له مجال الانطلاق ثم الحاجة الى النجاح

26
00:09:02.150 --> 00:09:25.300
هذه الاحتياجات ضرورة انسانية من اجل ان ينشأ الانسان نشأة اجتماعية سوية ويندمج اندماجا سويا بالمجتمع ويتكيف آآ حيث يحقق او يتحقق فيه شخصية سوية غير آآ مضطربة فلابد المربي ان يعرف هذه الاحتياجات. يعرف الطفل محتاج الى ايه بالضبط. ها؟ مثال يعني عابر

27
00:09:25.350 --> 00:09:43.500
يعني لو  الطفل مسلا مع ابيه مثلا او امه في السوق بيشتروا شيء معين الولد عمل بعض الازعاج في الطريق. آآ عاند او عمل اي تصرف غير صحيح مسلا ممكن الام تقول له ايه

28
00:09:43.750 --> 00:10:00.850
قل له مش هتسكت انا هسيبك هنا وامشي ايه رأيكم في التصرف ده  لو جيت خطر انا عايز بسأل ليه طيب؟ اه يبقى انا هنا مش فاهمة ان هو محتاج ما حدش

29
00:10:00.900 --> 00:10:15.700
يخدش الشعور والامان الشيخ مش امل شعور الطفل بالامان او يقول هسيبك في الاسانسير مسلا لوحدك وامشي او ايه وهكزا فهو الطفل من ضمن احتياجات او الطفل اللي بيرى الاب والام دايما في نزاع الام تقول له طلقني

30
00:10:15.700 --> 00:10:39.450
معناها ايه ؟ بيهدد احساسه بالامان والاستقرار احنا فهمنا هو محتاج لايه لا نمارس السلوكيات التي تهدد آآ هذه الاحتياجات الاساسية التي لابد منها لينمو نموا نفسيا سويا فهذا مثال ان انت هنا مش مقدر ان الطفل يحتاج للاطمئنان يحتاج الشعور

31
00:10:39.650 --> 00:11:05.250
بالامانة وسيأتي من خلال الكلام ان شاء الله تعالى تفاصيل اكثر توضح هذه يعني آآ الاشياء آآ مثلا من ضمن احتياجات الطفل كما آآ ذكرنا الحاجة الى سلطة ضابطة يعني هو محتاج لسلطة تحكمه وتوجهه لانه لا يستطيع آآ ان ينمو الامور الثانية بنفسه سويا بنفسه لابد من سلطة ضبط فالسلطة الضابطة التي

32
00:11:05.250 --> 00:11:31.550
تضبط سلوكه وتقومه هذا ايضا من ضمن الاحتياجات اذا حصل توازن بين كل هذه الاحتياجات واشباع لها وفق ضوابط ومعايير تحقق التوافق والتكامل آآ آآ لدى يعني الطفل بهذا آآ يعني يترك آآ يعني جانب او يبني فيه الجانب الايجابي بدون اي اثر

33
00:11:31.550 --> 00:11:50.650
سلبية سنناقش اولا حاجة الى الاطمئنان او الطمأنينة او الحاجة الى الامام. الشعور بالامن وطبعا هذه الحاجة آآ الله سبحانه وتعالى آآ بينها لنا في قوله عز وجل ايه؟ ها آآ الذي فليعبدوا رب هذا البيت الذي

34
00:11:50.650 --> 00:12:18.850
اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. الامن اي الفريقين احق بالامن ان كنتم؟ تعلمون. ها وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة. يأتيها رزقها رغدا الى اخر الاية اه من اهم الاحتياجات المرتبطة بالتنمية السوية للطفل نفسيا الحاجة الى الاطمئنان والحاجة الى اطمئنان تشكل العاطفة

35
00:12:18.850 --> 00:12:42.600
الاتجاهات التي تتحكم في مواقفه واختياراتهم الابوان لهما دور اساسي جدا في آآ تشكيل هذه العاطفة وتحقيق الطمأنينة لدى الابناء اه ما هي الوسائل التي يتحقق بها الطمأنينة بالنسبة للاطفال؟ نفسيا يعني طمأنينة باعتبار ان الطمأنينة او الامان اهم الاحتياجات النفسية

36
00:12:43.050 --> 00:13:07.050
اولا آآ اولى هذه الوسائل آآ الرفق واللين الرفق والليونة في التعامل مع الابناء يحققان لديهم ثقة متبادلة واطمئنانا نفسيا وعواطف مشتركة لان اللين والرفق هو التعبير الحقيقي والامثل على محبة الوالدين لابنائهما

37
00:13:07.500 --> 00:13:26.000
الرفق عبارة عن رسالة ترسلها انت الى الطفل ليستوعب من خلالها انك تحبه وتريد به اه الخير والادلة طبعا على اعتبار ان الرفق هو الاصل في العملية التربوية الرفق هو الاصل

38
00:13:26.050 --> 00:13:42.400
ما كان الرفق يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا آآ شانه. آآ آآ حينما قدم اناس من الاعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:13:42.550 --> 00:14:08.900
اه فقال اتقبلون اه قالوا اتقبلون صبيانكم قالوا نعم. قالوا لكنا والله ما نقبل فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم اواملك ان كان الله نزع من قلوبكم الرحمة واضح في هذا الرفق وهذا التودد رسالة آآ تبلغ بها آآ الطفل انك تحبه وفي نفس الوقت يعني تعطيه الامان انك

40
00:14:08.900 --> 00:14:36.800
ايضا تحبه اول شيء الالتزام اسلوب الرفق واللين وان هذا هو الاصل الاصل في التعامل هو الرفق واللين الجهة الاخرى الاسلوب الثاني اجتناب الشدة والقسوة وكثرة المحاسبة الطفل ما زال لم يكتمل آآ نموه نفسيا او نموه آآ نفسيا. فاستعمال القسوة والشدة

41
00:14:36.850 --> 00:15:05.950
مع طفل لما يكتمل قد يصيبه باضطرابات سلوكية آآ الخوف المرة دي طبعا الخجل فقدان الثقة بالنفس او التقدير الذات. ممكن يظهر ايضا في موضوع الايه؟ التبول اللاارادي  آآ والحقيقة ان الشدة والقسوة او البداءة بالشدة او القسوة هو عبارة عن اعلان افلاس تربوي. معناها ان هذا المربي عاجز

42
00:15:05.950 --> 00:15:34.050
فاشل لا يستطيع ان يوجه الكلمة الطيبة وبالحوار وباللين وبالرحمة فبالتالي يلجأ الى آآ اسلوب الشدة وآآ القسوة يقول الامام ابن خلدون رحمه الله تعالى آآ وهيتكلم عن ارهاق المتعلم آآ بالشدة والقسوة خاصة اصاغر الاولاد

43
00:15:34.050 --> 00:15:56.150
ان هذا من سوء الملكة. ومن كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين سفر به القهر وضيق على النفس في انبساطها وذهب بنشاطها ودعاه الى الكسل. وحمله على الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما في ضميره. خوفا من انبساط الايدي

44
00:15:56.150 --> 00:16:20.450
عليهم. وهذا ان شاء الله سنناقشه بالتفصيل حينما نتكلم عن الاثار الضارة آآ نفسية الطفل من آآ مسألة يعني الضرب آآ غير المنضبط من وسائل آآ اشباع الحاجة الى الطمأنينة. آآ عند الاطفال. الاجتهاد والبحث عن وسائل لادخال البهجة

45
00:16:20.450 --> 00:16:40.950
والسرور على آآ الطفل وهذه اما ان تكون مادية او معنوية. معنوية مثلا كالقبلة او المداعبة او الضم. او السلام او الابتسام في وجهه هذه كلها مما يدخل الجاه بهجة والسرور على الطفل. هناك وسائل مادية كشراء الهدايا واللعب

46
00:16:41.000 --> 00:16:59.300
وما يدخل الفرحة على الابناء ويشتهونه دون اسراف اه هذه الوسائل التي تدخل عليه الفرحة والبهجة ايضا هي صورة من اه من صور التعبير عن الحب يعني الحقيقية اه مهم جدا ان يشعر الطفل بانه محبوب

47
00:16:59.400 --> 00:17:14.150
مهم جدا ولزلك من الخطأ الشديد تربويا انك تهدد الطفل لانه اذا لم يفعل كذا فلن تحبه شديد جدا يعني موضوع الحب غير قابل للمساومة او استعماله كسلاح لابتزاز الطفل

48
00:17:14.850 --> 00:17:28.800
ها فلابد ان الطفل يشعر انك تحبه في كل الاحوال انك تتقبله في كل الاحوال وان كان هذا لا يعني انك لا تنكر عليه آآ سلوكه السيء بسورة يعني مناسبة

49
00:17:29.650 --> 00:17:57.300
فشعور الطفل بانه مرغوب ومحبوب عنصر مهم في اكتمال نموه السوي حتى تتشكل شخصيته مستقرة وتنمو لديه القدرات الابداعية وآآ يعني تشع منه معاني التفاؤل والنجاح عن عبدالله بن الحارث رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

50
00:17:58.050 --> 00:18:14.800
يصف عبد الله وعبيد الله وكثير من بني العباس ثم يقول يوقفهم في صفو. ثم يقول من سبق الي فله كذا وكذا اللي هيوصل لي في مسابقة آآ قبل الاخر له مكافأة كذا وكذا

51
00:18:14.850 --> 00:18:34.850
قال فيستبقون اليه فيقعون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم. وهذا رواه الامام احمد في مسنده انظر الى يعني خير من وضع الحصى آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يتواضع مع الاطفال وكيف يتودد اليهم بهذه آآ الطريقة

52
00:18:35.000 --> 00:18:52.850
وروى مسلم عن جابر ابن سمرة آآ وكان من اطفال الصحابة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلاة الظهر ثم خرج الى اهله وخرجت معه فاستقبله آآ ولدان اطفال صغار

53
00:18:52.950 --> 00:19:12.650
فجعل صلى الله عليه وسلم يمسح آآ خدي احدهم واحدا واحدا ودي اللي هو التلامس الجسدي ان هذا التلبس له اثر مهم جدا في آآ الطفل. اي اخذ يمسح خد كل واحد من الاطفال واحدا واحدا. قال جابر واما

54
00:19:12.650 --> 00:19:35.900
اما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا وريحا كانما اخرجهما من جنة عطار من طيب آآ عطره صلى الله عليه وسلم لانه كان يهتم جدا بالتعطر لذلك من مسح خده كأنه اخرجه من جونة ايه؟ عطار يعني آآ فيما رائحة الايه؟ المسك او الروائح الطيبة آآ النفاذة

55
00:19:36.950 --> 00:19:59.500
من هذه الوسائل التي اه تشعر الطفل او تشبع الاحتياجه الى الامان والى الاطمئنان والى الطمأنينة. سؤال الطفل عن احواله اهتمام بشؤونه ومتابعة اخباره ومشاركته افراحه واحزانه هذا كله يشكل قاعدة يعتمد عليها الطفل في مواجهة صدامات الحياة

56
00:19:59.700 --> 00:20:24.150
وهذا يحدث تقاربا بين القلوب ويبني الثقة بين الولد وابويه هذا الاهتمام يجعل الوالدين على علم ودراية باحوال ابنهما يوما بعد يوم وبالتالي آآ تعرف الاحوال ينبهان ينبه الوالدين الى تنمية الامور الصالحة ومعالجة ما يمكن ان يفسد من اخلاق او

