1
00:00:00.400 --> 00:00:37.250
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي الحلقة الثانية من مجموعة الدورات الحديثة في ميزان الشريعة الاسلامية ضمن   دورة حماية المنهج حماية منهج السلف الصالح. ونذكر بابرز النقاط التي تقدمت

2
00:00:37.250 --> 00:01:16.350
في انواع الدورات ومنها دورات نافعة ووسيلة لكسب الاجر وطريق لدخول الجنة كدورات العلم الشرعي وايضا دورات نافعة مفيدة في الحياة مباحة كالمتعلقة بالجوانب الادارية من التخطيط ورسم الاهداف وادارة الوقت واتخاذ القرار ومهارات التفاوض ونحو ذلك

3
00:01:16.350 --> 00:01:51.700
وايضا مما يتعلق بالامور الاجتماعية كدورات تربية الابناء واقامة العلاقات والمحافظة عليها والتعامل مع الناس دورات تتعلق بالمهارات كفنون الحوار  طريقة القراءة النافعة ونحو ذلك وقلنا انه لا بأس سماع هذه الدورات والمشاركة فيها بشرط

4
00:01:51.700 --> 00:02:19.250
السلامة العامة في الملقي لها والاطمئنان الى صحة دينه وعقيدته واذا كان غير مسلم فلا بأس من الاستفادة مما يطرحه بشرط ان يكون عند السامع ميزان شرعي يميز به بين

5
00:02:19.650 --> 00:02:47.200
الحق والباطل وكذلك وجود الحاجة لها وعدم الانسياق وراء الاساليب الدعائية والاغراءات المهولة واضاعة الاموال. والنظر النقدي على ضوء الكتاب والسنة ان ننقد ما نسمع على ضوء الكتاب والسنة. وان نعرض ما نسمع على هدي الايات

6
00:02:47.200 --> 00:03:11.400
والاحاديث وكذلك ان لا يطرح السامع نفسه بين يدي ملقي هذه الدورات كالميت بين يدي المغسل وهو فعل الصوفي قية الذين ينادون بالاستسلام الكامل من المريد للشيخ مهما اخطأ الشيخ او ظل وزاغ وانحرف

7
00:03:11.400 --> 00:03:37.400
وتكلم بالباطل. وايضا نبهنا على موضوع عدم الاغترار بالاسماء المبهرجة والتدقيق في المعاني  فان بعضها فيه تهويل وتضخيم وهو نوع من الكذب وقد يؤدي الى الاصابة بانواع من الغرور والعجب والاستغناء

8
00:03:37.550 --> 00:04:06.750
عن الله والافتقار اليه سبحانه وان نتذكر مثلا عندما يكرر مصطلح الثقة بالنفس الثقة بالنفس الثقة بالنفس على سبيل المثال يعني  انه لا يجوز شرعا الثقة بالنفس وانما الثقة بالله تعالى. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه ولا تكلني

9
00:04:06.750 --> 00:04:30.650
الى نفسي طرفة عين وان هذا لا يعني ان يكون الانسان جبانا خوارا النفس مترددا لا رأي له ولا عزيمة ولا همة كلا. بل ان من اعظم صفات النفس المؤمنة الهمة العالية الطواقة للجنة والعزيمة الماضية والاقدام وعدم التردد

10
00:04:30.650 --> 00:04:49.900
اتضح الحق والخير فان فساد الرأي ان تتردده. ولكن فرق بين الاعتماد على النفس. او الثقة النفس اكثر من الثقة بالله او نسيان الثقة بالله سبحانه وتعالى. فان الانسان اذا وكل الى نفسه

11
00:04:50.800 --> 00:05:16.500
اغتر وضاع واذا لم يكن من الله عون للفتى فاول ما يقضي عليه اجتهاده وثقته بنفسه. وذكرنا نوعا اخر من الدورات وهو الدورات المصادمة للعقيدة والتوحيد الضارة بالدين  اما لانها تشتمل على تعليم

12
00:05:16.700 --> 00:05:37.350
ما يضر بالعقيدة عقيدة التوحيد كدورات تعلم السحر دورات تعلم الكهانة والعرافة او الدورات المشتملة على امور عقدية باطلة منافية للتوحيد كالدورات التي فيها اعتقاد النفع والضر بالاحجار التي يسمونها كريمة

13
00:05:38.000 --> 00:06:00.100
وتقديس هذه والاعتقادات الباطلة في الالوان ونحوها. وقلنا الباطلة لان هناك اشياء ممكن ان تكون صحيحة في الاثار النفسية للالوان كما سيأتي معنا ان شاء الله وسبق ايضا التحذير من دورات بيع الوهم

14
00:06:00.300 --> 00:06:20.300
كالدورات التي تقول كيف تحفظ القرآن في ثلاثة ايام؟ وكيف تحفظ القرآن في اسبوع او في اسبوعين؟ ونحو ذلك من دورات القراءة التصويرية التي فيها تضخيم وتهويل وان كان فيها بعض ما يفيد. فيها بعض ما يفيد

15
00:06:20.300 --> 00:06:48.850
ولكن اذا اخذت بالمعنى العام المطلق للعنوان فهو فهي في الحقيقة كذب وزور وفي بعض الدورات ادعاء تحقيق قدرات خارقة للمشتركين فيها وهي اه اشياء احيانا تنطلي فيها نوع من الايهام والخداع

16
00:06:49.950 --> 00:07:16.200
كمشي على الجمر في ارض مبتلة ونحو ذلك من الظروف التي تهيأ للمشي عليه بحيث ان يقال ارأيت انك تستطيع ان تفعل ما لم تكن تستطيع فعله قبل الدورة وفي الحقيقة لو اتي بهذا الجمر على ارض اخرى او بصفة اخرى لاحترقت

17
00:07:16.200 --> 00:07:44.350
رجل من ارجل المدرب الى ارجل البقية كذلك قلنا من انواع بيع الوهم ما يقال مثلا علاج السرطان بذبذبات الافكار والاحجار التي تجذب السعادة وقانون الجذب والعلاج بالطاقة المزعومة ودورات الكي وتشي والبرانا ونحوها وكذلك ما تجتمع

18
00:07:44.350 --> 00:08:09.450
عليه بعضها من استعمال اليوجا وغيرها. والمغالاة ببعض العلوم التي قد يكون فيها شيء من الصحة كالجراثولوجي ولكن فيها ايضا اشياء خطيرة والمشكلة في عدم التمييز والثقة بالجديد. وان هذا اول مرة نسمع هذا الكلام وهذا علم ما كنا ندري عنه وهذا شيء

19
00:08:09.450 --> 00:08:30.550
ونحو ذلك وآآ بعضهم يقول هذا فتح عظيم وفي الحقيقة ان الامر ليس كذلك عند التحقيق العلمي  وقلنا ان بعض ما في الدورات يقوم على شرك الاسباب وهو جعل ما ليس بسبب سببا. جعل ما ليس بسبب سببا

20
00:08:30.550 --> 00:08:50.550
لشيء لم يجعله الله سببا يجعل في الدورة على انه سبب. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفى من دبيب النمل. رواه احمد. وذكرنا بان من اسباب الاندفاع والانسياق احيانا وراء بعض

