المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الرسالة الثانية في الحث على المداومة على العمل بسم الله الرحمن الرحيم في الخامس والعشرين من شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة والف من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. من عبدالرحمن الناصر السعدي
الى جناب الولد الشفيق عبدالله العبد العزيز العقيل المحترم حفظه الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صحتنا مع هي لتسرك وقد تشرفت بكتابك المفيد وصولك مكة بالسلامة ثم تسهل ممشاكم منها الى اليمن وما شرحت فيها وفصلت كان لي معلوما
اسأله ان يتم عليكم الطافه وان يجعل التوفيق مقارنا لكم في حركاتكم وسكناتكم. فقد وصلنا هديتكم لنا كتاب الاحكام السلطانية للقاضي فوقع منا كل موقع لعدم وجوده عندنا. وبطرفنا شكر الله سعيكم ولا عدمنا وجودكم. ولا بد
من وصيتنا على بالكم وهي جدك واجتهادك في كل ما تقدر عليه من الاصلاح. خصوصا الاصلاح العلمي فانه اعلى فضيلة حصلها العبد وانفع وادوم ولا يمنعك ما ترى من عدم حصول المقصود عاجلا. فان السعي مع النية الصالحة لابد
ان يكون لهما ثمرات والصبر لابد منه في جميع الحالات. وافة العمل الضجر والسآمة واعظم جالب لهما عدم اكتساب هذا ما لزم مع ما يبدي من لازم شرفنا وبلغ سلامي عمك وجميع المحبين. من عندنا الوالد والعيال كلهم والاصحاب. والله
يحفظكم والسلام طيه ورقة ضمنتها بعض الفوائد ملحق الرسالة الثانية. فوائد فروق بين الفرض والنفل. العبادة التي من جنس واحد الاصل ان فرضها ونفلها مشترك كانف الاحكام وبين صلاة الفرض وصلاة النفل فروق عدة زائدة على الوجوب والفضل والمرتبة
واحد وجوب القيام في الفرض على القادر دون النفل اثنان صحة النفل على الراحلة في السفر دون الفرض وكذا ماشيا. ثلاثة كون الفرائض تقصر دون النوافل في السفر اربعة التيمم للفرد يستباح به النفل لا العكس على المذهب
خمسة صحة امامة الصبي للبالغ في النفل دون الفرض على المذهب ستة اذا ضاق الوقت لم يصح النفل فقط سبعة من عليه فوائت لا يصح نفله المطلق. ثمانية الفرائض ورواتبها لا تدخل في زمن الاجير دون
للمطلق تسعة وجوب ستر احد العاتقين للرجل في الفرض دون النفل على المذهب عشرة عدم صحة اقتداء المفترض بالمتنفل على المذهب الحادي عشر عادموا الطهورين او العاجز عنهما يصلي الفرض لا النفل على المذهب
الثاني عشر صحة النفل في الكعبة دون الفرض على المذهب. الثالث عشر مشروعية قراءة غير الفاتحة في كل ركعة من النفل ولو زادت على اثنتين. والفرد فيه تفصيل معروف الرابعة عشر سقوط استقبال القبلة اذا صلى على الراحلة في السفر في النفل دون الفرض
الخامس عشر اوقات النهي تختص بالنوافل الا ما استثني السادس عشر جواز قطع النفل لعدة اسباب دون الفرض الا لعذر. بل لا يجوز لغير سبب السابع عشر لابد في الفرض من التسليمتين. والنفل تكفي واحدة على المذهب
الفرق بين صيام النفل والفرد غير الوجوب وتوابعه واحد صحة النفل بنية من النهار دون الفرض. اثنان من عليه قضاء رمضان او فرض غيره لم يصح ابتداء نفله ثلاثة منع الزوجة من صيام النفل دون الفرض. اربعة
اذا شرع في الفرض لا يحل قطعه دون النفل تشارك الابل والبقر والغنم غيرها من الحيوانات المباحة في اكثر الامور. وتنفرد عنها باشياء. واحد قصاص الثلاثة في الاضحية اثنان وكذا في الهدي والفدية
ثلاثة وكذا في العقيقة اربعة وكذا في الدية خمسة وكذا في الزكاة السائمة وتختص الابل عن غيرها بامور. واحد نقض الوضوء باكمل لحومها. اثنان عدم صحة الصلاة في اعطانها ثلاثة اختصاصها في دية الجروح والاطراف. قلت واختصاصها ايضا بالتغليظ في قتل العمد
اربعة واظن ايضا عدم جواز التقاطها ولا دخل لجبران في غير ابل يشارك دين السلم غيره من الديون في اكثر الامور. بل في كل الامور على الصحيح. ويفارقها على المذهب في امور. واحد
قد اشتراط ان العوضين كليهما تأتي عليهما الصفة. اثنان عدم صحة التعويض عن المسلم اليه دون غيره. ثلاث لا يؤخذ بدينه رهن ولا ضمين دون غيره اربعة اذا تعذر حصوله لم نرجع الى ثمنه دون غيره من الديون
خمسة لا يحول به ولا عليه دون غيره