57
00:20:24.150 --> 00:20:45.400
آآ سلوكيات قبل استفحالها فهذا كله يترك بصماته على شخصية الطفل ايضا من وسائل بناء الطمأنينة ازالة الهواجس لدى الطفل تجاه الوالدين الاطفال اذكى مما نتصور ومما نعتقد وهم كثير الملاحظة والاستنتاج

58
00:20:45.600 --> 00:21:09.000
وكثيرا ما تختلج عقولهم هواجس تضايقهم وتزعزع استقرارهم النفسي اكثر اه الاسباب الموجبة لذلك اه شعور الطفل بان والديه لا يعدلان ولا يساويان في المعاملة تفضيل بعض الاولاد على اه بعض

59
00:21:09.150 --> 00:21:33.250
آآ والعدالة مش المقصود بها فقط العدل في آآ توزيع الاموال والنواحي المادية. لكن لا شك انه يدخل فيها ايضا آآ العدالة في العواطف وانهار المحبة و اه التود فاذا لم اذا شعر الطفل بعدم العدالة في هذه الناحية اه فانه يتولد اليه مشاعر القلق

60
00:21:33.250 --> 00:22:00.650
التوتر ودي بتكون السبب وراء بعض الظواهر مثل العناد المفرط اول استسلام تماما المضعف للشخصية ينطوي وينزوي وينحسب. مشاعر ان هو اه فيه دونية. يعامل بدونية. ليس كباقي اخوته آآ بجانب ان عدم وقوع العدالة لا شك انه يكون سببا من اسباب وقوع الضغائن والعداوة والكراهية والحقد وآآ الحسد

61
00:22:02.100 --> 00:22:22.100
ايضا آآ من آآ اسباب تحقيق او اشباع الحاجة الى الطمأنينة. آآ العناية الخاصة للاطفال آآ ذوي الخاصة اذا كان هناك تفلح من ذوي الاحتياجات الخاصة وهذا تعبير مهذب آآ شائع الان. بدأ التعبير القديم اللي هو بتاع الطفل الايه

62
00:22:22.350 --> 00:22:49.200
المعوق سواء اعاقة ذهنية او عقلية او اعاقة يعني آآ بدنية سئلت امرأة اي ابنائك احب اليك قالت صغيرهم حتى يكبر ومريضهم حتى يشفى وغائبهم حتى يعود اه ايضا يدخل في هذا الطفل اليتيم والطفل صاحب الاعاقة يعني الدائمة

63
00:22:49.650 --> 00:23:18.250
اه من فنون التعامل مع الطفل فهم نفسيته ودوافع سلوكه وحاجياته النفسية التعامل السطحي مع طفل دون ان ننفذ الى ننفذ الى اعماقه ونعرف آآ ما يحتاجه للضغط آآ طبعا يحدث او يكون آآ السبب وراء بعض المشاكل السلوكية. سواء في الطفولة او آآ فيما بعد

64
00:23:27.650 --> 00:23:47.800
اذا الانسان كان يربي وهو لا يعرف احتياجات الطفل الاساسية النفسية بالذات فهذا يترتب عليه واحد من امرين اللي هو عدم اشباع الاحتياجات النفسية للطفل اما انه تحسن طبيعة الطفلة حسب عامل ايضا

65
00:23:47.900 --> 00:24:07.500
اما ان ينطوي على ذاته ويهرب وينكمش ويشعر بالاحباط. فبالتالي ينشأ ضعيف يعني الشخصية اه او انه يتعامل مع اه هذه المشاعر او هذا الاهمال او هذا الافتقار للاحتياجات الاساسية يتعمل بعدوانية

66
00:24:07.500 --> 00:24:31.150
وبعنف حتى يلبي هذه الاحتياجات. فيحصل ردة فعل هجومية على المحيط الاسري وعلى الاباء تتخذ صورا انتقاميا يا اما ان الطفل الذي اه لم تشبع احتياجاته الاساسية اما انه يتعامل بطريقة سلبية بالانطواء والانكماش والاحباط والانزواء

67
00:24:31.300 --> 00:24:48.250
واما بالعكس العدوانية وممارسة يعني العنف بصور انتقامية التي منها مثلا التبول اللاارادي. هو بيعرف بقى ايه اللي بيغيظ الاب او الام؟ ايه اللي بيخليه يشتعل غضبه. فيعمله عشان صورة منصور الانتقام

68
00:24:48.550 --> 00:25:09.200
اه احيانا يكون هذا هو السبب وراء التبول الايه؟ اه اللا ارادي. او الالفاظ البذيئة التي اذا استعملها تشيط الام غضبا. ده ممكن يستعملها ده عرف حاجة بتنرفزها ده سلاح آآ يواجه به آآ هذا النوع من القهر. العناد العدوانية آآ دي بتكون صورة منصور التعامل مع

69
00:25:09.350 --> 00:25:35.700
الحرمان من الاحتياجات يعني النفسية الاحتياجات النفسية بالنسبة للانسان آآ عموما اي انسان بما انها الحاجات المادية احتياجاتي الفسيولوجية التي يحتاجها الانسان للبقاء الحاجة للطعام والمأوى ها الى اخره الحاجة الى الامن

70
00:25:35.750 --> 00:26:04.200
آآ حتى يحمي نفسه من المخاطر ويعني المخاوف الحاجة الاجتماعية الانتماء شعوره بانه داخل جماعة آآ يعني ايضا هذا شيء مهم. احترام الذات او تقدير الذاتي بحيس يشعر الانسان انه يؤدي عملا ذا قيمة وذا اه فائدة وانه قادر على تحمل المسئوليات وانجاز المهام

71
00:26:05.050 --> 00:26:33.850
آآ اه ايضا له علاقة بالشعور بالاستقلال ويعني اه بالنمو الحاجة الى تحقيق الذات تحقيق الذات ان يحقق طموحاته ها اه من خلال الانجاز واستغلال الطاقات والقدرات هناك احتياجات كثيرة لكن ينبغي ان يأتي الايمان ويهذب هذه الحاجيات ويوجهها التوجيه السليم عن طريق الحوار

72
00:26:33.850 --> 00:26:57.400
الاقلاع اه والتزام يعني مكارم الاخلاق والقيم اه ورغم ان سلوك الطفل يتأثر بالبيت او بالمحيط الذي يحتضن نموه. لكن كثير من سلوكيات الطفل تنبع من ايه؟ تحدد من ذلك

73
00:26:57.400 --> 00:27:16.500
بسبب الاحتياجات التي في داخله هو واضح؟ يعني فيه عوامل داخلية لاشباع الاحتياجات بجانب عوامل البيئية من آآ حوله اه كلما زادت معرفة الوالدين بخصائص نمو الطفل زاد نجاحهما في توجيهه توجيها آآ سليما

74
00:27:16.800 --> 00:27:39.900
آآ ضروري ان نعرف مراحل النمو بالنسبة للطفل وخصائص كل آآ مرحلة فلان خصائص كل مرحلة تجعلنا آآ نفهم اللغة التي يتكلمها الطفل. لان طفل بيتواصل مع المحيطين به لكن ساعات اللغة بتكون آآ يعني لفظية وساعات لغة بالايه؟ بالجسد

75
00:27:40.200 --> 00:28:00.650
التواصل ليس فقط بالكلام لكن في تواصل غير لفظي غير كلامي حركات الجسم ونحو اه ذلك  يعني فمش شرط اللغة التي يتواصل بها الانسان مع من حوله تكون لغة راقية. اللغة الفصحى وكذا وكذا لأ ممكن تكون اللغة ايه؟ بدائية

76
00:28:01.350 --> 00:28:17.350
يعني الهنود الحمر لما كانوا بيتفاهموا مع بعض من خلال الجبال البعيدة بيعملوا ايه بالدخان ويولعوا نار ويبقى في آآ انطلاقات او انبعاثات معينة من الدخان لها كل واحد له دلالة. لما عملوا اللاسلكي مثلا ها

77
00:28:17.450 --> 00:28:31.400
لاشارة الاشارات الكهربائية في السيارة ما هي دي لغة يعني انت بتحصل عن طريق الضوء بتتكلم مع كل اللي في الشارع. بتعرفوا انت رايح يمين او شمال او هتعمل فرامل

78
00:28:31.650 --> 00:28:49.000
آآ الى اخره. فدي لغة بدائية. فبتتواصل وتتكلم مع كل اللي حوالين منك لكن بلغة غير يعني لفظية كذلك حتى البدن. آآ البكاء مثلا لغة ولغة آآ يعبر فيها الانسان عن الطفل عن كثير من الاحتياجات او المواقف

79
00:28:49.800 --> 00:29:10.150
لذلك الام اللي بتكون عندها او المربية الخبيرة آآ تدهش الامهات حينما تقوم بتفسير الايه البكاء البكاء ممكن تكون نتيجة مغص  اه استيحاش من الوحدة عايز حد يجي معه او عايز حد يشيله

80
00:29:10.300 --> 00:29:34.650
آآ وهكذا يعني البكاء ده في الطفل ممكن يكون له عشرين سنة تقريبا فمع الخبرة يستطيع الانسان ان يتواصل معه من خلال هذه الاشياء اه اذا تكلمنا عن الحاجة الى يعني الطمأنينة

81
00:29:34.700 --> 00:30:04.750
نتكلم الان ايضا عن الحاجة الى الاعتبار الى الاعتبار آآ من احتياجات الطفل ايضا عملية الاعتبار وهو يجتاز مراحل نبوه النفسي والجسمي آآ وهي اول نتيجة لنزوع الطفل نحو الاستقلالية والاعتماد على نفسه والشعور بقدراته آآ الذاتية

82
00:30:04.850 --> 00:30:29.750
يلجأ الطفل لسلوكيات عديدة تكون احيانا مزعجة للاسرة ولسان حاله ودافعه الاساس ان يلاحظه المحيطون به وان يعترفوا به بكونه شخصا مستقلا له كيانه وقيمته الخاصين به الشعور بالقيمة تقدير الذات او الثقة

83
00:30:29.800 --> 00:30:50.100
آآ امران اساسيان حتى آآ تكتمل او يكتمل النمو النفسي للطفل آآ لا يمكن ان يحصل الشعور بالقيمة الذاتية اذا كان ينتابه شعور بالقلة. قلة القيمة او الضآلة او انه نكرة لا ينجز شيئا يذكر

84
00:30:50.850 --> 00:31:17.050
وايضا مركب النقص وانعدام الثقة. آآ بالنفس قد يصيبان الطفل مبكرا اذا لم يجد من يشبع حاجته الى الاعتبار فمن يقدره ويحبه ويعترف بانجازاته وآآ قدرته لو عايز حد يعترف بك كيان. كيان يعني آآ مستقل. احنا عشان ما نبقاش فاهمين الحاجات دي مش بنساعد على تنمية هذا الجانب الايجابي. مثلا

85
00:31:17.050 --> 00:31:33.700
الطفل اللي بيجي ياكل في مرحلة معينة بيوصل لها الطفل اه بيبقى عايز هو اللي ياكل بنفسه. هو اللي يلبس نفسه آآ تيجي الام الجاهلة اللي انا مش فاهمة الاحتياج الذي يوعد الطفل لاعتباره او احتياجه للاستقلالية