21
00:08:50.550 --> 00:09:10.050
دورات الرغبة في علاج مرض مستعصي ما تمكن الطب من علاجه عند البعض مثلا فيتجهون لمثل العلاج بالطاقة ونحوه وتكتشف بعد ذلك كما قلنا انه الطاقة عندهم اله يشفي مع ان الشافي هو الله

22
00:09:11.350 --> 00:09:31.350
وبعضهم يقنع من هو داخل في هذه الدورة ان هناك كشوفات حديثة وتجارب حديثة وتوصل العلم حديث واكتشف حديثا ونحو ذلك والحقيقة انه حتى عند الكفار تكون القضية لا معتمدة ولا مؤكدة وليس عليها

23
00:09:31.350 --> 00:09:57.150
ادلة حقيقية حتى من علوم الدنيا المختبرية والتجاربية ونحو ذلك. وذكرنا وجوب حماية منهج السلف ومسؤولية نحو هذا وحماية التوحيد وسد الذرائع الموصلة الى الشرك. وقلنا ان بعض الناس عليهم اباطيل بسبب عدم معرفتهم بالتوحيد او جهلهم بالشرك

24
00:09:57.750 --> 00:10:28.000
وان الجهل بالعقيدة قد اسهم بشكل كبير في ترويج انحرافات وتمرير هذه الانحرافات دون انتباه. ومن غابت اركان العقيدة عنده بالجهل فقد غابت عنه حقائق الدنيا وان عدم اتضاح امور العقيدة وتعلم امور التوحيد يؤدي الى الارتماء في احضان الثقافات الشرقية والغربية

25
00:10:28.000 --> 00:10:47.900
اخذ منها دون اي دون اي تصفية ولا تنقية ولا توقف ولا تمحيص وان المعرض عن الايات اشد اثما من الجاهل المفرط في التعلم. قال الله تعالى ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجيبين

26
00:10:47.900 --> 00:11:07.900
مجرمين منتقمون اي لا اظلم ممن ذكره الله باياته وبينها له ووضحها ثم تركها وجحدها واعرض عنها وتناساها كان لا يعرفها. وقال تعالى وان يروا وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا. وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا

27
00:11:07.900 --> 00:11:33.050
فمن صفات المصروفين عن ايات الله انهم يحجبون عن طريق الخير والصلاح والهداية والرشاد والحق ويسلكون طريق والباطل والغواية والفساد والانحراف والشرك والاستغناء بهذه الدورات او ببعض هذه الدورات عن الوحي. وما فيه من الشفاء للامراض النفسية والعضوية

28
00:11:33.050 --> 00:12:08.050
نقود الى كوارث وشقاء وجحيم نفسي ولا شك والله خلق النفوس ويعلم طبها وعلاجها سبحانه وتعالى. وقد جعل لنا من الاسباب الشرعية ما هو شفاء كالقرآن والادعية الصحيحة وجعل لنا من الاسباب الدنيوية ما هو مكامن للادوية. اخبرنا عنها في الكتاب والسنة. وهذا يوفر

29
00:12:08.050 --> 00:12:42.200
وقتا طويلا على البشرية وجهدا ومالا ووقتا عندما تعرف ان الحبة السوداء والعسل والسنا والسنوت والعود الهندي والقسط البحري ونحو ذلك مكامن للادوية فيها شفاء للناس فينبغي ان تتوجه جهودهم وتجاربهم اليها لاستخراج ما فيها من الاشياء النافعة. بدلا من التوجه

30
00:12:42.200 --> 00:13:04.950
الى اشياء وهمية فيها ضياع الاوقات والاموال والجهود وكذلك جعل لنا سبحانه ما في الارض خلق لكم ما في الارض جميعا وجعل فيه فوائد لنا يجرب الناس التجارب ويستخرجون ويركبون المركبات

31
00:13:05.250 --> 00:13:28.900
هذا المباح التداوي به مباح. كما قال عليه الصلاة والسلام تداووا عباد الله ولا تداووا بحرام  وكذلك فان الانسان اذا اخذ من غير الاعمال المشروعة بعض حاجته قلت رغبته في المشروع والاقبال عليه

32
00:13:31.050 --> 00:13:53.050
ولهذا تجد من اكثر من سماع الالحان مثلا تقل رغبته في سماع القرآن هذا اغلق عليه باب هذا وهذا لا يجتمع مع هذا حتى ربما كرهه ومن اكثر من السفر

33
00:13:53.150 --> 00:14:13.500
كما يقول ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم الى الاضرحة والمزارات زهد في حج بيت الله الحرام حتى لا يبقى لحج البيت الحرام في قلبه من المحبة والتعظيم ما يكون في قلب من وسعته السنة

34
00:14:13.950 --> 00:14:39.500
قال ومن ادمن قصص الملوك وسيرهم لا يبقى لقصص الانبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام مثل مدمني الروايات لا يعود بعد ذلك عندهم لقصص الانبياء. كثير اهتمام واقبال لا مانع من قراءة الروايات المباحة. نعم

35
00:14:40.650 --> 00:15:01.600
ولكن ليس لدرجة الادمان الذي يصرف عن قراءة قصص الانبياء والصالحين والعلماء قال ابن تيمية ونظير هذا كثير انتهى. فلو لم يكن من مفاسد بعض الدورات الا الصرف عن الشيء الشرعي لكفى

36
00:15:01.600 --> 00:15:32.800
وكذلك فان بعض الناس قد يعاني من احباطات موجودة بسبب تردي بعض الاوضاع الاقتصادية على سبيل المثال او ضيق معيشته وقلة طرق التوظيف او فرص التوظيف امامه وكذلك رغبة البعض في الثراء السريع بلا تعب. والهروب من الواقع ربما يدفعه من الاقبال على بعض الدورات. كيف تحقق

37
00:15:32.800 --> 00:16:02.650
السريع  يوجد مرة اخرى دورات مفيدة وجيدة حتى اقتصاديا وتجاريا مثلا دورات في طرق الاستثمار. استثمار الاموال. مفيدة جدا ولكن يوجد في دورات اخرى بيع الوهم كيف تصبح ثريا في ثلاثة ايام

38
00:16:04.550 --> 00:16:34.700
ليش يعني هل هو تعليم النصب الاحتيال؟ الله جعل لكل شيء سببا  بعض الشباب يبحثون عن اي وسيلة يكتسبون بها عيشا حتى لو كانت ضارة انا ترى ان بعظهم الان يسافر من بعظ البلدان في البحر ليغرق ويموت. على امل ان يصل الى ساحل

39
00:16:34.800 --> 00:16:59.500
بلاد الثراء والغنى   بعضهم عنده ضعف في العقل فتروج عليه هذه الاشياء الوهمية. وبعضهم ربما يقول جرب لا نخسر شيئا لن نخسر شيئا. بينما قد يخسر امورا في عقيدته وعقلي

40
00:17:00.350 --> 00:17:23.100
وهذه الدعايات البراقة واللامعة التي تبيع الوهم للشباب وتغريهم بتحقيق طموحات واحلام مستحيلات او ثراء سريعا في ايام قليلة وان فيها العلاج السحري كيف تصبح مليون نيرا في اقل من شهر؟ كيف تستخدم قوة عقلك الباطن في تحقيق الثروة

41
00:17:23.100 --> 00:17:52.500
تمارين لجذب الثراء والنجاح عناوين انت تملك صحتك ومرضك وسعادتك وشقائك ونجاحك وفشلك. جرب لتنجح قال ابراهيم الخليل والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين الذي خلقني فهو يهديه

42
00:17:53.200 --> 00:18:14.700
والذي هو يطعمني ويسقي واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي مادي بعض العناوين تسبب غرورا في النفس. اطلق العملاق الذي بداخلك. لكن لو قالوا مثلا

43
00:18:15.500 --> 00:18:40.950
طور نفسك مثلا آآ هناك اشياء تزيد المهارة تزيد توجه القدرة. عندك ارادة الله خلقك عليها. توجه ارادتك نحو امور نافعة في دورات مفيدة كيف تذاكر بالطريقة الصحيحة؟ كيف تقرأ بالطريقة الصحيحة؟ كيف تحفظ مثلا

44
00:18:43.900 --> 00:19:08.400
ولكن بعض هذه الدورات فعلا تدغدغ العواطف الاغترار بالنفس ويشعر الناس ان هناك حلا سحريا عاجلا سيأتي من خلال حضور دورة او دورتين وان كل المشكلات ستحل وتحقق كل الامال وكل الاحلام بفضل عقلك الباطن

45
00:19:08.800 --> 00:19:34.100
وتجري هذه الدورات على خلاف السنن والسنن التي جعلها الله في خلقه الله عز وجل له سنن في الكون سنن في الحياة سنن في الخلق في مقدمات لها نتائج فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه

46
00:19:35.150 --> 00:20:00.950
ليس العادة لا تمطر السماء ذهبا ولا فضة تعمل تنال من زرع حصده هذه سنن اما قضية العقل الباطن والجذب واغلق عينيك وتخيل وردد عشرين مرة وخمسين مرة ومئة مرة. ساصبح غنيا ساصبح غنيا ساصبح

47
00:20:00.950 --> 00:20:30.200
كلام فارغ ممجوج سخيف لا يوافق لا فطرة ولا عقلا ولا شرعا  يقولون  فلانة الفلانية خبيرة في اسرار النية والثراء. تعقد نقول فيه خبيرة اقتصادية تعرف في تنمية الاموال والاستثمار؟ ماشي

48
00:20:31.300 --> 00:21:05.450
لكن اسرار النية ومن الذي يعلم الباطل الا الله يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ثم تقول النقر للحصول على المال مختصة في النقر للحصول على المال وتقول انا خبيرة بالنقر لجذب خمسين الف دولار. النقر بالنقر هكذا

49
00:21:05.800 --> 00:21:31.250
ليته نقر على ازرار جهاز من خلاله يمكن انتاج تصاميم الكترونية تباع بمال؟ لا لا يقصدون هذا النقر والا لقلنا انه سبب يؤدي الى نتيجة لكن ابدا مجرد نقرات نقرات

50
00:21:31.350 --> 00:22:04.100
كيف تجذب الثراء بالنقر اي وهم وسخافة هذه التي تروج على بعض العقول هلوسات وتخاريف لجذب المال الى حسابك قانون الجذب ستتمكن من جذب خمسين الف دولار يمكنك ان تزيد السحب من حساب قانون الجذب وتقدر المبلغ الذي تريده هكذا يعلمون الناس في بعض الدورات

51
00:22:04.850 --> 00:22:19.950
يقول جوزيف ميرفي لماذا تقنع بما يكفيك لتحيا في الوقت الذي تستطيع ان تتمتع بثروات عقلك الباطن؟ ان طموحك في ان كن غنيا هو طموح من اجل حياة اكثر سعادة وروعة

52
00:22:20.150 --> 00:22:42.400
وليس عيبا ولا حراما ان يتمنى الانسان ان يكون ثريا. وان يسعى لان يكون ثريا. ولكن الطريقة التي يزعمون انه سيصبح بها ثريا هو الوهم الذي يباع  تغمض عينيك وتردد عشرين مرة

53
00:22:42.500 --> 00:23:11.600
ماذا يسمى هذا هذا يجلب رزقا عند الله تغمض عينيك وتردد مئة مرة هذا من سنن الله في الحياة والكون تنقر مئة نقرة ولا مئتين نقرة. هذا يأتي بالرزق هكذا اخبر الله عباده في اي كتاب في اي اية او في اي حديث

54
00:23:14.900 --> 00:23:44.250
قل بع واشتري تحقق صفقة تشتري باقل وتبيع باكثر هذا عقل قل ازرع واحصد قل ابني واجر قل استخرج معادن قل سوق وخذ اجرة. اجرة تسويق هام عقل هذي اسباب

55
00:23:45.000 --> 00:24:12.300
الله عز وجل جعلها في الحياة تنتج مقدمات لها نتائج لكن بالنقر واغماض العينين والعقل الباطن استدعاء العقل الباطن والجذب جذب ماذا جذب ماذا انها الجذبة الجذبة التي فيها  خبل

56
00:24:13.450 --> 00:24:36.300
قانون الجذب هذا جذبه وخبل وليس له اي علاقة بما انزله الله وما جعله في الارض  انظر اليه الدجال دجال من الدجاج الى في العالم العربي يروج لهؤلاء الشباب المساكين ويقول

57
00:24:36.300 --> 00:24:56.300
كرر في نفسك لمدة خمس دقائق ثلاث او اربع مرات يوميا كلمات ثروة نجاح ثروة نجاح ثروة نجاح فان لهذه الكلمات قوة هائلة وهي تمثل القوة الداخلية لعقلك الباطن. بالله عليكم هل

58
00:24:56.300 --> 00:25:20.850
هل هذا عقل يوافق العقل الظاهر حتى العقل الباطن حتى نصل للعقل الباطن العقل الظاهر يرضى بهذا يقبل هذا يقول هذا الدجال اربط عقلك بهذه القوة الجوهرية التي بداخلك. وعندئذ سوف تظهر في حياتك الظروف والاحوال

59
00:25:20.850 --> 00:25:41.650
الملائمة لطبيعتك وعندما تقول انني غني انني غني انني غني انك تمتلك قوة حقيقية بداخلك طبعا هو لا يقول يعني ان المؤمن غني بقلبه غنى القلب لا لا ان تقول انني انت لو ما عندك الان

60
00:25:41.650 --> 00:25:55.400
ما عندك الا مئة ولا ما عندك ولا شيء ولا بالناقص الرصيد بالسالب ما عليك الا ان تكرر انني غني انني غني انني غني لتجتذب فرص من وين؟ من الهواء من من اين

61
00:25:56.200 --> 00:26:29.400
يقول بعقلك الباطن تجتذب من القدر من الكون تجتذب فرصا وهم دجل كذب  انك تمتلك قوة حقيقية بداخلك فاذا كررت الكلام ستجتذب الفرص وان الشعور بالغنى سوف يتفجر بداخلك. طالما ظلت فكرة الغنى تدور في عقلك

62
00:26:29.400 --> 00:26:50.750
ويقول عندما تذهب للنوم ليلا عليك بممارسة الطريقة التالية. كرر كلمة غنى بهدوء وسهولة واحساس بها افعل ذلك اكثر من مرة مثل اغنية قبل النوم التي تكررها عدة مرات وسوف تدهشك النتائج حيث ستجد ان الثروة

63
00:26:50.750 --> 00:27:16.400
اليك شوف كيف يضحكون على الناس كيف يروجون تجد الثروة تتدفق اليك هذا الان الذي ذكره الله فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه. امشوا في مناكبها خلق لكم ما في الارض جميعا