86
00:31:33.750 --> 00:31:52.850
وصول علامة صحية اما يبدأ عايز هو يستقل بالاكل الام حريصة جدا عشان ملابسه تكون نظيفة والارض هتتقدر وكذا فبالتالي تصر هي على انها تقمعه وهي التي آآ تطعمه بطريقة او باخرى

87
00:31:53.100 --> 00:32:08.600
بالعكس لو الام دي بتفهم احتياجات ان دي علامة نمو. تنمي في الاستقلالية وتنمي في النزوع للانجاز في نفس الوقت تنمي فيه انه قادر على آآ يثبت نفسه ان احنا بنعتبره ككيان وبنحترمه ككيان

88
00:32:08.800 --> 00:32:22.200
آآ المفروض ان لما يكون الطفل وصل لهذه المرحلة آآ تضحي بقى بحكاية موضوع الملابس ده بيعمل مشاكل كتير ما فيش داعي لها اصلا. النضافة التأنق يحافز على نضافته له

89
00:32:22.550 --> 00:32:38.350
ايه المشكلة لما يبهدل الهدوم ويبهدل الارض مش مشكلة ابدا في انجاز كبير لما ياكل هو بنفسه كده بتنميه ده نمو فسيبه ينمو حتى لو قذر ملابسه حتى حتى لو قدر الارض ما في اي مشكلة. هم

90
00:32:39.550 --> 00:32:56.500
فهناك وسائل كثيرة جدا آآ قد يلجأ اليها الطفل لينتزع الاعتراف من الوالدين. يحاول ان ينتزع الاعتراف بك كيانه وانه انسان قدير بالاعتبار. وبالتالي قد يعني اذا لم تشبع هذه الحاجة

91
00:32:56.550 --> 00:33:10.650
بيحصل انه بيسلك مسالك آآ مزعجة عشان كده لابد ان نفهم هذه السلوكيات ونعرف الدوافع النفسية من ورائها. آآ لان لما بنتعامل مع عايزين نتعامل مع المرض مش مع العرب

92
00:33:10.650 --> 00:33:30.500
شف هي السبب العميق وراء حصول هذه يعني السلوكيات مثلا العناد العناد هي وسيلة هو بيقول لك نحن هنا انا بني ادم مستقل لازم تحترموني او تعتبروني وتعترفوا بي كفياني

93
00:33:30.600 --> 00:33:52.050
في عملية العناد هي وسيلة من وسائل الاثبات الذاتي آآ ليه؟ لان انت قصرت في توفير الاحتياج للاعتبار ها آآ العناد طبعا له نوعان في علاج ايجابي وعلاج آآ سلبي. فتجد الطفل يحصل معارضة دائما مع رغبات الوالد

94
00:33:52.050 --> 00:34:12.850
او معرضة بصورة متخفية انه مسلا ان هو آآ نسي او آآ ما يسمعش اي كلام او يظهر عملية الايه؟ التمارض. هم من ضمن الاساليب التخريب انه يخرب الاشياء المحيطة به وهدفه اثارة الانتباه اليه

95
00:34:13.500 --> 00:34:26.750
ما فيش حد حاسس به ولا مهتم به. فبالتالي بيبقى هدفه ان هو يسرق الايه؟ الانتباه عن طريق التخريب. لان هو بلاحظ الحاجات دي هي اللي بيخليه ويلتفتوا اليه ولا ينشغلوا عنه

96
00:34:27.350 --> 00:34:46.500
واضح اه ممكن لما يلاقي ان الوالدين بيتغاظوا جدا لما بياكلش يبدأ آآ يقلل الاكل. ها ويترك الطعام لانه بيلاقي ان ده بيثير اهتمامهما وبيقلقهم ايوة اللي عايز يسرق اهتمام بانه يفعل الاشياء التي ايه؟ ينتزع بها هذا الاهتمام

97
00:34:47.000 --> 00:35:05.500
ممكن الصراخ والبكاء ايضا لان الهدف بيكون برضه آآ يقول لهم اعتبروني كيان موجود واهتموا بي او ممكن يتم عن طريق ازعاج الضيوف او الناس الاجانب يعني البيت لانه بيرى دي اعظم حاجة بتزعج بتزعج ايه الاسرة

98
00:35:05.500 --> 00:35:23.150
ان يلجأ الى آآ اساليب مزعجة امام الضيوف او في الاماكن العامة امام يعني الناس احيانا آآ حتى يشبع الحاجة الى الاعتبار اه والاعتراف به ككيال يبدأ يكذب. ولكن الكذب خيالي

99
00:35:23.450 --> 00:35:40.800
اه يدعي انه حقق اشياء كثيرة ليحصل على هذا الاعتبار او تقدير ممن اه حوله. فهذه السلوكيات لا ينبغي ان يتعامل معها على ظاهرها لان ممكن مشاكل نفسية كتير جدا تكون ان هو بيلفت الانتباه اليه

100
00:35:41.450 --> 00:35:54.150
يعني التأتأة في الكلام مثلا تبول لا ارادي حاجات كتير بيعملها عشان او احيانا تحدث بسبب ان هو عايز الاهتمام بيلاقي ان الاشياء دي بتخليه محط الاهتمام. وهم مقصرين اساسا في الاهتمام به

101
00:35:54.350 --> 00:36:15.050
واعتباره فبالتالي بيعمل اساليب دفاعية عشان يايه يسرق هذا الانتباه ويبقى هو محور الاهتمام حتى لو بالاشياء المزعجة  لا ينبغي ان تواجه بالتجاهل ولا بالضرب ولا بالعقاب لان بهذه الاساليب تستفحل وتتطور يعني آآ اكثر

102
00:36:18.100 --> 00:36:37.900
لكن في نفس الوقت الاعتداء مطلوب في كل شيء. صحيح مطلوب ان يكون في اهتمام آآ ولابد اشباع حاجته الى الاعتبار تقدير واحتراف بيه ككيان لكن الخطأ ان نبالغ في هذا حتى يصبح الطفل هو ايه؟ محور الاهتمام داخل الاسرة

103
00:36:38.450 --> 00:37:06.900
اذا زدنا في عملية الاعتبار بطريقة مبالغ فيها هذا آآ يجعله ينشأ على دلال الزائد وينمي فيه الايه؟ الانانية  وآآ هذا ايضا يؤثر على يعني الاباء ايضا بعض الناس  من اجل اشباع الرغبة في الاعتبار التي يحتاجها الطفل

104
00:37:08.300 --> 00:37:24.700
آآ يطلبون منه اداء ادوار الذين هم اكبر منه سنا عشان نقولوا يعني ايه يمدحوه بقى ويحس ان هو انجز حاجة كبيرة جدا. فممكن يكلفوه باشياء او وظائف آآ هي وظيفة من هو اكبر منه

105
00:37:24.700 --> 00:37:42.000
سنا او العبد لا تناسب آآ قدرته طبعا هذه الاشياء اللي هي بتبقى فوق طاقتي فوق طاقته مش هيقدر ينجزها لان فوق طاقة واضح فبالتالي يصاب بخيبة الامل والاحباط وقلة الثقة بالنفس. مش هيقدر ينجز

106
00:37:42.050 --> 00:37:56.850
يعني آآ شيء فلابد ان تراعى قدراته العقلية. لما تقعدوا تحفظوا كلام يعني ايه ؟ فوق قدراته العقلية. يبقى مجرد ببغاء او جهاز تسجيل بيتكلم لكن هو كلام كبير جدا عليه

107
00:37:57.100 --> 00:38:09.950
وانا عايزك اتكلم هنا بالتفصيل في حاجة بس مش هينفع نتكلم فيها بصورة جزئية دي اكيد لما تيجي الفرصة بعد كده عشان انتم تفهموني صح يعني اما يجيبوا الطفل ويحفزوه خطبة تتقال في ساعة

108
00:38:10.600 --> 00:38:32.350
آآ التكليف له بما هو فوق طاقته خطأ ان انت تمدح الطفل اللي هو يعني رزين شوية ويقعدوا يمدحوه قدام اللي رايح واللي جاي ان هو يدي عاقل عاقل آآ وانه راجل وانه كزا يعني ايه بمعنى انه بيحاولوا يحملوه فوق طاقته

109
00:38:32.550 --> 00:38:47.700
يمدحوه بالنعاء هو عاقل هل المهم هو بالنسبة لسنه بالنسبة لسنه دعه يعش سنه. الطفولة بتاعته ما تفرضش عليه اسلوب الكبار. اكتر ناس بيدفع التمن في الحكاية دي اولاد الشيوخ

110
00:38:49.100 --> 00:39:05.300
ليه؟ لانه آآ نتيجة عدم احترام حدود الطفل كطفل بيحرم من آآ انت ابن الشيخ فلان وبتعمل كزا انت ابن الشيخ فلان تلعب انت ابن الشيخ فلان. فطبعا ده عبء شديد جدا. ما فيش رحمة

111
00:39:05.800 --> 00:39:29.200
عند الاخوة اللي بيعملوا كده انا كمثال اجيبه يعني كانت ابنتي عندها خمس سنوات تقريبا في رمضان كانت تصر عايزة تيجي تصلي القيام معنا في مسجد الفتح. مدة يعني انا فكنت اشفق عليها طبعا الصلاة بتبقى طويلة حتى اما انا ساقصر الصلاة واما ايه تتكلف فوق طاقتها. ففي الاخر بعد الالحاح الشديد

112
00:39:29.200 --> 00:39:43.200
فقلت لها انا موافق اخدك المسجد وتسيب شرط لما تتعبي تجلسي اتفقنا على هذا الاتفاق ان اول ما تتعب تجلس في الصلاة راحت المسجد وما شاء الله اخوات يعني كبار جدا

113
00:39:43.450 --> 00:40:05.450
الاخوات من بداية الصلاة جلسوا جلسنا من اول الصلاة ما لحقوش حتى يستفتحوا كده بركعتين ولا فمن بداية الصلاة جلسنا. هي ظلت قائمة. استمرت الصلاة  آآ بدأت تتعب جلست احتراما للاتفاق اللي احنا كنا عاملينه

114
00:40:06.000 --> 00:40:25.100
فجلست في الصلاة طفلة صغيرة اه مجرد ان سلمت من الصلاة سار عليها الاخوات تقريبا كلهن. انت بنت فلان وبتجلسي في الصلاة  واضح. اللي عايز اقوله ده مثال حي يعني اللي انا اقصده ما تفرحوش بالطفل اللي انت بتكلمه فوق طاقته

115
00:40:25.450 --> 00:40:36.850
لازم ياخد حقه الطفولة ويعيشها كطفولة لان انت بتقعد تقول له ده عاقل ده عاقل وهو بقى عايز يعيش دور العاقل. اللي هو جواه مش عاقل لسة جواه لسه طفل بينمو

116
00:40:37.600 --> 00:40:59.350
فبالتالي هيقمع نفسه في اشياء كثيرة يريد ان يفعلها ويرى انها هيقولوا انها تتعارض مع العقل فيتكلف دور ليس متوائما او متناسقا مع طبيعته كبر وبالتالي يحرم من آآ حقه في ان يعيش طفولة عادية. يعني يلعب ويمرح ويلهو هذه كلها حق للطفل ان يعيشها