64
00:27:21.300 --> 00:27:57.300
هل خلق لكم ما في الارض جميعا تذهب للصيد البري ولا البحري تكسب رزقا بالصيد تزرع تحصد تستخرج معدن تعمل تؤجر نفسك ان خير من استأجرت القوي الامين لكن قبل النوم تغلق عينيك وتكرر وسوف تأتي الثروة وتتدفق عليك

65
00:27:58.100 --> 00:28:27.100
وهكذا يضحكون علاء الشباب المساكين بهذه الخطوات برمج عقلك الباطن وحدد هدفك واغمض عينيك وتخيل وستأتي الثروة ردد في داخلك بقوة وثقة انا استطيع انا استطيع انا استطيع انا استطيع انا استطيع. والله يغني عن هذا الكلام وهذا الهراء. ان تؤمن

66
00:28:27.100 --> 00:28:49.650
حديث النبي صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز احرص على ما ينفعك احرص على ما ينفعك واستعن بالله. ما قال ثق بنفسك ثق بنفسك ثق بنفسك. ثق بنفسك. توكل على نفسك. توكل على نفسك. اعتمد على نفسك. اعتمد نفسك على لا اعتمد على الله

67
00:28:49.650 --> 00:29:10.900
ولكن ابذل السبب احرص على ما ينفعك احرص على ما ينفعك ابذل السبب واستعن بالله ولا تعجز والله لو علموا الناس معاني حديث النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه

68
00:29:11.000 --> 00:29:39.150
اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل العجز عدم القدرة اصلا. والكسل عدم الهمة. فيه قدرة لكن ما في عاث عالج الناس عالج في الناس ضعف الهمة ارفع من همتهم

69
00:29:39.300 --> 00:30:05.950
قل له تعمل لان يحتطب احدكم ويذهب يبيع الحطب لان يأخذ حبلا فيحتطب خير له من ان يسأل الناس ويتكفف الناس الى نزل الى البراري اجمع الحطب. في اماكن فيها حطب

70
00:30:06.250 --> 00:30:48.850
اجمع الحطب وبيع الحطب وسيلة لكسب المال اذهب الى البحر واستخدم ادوات الصيد واستخرج سمكا وبعه  خلق لكم ما في البر وفي البحر لكن بهذه الطريقة امر عجيب افتح عينيك وانت مبتسم وتأكد ان حلمك سيتحقق. يعني شوف يعلم الناس كيف اذا ينام ويغمض عينيه ويكرر ومع العقل

71
00:30:48.850 --> 00:31:18.450
الباطن وستأتي الثروة اي تربية هذه وتخدير للشباب بدل ما يقول له تعلم صنعة ادرس تخصصا  لو تعلمت التصاميم الالكترونية لو تعلمت البرمجة في دورات برمجة مفيدة ببرمجة الحاسب الالي

72
00:31:19.500 --> 00:31:46.350
وليست برمجة العقل الباطن ما حال الشباب الذين غابت عنهم كثير من اصول العقيدة واعرضوا عن تعلمها وهم يعني في مطحنة الحياة اليومية وضيق المعاش وهو يريد ان يسدد فاتورة الكهربا والجوال وايجار الشقة البيت السكن ويريد الطعام واللباس

73
00:31:46.350 --> 00:32:08.450
اجرة كي الملابس وغسيلها توجه الى ايش يغمض عينيه ويردد كلمات يقول بعضهم اذا كنت تواجه صعوبات مالية او تسعى لتحقيق اهدافك فان ذلك يعني انك لم تقنع عقلك الباطن انه سيكون

74
00:32:08.450 --> 00:32:32.000
لديه الكثير ثم ان بعض هؤلاء يستدل على باطله يقول ما يوجد الان اثرياء في العالم تجيهم ثروات كثيرة بعمل قليل فنقول ومن قال ان هؤلاء الاثرياء الذين ياتيهم مال كثير بعمل قليل

75
00:32:33.800 --> 00:32:57.600
يغمضون اعينهم ويستعينون بالعقل الباطن. ويرددون كلمات جاءتهم الثروة عن هذا الطريق جاء جعل الله سببا مثلا مات قريبه الثري فورث منه هذا قدر من الله. ما هو تمتم كلمات يغمض عينيه بعقله الباطن

76
00:32:58.900 --> 00:33:28.750
ممكن تأتي ثروة غير متوقعة. لكن كم نسبة هذا اكثر الاثرياء في العالم ماذا كانوا؟ ما كانوا اصلا مكافحين لو تقرأ قصص الثراء. ماذا كان نحن نفهم ان ابن واحد ثري يموت ابوه فيرث الثروة. مفهومة يفهمها بطريق الميراث

77
00:33:30.050 --> 00:34:00.100
لكن ليس بطريق الدجل والخرافة حتى الذين يشتركون في آآ مكاسب محرمة اشتغلوا اشتغلوا يعني حتى الذين يأخذون الرشوة ويسرقون حتى الحرامي يشتغل يعني الحرامي يشتغل يتسور البيت ويكسر القفل

78
00:34:01.150 --> 00:34:27.400
يعني ما تيجي الثروة كذا حرامي يسرق بعقله الباطن لا يروح فيه شغل يزور مفتاح قفل بصمة فيها شغل يقفز يراقب المكان يعني حتى حتى الاشياء المحرمة حتى المكاسب المحرمة

79
00:34:27.800 --> 00:34:49.400
يقول احدهم لا تصدق مقولة ان الثروة لا تتحقق الا بالعرق والجهد. ان الامر ليس بهذه الطريقة اجل باي طريقة يقول ان افضل وسيلة هي تلك التي لا تبذل فيها اي مجهود

80
00:34:50.150 --> 00:35:10.300
يعني يربون الشباب على ماذا افضل طرق الكسب التي لا تبذل فيها اي مجهود. يعني مثل ايش مثلا لا تبذل فيه اي مجهود   هذه الطرق التي تلغي الاسباب الشرعية. وتلغي الجهد البشري

81
00:35:12.600 --> 00:35:39.500
وتنسب الرزق لاوهام وتخاريف وذبذبات هذي منافية لما جاء به الشرع ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده  وقد قال سبحانه

82
00:35:41.050 --> 00:36:00.700
عن قارون وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا لا تنسى نصيبك من الدنيا تقوم على زراعة تقوم على تجارة تقوم على صناعة وليس على وهم

83
00:36:03.700 --> 00:36:28.000
واذا كان بعظ الانبياء نجارا وبعظهم كان حدادا يعني اه اه داود عليه السلام والم له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا ال داوود ويوسف ادار البلاد بخبرته

84
00:36:28.750 --> 00:37:02.200
وما علمه الله من حسن الادارة تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا. كل ذراع وتخزين واقتصاد وحسن توزيع وتحصنون شغل وضع خطة فيها عمل تزرعون سبع سنين دأبا دأبا دأبا دأبا

85
00:37:02.200 --> 00:37:29.500
شغل دأبا كما يقول هذا المخرف افضل وسيلة هي تلك التي لا تبذل فيها اي مجهود   والرزق مكتوب. قال عليه الصلاة والسلام ان روح القدس نفث في روعي يعني في نفسي اوحى الي وحيا خفيفا انه لن تموت

86
00:37:29.500 --> 00:37:51.250
نفس حتى تستكمل رزقها. فاتقوا الله واجملوا في الطلب. ولا يحملنكم استبطاء الرزق على ان تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته  كما ان الجنة لا تنال بالاماني كذلك الدنيا لا تنال بالاماني

87
00:37:52.300 --> 00:38:21.750
الدنيا لا تنال بالاماني  التاجر الذي عنده ثروة كبيرة ما اصبح بين يوم وليلة في الغالب مليونيرا بدأ من الصفر ومن تحت الصفر وسافر وتعب وتاجر وعانى  يتعرض لانواع من الغش والخداع والنصب والاحتيال. وكسب خبرة

88
00:38:22.450 --> 00:38:48.700
وعرف الشيء الذي يفيد اكثر وينفع اكثر ويربح اكثر وشاب رأسه  دنوت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس وشدوا دونه الازر. وساوروا المجد حتى مل اكثرهم وعانق المجد من توفى ومن صبر لا تحسب المجد تمرا انت اكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر

89
00:38:51.050 --> 00:39:12.200
والاماني بضاعة المفاليس والاوهام تقود الى الفشل ذكروا ان رجلا كان له سمن في جرة معلقة على سريره ففكر يوما وهو مضطجع على سريره وبيده عكاز فقال ابيع الجرة بعشرة دراهم

90
00:39:12.200 --> 00:39:35.700
بها خمس اعنز فاولدهن في كل سنة مرتين حتى تبلغ ثمانين وابيعهن فابتاع بكل عشر البقرة ثم ينمو المال بيدي فابتاع العبيد والاماء ويولد لي ولد فاخذ به بالادب فان عصاني ضربته بهذه العصا

91
00:39:36.350 --> 00:39:55.650
فاصاب الجر فانكسرت فانصب السمن على وجهي ورأسه. لك على الاقل هذا عنده جرة سمن وعنده خطة تخيل يعني يبيع ويشتري ما قال عقلي الباطن انا ثري انا ثري انا ثري انا غني انا غني انا يعني هذا جنون

92
00:39:56.750 --> 00:40:18.250
ومما يدل على كذبهم في تحقيق النجاحات السريعة في هذه الدورات آآ ان بعض المدربين في دوراتهم كيف تحفظ القرآن في اسبوعين؟ هو نفسه لا يحفظ جزء عم هو نفسه يعني هو اللي يقدم الدورة لا تقول له انت حفظته في اسبوعين

93
00:40:18.900 --> 00:40:40.150
تعال نجي لك اختبارا تعال نجيك اختبارا في الحفظ كيف تحفظ القرآن في اسبوعين؟ يعني انتم حتفهموا اكثر من الامام البخاري مثلا يعني انتو الان حتتوصلوا الى يعني طرق في الحفظ ما عرفها لا الصحابة ولا التابعون ولا السلف ولا الائمة الاربعة

94
00:40:40.150 --> 00:41:05.200
ولا كبار المحدثين في الامة ولا حتحفظوا القرآن في اسبوعين وصحيح البخاري في اسبوع ومسند احمد كم عشر ايام قراءة تصويرية اللي يقول ينطبع في عقلك الباطن. طيب وبعدين تيجي تستدعيه فيجي. المشكلة تيجي وتسوي كل الحركات. بعدين تيجي تستدعيه ما يجي

95
00:41:05.450 --> 00:41:37.400
شوف لابد ان يبقى عندنا هامش ونسبة انه في بعض الاشياء الصحيحة في بعض الدورات مثلا ما يقول لك مثلا اربط الاشياء ببعض مثلا اربط هذي بهذي ماشي مقبولة يعني من طرق الحفظ من طرق انك تثبتها في رأسك في ذهنك

96
00:41:37.600 --> 00:42:12.500
استعمال مثلا الربط بين الاشياء مفهوم يعني صحيح ما هو غلط لكن شوف بالله لو طلعت ونزلت وشرقت وغربت واتيت واقبلت وادبرت ماذا ستخترع طريقة في الحفظ غير التكرار الذي عرفه الاولون والاخرون والائمة والكبار غير التكرار. ايش هو

97
00:42:14.500 --> 00:42:46.850
الطريق المعقول الطريق الواضح البين المجرب الكبير هو التكرار قل لي مثلا احسن وقت للحفظ كذا حيث يصفو الذهن ماشي قل لي اذا استعملت صوتك وعينك واذنك يعني ثلاث حواس

98
00:42:47.750 --> 00:43:13.950
او ثلاث الات يثبت الحفظ اكثر ماشي قل اي يعني قل شيئا يعني صحيحا  هذا واضح لا مانع كانوا مثلا بعض بعض الشناقطة في الحفظ يقول انت تريد ان تحفظ مثلا صفحة من القرآن مثلا صفحتين

99
00:43:14.750 --> 00:43:35.450
متن معين مقداره من متن صفحة عشرين بيت من متن معين عشرين بيتا كرره بعد اذكار كل صلاة عشرين مرة كم صلاة في اليوم؟ خمسة كم مرة نتيجة التكرار في نهاية اليوم؟ مئة مرة. يثبت

100
00:43:35.750 --> 00:43:59.450
خلاص يثبت  لكن يعني طيب مر على الكتاب بسرعة. فيه فائدة؟ نعم فيه فائدة ستأخذ فكرة عامة نعم ستأخذ فكرة عامة. كما اني امر على الفهرس والكتاب قلب الصفحات كده

101
00:43:59.800 --> 00:44:21.100
فاخذ فكرة عن كتاب لكن تقول لي انه هذا التقليب سيطبع في العقل الباطن طباعة تستحضر بعد ذلك بطريق معينة واغماض العينين لا لا تكذبوا على عباد الله. لا تكذبوا على عباد الله

102
00:44:23.250 --> 00:44:43.800
ويعني في الان ايضا دراسة وامتحانات وفي طلاب عندهم مناهج وفي يعني مدارس وكليات في ناس سوت تذاكر وتنجح كذلك التلاعب بحب الطموح من اسباب رواج بعض الاباطيل. فالنابغون يشعرون من انفسهم انهم يمتلكون قدرات عقلية فذة

103
00:44:43.800 --> 00:45:10.900
متمتعون به همم عالية ولديهم امل في الوصول لمراتب مرتفعة. وكل هذا لا حرج فيه اطلاقا. لكن له اصول له وضوابط له مفاتيح له اسباب وعندما يدعى يعني تدغدغ عاطفة الشاب انه عندنا قواعد وطرق تعزز ذكاءك وتقومه تجعلك تفعل وتفعل وتحقق وتصل

104
00:45:10.900 --> 00:45:38.000
وتتمكن  لكن بالله لما تجي في دورة ويقول في هذه الدورة تركيب ملفات المال والثروة في عقلك الباطن انا حركب لك مدرب دخول انا حركب لك ملفات الثروة والمال في عقلك الباطن

105
00:45:38.650 --> 00:46:08.850
يعني انت وانا حجيب التشيبس هذي واركبها لك في اجيب انا هذي لوحة لوحة التحكم واركب لك لوحة لوحة التحكم تظعك اركب لك اشياء كذا ايقونات اركب لك فيها اشياء الكترونية تجيب لك الثروة

106
00:46:09.200 --> 00:46:28.700
ايش يعني انت خلقته وبعدين هذا قدر. هذا الله عز وجل يرزق يخلق. لست انت الذي تخلق الله الذي يخلق في نفسه ما يشاء. انت تعلمه لكن لا تخلق في نفسه. انت لا تخلق في نفسي