117
00:40:59.550 --> 00:41:18.750
فما تفرحش ان انت تقعد تكتم نفسه تقول له انت عاقل عاقل فيخاف يخالف هذا الامر سلوكه الطفولي الطبيعي لاحسن مش هيقولوا علي عقل واضح آآ للي حصل الحقيقة من بعض الشيوخ بيفرح جدا ان الطفل بيكبس عليه

118
00:41:18.850 --> 00:41:35.550
مسلا زي ما قلت لكم القبة المشهورة بتاعة الاخ اسمه ايه؟ مسلم ابن ايه اه هو بالنسبة لنا احنا ككبار تبقى حاجة جميلة كده مسلية. ومفرحة واضح ده كده هو بالنسبة له ده عبء شديد جدا عليه

119
00:41:36.300 --> 00:41:53.200
من الاخطاء الكبيرة جدا اه في هذا المجال ايضا اه المقارنة بين الطفل وغيره مقارنة دائما. انت ليه مش زي اخوك؟ اخوك هادي. انت ليه مش زي اخوك؟ ده اخوك بيجيب آآ يعني درجات كذا في الامتحانات وهكذا

120
00:41:53.350 --> 00:42:13.200
فلا تمدح يعني طفلا اخر امام ابنك حتى لو كان اخاه بطريقة فيها مبالغة آآ في الثناء. وتقعد تقارنه بالاخرين طبعا ده بيعمل احقاد بين الاطفال يعني بيزرع في آآ نفسية الطفل احساس بعدم الكفاءة

121
00:42:13.700 --> 00:42:27.650
وانه فاشل لا يستطيع ان ينجز آآ شيئا. لكن الصحيح ان انت تمتدح كل طفل بالصفة التي ميز بها على غيرها واحد من الاولاد مسلا يكون صوته في القرآن الكريم ايه جميلا نديا

122
00:42:27.700 --> 00:42:39.550
تمدحه بصوته. التاني تمدحه آآ بانه آآ بارع في كذا. الثالث تمدحه بانه بارع في شيء اخر. فكل واحد من المؤكد ان الله سبحانه وتعالى يميز كل انسان في جانب معين

123
00:42:39.850 --> 00:43:01.350
يتميز فيه تمدحه بما هو متميز فيه مش ان انت تقارنه دايما بايه؟ بغيره اه حتى تشبع آآ هذه الحاجة النفسية وهي الشعور بالاعتبار. ان انت مقدره ومعتبره اه اول شيء لابد ان تمنح ابنك وقتا

124
00:43:02.050 --> 00:43:24.700
يعني تخصص وقتا للطفل حتى تشبع حاجته الى الاعتبار الاعتبار يتحقق بان هو لما يكلمك مثلا تصغي اليه باصغاء جيدا. تعطيه كل اهتمامك تنظر اليه التواصل عن طريق النظر بعينه بان تمسك يده تقترب منه تسمعه وهو يتكلم وتظهر له الايه؟ التقدير يعني الاعتبار

125
00:43:24.700 --> 00:43:43.200
آآ اذا كان في ايدك شيء ممكن تسيبه نسيب الشيء ده وتقبل على يعني الطفل فلابد من وجود نوع من التواصل عن طريق مجالسته وسماعه والتحاور معه آآ اذا تأملنا هذه القصة هتبعث لنا رسالة مهمة جدا في هذا الامر

126
00:43:44.300 --> 00:44:00.550
ان ازاي الطفل يبقى طفل بس واعي جدا ويدرك اذا كان انت بتقدره ولا اه بتهمله الطفل رأى مرة آآ اباه بيلمع السيارة بيمسح سيارته وبيهتم جدا بايه فريق السيارة

127
00:44:00.800 --> 00:44:18.950
فالطفل قال لابيه آآ يا ابتي آآ لابد ان سيارتك هذه تساوي الكثير. هي دي السيارة دي يعني غالية اوي فقال له بلى نعم انها تساوي ايه؟ كثير لكنها يا بني تساوي اكثر اذا اعتنينا بها

128
00:44:20.150 --> 00:44:39.800
آآ اذا احتجنا ان نبيعها في وقت الاوقات فاننا اذا كنا بنعتني بها ستحرز ثمنا اعلى ما اطرق الصبي لحظة ثم قال ابي اعتقد اني لا اساوي كثيرا شف ترجم الطفل بذكائه الفطري يترجم الموقف بايه

129
00:44:40.800 --> 00:45:06.100
هو الاول بيسأله انت شايفه مهتم اوي بالسيارة الحين هو مهمله كاب غير متاح لو غير موجود بالخدمة اه مع طفله لكن مع السيارة الجماد بيايه بيلمعها بنفسه فقال له اكيد السيارة دي غالية اوي عندك. يعني الحقيقة لها خامتها قال لي الله وطبعا ده اكيد بس لو اعترينا بها هتساوي اكثر. تشوف الطفل رد عليه ردا بليغا

130
00:45:06.200 --> 00:45:18.200
قال واعتقد انني انا ما ليش قيمة ما ليش انسوي لانك لا تهتمي بي على الاطلاق كما تهتم بهذا الحديد او الجمال فدي الرسالة ايضا ان انت بتهتم بالشيء اللي له قيمة

131
00:45:18.800 --> 00:45:30.700
مجالسة الطفل والاهتمام به بتدي له ايحاء انه له قيمة مهم جدا موضوع الاعتبار يعني الرسول عليه الصلاة والسلام وهو خير من وطأ الحسد خير البشر على الاطلاق. سيد الانبياء والمرسلين

132
00:45:31.550 --> 00:45:47.400
صلى الله عليه وسلم كان اذا مر بالصبيان سلم عليه لان دي بتعطيل الاحساس بالاعتبار انه له قيمة الكبار آآ الذين يسلم بعضهم على بعض فالسلام على الاطفال او على الصبيان فيه نوع من الاحترام لهم واشعاره بان له

133
00:45:47.550 --> 00:46:09.950
آآ يعني آآ قيمة ايضا لابد المربي نفسه ان يكون شاعرا بقيمته. الذاتية بيستعملوا دايما كلمة الثقة بالنفس واحنا عندنا اشكال ان كلمة الثقة المفروض الثقة هي التوكل وكذا وهذا لا يكون الا على الله سبحانه وتعالى. لكن هو الحقيقة كواقع هو استعمال شائع. شائع يمكن ترجمته هي اللي

134
00:46:09.950 --> 00:46:37.000
مشكلة اه تقدير الذات بيعبروا عنها ساعات بيترجموها اللي هي تقدير الذات ولتقدير الذات ده شيء مهم جدا الانسان يبقى عارف قدر نفسه يدي نفسه حجمها بالضبط ينظر لنفسه ويتعامل مع الاخرين بناء على معرفته قدر نفسه. بعض الناس بتحسب ان دي حاجة فيها غرور او كبر او كذا لأ

135
00:46:37.200 --> 00:46:59.600
دي علامة صحية مهمة جدا ان انت تبقى عارف حجم نفسك بس بدقة ليبقى فيه افراط ولا تفريط. الافراط بيبقى شيء مرضي النرجسية بقى والتضخم الذاتي آآ والتطوس الفاضي. لان الطاووس نفسه اللي بيفتخر ده بريشه اللمعان اللي بيحصل الالوان الجميلة في رش الطاووس دي ناشئة فقاعات هوائية

136
00:47:00.450 --> 00:47:12.050
مش حقيقية اوي يعني فالشاهد يعني ان التضخم الذات دي نلقاها بقى حالة مرضية في حالات الزهو. الناس اللي المزاج بتاعها بيبقى عالي فوق خالص الحالة المرضية دي بقى شايف نفسه

137
00:47:12.150 --> 00:47:29.000
ما فيش حد قده فده انحراف في تقدير الذات اللي هو النفخ في الذات  الجهة الاخرى اللي بيبقى مكتئب بقى بيجي له ايه ضعف تقدير الذات. لكن الانسان السوي يقدر نفسه ويضعها في موضع لائق

138
00:47:29.000 --> 00:47:46.000
وايضا في تعاملها مع الاخير لابد ان آآ نجيب مثال الامام مالك لما دخل على الخليفة حضر المجلس متأخرا. فالمكان بتاعه مخصص جنب الخليفة شغل. فاتى متأخرا فوقف عند باب المكان يعني

139
00:47:46.950 --> 00:48:09.000
هل الامام مالك جلس على الباب اللي هو يعرف قدر نفسه. فرفع صوته مخاطبا للخليفة قال يا امير المؤمنين اين يجلس شيخك مالك قال هنا يا ابا عبدالله وافسح له واجلسه بجانبه. هنا دي داخلة في تقدير الذات الايه

140
00:48:09.050 --> 00:48:29.450
تقديري بجد دي طريقة يعني اه سوية. على اي الاحوال لابد ان المربي نفسه يكون عنده شعور بتقدير ذاته اه لان هذا سينتقل بالعدوى الى يعني اه ابنه فاحترام الانسان لنفسه وذاته واشعار الطفل بقيمة الارض او

141
00:48:29.450 --> 00:48:56.950
ربي ينقل الاعتبار لايه؟ لايه؟ ينقل نفس هذا الشعور الى يعني ابنه من وسائل التي تبني وتغذي الشعور بالاعتبار عند الطفل ان تمنحه الحرية بمعنى الا ان هدف التربية كما ذكرنا من المرة السابقة للاسف هنقول الشهر الماضي مدة بتبقى طويلة شوية. الطفل

142
00:48:57.500 --> 00:49:11.150
ليس ملكا لك اتكلمنا عليها بالتفصيل الاسبوع اللي فات في ناس ما استحملتش الكلام وده شيء عادي لما قلت لكم ان لو واحد آآ في الشارع شفته بيضرب ابنه ضربا عنيفا

143
00:49:12.050 --> 00:49:27.550
وتدخلت امتى بقى آآ رحمة بهذا الطفل وقلت له حرام عليك آآ ما تكون التربية هكذا وارفق يعني بهذا الطفل آآ في السقافة بتاعتنا المصريين الرد الطبيعي هيكون ايه ابني وانا حر فيه

144
00:49:27.600 --> 00:49:40.950
لو ما لكش دعوة ابني وانا حر فيه. يعني ايه عايز دي تترجم عبارة ايه؟ ملكي. ده شيء انا املكه انا حر فيه في الحقيقة هذه النظرة خطيرة جدا. ابنك ليس ملكا لك مش عبد اشتريه بالفلوس

145
00:49:41.500 --> 00:50:05.400
مش كرسي او سيارة. آآ لكن الابن امانة ائتمنك الله عليها. لتقوم بتربيته تربية آآ سوية وتهيئه نواجه الحياة بطريقة يعني ناضجة آآ يعني معمرية ابني وانا حر فيه لأ انت آآ هو ابنك لكن ما انتش حر فيه دي امانة آآ اودعه الله في يدك وكلكم راع وكلكم مسؤول

146
00:50:05.600 --> 00:50:30.200
عن رعيته بالضبط كده عشان نفهم الموضوع صح نلخصه في كلمتين دور الاب او المربي مع الابن بالضبط زي دور السهم مع القوس سهم مع القوس مهمة الاب انه بيمهد الطفل لان القوس قدامه مستقبل طويل