107
00:46:29.400 --> 00:47:00.350
علمه دربه وجهه ارشده حمسه يقول جوزيف ميرفي اعرف مسئولا راتبه ضخم جدا قام هذا المسئول برحلة بحرية استغرقت تسعة شهور لمشاهدة الاماكن الجميلة في العالم واخبرني انه نجح في اقناع عقله انه يستحق كل هذه الاموال وقال لي انه في المؤسسة التي يعمل بها اناس يحصلون على مئة دولار اسبوعيا بالرغم من ان

108
00:47:00.350 --> 00:47:20.350
هم يعرفون اكثر منه في العمل ولديهم مهارة افضل ولكن ما عندهم الطموح والافكار المبدعة ولم يكن لديهم الاهتمام بعجائب ومعجزات العقل الباطل. شف نحن نؤمن انه في ناس مرزوقين اكثر من ناس. في ناس اغنى من الناس ونؤمن ان

109
00:47:20.350 --> 00:47:44.800
الرزق ما هو دائما على قدر الذكاء. ممكن يكون صاحب الشركة ومالك المؤسسة اقل ذكاء من بعض الموظفين وماله اكثر منه  هذه قسمة نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا. وليس السبب انه صاحب المؤسسة وصاحب الشركة

110
00:47:44.800 --> 00:48:06.850
يؤمن بمعجزات العقل الباطن وهذا الموظف الذي هو اذكى منه لا يؤمن بمعجزات العقل الباطن وانه هذا السبب انه هو اثرى منه  هذا كلام باطل هذا كلام فارغ  الاصل انك تبيع اكثر

111
00:48:07.100 --> 00:48:26.700
تحصل على مال اكثر يوجد بعض الناس يبذل جهدا اقل يطلع مال اكثر وبمكالمة واحدة يبيع صفقة بالملايين وذاك يشتغل في سيارة الاجرة من الى الليل وما يطلع ولا عشر معشاره نعم

112
00:48:27.050 --> 00:48:56.400
الله هدى هذا لخبرة في بيع الاراضي  وهذا اكسبه دخولا في مجال العقار يحصل على ملايين بصفقات تتم بالجوال بس ترى في سبب طبعا خبرة اتصال علاقات علاقات مثل ما يقولون التجارة سبعين في المية علاقات ثلاثين في المية راس مال

113
00:48:58.450 --> 00:49:22.050
العلاقات هذي ايضا ما تجي كذا تولد مع الانسان بطن امه علاقات يكونها الانسان يتعب يكونها علاقات هذه مفهومة لكن ما له علاقة بقضية عجاء الايمان بمعجزات العقل الباطن ما له علاقة بقضية اغمض عينيك وكرر. انا ثري انا ثري انا ثري. ما لها علاقة

114
00:49:24.650 --> 00:49:43.750
صارت يعني مسألة سوق التدريب التي فيها كثير من الغثاء هذا ما تحتاج الى اكثر من استئجار قاعة واعلان في جريدة وعلى الراغبين في التسجيل ادفع كذا في الحساب الفلاني

115
00:49:47.400 --> 00:50:13.750
لكن اي هذه التي لا تصادم الشرع وفيها فائدة حقيقية فعلا. على الاقل تساوي المبلغ مدفوع صار انتشار الافكار وترويج الاشياء سهلا جدا لهذه العالم التقني والتكنولوجيا الموجودة وانتشرت في المواقع وشبكات

116
00:50:13.750 --> 00:50:43.050
في التواصل والقنوات انتشر اشياء كثيرة من هذه الاعلانات. اعلانات دعايات تبيع وهما وتخرب عقيدة في بعض الاحيان. فاذا صادفت قلوب خاوية من الايمان او نفوس جاهلة بالعلم الذي انزله الله. او عقول ضعيفة تقبل ان تنخدع وتنجر

117
00:50:44.000 --> 00:51:08.450
اتاني هواها قبل ان اعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكن المفترض ان تستخدم التقنيات والاعلانات في الدعاية للمفيد الدعاية المفيد اما استغلال الانفتاح والتقنيات في ترويج الشرك والبدعة والباطل والخرافة والدجل والشعوذة

118
00:51:08.450 --> 00:51:35.300
هذه مصيبة. الم ترى الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار استعملوا هذه الاشياء في افساد عقائد الناس وخداع عباد الله. ونهب اموالهم طبعا احيانا نجد من اسباب انتشار مثل هذه الاشياء ورواجها. الفضول تطلع بعض الناس للمجهول هذا نريد ان نعرف يعني كيف

119
00:51:35.300 --> 00:51:52.400
مثل مثل قضية الان يعني آآ المؤمن يعرف انه لا يعلم الغيب الا الله. قطعا. طب ليش يذهب بعض الناس الى قراء الكف ليش ليش يتصلون على العرافين في القنوات

120
00:51:53.200 --> 00:52:18.350
ليش يذهب الى قارئ كرة الكريستال ليه  يقول انا عندي فضول ابغى اعرف المستقبل ابغى اعرف ايش راح يصير لي انا ابو رعرف شو راح يصير لي احيانا طيب الفضول ومعرفة محبة مع التطلع الى معرفة

121
00:52:18.650 --> 00:52:42.200
الشيء يجب ان لا يقود الى انحراف عقدي مثل تطلع الى معرفة الغيب بالذهاب الى العرافين  طيب ما ما هو القول في الدورات التي تقوم على اشياء متعمقة في الروح وقد قال الله تعالى ويسألونك

122
00:52:42.200 --> 00:52:57.200
عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من علم الا قليلا وفي دورات كذا تفصل لك في الروح تفصيلات. من وين اتيتم بها؟ الله اختص بها. انتم من اين اتيتم بها

123
00:52:57.900 --> 00:53:18.750
يعني ايش يعني ستعلمون ما ما اختص الله بعلمه ما اختص الله بعلمه ليس العيب ان نتعلم اشياء صحيحة لا نعرفها ليس العيب ان نتطلع الى ازالة الجهالة عن انفسنا

124
00:53:18.950 --> 00:53:42.800
ليس العيب ان آآ نشبع غريزة التعرف على الامور الجديدة لكن الخطر كل الخطر النساق الى التعرف على اوهام او اباطيل او اشياء لا يعلمها الا الله. لا سبيل الى معرفتها اصلا

125
00:53:43.300 --> 00:54:03.300
ولذلك لازم نذكر انفسنا دائما بقضية بالوحي. فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم. وان هذا صراطي مستقيما ولا تتبعوا سبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون. ابن مسعود رضي الله عنه روى حديث خط رسول الله صلى الله عليه وسلم

126
00:54:03.300 --> 00:54:17.900
بيدك ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه. ثم قرأ وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

127
00:54:17.900 --> 00:54:37.050
ولا تتبعوا السبل. رواه الامام احمد وهو حديث حسن سأل رجل ابن مسعود رضي الله عنه عن الصراط المستقيم فقال تركنا محمد صلى الله عليه وسلم في ادناه. وطرفه في الجنة وعن يمينه جواد طرق

128
00:54:37.050 --> 00:55:01.700
جمع جادة وعن يساره جواد وثم رجال يعني هناك رجال يدعون من مر بهم فمن اخذ في تلك الجواد انتهت الى النار يقول مسعود ومن اخذ على الصراط انتهى به الى الجنة. ثم قرأ هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. التفسير الطبع

129
00:55:01.700 --> 00:55:27.350
وعمر رضي الله عنه لما اصاب كتابا من كتب اهل الكتاب. فقرأه النبي عليه الصلاة والسلام غضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب يعني متحيرون فيما اتيتكم به حتى تلجأوا الى غيركم الى غيره

130
00:55:29.500 --> 00:55:56.000
انتم متحيرون فيه حتى تلجأوا الى غيره اموتون فيها يا ابن الخطاب؟ والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية. لا تسألوهم عن شيء بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدق به. والذي نفسي بيده. لو ان موسى كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني. رواه الامام احمد

131
00:55:57.050 --> 00:56:28.500
فهل يعقل ويستقيم ان ان تقبل هذه الاباطيل ومن اسباب الرواج ايضا. ومن انواع الخداع ادعاء الاسلمة لعلوم الدورات. هذه الباطلة  هو عبارة عن طلاء طلاء طلاء. بوية وصاحب الباطل اذا اراد ترويجه جعل عليه طبقة

132
00:56:28.850 --> 00:56:58.600
دهان  سوغه بشيء من الحق ليدخل به  يقولون اسلمة ما هي الاسلمة؟ ايش الاسلمة الاسلمة ان تأتي الى طعام محرم تكتب عليه برة حلال؟ هذه اسلمة تأتي الى شيء محرم تكتب عليه من برا موافق للشريعة الاسلامية هذه اسلمة

133
00:57:00.050 --> 00:57:20.600
تأتي الى رسالة باطلة تكتب فوق بسم الله الرحمن الرحيم هذه اسلمة تلقي كلاما باطلا تفتتحه بالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذه اسلمت تعمل عملية قص ولصق  في شيء ما له علاقة

134
00:57:25.050 --> 00:57:47.150
فتأتي باحاديث وايات ما له علاقة بالموضوع وربما تضاده وتقول الكلام ثم تقول وقد قال الله تعالى وهذه اسلمة الباطل المحض لا يشتبه على احد لكن اذا جعل معه اية وحديث

135
00:57:47.200 --> 00:58:15.750
تمشي على الضعفاء والجهلة وهذا هو التلبيس. ولماذا كانت الشبهة او سميت الشبهة شبهة؟ لانها تشتبه يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل؟ وتكتمون الحق وانتم تعلمون قال سبحانه ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون. قال ابن عباس لا تخلطوا الحق بالباطل والصدق بالكذب

136
00:58:16.800 --> 00:58:41.150
النبي عليه الصلاة والسلام سأله ناس عن الكهان قال انهم ليسوا بشيء. ليسوا بشيء. نسفهم ما ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشيء يكون حقا يعني هذه قضية مشاهدة انه بعض الكهان يقول سيحدث كذا وفعلا يحدث

137
00:58:42.500 --> 00:58:59.200
طب كيف ليسوا بشيء اذا كان ما يقولونه يحدث احيانا يعني يحدث. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني هؤلاء يركب بعضهم فوق بعض حتى

138
00:58:59.700 --> 00:59:28.600
يحاول استراق السمع من السماء استراق السمع فاذا لقط كلمة التقط كلمة مثلا مما تتكلم به الملائكة عن اوامر  ان يفعلوا كذا في مكان كذا او لفلان كذا  يلقيها الى من هو اسفل منه. طبعا سيتبعه شهاب ثاقب فيحرقه

139
00:59:29.350 --> 00:59:56.650
من من نار فيحرقه فاذا وصلت الكلمة لمن تحت لمن تحت لمن تحته يعني القى الكلمة قبل ان يحترق وصلت الى الكاهن في الارض عبر هؤلاء الشياطين الذين يسترقون لاضلال الناس طبعا. هذا شغل جهد يعمل به شياطين الجن مع شياطين الانس

140
00:59:57.050 --> 01:00:21.100
فقال عليه الصلاة والسلام تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها يعني يرددها. في اذن وليه كقرقرة الدجاجة شبه لنا طريقة الالقاء من الجن للانس بقرة الدجاجة شفت قرقرة الدجاجة يعني صوت غامض

141
01:00:21.300 --> 01:00:50.350
ما هو صوت غامض هذا قرقرة الدجاجة. قال تلك الكلمة لحديث البخاري ومسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه يعني الانسي كقرقرة الدجاجة يعني يكررها ويرددها كقرقرة الدجاجة. فيخلطون فيها اكثر من مائة كذبة

142
01:00:50.350 --> 01:01:10.850
فيخلطون فيها اكثر من مائة كذبة. طيب الكاهن اللي اللي في الارض هذا يخلط معها ويخبر الناس سيقع في مكان كذا وكذا وسيقع في مكان كذا كذا وسيزول كذا وسيقع حرب كذا موت فلان كذا والى كذا كذا

143
01:01:10.850 --> 01:01:40.050
يخبر فتسعة وتسعين في المئة من كلامه باطل وكذب وما يصير. واحد في المئة يقع فلا يذكر الناس الا الواحد في المئة ويقولون قال لنا وحصل عالواحد في المئة والكذبات الاخرى كلها ما تذكر ولا تيجي ولا يجيبوا سيرتها

144
01:01:44.950 --> 01:02:08.150
الان مسألة ما يسمى باسلمة الدورات لو كان لو كان حذف الباطل وابقاء الحق. ابقاء المفيد وينظر هل دل الكتاب والسنة على شيء منه؟ حقيقة يعني الدلالة صحيحة فيؤتى به لقلنا والله نعم الاسلمة

145
01:02:08.700 --> 01:02:34.300
لقد حذفوا ما يخالف الدين واتوا بعلم شرعي بادلة من الكتاب والسنة توافق ما هو موجود من الحق وقدموه لنا ونعم ونعم ما يفعلون. جزاهم الله خيرا اثابهم الله نقوها

146
01:02:34.650 --> 01:03:09.450
ونخلوها وشذبوها وهذبوها وابعد الباطل منها ونظروا فيما يوافق الكتاب والسنة منها فاعتمدوه وابقوه ونقلوه وعلموه وجعلوه في الدورة والكراس والكتب لقلنا اثابهم الله لقد قاموا بما يجبر ينبغي القيام به. الحكمة ضالة المؤمن. خذ الحق ولو من كافر خذ المفيد ولو من

147
01:03:09.450 --> 01:03:41.300
الفاجر خذ لكن بعجره وبجره وحقه وباطله وضلاله وخطأه وصوابه خلط. ثم عليها كم اية وكم حديث خلاص اسلمناها يقول الدكتور الشيخ عبدالعزيز النغيمشي استاذ علم النفس من الافاضل ان بعض من تصدى لهذه البرامج في مجتمعنا

148
01:03:41.400 --> 01:04:02.100
اما شرعيون او لهم خلفية شرعية فصاروا حجة واصبح الناس ينظرون للبرمجة هذه على انها امر يدعو اليه اهل الصلاح يعني المشكلة دخول اللحى في الموضوع. لكن ما قامت بالواجب الشرعي

149
01:04:04.500 --> 01:04:31.300
بل لبست على الناس لبست على الناس  شوف مثال على هذا الكلام. يقول احدهم احد هؤلاء الضلال في مقدمة كتاب علم الطاقات التسعة علم الطاقات التسع ميت شوكوشي وادوارد اسكو