147
00:50:30.250 --> 00:50:47.400
الاب في الغالب بقى عمره ايه؟ بينحسر. عشان كده فيه نوع من الثبات زي القوس المتثابت في المكان واضح لكن دايما الحياة بتنحاز لايه اللي قدامه مستقبل الطفل او الشاب او كذا لسه قدامه حينطلق في قضاء الحياة

148
00:50:47.650 --> 00:51:02.000
دور الاب ايه؟ انه بيعده انه يتحرر منه وهو اللي بيدير الطاقة حتى يستطيع ان ينطلق باسرع ما يكون في ايه في خضم الحياة ويتحمل مسئوليتها بنضج. مش كل حاجة

149
00:51:02.100 --> 00:51:24.100
يعني يعتمد فيها على وده النمو الطبيعي في سنن الحياة كل كائن لو درسنا دورات الحياة بنجد دايما بيوصل لمرحلة لازم يستقل واضح بنفس الشيء الهدف من التربية ان تعينه على الاستقلال. انه لما يستقل يستطيع ان يواجه الحياة بدون اعتماده على يعني الابوين. فهذا هو

150
00:51:24.100 --> 00:51:49.200
الصحيح ان انت بتهيئه كي يستقل عنك مش بتربيه عشان يفضل تابعا اهلك ونسخة مكررة منك تقيده وتقهره بما آآ تهوى لكن لازم تنمية عملية الاستقلالية الطفل المبدع هو الطفل الحر. مش معنى حر ان احنا بنسيب الحبل على الغالب لان احنا قلنا ان الطفل من ضمن احتياجاته ايه

151
00:51:49.250 --> 00:52:07.850
الحاجة الى سلطة ضابطة احتياج اساسي لابد فيه سلطة تحكمه وتوجهه طبعا بطبيعة الحال  لكن ايه معنى ان احنا نريد الطفل الحر؟ الطفل الحر يعني بمعنى انك لا تتصور لا تتصرف عوضا عن ابنك. واحد بيسأله اسمك ايه؟ ما تقولهوش انت اسم كزا

152
00:52:08.950 --> 00:52:22.000
سيبه هو يرد يقول انا اسمي فلان واضح لا تتصرف عوضا آآ عنه لا تقم بالاعمال بدلا عنه. بحجة انك عايز تريحه او بحجة ان هو ليس كفئا لان يفعله

153
00:52:22.100 --> 00:52:42.100
ما دام يستطيع ان يفعل الاعمال التي تخصه كالطعام او الملابس او كذا دعه يعني يفعلها. لا تتكلم على لسانه. دعه يتكلم ويعبر عما عنده ويتصرف في اموره بكامل حريته. لكن ضمن رقابة ورعاية

154
00:52:42.450 --> 00:52:59.300
آآ والدي حينما تتصرف بدلا عن الطفل تقول له مسلا احنا مستعجلين لسة بيلبس بقى النعل بتاعه وبيظبط الرباط مش عارف او هياخد وقت اكتر هيروح الاب او يقوم واخده ويقول له تعال انا لمسه

155
00:52:59.750 --> 00:53:19.100
ايه معناها دي معناها انك دي قدح في او يعني حرمان له من اشباع الاعتبار انه كيان ومستقل آآ بالتالي انت كانك تقول له انك ضئيل القدر قليل القدرات ونحن لا ندع لارادتك اي اعتبار

156
00:53:19.450 --> 00:53:32.250
معناها انت فاشل مش هتعرف تعمل حاجة تعال انا هعملها لك واضح؟ رغم ان التصرف بسيط وساذج لكن وراءه هذه الرسالة. انك مش هتقدر تعتمد على نفسك في شيء. مش هتقدر تأكل من الطمع. مش هتقدر

157
00:53:32.300 --> 00:53:44.950
آآ تلبس مثلا ملابسك لأ مدى ما نزع الى الاستقلالية فيجب ان نغذي هذه الاستقلالية حتى لو نحتمل بعض الاضرار كاتساخ الملابس وما عرفش الامهات بيعملوا بيبالغوا جدا في حكاية

158
00:53:44.950 --> 00:54:04.050
كتير جدا موضوع الملابس ده اهتمام به بيخنق الاطفال يبهدل هدومه يلعب في التراب يعني اترك له مساحة الحرية ما فيش داعي للخنق عشان يتأنق في الظاهر وتكبته انت يعني في الباطل

159
00:54:04.100 --> 00:54:22.650
ايضا اه اعطه دائما فرصة للاختيار لان لما بتدي له فرصة اختيار تشعره بانه مهم. بتشبع عنده الحاجة الى الاعتبار. والى التقدير وتحسسه بالمسئولية مثلا مجموعة ملابس هو يختار منها

160
00:54:23.300 --> 00:54:37.750
يعني الملابس انت اخترتها لكن اختار منها شيء معين يلبسه مثلا اه الاكل اه دعه ايضا يأكل ماء يشتهي. لا تجبره على اه طعام معين. اه اخ عزيز جدا علي كان بيكلمني قريب

161
00:54:38.350 --> 00:54:59.050
آآ في مشكلة معينة آآ تخصه المهم في وسط الكلام آآ لقيته بيكره اللحم جدا نأكل اللحم ابدا لماذا اه لانه كان فيه اهتمام مفرط به اه طفولته الباكرة بانه لازم ياكل لحمة. اللحمة دي مهمة عشان البروتين وعشان كزا

162
00:54:59.050 --> 00:55:12.950
الجسم ده. طب العافية هم كانوا يفرضوا عليه دايما ويحرموه من الاختيار. فنشأ يبغض اللحم. رد الفعل اللي عمله ان التلغوني طب انا سأكره او ارفض هذا الشيء الذي آآ يعني يسركما

163
00:55:13.450 --> 00:55:38.350
واضح؟ احترام الاختيار. احترام الاختيار   كذلك الالعاب. تيجوا يختاروا الالعاب التي ايه؟ يعني يحتاجوا اليها آآ احيانا الطفل بيدلي برأيه في موضوع معين ويتدخل آآ حتى لو كان رأيه آآ فيه نظر لابد ان تنصت اليه

164
00:55:38.450 --> 00:56:01.250
يعني انا يعني عايز اقول لك اقولها لكم باختصار شديد احترموه يعني هو انت هتعمل مش هتعمل له تعزيم سلام اشعره بالاهمية اشعر بانه كيان هو انك تعطيه هذا الايه؟ الاهتمام. الاعتبار دي احتياج فطري وسوي هو محتاج اليه. فاشبع فيه هذا الاحتياج. بيتكلم؟ حتى لو مش هتاخد رأيه

165
00:56:01.250 --> 00:56:20.800
استمع اليه. يعني اعطه فرصة ان يعبر عن رأيه آآ بحرية ناقشه اقنعه ومهما كان آآ نوع الكلام اللي بيقوله لا تسفه الكلام ولا آآ تحقره ولا تستهزأ به ولا تسخر من

166
00:56:20.800 --> 00:56:43.050
حتى لا تصيبه بالايه؟ الخيبة والاحباط اه الطفل ايضا من ضمن الاشياء التي تشعره تغزي فيه الحاجة الى الاعتبار ان تكلفه احيانا ببعض المسئوليات اذا كلفته ببعض المسئوليات خاصة لو كانت محببة اليه

167
00:56:43.150 --> 00:57:05.600
اه وفيها مراعاة لقدراتهم يشعر باهميته ويشعر ان الاسرة محتاجة اليه. ان ييجي يلم مسلا الاوراق مسلا يضعها في سلة المهملات اه يعني كلفوا بمهام في مقدورهم. في نفس الوقت يحس فيها بالايه؟ بالانجاز. وممكن بعد كده يعني تشكره. اه او

168
00:57:05.600 --> 00:57:22.050
الاسرة تعبر عن انك سعيد لانه فعل كذا وكذا وساعدني وعمل دور معين الطفل يكون سعيدا جدا اذا كلفته بس تكلفه طاقتي. انا اقصد بما يلائم طاقتها وليس فوقها طاقتي هذه تغذي فيه انه انسان مهم

169
00:57:22.550 --> 00:57:37.400
انت بتشبع هنا الحاجة الى الايه؟ الاعتبار والتقدير زي ما بتقول على واحد انك انت اهملته يقول مش معبره لا احنا عايزينك تعبره بقى دي الاعتبار يعني. يعني انت بتحسسه ان انسان له

170
00:57:37.450 --> 00:57:57.100
قيمة وانه انك تحترمه وانك تصغي اليه باهتمام وتهتم به. فهذا ينقل له الرسالة ان هو انسان مهم انه الانسان عنده قدرات وعنده امكانات وانه يستطيع ان ينجز اشياء آآ مهمة آآ يعجب بها آآ من يعني آآ حوله

171
00:57:58.350 --> 00:58:18.700
آآ ايضا آآ ممكن من اساليب الاعتبار انك بتمدحه تمدحه اه كلما قام بانجاز لمن هذا يثبت عنده حب آآ الانجاز والخير. وايضا يغذي فيه الاحساس بالاهمية بس طبعا الطفل بيبقى مكار. مكار جدا

172
00:58:18.750 --> 00:58:35.850
بعض الناس تكزب في المتحف. ما تيجي تمدحه بيبقى الكلام ايه؟ بلا زمام ولا خطاب امدح وانت صادق. لانه بيكتشف امتى انت بتمدحه وانت كذاب المجازفة المدح المبالغ فيها وبيحسها بسهولة جدا

173
00:58:36.100 --> 00:58:52.900
لانه قال كمامة الخير هو بيعرف امتى بتكون انت فعلا بتمدحه بصدق وامتى بتخدعه وبتمدحه بمجازفة آآ او غلو. فينبغي التزام الصدق في طريقة المدح حتى يكون لها تأثير آآ ولا آآ يعني آآ

174
00:58:54.050 --> 00:59:16.000
يظن انك يعني اه تجازي. من الاشياء الجميلة التي تشبع فيه الحاجة الى الاعتبار انك تفتخر به امام الناس امام الناس سواء الضيوف او في التجمع من الناس او المعارف او كذا. ان تتحدث عنهم عنه امامهم آآ بالخير تعرفهم عليه

175
00:59:16.000 --> 00:59:37.100
وعلى انجازاته. فكلما شجعته اكثر آآ هذا يثبت عنده شعورا قويا بالاعتبار فدي آآ يعني بعض الوسائل التي تغذي آآ الاشباع او تشبع الحاجة من احتياجات الطفل اتكلمنا عن الطمأنينة ثم ايضا عن الاعتبار

176
00:59:37.350 --> 00:59:54.150
وانا لخصتها بالكلمة اللي احنا بنستعملها في اللغة العامية يقول لك ما عبرتهوش الان ما عبرنيش هو ده المقصود بالحاجة الى الاعتبار انك تقدره يعني تهتم به اه بهذه الوسائل التي ذكرناها

177
00:59:54.300 --> 01:00:15.250
في شيء مهم جدا جدا من الاحتياجات التي يحتاجها الطفل هو الحاجة الى المحبة فهذا الشعور اساسي جدا عند الطفل المحبة المتبادلة يعني مش فقط انت تحبه لابد هو ايضا ان آآ يحب من آآ حوله

178
01:00:15.400 --> 01:00:37.700
هذه الحاجة حاجة نفسية اساسية تحقق الامن والطمأنينة للطفل وتشبع غرائزه الذاتية التي فطره الله سبحانه وتعالى عليها. لازم الاب والمربي يدرك تماما ان الطفل محتاج للمحبة تماما كما يحتاج الى الطعام آآ والشراب

179
01:00:38.100 --> 01:01:00.250
لذلك الانسان عبر مراحل عمره يبحث عن بناء علاقات انسانية توفر له هذه الحاجة. احتياج طبيعي في الانسان ان يحب وانت اه يحب آآ فالشعور بالانتماء لدى الطفل منذ بداية ادراكه لا يتحقق الا بابداء المحبة له وتوفير جو من

180
01:01:00.250 --> 01:01:23.750
الاحساس بالامن والطمأنينة داخل الاسرة. باعتبار الاسرة هي اول خلية انسانية تعطي الطفل وتشبع عنده حق الانتباه  حاجة الى الانتماء اذا اظهرت له الحب فانك تغذي ايضا الاحتياج الى الانتماء وانه جزء من هذه الاسرة له اسرة بينتمي يعني آآ اليها

181
01:01:25.100 --> 01:01:46.400
اه مش هنسأل سؤال يعني هل نحن نحب يعني ابناءنا؟ ايه الجواب الطبيعي؟ نعم. هذا اه لكن السؤال الاهم مش انك هل تحبي اولادك ام لا  الاسئلة المهمة جدا في هذا في هذا الباب هي هل تعبر لابنائك عن هذه المحبة ام لا؟ كتير من الاباء عندهم عاطفة

182
01:01:46.600 --> 01:02:02.050
لكن بعضهم بيشعر بانه آآ ضعف منه ان يظهر العاطفة لاولاده ينظر ان في ضعف وان هو المفروض يكون ايه يعني مكشر كده وجد وما يحاولش يظهر الضعف ده. هو طبعا غصب عنه بيظهر في مواقف الازمات بقى

183
01:02:02.250 --> 01:02:19.950
لو الابن مريض او في حادثة او كارثة او كذا بيظهر الحقيقة. لكن في الحقيقة آآ هذا التصرف غير يعني سديد لان السؤال كما قلنا هل انت تحب ابناءك ام لا؟ سؤال مهم هو هل تعبر عن هذا الحب ام لا

184
01:02:20.300 --> 01:02:37.350
كيف تعبر عن هذا الحب هل ابنك يعلم انك تحبه ام لا هذه هي الاسئلة المهمة آآ في هذا يعني الباب الطفل يكتسب المحبة من خلال العاطفة والدفء الاسري من حوله

185
01:02:38.200 --> 01:03:03.000
فانت حينما تحبه تعلمه ايضا كيف آآ يحب وانت تغذي نموه العاطفي السليم حرمان الطفل من عاطفة المحبة منذ صغره تؤدي الى انعكاسات خطيرة على شخصيته. آآ تحدث فيه يعني آآ انحرافات او يحدث تقوقع وانطواء على آآ الذات

186
01:03:03.050 --> 01:03:19.050
آآ وقد تنتهي الى يعني موت هذا يعني الطفل آآ فلذلك نجد الشريعة الشريفة لما نتأمل كده النصوص القرآنية الكريمة نزل فيها ايات من القرآن الكريم نهتم جدا بموضوع الرضاعة

187
01:03:19.150 --> 01:03:34.900
الرضاعة الطبيعية سواء كان اساسا من الام او ممكن مرضعة انسانة الحرص على موضوع الرضاعة الطبيعية من القصور ان ننظر اليه فقط من جانب آآ ان هذا الحرص هو من اجل

188
01:03:34.900 --> 01:03:56.250
مزايا التي يتمتع بها آآ يعني آآ لبن الام لانه ما فيش له مثيل. ما فيش حاجة ابدا تسد مسد ينظرون فقط للجانب الايه المادي في عملية آآ الرضاعة. هناك جانب لا يقل اهمية عن الرضاعة وهي ان الرضاعة يقترن بجرعة محبة

189
01:03:56.400 --> 01:04:14.750
وعطف وحنان لابد ان الرضاعة يتم بطريقة معينة شاء الله سبحانه وتعالى حتى تنقل اللي تغذي الاحتياج الى الحب عند هذا يعني الطفل اه من من المناحي الحديثة الان في موضوع الرضاعة كانوا زمان اه

190
01:04:14.850 --> 01:04:35.450
الطفل اول ما يولد بينقلوه بقى في غرفة معينة وبيعزل عن الام. جاء الحديث انه بمجرد الولادة لابد ان الام تحتضنه آآ ويمس الجلد الجلد بطريقة مباشرة لان الطفل متعود على آآ سماع صوت دقات القلب

191
01:04:35.500 --> 01:04:50.700
هي تضم بعد ميلادهم وشاطئ الى صدرها لتقلل احساسه بالايه؟ الوحشة ايضا لاعطائه جرعة الايه الحب في اقصى لحظة حينما يخرج من العالم الرحم الى العالم الخارجي طبعا دي صدمة كبيرة جدا بالنسبة للجنين

192
01:04:50.900 --> 01:05:10.900
ده المنحى العلمي الادق الان. مش العزل لأ ده لابد ان يلتصق مباشرة الجلد للجلد بالنسبة للام وتحتضنه. آآ لتدهن عنه الوحشة وتخفف عنه صدمة يعني الميلاد. نفس الشيء عملية الرضاعة لابد ان تقترن بعاطفة

193
01:05:11.400 --> 01:05:27.600
قوية تنقلها الام وتعبر بها للطفل عن المحبة من خلال ضمه واحتضانه والتربيط آآ يعني آآ عليها لزلك الام الجاهلة اللي يكون الطفل بيبكي بتنظر فقط انه بيبكي عشان ايه

194
01:05:28.050 --> 01:05:46.450
الحاجة للطعام فقط فبالتالي ممكن لو هي متنرفزة تبدأ تمسكه وتهبده وتعالى وبعنف وتبدأ تايه تسممه بالرضاعة فهي هذا جهل لان هو مش بيحتاج فقط للوجبة لكن يحتاج ايضا للايه

195
01:05:46.550 --> 01:06:06.500
لما يقترن بها من جرعة الحب والحنان التي ينبغي ان تعطى للطفل. فعشان كده الرضاعة لابد ان لا ننظر اليه على انه عملية ميكانيكية بحتة مش بيربع هو من جاموسة ولا بقرة ها من انسان فيه عواطف لابد ان ينقلها في آآ هذه يعني آآ الحال. فكلما

196
01:06:06.500 --> 01:06:27.200
تشجيع الشعور بالحب عند الطفل كلما تعلم هو ايضا كيف يحب من حوله تظل استجابته تتنامى مع آآ نموه آآ قوة المربي ليست في قساوته وانما قوة المربي فيه قوة عواطفه نحو ابنه

197
01:06:27.750 --> 01:06:45.250
مش القوة والرجولة او الشجاعة في ان هو يبقى قاسي وصارما يقول لك عشان يطلع رجل. لكن بقوة العاطفة لان بعض الاباء بينظر حتى لو عنده عاطفة يحرص على الا يظهرها وده بيعمل مشاكل كثيرة جدا للابناء

198
01:06:46.000 --> 01:07:07.100
فاظهر العاطفة. يعني يتدرب الاب على ان يظهر العاطفة ولا يكبتها ولا يقمعها. لان الطفل محتاج الى ان تظهر له انك اه تحبه  ده اول خطوة لاشباع الحاجة الى الحب عند الابناء. اول خطوة ان تعبر اه لابنك عن

199
01:07:07.100 --> 01:07:25.400
المحبة المحبة احساس وشعور. وهذا الاحساس حقيقته تنبع من القدرة على ان تنقلها لمن تحبه دي البراعم ان يكون عندك قدرة على ان تنقل هذا الشعور لكن ما ترضيش ضميرك تقول لها ده انا باحب اولادي

200
01:07:25.500 --> 01:07:39.850
في نفس الوقت مش بيعبر عن ذلك وبيرى احيانا للاسف الشديد بعض الاباء بترى انها ايه ضعف نوع من الضعف يتناسب مع الرجولة لو مع الاب المربي الصارم يعني. ها فبالتالي يرى ان المحبة ضعف

201
01:07:39.900 --> 01:07:59.200
التربية بتطير بجناحين جناح الحب وجناح الحزم لازم الاتنين مع بعض  لا يكفي ان يحب الولد ابناء الوالد ابناءه لكن لابد ان يفصح لهم عن هذه المحبة وينقلها لهم عمليا

202
01:07:59.350 --> 01:08:15.750
من خلال الالفاظ ان يصرح بانه يكلم ابنه ويخبره بانه يحبه او من خلال اللغة غير اللفظية اللي هي التعبير غير المباشر آآ بان يعانقه ويلاعبه وان يمسك آآ يده ان يربي

203
01:08:15.750 --> 01:08:41.950
على كتفه ويلمسه بحلال ويبتسم ابتسامة هداه وينظر اليه نظرا مباشرا في عينه. الاي كونتاكت او للتواصل عن طريق النظر مهم جدا ان ده بيغزي ايضا عملية الاعتبار. تقدير عشان كده في بعض الشعوب اللي عندها يعني نوع من الجلافة. لما تيجي تتعامل مع الناس فيها ما حدش يبص لك في عينيك ابدا

204
01:08:42.550 --> 01:09:00.050
على طول كده بايه باعراضه باهمال لمن يتعامل معه اه بعض المحلات في امريكا لما الموظفين بيحبوا يعاقبوا يعملوا اضراب يعني عشان بيطالبوا ببعض المزايا بيعملوا ايه؟ اضراب عن الابتسام في وجوه العملاء

205
01:09:00.750 --> 01:09:21.850
كانوا يحققون لصاحب المصنع او المحل خسارات فادحة اضراب عند ابتسامة الابتسامة تنقل يعني رسالة غير لفظية مهمة جدا وتنعكس يعني على نفسية من اه تتعامل معه. سموها الاستروكس الاستروكس اللي هي التخبيط على الكتف

206
01:09:22.750 --> 01:09:38.200
بحنان على الاطفال هذه اذا حرم منها موقف يظل يبحث طول عمره عنها. طول عمره اذا حرم منها وهو طفل لابد ان يظل يبحث طول عمره عنه. فاشبع هذا حاجة في الطفل من الصغر

207
01:09:39.000 --> 01:09:54.850
آآ اعبر عن المحبة. قد آآ يحصل جهل من الاباء لدرجة انه بيعبر عنها بالعكس انه مسلا آآ يقول له مسلا انا مريض يرد عليك الايه القبور يعني مش هنلاقي مكان نفسنا فيه

208
01:09:55.200 --> 01:10:13.400
وامثال هذه العبارات الغريبة المحبطة آآ ممكن يفلسفوها انه عايز عايز يطلع كزا وكزا لأ يعني حتى الطفل بيتظاهر بالمرض لابد ان ننظر هذا السلوك على ان وراءه دافعا فيه حرمان حتى المتمرض بننزره ان هو مريض مش متمرد

209
01:10:13.450 --> 01:10:31.200
ايه اللي خلاه يسلك سلوك التحايل في احتياج لم يشبع آآ في آآ داخله  فالمحبة تصل رسالة الحب الى الابناء من خلال قناة التلفظ وقناة الايه؟ الحركة او التواصل غير