150
01:04:31.600 --> 01:04:51.600
يقول ان علم الطاقة بتأثيره على الحياة البشرية لا يعد تنجيما او علما بالغيب. فلا يعلم الغيب الا الله. ولكن شفت ولكن هذه حط تحتها خطوط لانه الباطل كثيرا ما ياتي من ورا كلمة ولكن. لان هو الان يقدم بمقدمة اول ما يسمعها المسلم ينبسط

151
01:04:51.600 --> 01:05:03.200
مرتاح يقول ان علم الطاقة بتأثيري على الحياة البشرية لا يعد تنجيما او علما بالغيب فلا يعلم الغيب الا الله. ايش هذه الكلمة؟ فلا يعلم الغيب ان الله هذه ابرة

152
01:05:03.200 --> 01:05:30.700
التخدير لانها كلمة صحيحة ولكن خذ بعدها. ولكن معرفة التوقعات الناجمة عن تأثير الطاقة الموجودة في الكون على حياتنا يومية مثل توقع الطقس في الاحوال الجوية يا ابن الحلال الطقس والاحوال الجوية يعني في شيء اسمه سحب

153
01:05:31.550 --> 01:05:56.000
والسحب انواع طبعا في دراسة في شيء مرئي في سحب لها انواع وفي رياح وفي اتجاه الرياح وفيه سرعة الرياح يعني فيه عوامل فيه عوامل جوية ما هو الهالة التأثيرية والطاقة لا ترى

154
01:05:56.400 --> 01:06:10.600
ايش تبغى تقيس هذي على هذي يقول ان علم الطاقة بتأثيري على الحياة البشرية لا يعد تنجيما او علما بالغيب فلا يعلم الغيب الا الله ولكن معرفة التوقعات الناجمة عن تأثير الطاقة الموجودة في الكون

155
01:06:10.600 --> 01:06:27.150
على حياتنا اليومية مثل توقع الطقس والاحوال الجوية لا يعد تنجيما الطقس والاحوال الجوية مبني على دراسات ومع ذلك طبعا يقولون مثلا احيانا آآ سينزل المطر وما ينزل واحيانا يقول منزل مطر

156
01:06:27.150 --> 01:06:53.400
القليل وبعدين يقولوا قليل ويطلع كثير هذا وارد توقعات هذا علم الارصاد الجوية علم مفيد لانه احيانا يصير فيه انذارات من ايش؟ من فيضانات يعني الناس ياخذوا احتياطات طبعا احيانا يكلفوا الناس يعني يقولوا متوقعة والناس ياخذوا احتياطات بعدين ما يصير شي. احتياطات ايضا لها

157
01:06:53.400 --> 01:07:14.050
تكلفة. لكن على اية حال علم الارصاد الصحيح مفيد. وممكن ينقذ البلد من كوارث بس في شيء حقيقي يعني في سحب في رياح في سرعة في يعني في صور الاقمار

158
01:07:14.050 --> 01:07:34.050
قنا الاقمار الفضائية صح ولا لا؟ صور صور شوف شي بعين بعينك شوف صور الاقمار الصناعية شلون ما ماشية الاتجاه شوف تحلل تحليل صور الاقمار الفضائية هذا شيء مادي. اما لا يأتي هذا يقول شوف

159
01:07:34.050 --> 01:07:54.050
فطاقة النهار الصاعدة تمدنا بالنشاط والقوة بالعمل واينما طاقة الليل وهي انحدارية لا تجعلنا نعمل تجعلنا امينا للهدوء. يا ابن الحلال خلاص الله عز وجل اذ قال انه جعل الليل لباسا جعل النهار معاشا خلاص يعني هو الله سبحانه ما يحتاج لها يعني انت يعني

160
01:07:54.350 --> 01:08:26.000
وبعد ذلك خذ الطاقة واثرها على السعادة وعلى الشقاء وعلى الصحة وعلى المرض شلون يعني يا اخي المرض البكتيريا نفهم فيروسات نفهم جراثيم نفهم اشياء مختبرية نراها بالميكروسكوبات لكن تأتي تقول الطاقة الكونية التي يؤخذ منها انك ستصاب بالمرض الفلاني وانك تستمد من الطاقة الكونية الشفاء

161
01:08:26.000 --> 01:08:53.650
من المرض الفلاني قل مضاد حيوي قل دواء نفهم يعني في وسائل خذ الشيء اعمل حط اكياء كمادات ماء ساخن ماء بارد ضماد جبيرة حط خذ دواء سوي افي اسباب اما اغمض عينيك واستمد

162
01:08:53.650 --> 01:09:07.900
الطاقة الكونية ما يشفيك من مرضك والله هو الشافي اصلا. يعني حتى هذه لو فرضنا الدواء ما يشفي. والطبيب ما يشفي ولا يجوز ان يقال الطبيب يشفي. لا يشفي الا الله. الطبيب

163
01:09:07.900 --> 01:09:29.200
يعالج الدوا سبب الدوا سبب بس. فالتلبيس والتضليل على المسلمين وتشبيه موضوع الطاقة بقضية الطقس الاحوال الجوية وبعدين لاحظ ان كلمة طاقة كلمة يعني علمية فهم من تلبيسهم وتضليلهم يستعملوا كلمات علمية في الفيزيا

164
01:09:29.200 --> 01:09:51.350
كلمات علمية في الكيميا كلمات علمية في الجيولوجيا في الفلك للتلبيس على الناس وثم ان المسألة عند هؤلاء ما تعتمد على امور حسية بقدر ما تعتمد على اباطيل فلسفية شرقية لا تستند الى

165
01:09:51.350 --> 01:10:18.550
ولا عقل ولا تجارب حقيقية اشياء مثبتة علميا ثم يقولون تأثير الكواكب على نفوس الناس. وتأثير النجم الفلاني على نفوس الناس وتأثيره عليك في الرزق والصحة والمرض والسعادة والشقاء والاكتئاب والانبساط والسرور والفرح والحزن

166
01:10:18.550 --> 01:10:38.150
كل هذا جابوه من وين من النجوم من الكواكب في اثبات على هذا الكلام؟ في شيء من القرآن والسنة يدل على هذا الكلام حتى الكفرة في هيئات معتمدة دولية اثبتت هذا الكلام

167
01:10:39.250 --> 01:10:59.900
هم يقولون التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية وهكذا بدل يعني يروح يشوف كلمة الطبيعة يشيله يحط الله يقول اسلمنا الموضوع. طب واذا كانت يعني اذا كان ما بعده او ما قبله من كلام باطل

168
01:11:01.300 --> 01:11:17.450
وقد يأتي بعض المترجمين بكلمة ان شاء الله او باذن الله ويظن انه حل المشكلة او يأتي ببعض الاداب الاسلامية او الايات او الاحاديث او اقوال علماء مسلمين ويستشهد بكلمات لبعض السلف ويظن انه حل المشكلة

169
01:11:18.950 --> 01:11:44.434
وهناك مقال مهم اسمه خدعة الاسلمة للدكتورة الفاضلة نجاح الظهار في كتاب يعتبر من المراجع المهمة في الموضوع لمن اراد الاطلاع على المزيد بعنوان الوثنية في ثوبها الجديد. نوصي به الوثنية في ثوبها الجديد. وصلى الله على نبينا محمد