210
01:10:31.550 --> 01:10:53.000
اللفظية فممكن تبقى تاخد صورة عادات. عادات تكرس ويواظب عليها. آآ ترسل هذه الرسالة العاطفية للابناء. آآ مثلا آآ ليقبله اول ما يصبح او آآ قبل ان ينام او عند العودة من المدرسة آآ فيقبله يمسح على رأسه او

211
01:10:53.000 --> 01:11:10.700
فيه ويدعو له بالتوفيق. الدعاء ده شيء جميل جدا ايضا يبعث نفس هذه آآ الرسالة بخلاف بقى اللي يعني يدعوا على اولادهم هذه الاشياء وسنتكلم عليها فيها على هذا نوع من العدوان من اقصى انواع العدوان الدعاء على يعني الاولاد

212
01:11:11.400 --> 01:11:33.450
لذلك الاسلام حرص على موضوع التعبير عن المحبة هذه لما لها آآ من يعني اثر في العلاقات بين الناس. ولذلك آآ يعني اخبر النبي او علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان اذا احب اخا له في الله يخبره بذلك. فالتعبير عن العواطف بينتج ايضا عواطف ايه

213
01:11:33.450 --> 01:11:55.350
يعني آآ متبادلة آآ اهم او من اهم وسائل التعبير عن حب الطفل ان تبدي اهتمامك به. ان تصغي باهتمام لكلامه فلابد اولا ان تعطيه فرصة للكلام. ثانيا ان تحسن الاصغاء اليه. الاستماع فن

214
01:11:55.850 --> 01:12:13.400
بتسمع ها الشخص اللي بيكلمك هذا آآ فن. وبالنسبة للطفل الاستماع والانصات قناة تنقل آآ آآ الشعور المحبة بين الوالدين وابنه. وتعبر للطفل عن ان اباه مهتم به ومنتبه اليه

215
01:12:14.050 --> 01:12:38.550
كما ان الاصغاء يجعلك قادرا على ان تفهم آآ طبيعة ابنك آآ في كل مرحلة من مراحل آآ نموه. وتصل الامور لاقصى درجات الاهمية والحساسية عند سن المراهقة لو الطفل انت او الابن متعود انك تعمل حوار معه باستمرار وتصغي اليه. فاحوج سن انك تصغي اليه تشعر بمشاعره

216
01:12:38.550 --> 01:12:58.150
وتشاركه في حلها هو سن المراهقة وهي مرحلة من المراحل الحرجة آآ حالة طوارئ في نمو اي انسان والجزائر من جنس العمل. اذا انت استمعت للاولاد وهم في سن الصغر فانهم ايضا سوف يستمعان اليك اذا بلغت الكبر

217
01:13:00.550 --> 01:13:22.950
آآ لابد ايضا ان ندرك ان الطفل حاجته الى المحبة والحلال اكثر بكثير جدا من الهدايا والمشتريات التي يمكن ان تهديها اليها المحبة تزرع الطمأنينة وتوطد العلاقة وتزيل عنه هواجز الشعور بالكراهية

218
01:13:23.750 --> 01:13:44.100
اه المحبة التي هي اثمن واعظم واهم قيمة من الهدايا وتشبع احتياج الطفل هي ان تخصص له وقتا في وقت خاص بي هو ها ان تتحدث معه ان ترافقه خارج البيت. ان تشاركه اللعب احيانا

219
01:13:44.350 --> 01:14:02.750
اه ان تشركه احيانا في بعض القضايا الاسرية. ممكن تسأله مسلا نريد ان نتنزه غدا اقترح ايه؟ نروح فين بكرة مسلا ها آآ فهذه ايضا تشعره بالمحبة وبالانتماء وحاجة الطفل الى ان يحب

220
01:14:02.900 --> 01:14:26.300
لا توجد هدية يمكن ان تعوضها حاجة للطفل الى الى المحبة. ما فيش هدية ابدا آآ يعني آآ تعوض هذه المحبة اذا وجدت في بعض الاباء خاصة في حالات الانفصال مثلا بين الابوين آآ بيتعامل آآ ده ايه آآ زي ما قلنا قبل كده بنك بس بيدي فلوس مش آآ ما فيش حاجة تانية هو بيحس ان هو

221
01:14:26.300 --> 01:14:47.200
يبقى عمل اللي عليه في حين انه يهمل الاطفال ويعتقد ان هو بيقوم بواجبه وان ما فيش اي احتياجات نفسية لابد ان يعني آآ تؤدى وكلما زادت ثقتك في ابنك وفي قدراته واخلاقه كلما استشعر حقيقة محبتك له. الطفل

222
01:14:47.200 --> 01:15:04.000
انا اشعر انك تثق به آآ آآ وتحترمه بيجتهد انه يوصل لمستوى هذه الثقة. آآ بالفعل ويحافظ على آآ ذلك اه لكن الاب اللي بيتعامل دايما بالشك مع الاولاد وعدم الثقة

223
01:15:04.050 --> 01:15:25.400
ده بيغزي عنده اتقان الايه؟ التحايل والخداع حتى يظهر بصورتين. اه فيتظاهر امام الوالد بسلوك يرضيه اه لكن هذا السلوك غير نابع من داخله عملية الثقة ايضا المحبة بتنمي الثقة بين الابن

224
01:15:25.600 --> 01:15:38.000
آآ ابيه روى الامام احمد والنسائي عن معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم. فمعه ابن له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اتحبه

225
01:15:38.900 --> 01:15:58.750
فقال يا رسول الله احبك والله كما احبك. ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل ابن فلان؟ قالوا يا رسول الله مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابيه اما تحب ان تأتي بابا من ابواب الجنة؟ آآ الا وجدته ينتظرك عليه

226
01:15:58.950 --> 01:16:16.250
فقال الرجل اله خاصة يا رسول الله؟ او لكلنا؟ قال بل لكلكم آآ متى او ما هي العلامات التي تدلك على ان ابنك الان يحبك؟ هل انت نجحت في توصيل في

227
01:16:16.250 --> 01:16:35.050
باع احتياجي الى الحب هناك علامات معينة يدل اه على انه الان يحبك اولا اذا كان يتخذك مثله الاعلى هذا لانه يحبك. علامة على الحب اذا كان يعتبرك صديقه الحميم

228
01:16:35.550 --> 01:16:59.800
اذا كان يهمه رأيك في اعماله وسلوكه اذا كان يفرح لقدومك ويتلهف بغيابك فاذا ساءه ما يسيئك الشيء اللي يحزنك يحزنك اه حرصه على ان يكون بجانبك اه دوما اذا اه وصلت له رسالة انك

229
01:17:00.000 --> 01:17:20.650
اكثر اه يعني انك اكثر شخص يحبه اكتر واحد بيحبه في الدنيا هو ابوه او امه. هذه علامة الحب الصادق اذا كان يسعد باللعب معك ومداعبتك اذا كان يحرص على ان يكلمك ويعطيك رأيه. اذا كان يفرح بعناقك

230
01:17:20.750 --> 01:17:40.150
كل هذه العلامات تدل على انه يحبك وانه يعرف انك آآ تحبه يأتي بعد ذلك الحاجة الى يعني الطمأنينة والحاجة عبارة عن لها علاقة بموضوع الامان الذي تكلمنا عنه في بداية الكلام

231
01:17:40.200 --> 01:18:08.650
طمأنينة حاجة نفسية اساسية لا تستقيم حياة الانسان بدونها فاذا افتقدها الانسان ظهرت عليه العلامات السلبية. السرقة المخاوف الالتصاق الشديد باحد الابوين او بالدمية وظهرت سلبيته اكثر كلما افتقد المألوف من حياته. ضعفا وانطواء على الذات وتهربا من مواجهة الواقع. اللي بيحصل فيها

232
01:18:08.650 --> 01:18:26.150
حاجة اسمها قلق الانفصال قلق الانفصال اه لابد ما دمنا اه ندرك ان الطمأنينة حاجة من الاحتياجات الاساسية للطفل. لابد ان نعرف ما هي اعداء الطمأنينة في حياة اه اكتر

233
01:18:26.300 --> 01:18:48.250
انعدام الطمأنينة له اسباب اولا اول شيء يهدد الشعور بالامان والطمأنينة. الخلافات والنزاعات بين الاب والام فالجو المشحون بالخصام وكثرة النزاعات والتوتر الدائم يحول بين الطفل وتحقيق الطمأنينة في حياته

234
01:18:48.650 --> 01:19:13.600
اهم اسباب الانحراف لدى الكبار لما تلاقي حد كبير وعنده هذه الانحرافات بتكون ايه؟ انه كان لم يكن يشعر بالطمأنينة في طفولته بسبب الخصام الدائم بين الام والامين الطفل حتى يحقق الطمأنينة اللي يعتمد اساسا على آآ الوئام بين الاب والام. فكلما احس

235
01:19:13.600 --> 01:19:33.250
انهما غير مطمئنين افتقدا الثقة بنفسه. وابتعد عن اشباع حاجات الطمأنينة النزاعات الزوجية جزء من طبيعة البشر وليس العيب فيها. انما العيب الا يعرف الزوجان كيف يختلفان الاختلاف شئ طبيعي بين الزوج والزوجة

236
01:19:33.400 --> 01:19:53.850
لكن كيف يختلفان اختلافا صحيحا؟ نتعاركوا مع بعض بس صح اهم شيء حتى يكون صح ان الاولاد لا يشعرني بهذه الخلافات قدر المستطاع فضلا عن استعمال الاطفال كسلاح. في هذا الصراع بين الطرفين. لان ده بيدمر يعني الاطفال

237
01:19:54.000 --> 01:20:13.100
المقصود آآ يعني ايه آآ آآ ان يتعلم الزوجان فن ادارة الخلاف وممكن في هذه الحالة وفي فن في ادارة الخلاف لا بأس حتى لو اطلع الاطفال او الاولاد على هذا الخلاف ما دام باصول فنية وعلمية. آآ هذا سوف يفيدهم

238
01:20:13.100 --> 01:20:34.850
اه في التعامل ومواجهة النزاعات  بيقولوا ساعات ان الانفصال قد يكون اسلم للطفل من الحياة بين والدين متنازعين باستمرار. على طول فيه نزاع وتجرد الام اللي كل شوية تطلب الطلاق. الطفل طبعا بيحس بانه ايه

239
01:20:35.050 --> 01:20:58.500
اه بيشعر بعدم الاستقرار وعدم الامان او الاب الذي يهدد بالطلاق او كل المشاكل ما بتكثر آآ كده بيحرم من حقه في الامان والاحساس بالطمأنينة ايضا من آآ اسباب آآ عدم آآ وجود الطمأنينة آآ قلة الحدود عدم وجود ضوابط وقواعد وحدود

240
01:20:58.500 --> 01:21:17.800
فيحصل تساهل من الوالدين مع ابنائهما آآ وما فيش حدود بقى للشيء اللائق وغير اللائق من السلوكيات تجد الطفل في عالم لا يعرف الحدود ولا المعايير. وفي ضياع ينتج عنه فقدان للامن والطمأنينة

241
01:21:18.350 --> 01:21:41.800
كما قلنا من قبل من ضمن احتياجات الطفل انه محتاج الى سلطة ضابطة. تضبط آآ سلوكه الالتزام بالقوانين وبالقواعد المتفق عليها اه دينيا واجتماعيا واسريا آآ يغذي الشعور الطمأنينة. واكثر الشباب قلقا هم الذين ترعرعوا في بيوت لا تعرف الحدود ولا الضوابط

242
01:21:41.800 --> 01:22:11.200
اولا اه التأديب لان الحدود والضوابط ازاي بتعطي يعني الاحساس بالطمأنينة بتعطي ان في اهتمام من الاب يا ابنائي انه بيضع هيدا الحدود لاجل حمايتهم ومصلحتهم ايضا الاستقالة الوالدية يعني مش الموظف بيقدم استقالة ساعات ويتوكل على الله ويروح بعيد. نفس الشيء فيه اب بيستقيل من وظيفته الوالدية

243
01:22:11.250 --> 01:22:29.500
زي ما قلنا قبل كده هو ايه غير موجود بالخدمة غير متاح استقامة استقال من العملية آآ التربوية. فينشغل بالابناء يعني يعني الابناء بظروف الحياة طبعا هذا يعطي الابناء شعورا بقلة الامن والطمأنينة

244
01:22:30.250 --> 01:22:51.200
آآ والاستقالة دي بتاخد صور مقنعة بقى ما بيقدمش طلب انه مستقيل. لكن هي بتاخد صورة مقنعة بيوهم نفسه ان هو قايم بالواجب. فلما بيعمل عملية التفويض يتخلى هو عن واجبه التربوي ويفوض المسئولية لمين بقى؟ آآ اما الخادمة

245
01:22:51.550 --> 01:23:16.250
اه تقوم هي برعاية الابناء او اما يفوض التليفزيون ان هو يعلم الاولاد او الكمبيوتر يلهيهم اللعب والكذا وكذا الكمبيوتر ها آآ وايضا الوجبات السريعة الموجودة الوجبات الجاهزة موجودة حتى الام حتى دور انها تقوم بالاعتناء بالطعام وكذا مش آآ مش متوفر

246
01:23:16.350 --> 01:23:37.700
وكأن دور الاباء بينحصر في دفع المصاريف وآآ يعني آآ وتوفير الاموال بس الاحتياجات الاخرى يعني لا آآ يعني آآ تراب. ممكن الاستقالة دي بتكون بطريقة خطيرة جدا الاب يتنازل عن المسئولية الابوية لابنه الاكبر

247
01:23:38.250 --> 01:23:53.300
وده شيء خطير جدا ان الاب يعطي احدا يفوض التربية ويتنازل عن سلطاته للابن الاكبر فالابن بيتعامل معهم على ان هو بيمارس الاب وتحصل مشاكل لا تنتهي بالذات بعد وفاة الايه؟ الاب

248
01:23:54.050 --> 01:24:16.350
آآ ايضا من اسباب انعدام الطمأنينة غياب المشاعر الانسانية آآ الطفل يحتاج للشعور بالطمأنينة والدفء الاسري. آآ وشاحنات العاطفة من الاب والام تبادل المشاعر والمشاركة الوجدانية في الفرح وفي الحزن

249
01:24:16.600 --> 01:24:37.250
من ضمن الاشياء التي آآ تؤثر في احساس الابن بالطمأنينة او اشباع الطمأنينة بيحصل برمجة برمجة للطفل من الوالدين آآ لان الشعور الداخلي عند الاباء ينتقل الى الابناء بسبب الاحتكاك المستمر

250
01:24:38.000 --> 01:24:55.400
لما يسمعوا بقى الاولاد من الاب والام دايما خايفين من المستقبل. خايفين من الفقر شايفين الميزانية ما تكفيش. كثرة الكلام على هذه الاشياء آآ بيحصل انه بينتقل الى الاباء يعني يؤثر في شعورهم ايه؟ بالطمأنينة

251
01:24:55.450 --> 01:25:19.400
الكلام الكتير على الفقر كتير على الخوف. على المستقبل الخوف على الحياة الخوف من ارتفاع الاسعار. الكوارث الزلازل فيضانات وطبعا الاعلام بيأدي دور خطير جدا فيه زلزلة الشعور بالطمأنينة وبالذات لما الاطفال يشوفوا مثلا الحوادث التي حصلت لنا في غزة او امثالها من بلاد آآ وما يحصل بالذات للاطفال

252
01:25:19.900 --> 01:25:36.100
ودايما خايفين يعني كان طفل مرة بيقول اصل انا ساكن قريب من البحر فدايما ما كانش بيعرف ينام بالليل. وكان يعاني معاناة نفسية شديدة ليه؟ لانه خايف اليهود ييجوا بمركب. ويضربوا صواريخ من البحر تيجي على البيت بتاعه. مثلا

253
01:25:36.450 --> 01:26:04.050
ساعات بيبقى فيه بنعرضهم لمساحة من الارهاب او التخويف هو لا يحتملها ولا يستطيع الذكاء فمعها فده بيؤثر على آآ عدم اشباع الحاجة الاساسية للشعور بالطمأنينة ايضا من الاشياء التي تؤثر على الاحساس بالطمأنينة. آآ للتغير المستمر في الاساليب الوالدية

254
01:26:04.050 --> 01:26:19.550
كن معهما آآ فمش عارفين يعدلوا سلوك الابناء ازاي ما فيش سياسة تربية موحدة وصارمة ومحددة فالولد بيبقى عبارة عن فقر تجارب. كل واحدة تدي الام نصيحة تروح تطبقها معه

255
01:26:20.500 --> 01:26:36.100
هل بغض النظر بقى النصيحة دي علمية ولا مش علمية ولا خرافة ولا ايه بالزبط اللي بيعملوا فقر تجاري ان الطفل فقر تجارب بيتعلم فيه اه كل ما يسمعه او اه يعني يرصده من الاساليب التربوية

256
01:26:36.500 --> 01:27:07.200
اي اسلوب تربوي حتى يؤتي ثماره ويحتاج لوقت يعني ليس بالقصير. فكل شوية الاساليب تتغير هذا يؤدي لارباك الطفل التأخير على شعوري بالطمأنينة    سنختم الكلام بالوسائل التي تحقق الطمأنينة. آآ اول الوسائل التي تشبع الطمأنينة الرفق والليونة في

257
01:27:07.200 --> 01:27:26.150
مع اه الابناء خيرا اجتناب الشدة والقسوة وكثرة المحاسبة اللي هو قاعد يعني ايه يرصد كل تصرفه. وينتقد كل كلمة مش عايز اسيبه ابدا في حاله. ما فيش اي حرية. فبالتالي آآ هذا ايضا

258
01:27:26.150 --> 01:27:39.950
خدمة للطفل الشعور بالايه؟ بالحرية والطمأنينة. لأ ده كل شيء بيتوقع رد فعل اخر. وبعض الاباء يتصور ان الوسوسة دي آآ دي اهتمام وتربية. لأ اه مش كل شيء تقعد تنتقده واه تضغط يعني فيه

259
01:27:40.550 --> 01:27:59.500
آآ كذلك البحث المستمر عن وسائل ادخال البهجة والسرور على الطفل سواء كانت وسائل معنوية آآ كالمداعبة والملاطفة والابتسام والسلام والضم او وسائل مادية كالهدايا واللعب وآآ ما يشتهونه دون

260
01:27:59.500 --> 01:28:18.550
يعني آآ اسراف. هذا كله تعبير عن الحب ايضا الاهتمام المستمر بالطفل وتفقده دائما عن طريق آآ متابعة اخباره والاهتمام بشؤونه ومشاركته افراحه وآآ ازالة الهواجس لدى الطفل اتجاه الوالدين

261
01:28:19.150 --> 01:28:34.300
آآ بالذات موضوع عدم العدل بين الاولاد بيعمل شكوك ان هو الاباء بيفضلوا آآ شخصا على آآ اخر. طبعا العدالة المقصود ليس فقط النواحي المادية لكن ايضا في المعاملة والمحبة والعطف

262
01:28:34.900 --> 01:28:57.050
آآ ايضا العناية الخاصة للاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة. بيحتاجوا نوع خاص من المعاملة آآ لسبب يعني ظروفهم كالطفل اليتيم او المعاق او نحوه  آآ هناك خطوات لبناء الطمأنينة لدى الطفل. اولا لابد ان تسود الطمأنينة بين الاب والام. لان هذا

263
01:28:57.050 --> 01:29:22.700
يبرمج مشاعر يعني الطفل وتنتقل المشاعر الى آآ الطفلين يقول بعضهم سوف يغتصب سوف يبتسم طفلكما لكما ثم للعالم من بعد ان كنتما لا تكفان عن الابتسام لاحدكما للاخر هذا يشع في آآ كل حياته بعد ذلك

264
01:29:23.000 --> 01:29:38.350
ايضا لابد ان يشعر طفل بمحبة الوالدين. مش مسألة كل اب بيحب اولاده. لكن المهم ان يعبر عن هذه المحبة. المهم هو انه كيف يعبر عن هذه آآ المحبة سواء

265
01:29:38.450 --> 01:30:00.200
آآ يعني آآ طريقة صريحة او بطريقة غير لفظية. آآ ولد صغير آآ استقبل مديحا شديدا من المحيطين به لانه احتمل الالام في المستشفى بكل شجاعة الالام المرض بتحتملها بشجاعة فقعدوا يثنوا عليه انه ازاي كان متحمل الوكالة

266
01:30:00.450 --> 01:30:15.500
اه فرد الطفل حينما قالوا له ذلك وعبروا عن الاعجاب قال عندما تعرف ان اهلك يحبونك تستطيع ان تتحمل كل شيء السبب في تحمله للالام انه شعر بالمشاركة وبالمحبة من والديه

267
01:30:15.700 --> 01:30:33.550
ايضا من هذه الوسائل اللقاءات يعني العائلية المستمرة ليس فقط على مائدة يعني الطعام الاب منشغل خارج البيت في العمل والام منشغلة بوسائل الاعلام او الثرثرة اه الهاتفية والاطفال يتركون للخدم

268
01:30:33.550 --> 01:30:54.400
من اول الاجهزة الترفيهية. فلابد من وجود ايه؟ يعني آآ لقاءات عائلية تجمع الاباء مع الابناء بعض الاطفال في سن روضة الاطفال الحضانة سألوهم عن آآ لماذا تعتبروا تعتبر امك اعظم ام في العالم؟ الاطفال الصغار عبروا

269
01:30:54.400 --> 01:31:09.350
والليبي يعتبر امة واعظم ام في العالم. بعضهم قال امي تلعب معك معي كثيرا. ده هو ده الدليل تلعب معي كثيرا التاني قال امي تغسل ثيابي وتقبلني مودعة عند ذهابه للمدرسة

270
01:31:09.750 --> 01:31:34.050
التالت لانها تقبلني بذراعيها وتعانقني الرابع انها تقبلني وتعنقني وتعتني بي واحد تاني بقى يعني نهم يعني شوية قال لانها امهر طاهية وتعد لنا الشربة اه السادس لانها تعطيني الدواء الذي احتاج اليه وتعتني به. السابع لانني احبها وابي يحبها كثيرا

271
01:31:34.350 --> 01:31:54.300
لانها تنظف البيت وترتب الاسرة وتجلي الصحون لنأكل دائما يعني عقلية الطفل بتبعت له رسائل دي كلها اه انتهينا الى الكلام على اه يعني اساليب اخرى اللي هي القواعد والضوابط ووضوح معالم التربية وثباتها الاحتكاك واللمس

272
01:31:54.650 --> 01:31:58.187
نكتفي بهذا القدر. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم