الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته كنا مع قوله تعالى في سورة القصص ان فرعون علا في الارض
وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم انه كان من المفسدين يعني مش افسد مرة ولا اتنين ولا عشرة لأ ده تمكن الافساد منه كانه صار فصيلة دمه فساد
لو شرحت ولا خدت بسرنجة كده عينة دم منه تلاقيها كلها ايه فساد عنده لوكيميا الفساد عنده سرطان الفساد كل فساد كل فساد انه كان من المفسدين. ليه لانه فساده مركب
فيه فساد ما احيانا بيبقى مسلا فساد مالي في فساد اداري في فساد اجتماعي كله فيه بقى جمع كل الفساد فيه يعني فساد مركب. اول شيء المفسدة يعني مفسدة جوة مفسدة
اول شيء فيه التكبر والتجبر انسان متكبر ده مفسد بس ممكن يكون متكبر وخلاص كده يعني عايش عايش دور معين في الناس كده انما ما بيأزيش حد ولا له دعوة بحد. هو بس منفوخ وخلاص
مرض نفسي هو مريض نفسيا وخلاص. حاسس انه احسن من الناس هو فوق الناس وعايش بدوره وخلاص بس ده بيأزي حد ولا ولا بياخد مال حد ولا له دعوة باعراف حد. هو كده بس يعني
ده نوع من الفساد بس فساد بسيط اما ده بقى فساده مركب اول حاجة فيك شخص كده متكبر متجبر مريض نفسي مريض نفسي بيحتقر الناس يستخف بهم وطبعا الناس اللي هم في المقام الاول
المستضعفين دول. وشعبه برضه شعبه نفس الكلام برضه. يعني مش ميعاد المستضعفين مش على قد بني اسرائيل. لأ شعبه كمان يبقى ده عنده شيء من التكبر والتجبر ما يتواضعش للناس
دايما ينزر لهم بعين الاحتقار تخيل لما واحد يقول للناس انا ربكم الاعلى بيقولوا الاسرائيليين و اللي بقولوا اللي اتولد منهم واللي ابوه وجده وجد جده منهم. مش كده ولا ايه
وجه منين؟ مش جه من الناس دول مجيم الناس ابوه مين ؟ ما هو كان في وسط الناس. جده مين ؟ كان واحد من الناس دول دول لما اقول لهم انا ربكم الاعلى. مريض
ما علمت لكم من اله غيري دي مصيبة. طب هتعمل ايه في الشخصية دي كده ؟ مصيبة تعامل معهم بالغيل الزايد. تعامل معهم بالجفاء. المفسدة التانية ان مزق المملكة جعلها شيعا
ناس معاه واللي مش معه يبقى ضده مفسدة عزيمة تمزيق المملكة الاصل في الملوك ان يوحدوا الايه ها المملكة عشان يقووا ويكسبوا الناس ده ده مزقهم بقى مزقهم بقى فيه شيء من التباغض. فيه ناس محزوزة قريبة منه. اناس مش محزوزة بعيد عنه
تخيل بقى الشكل شكل المملكة شكل الامارة بتاعته تبقى كده ناس محزوزة فقريبة وناس مش محزوزة فبعاد. طب والبعاد يعملوا ايه؟ البعاد يقعدوا ينحتوا ويعملوا نميمة ويعملوا وشاية ويعملوا اسفين عشان يقربوا
مش كده ولا ايه ما هم مبعدين ودول مقربين عاوزين احنا رابحنا هنقرب ازاي؟ لازم نقول حاجات في حق دول حط اسفيه نكزب يبقى فيه نميمة فيه وشاية فيه كزب
تبقى الرعية حياتها ايه واحنا طبعا المقربين. برضه هيعملوا باقصى جهد عشان هم ايه؟ ما يبعدوش. يبقى الناس عاوزة تقرب ها وناس خايفة ايه تبعد. تخيل حياة الناس تبقى كده
وعمرهم يخلص كده وارد ولا مش وارد؟ هو ده فبقول لك فساده مركب لما يمزق الناس اللي تحته فيه ناس محزوزة وناس مش محزوزة ودول عاوزين يقربوا لأ ودول مش عاوزين يبعدوا
هادي حياة الناس حتخلص كلها كده بقى حتخلص كلها. مكايد فتن تزلفات اما الملك الصالح اما الولي الامر الصالح مش كده خالص امال ايه؟ كل الناس عنده في منزلة واحدة
كل الناس ليه؟ اصل هم رعاياه رعاياه وهيتشيل عن الرعاية دول كلهم هيتشيل عن المحزوزين وعن المنبوزين مش كده ولا ايه؟ مش كلكم راع وكلها تسيب فلازم يعملهم بعدل وبليه وكلهم عنده زي بعض. رعيته
رعيته طبعا ما عندوش كده ما هو بيقول لك الاية بتقول يستضعف طائفة منه. وليه الطائفة؟ ليه تستضعفها ليه؟ اه المفسدة التالتة الطائفة اللي بيستضعفها دية. طالما مستضعفها يبقى محقرة
عمرها ما هتبقى معززة بقى محقرة. مهضومة الجانب مهضومة الجانب. لو فيه مشكلة بينها وبين المحزوزين لازم يغلب المحظوظ لا مساواة لا مساواة مرض فساد وطبعا دول مين؟ بنو اسرائيل. بنو اسرائيل دول
موجودين في البلد دي بقى لهم ربعمية سنة موجودين قبل ما يتولد هو موجودين ودخلوها مش بلطجة ده دخلوها بازن الملك بتاعهم هترجع لسورة يوسف دخلوها بازن الايه بازن الملك
مش داخلين بلطجة ولا عافية ولا حاجة واستوطنوا وزرعوا وصنعوا كلوا وشربوا وبنوا خلاص مواطنون اساسيون في البلد ادخلوا مصر ان شاء الله دخلوا ما تدخلوش هم ادخلوا طبعا يوسف اللي بيقول لهم اه صحيح واللي بيقول لهم بس بيقول لهم الملك سامع وعارف ومش شايف وراضي وفرحان
بيتبرك بهم ليه؟ لانه يوسف عليه الصلاة والسلام هو كل حاجة. ابلغوا لولا الله سم هو وقعت البلد. وقعت المملكة واحد في داهية قاعد ماتت فضل الله اولا سم يوسف ثانيا
فتيجي عله وتزيدي قبيلته وتيجي كل اللي يخص يوسف يا مرحبا ودخلوا البلد زادوها بركة واحسنوا واستقامه واتولد مين؟ ها انت سرحت ولا ايه؟ واتولد موسى اتولد موسى بقى مواطن اساسي
جنسيته ايه؟ مصري ان كنا هنعمل بطايق يعني ونطلع جنسية ولا هنفيشه مصر ولا مش مصري؟ خلاص انسى اسرائيلي دي خلاص هو اه بني اسرائيل من من رسل من انبياء بني اسرائيل بسي
جنسيته مصر نسيته ابوه مصري وامه مصرية ومصري عايش بقاله كام سنة اللي اتبنوا اسرائيل موجودين كام سنة قبل فرعون ما يتولد وهم موجودين الملوك اللي قبلوه اللي دخلوهم وبرضاهم
ليه تمزقهم؟ وليه تستضعفهم وتدبح ولادهم المفسدة الرابعة تدبح ولادهم ليه تقصد ايه؟ عشان ما يطلعش الولد اللي قالوا له هيكون زوال الملك على ايده بفرض ان النبوءة النبوءة دي صح
بفرض ان هي صح هي اتحققت صح فعلا بس كنبوءة الله اعلم هل سيدنا ابراهيم قالها فعلا والله اعلم معندناش نص يقول ان سيدنا ابراهيم قالها هم كانوا بيقولوا كده
جايز يكون لها اصل بس حطينا ايدنا على حاجة ما حطيناش. بس هو اللي حصل كده فعلا. زال ملكه وكان السبب مين ؟ موسى عليه الصلاة والسلام. زلموا ملكه فعلا. وزالت دولته
فبيزبح الابناء واستحي ويستحي النساء مش استحياء النساء هنا اكراما لهم. يعني زي ما اقول لهم مسلا يعني انا سبت لكم نوع وقتلت نوع او دبحت نوع لأ لهسيبه عشان نوع من التنكيل
ودي تعليمات لرجال قومه ما يتجوزوش منهم طب كبرت وبقت امرأة وفيها رغبة وما فيش جواز يبقى فيه ايه بيبقى فيه بيغاء في زنا يبقى انت عمال تدمر من كله
بقول لك فساد مركب انسان مريض الى ابعد حد استحياء النساء هنا مش استحياء النساء يعني اكراما لمن؟ لا لا لا عشان ومش هنخلي حد يتجوزها اولا ما فيش رجال من عندهم يتجوزوه. سانيا
مش هنخلي بتوع رجالتنا يتجوزوا. طب هتعمل ايه اه بيبقى افسد في الكل يبقى فعلا انه كان عاليا ان فرعون علا في الارض وجعلها لها شيعة يستضعف طائفة منه اذبحوا ابنائهم ويستحيي نسائهم انه كان من المفسدين
مش افسد لا مرة ولا اتنين ولا عشرة ولا مية لأ ده هو بيقوم وينبيت بيتنفس فساد عايش على الفساد عايش على الفساد حياته كلها فساد فكرش في اصلاح ابدا ابدا
ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض. سبحانك يا رب! الاحداس في الصورة بتجري بسرعة اوي اوي اوي نتل عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون. ان فرعون علا في الارض. كده على طول؟ ايوة
طب بدايته ايه؟ لا لا علا في الارض وجعل اهلها شيعا. ونريد ان نمن ليه ليه نريد ان نمنع عشان نخلص الدور؟ سبحانك يا رب! بسرعة كده! ايوة بس خدت سنين. بس ونريد ان نمن
على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة وان يجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون الايتين الاتنين دول فيهم خمس امور يريدها الله
وطبعا ما يريده الله لا رد لمراده هيتحقق امتى ؟ لأ ده له ترتيب سبحانه وتعالى. زي ما سيدنا يوسف قال كده في اخر سورة يوسف. ان ربي لطيف لما يشاء
لطيف لما يشاء يعني ايه؟ اللي بيريده بيتم بدون ازعاج وبدون ما تحس بدون ما تحس كل شيء بيتم كده لطيف ربي لطيف لما يشاء يعني الشيء الزي يريده ربي
يعني تحقق بمنتهى اللطف كل شيء وتبقى متهيأ لك الدنيا صح وهي لا بيتهيأ لك ان هي بتعلى وهي ايه ها بتسقط. ليه؟ لانه لطيف طب بيسقطها ليه؟ لان يعز من يشاء
ويذل فهنا امور عجيبة خمس امور اساسها واسها واعزمها المن على بني اسرائيل وعلشان كده عطف الحاجات الاخرى عليها ونريد ان نمن على الذين استضعفوا ان من على الذين استضعفوا في الارض
وايه كمان؟ ونجعلهم ائمة معطوفة ونجعلهم الوارثين معطوفة. ونمكن لهم في الارض معطوف ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم مجدا. اساس المن اساس الارادة يعني او عصب الايرادات الخمسة المن على بني اسرائيل والباقي كله ايه؟ جاي وراها
دي اهم حاجة ونريد ان نمد يا اخوانا يعني لا يلد تديك شيء من السقة والعزة والراحة النفسية اللي ما بعدها راحة والله العزيم شوف ونريد ان نمن. نوع الفعلين هنا ايه
الاتنين مضارعين صح كده نريد نمل نريد نمن مضارعيه مع ان الارادة اللي ربنا يريدها الان الان الان مراده ومكتوبة قبل ان تخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة رضى الله ان يمن على بني اسرائيل قبل ما يخلق السماوات والارض. الكلام ده مكتوب عنده سبحانه وتعالى بخمسين الف سنة. قبل ما يجد
الكوكب الارضي كله اصلا نريد ان نموت بتتحقق الارادة دلوقتي لكنها مكتوبة مسجلة ومرادة الله اعلم بما هي مكتوبة قبل السما لكن مرادها من امتى؟ ما لهاش ما نعرفش لها وقت
في فرق بين الكتابة ومطلق الارادة يعني الارادة دي دونت وكتبت عند الله سبحانه وتعالى بالتاريخ اللي بقول لك عليه ده قبل ان يخلق السماوات والارض انما هي مرادها امتى؟ ما لهاش ما لهاش بداية
ارادة الله ما لهاش بداية مشيئة الله ما لهاش بداية ما لهاش تاريخ يبقى ارادة مضت وبتتحقق حالا حالا في شعيب بدأنا وبدأنا بالتنفيز بدأنا في تنفيز وازهار الارادة ونريد ان نمن علينا دينهم. ارادة مضت زي ما بقول لك قبل مدونة ومكتوبة
يعني ايه برضه ؟ يعني في الوقت اللي بيستضعف فيه فرعون بني اسرائيل الله بيعمل فيهم ايه ها بيمن عليه وبيرفعهم هو بينزلهم ورب العالمين ها طب مين اللي هيغلب
دي عاوزة كلام خدي لك انت بقى خد دي لك انت خليك مع ربك واللي هينزلك ربك هيايه في الوقت اللي عمال يفحر فيه ويجري شمال ويمين وو عشان تنزلك انت بايه
بتطلع بس اعتصم بالله مش هقول لك زي بني اسرائيل لا خليك زي الرسول عليه الصلاة والسلام. لان بني اسرائيل فيهم خلطة. ما فيهم ناس يعبدوا العجل لأ خليك زي الرسول
خليك ابيض خالص والاية اهي واضحة اهي هو عمال يدبح وبيستضعف وبيزل ورب العالمين بيمن ونريد ان نمن ونريد طب وارادة ربنا حد هيقدر يوقفها؟ طب حد يقدر يغيرها ولا يلعب فيها؟ او حد يعرف ايه اللي فيها اصلا؟ ما حدش. بس القرآن قال لنا اهو بقى
قال لنا ان ربك سبحانه وتعالى هتقرب منه هتعتصم به هيرفعك فوق ويحميك ويحفزك ويسددك وينورك طب غيرك عاوز يعمل ايه؟ يعمل للي يعملوه يفحروا اللي يفحروه انشف حيطة يدماغه وتضربه دماغها فيها
ها فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع يعني يعملوا ايه؟ ينتحروا يعملوا اللي يعملوه فخليك بس معتصم بالله يرفعك والخصمة ايام اللي يعمله واقعد ما اعتقدش في الدنيا دي كلها فيه خصم زي مين؟ ها
زي فرعون انت شفت حد زيه ما انا لسه قايلك اهو فساد مركب فسد مركب ما فيش حد زيه خالص في الفساد فانت بقى تخليك عند ايه ونريده قد ايه لان فيها ملحز جميل قوي هابينه لك دلوقتي ان شاء الله. يبقى في الوقت اللي
مال فرعون بيستضعف بني اسرائيل ويذبح لا بنضرب بالعز بيعمل فيهم ايه؟ بيمن عليهم الملحز اللي عاوز اقول لك عليه اهو بقى نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض
طب ليه النص ما جاش نمن على قوم موسى ما جاش ليه نمن على بني اسرائيل ها اهو كده لان ده موجود مش خاص بهم. لا لا لا. مش خاص بهم لأ
ما هو طالما الفعل مضارع يبقى هم لما راحوا لحالهم في فين المضارع؟ مين اللي جه بدالهم؟ احنا وغيرنا وغيرنا وغيرنا يبقى ما جاش جاء النص عاما ونريد ان نمن على الذين ايه ها
اسقوا ضعفوا اشطر ومين المستضعف؟ هم اهل الايمان في كل زمن ومكان هم اهل الايمان. هم المستضعفين دايما نريد ان نمن على الذي نستضعفه. طب تعال انت في بلد خربانة واحيي فيها سنة كده. وتنشتم وتتبهدل وتتأزي وكزا وكزا وشكاوى فيه
وقرف اها اهو ربنا هيرفعك. اشبت في اي حاجة في اي حاجة. امشي حلال والمشي على الحلال جاب لك مشاكل عمل لك مشاكل عمل لك مشاكل المجموعة كلها مرتشية والمجموعة كلها حرامية والمجموعة كلها مفسدة
طب ما انت من الذين امنوا ربك يمن عليك. يعمل ايه؟ هم طبعا مدي لك اوسخ شغل في التخصصات في الحاجات اللي موجود ما انت مش معهم بقى تدي لك اوشق حاجة
ربك هيمن عليك وهتلاقي نفسك كده انخلعت وبقيت رئيس كبير قوي في حتة تانية هنا هنا المهم لازم بس يثبت نسبة ليه؟ لان ونريد ان نمني دي مش هتتنسخ ابدا. سارية ليوم الدين
سارية ليوم الدين. اي مستضعف امسك دينك قوي وعض عليه بالنواجز وربك هيعمل فيك ايه ها هيمن عليك هيمن عليك فعلشان كده جاءت ايه عامة لا جت على بني اسرائيل ولا جات على قوم موسى والحاجات دي اصحاب محمد نفس الكلام
ربنا من عليه استضعفه ومن عليهم نصره اهو نصره الله بقى سادة العالم اصحاب محمد بقوا سالت العالم حكموا العالم وكانوا اصلا مستضعفين ينضربوا ويتشتموا ويتسحلوا دي سنة ربنا سبحانه وتعالى
ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة زي ما تقول عطف خاص على عام. نمون دي ما هي نمون تشبه كل حاجة من ضمن الحاجات الخاصة في في المن
اننا نجعلهم ائمة. معقول ائمة ائمة ايوة ائمة فعلا ربنا سبحانه وتعالى جعل بني اسرائيل ائمة. خرجوا من الذل ومن العبودية ونزل عليهم توراه ونزل عليهم انجيله. وبقت الملاء الانبياء
هي اللي تسوسهم تسوسهم تسوسهم يموت نبي يجي نبي تاني هو اللي يقود بني اسرائيل ولا انتخابات ها ولا اي حاجة خالص هو يموت النبي يكون جاي ايه ها نبي تاني كانت بنو اسرائيل تسوسهم الانبياء. كلما هالك النبي تبعه نبي. انت عاوز ايه تاني بقى
اما اي حد عاوز يقلد اي حد عاوز يقتني قدامك بني اسرائيل اهو لحد بقى امة النبي ما جت عليه الصلاة والسلام ونجعلهم ائمة فعلا كانوا ائمة كانوا ائمة وعندهم حاجات حلوة كتير وانبيا موجودة
فيه ناس اتباع للانبيا وماشية مع الانبياء وفيه ضد الانبيا. فيه منهم ناس برضو بتقتل الانبيا. فيه لكن احنا بنتكلم على على ولزلك شف حتى بني اسرائيل في عهد سليمان
مش هم دول بني اسرائيل؟ مش كنت سيدنا سليمان من انبياء بني اسرائيل شف عهد سليمان شف يجعلهم ائمة مش كده ولا ايه؟ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين ائمة
واسلمت نفسي مع مين ؟ مع سليمان. اه. اجعلهما ائمة. ونجعلهم الوارثين كانوا فعلا ورثة ورس بس اتورسوا من من الفراعنة الدهب ورسول ارض المقدسة تجعلهم الوارثين ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا ايه
يحذر نحصرهم بقى نخليهم يعني يعضوا على الانامي الله ده عضوا الايادي كلها من الغيس وكل الخطط بتاعتهم تفشل وكل الترتيبات اللي كان عاملها تضيع يبقى ونري فرعون ولزلك نري دي فيها قراءتين
قراءتين قراءة حمزة والكسائي وخلف ويرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون قراءة التلات ائمة دول ويرى ويرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحضرون يبقى فاعل الرؤية هنا مين
الفاعل فيه ها يرى يرى ويرى فرعون والمعطوفين عليه هم دول اللي ايه ها ويرى الله يعني ايه؟ يعني لما ربنا يمن على بني اسرائيل لما من الله على بني اسرائيل رأى فرعون
يعني ما حدش ايه ها ورا له يعني لما ربنا سبحانه وتعالى من على بني اسرائيل هو شاف وهو ووزيره والجنود بتوعه منهم ما كانوا يحذروا. اللي كانوا خايفين منه ايه ها
حاصل انا واسق ومستعد بحلف يمين على ان فرعون عرف لما موسى رجع من مدين وقال له انا رسول من رب العالمين هو عرف ان ده اللي ايه ها نهيته على ايديه
بس مش قادر ايه ها يعمل حاجة خلاص كان بطل بقى قتل في بني اسرائيل والحاجات دي خلصت بقى خالص فلما جه وقال له واداها له في وشه انا واسق مليون في المية انه عارف ان النهاية هتبقى على ايدين موسم
امتى بكرة بعد السنة الجاية المهمة النهاية قربت مش قادر يعمل حاجة طب ليه؟ قلت لكم الكلام ده كتير. لا قادر يسجنه ولا قادر يقتله ولا حد يقدر يجامله ويغتاله. ففي ناس ممكن تعمل آآ
ها تعمل دور واجب كده على رأي الشيخ كشك الله يرحمه مش عارف كانوا بيقولوا كلام حقيقي ولا من باب المباسطة والراجل قتال قتلة فلما كان بيقتل بيتاول بيتقاول. ما كان زمان فعلا بيعملوا كده
ياخد مبلغ ويقتل لك واحد واحدة جوزها اتقتل فعاوزة اللي قتله يتقتل فراحت للراجل اللي بيتأجر ده فقالت له مسلا قال لها انا باخد على الراس كزا قالت له ده انا غلبانة وارد في ايتام وبتاع طب ما تخليهم كزا
قال لها لأ ما ينفعش. طب مش عارف ايه طب خليها كزا. هي مش قادرة برضو تدفع. قال لها بصي انا اقتله لله في لله بيعمل فما فيش واحد قادر يعمل دور واجب مع مين
ما فرعون فيش واحد تخيل مملكة طويلة عريضة فاش واحد لا هو قادر يطلع قراره ولا حد قادر يجامله وانا واسق باقول لك والله مش احلف بالله اني من ساعة ما رجع من مدين وقال له انا رسول رب العالمين
هو عرف ان نهايته على ايديه بس مش قادر يعمل حاجة المهم فعلشان كده عندنا قراءة حمزة والكسائي وخلف تقرأ ويرى فرعون وهامان يعني هم اللي يشوفوا. بعد ايه ؟ بعد ما يحسوا بمنة الله على مين ؟ ها
بني اسرائيل عمالين يعني عملنا اللي عملناه فيهم ما بيخلصوش وسكوتهم بتقوى وبيزهروا وموسى موسى رئيسهم ده حاجة مش مش عارفين هتسيطر عليهم. والسحرة اتغلبوا. وحاجات كتير اوي. كل ده ويرى
ويرى فرعون. القراءة المشهورة اللي احنا حافظينها ونري ونري فرعون وهامي بلفاعل مين؟ رب العزة سبحانه وتعالى. ربنا اللي هيوريه اهو ونري فرعون مان وجنودهما. خل بالك من التركيبة السيئة دي
شايف الكم ده الكم ده على بعضه عارفه اوعى تكون في كوم من الكون ده في يوم من الايام كلامي واضح ولا مش واضح؟ ها فرعون وهامان وايه؟ اوعى تكون في الكون ده
اوعى في يوم من الايام تكون في كوم زي كده ابدا ابدا ابدا ليه؟ لان كده هتبقى زقة سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا. اه المعنى على القراءة اللي احنا حافزينها ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون
اي ان الله يعذب اه نوري نوري مين عزبهم نفسيا ما هو ربنا اللي بيوريهم بيوريهم يعني مراد الله عز وجل والله اعلم انه بيعزبهم نفسيا. هناك هم بيرو وخلاص ما قالش القرآن يتعزبوا هم شافوا
اللي كانوا خايفين منه وشافوه. لكن هنا نري يبقى فرعون فرعون مفعول به ولا ايه مش كده؟ ونري فرعون ها مفعول جوة اللي فاعل. مفعول به واللي معطوف عليه هامان والجنود معطوف عليهم الاتنين
نوريهم طب نوريهم ليه بنعزبهم نفسيا اللي كنتم عاملين حسابه اهو وقع. واللي كنتم خايفين منه اهو حصل وكل الحزر لا يغني عن القدر. عزاب نفسي فعلا عزاب نفسي. اه
لان يا اخوانا الانسان برضو مهما كان مجرما لابد بيبقى فيه لحزات من من حساب الضمير. مهما كان مجرم. ليه؟ اصل اي انسان يا اخوانا فيه فطرة فطرة الله التي وهديناه اقسم بالله المجرم مدمن السرقة مدمن الزينة مدمن القتل اي واحد
بيبقى في لحزات عتاب نفسي في حاجة جوة كده جواه بتقول ما كانش يصح انا زودتها. فيه والله اهاديناه النجدين مش لازم يبقى عنده دي وعنده دي عنده الاتنين عنده الاتنين. ببلغني ما اعرفش او يعني سمعت تقريبا سمعت. اللي رمى قنبلة هيروشيما ما اعرفش عمل ايه كده
الطيار اللي رمى القنبلة لأ عمل حاجات واتصدق بحاجات وعمل حاجات ما اعرفش اسلم ولا ما اسلمش بس تصدق بحاجات. ليه لان المنازر اللي الكاميرا صورتها له ها حاجات مفزعة بيقولوا بيقولوا نصدق وحاجات كده واتبرع وعمل حاجات كده. سمعت ما اعرفش بتحققوا منها ساهل التحقق منها يعني
مع انه طبعا لما العملية نجحت والكاميرات صورت وان رمى القنبلة ومكلل بالنجاح ورجع برضه بيبقى فيه نوع من الايه ها من عذاب الضمير فاكيد طبعا لما هم كل اللي عملوا فشل
يبقى ربنا سبحانه وتعالى بيعزبهم على ان الخطط فشلت كلها. يبقى ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحضرون ليه؟ عشان يتعزبوا نفسيا اعزيب نفسي نقل الحافظ ابن كسير بعض الاقوال كده لا بأس بقبولها
عقلا وحالا يعني ما فيهاش ما فيهاش غضاضة يعني يقول زكروا ان فرعون لما اكثر من قتل زكور بني اسرائيل كتر اوي عمال يقتل كتير خافت القبط اللي هم قاومه في الوقت ده
مش النصارى لأ القبط كانوا بيسموا بالقبط خافت القط ان يفنى بني اسرائيل يخلصوا وعمال يقتل وما فيش جديد خلاص يبقى والكبار هيكبروا في السن ويعجزوا ويموتوا. ان يفنى ان يفنى
بني اسرائيل فيلونهم يعني يتولوا هم بقى ايه فيلونهم ما كانوا يلونه من الاعمال الشاقة. مين بقى اللي هيضرب الطوب ومين اللي هيفحت الترع والقنوات ومين اللي هيتسخر يبقى مين هه
المصريين المقربين بقى الدور هييجي على المقاربة المبعدين خلصوا فقالوا لفرعون مش حبا في بني اسرائيل انما خوف عليهم هم اللي يجي عليهم الدور آآ ان استمر هزا الحال يوشك ان يموت شيوخهم وغلمانهم لا يعيشون ونسائهم لا يمكن
ان يقمن بما يقوم به رجالهم من الاعمال فيخلص الينا زلك فامر بقتل الولدان عاما وتركهم ايه؟ عاما عشان يبقى فيه ناس ايه ها تشتغل وفي نفس الوقت ما يجيش مين
ما يجيش موس ما يجيش كل ده عشان ما يجيش موسى اصلا ما يتولدش فولد هارون عليه السلام في السنة التي يتركون فيها الولدان السنة اللي اعفا يتولد مين هارون هي اعفاء طبيعي اتولد هارون. لان هو اللي كان الاكبر
ولد هارون وولد موسى عليه الصلاة والسلام في السنة اللي فيها ايه؟ دبح زي كانت فترة كده يقول لك ايه؟ دفعة كزا اعفاء مش كده ايه رزقك رزق اه مواليد مش عارف ايه اعف ايه
يبقى المواليد التانيين دول يا اولادي الزين مش كده؟ رزقه. رزق. اهو كده يعني الموضوع قديم الموضوع بالنسبة لنا ايه جاي من ورا قوي جاي من بعيد فالسادة اللي فيها اعفة ولد مين
قارون ونريد ان ايه؟ ونري ونوريا خطة خلي بالك كله بقى طبعا ان كانت ان كان الملأ اللي صاحب الفكرة ايا كان اللي صاحب الفكرة. بس هم شافوا وولد موسى في السنة التي يقتلون فيها الولدان. وكان لفرعون اناس
يا سلام دول تبع جنودهما الناس دي مش لازم اكون لابس اه اه لأ بس شغالين. اه وكان لفرعون اناس موكلون بزلك. ليه؟ بمسألة الدبح دي. يعني ما لهمش دعوة بقى بالعجلات الحربية
جات حربية اه والحرب وحدود لا لا لا هم شغلهم فين جوة جوة جوة له اناس موكلون. لا حول ولا قوة الا بالله بذلك يعملوا ايه بقى؟ وقوابل يعني المجندين رجالة ونسوان
المسألة دي. مسألة ايه؟ في المسألة في القضاء على اولاد بني اسرائيل مجند فيها رجال وايه ونساء رجال ونساء يدورون على القوابل الداية كانت زمان اسمها داية بيسموها الداية اه وهي اسمها اسم عربي مش او قابلة
يدورون على النساء يلفوا ويبص عليهم حول ولا قوة فمن رأيناها قد حملت بان الحملة عليها كده وبطنها كبرت اكتبوا اسمها احصوا اسمها وطبعا بيت فلان ومرات فلان والشارع الفلاني
احصوا اسمها. فازا كان وقت الولادة الشهر بتاعها لا يقبلها الا نساء القط بني اسرائيل مش اللي يولدوها لازم اللي تولدها واحدة من مين طب ولو واحدة تانية والدتها تبقى اوعيتها سودا. ودت الجنين فين
ودت الجنين في ان كان ولد تسلمه لهم طب وان كان بنت ماشي لازم لازم لازم يتم يتم يتمموا عليه هي ولدت. طب فين المولود؟ لازم يشوفوا المولود فازا كان وقت ولادتها ليقبلها يعني اللي يولدها يعني الا نساء القبط. فازا ولدت المرأة جارية تركنها
سابوها لها وزهب وان ولدت غلاما يطلعوا هم بقى الداية تطلع ويدخل مين الجزارون بقى دخل اولئك الذباحون بايديهم الشفار المرهفة. السكاكين الحامية اوي. لا حول ولا قوة الا فقتلوه ومضوا
فلما حملت ام موسى به عليه السلام لم يظهر يعني الحتة دي تعتبر ايه من المفسرين؟ ما فيش نص طبعا. لم يظهر عليها مخايل الحمل يعني يبص لها بطنها مش كبيرة ما فيش حمل
كغيرها ولم تفطن لها الدايات ممكن ممكن ربنا يخوض بالابصار اه في حمل وكل حاجة بس يبصوا لها ما يشوفوش عليها حمل اه طبعا ده شيء لانه ربنا يمن على الذين ايه
استضعفوا شف بقى رغم كل ده والجهاز الشغال ده كله رجال ونساء ودنيا مقلوبة وعشان ينزل ورب العالمين بيعمل فيهم ايه ها بيرفعهم. اول بقى حاجات الرفعة اهي خطوات الرفع اهي بقى
واوحينا الى ام موسى واوحينا الى ام موسى الارضعية فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين الموضوع دخل في الايه في حيز التنفيز بقى
هو اللي بيعمله بس بدأنا بقى في بني اسرائيل نزهرهم ونكبرهم بقى طبعا مين زعيمهم؟ مين رئيسهم موسى؟ هيتصنع موسى اهو بقى بيتصنع على عين الله زي ما ربنا قال في الاية في سورة طه ولتصنع هيتصنع اهو بقى هيتصنع هيظهر يظهر
ليه؟ عشان احنا بنمن على بني اسرائيل هتزهر بني اسرائيل اهي عشان نوري الطرف التاني منهم ما كان ايه يحذر اوحينا الى ام موسى الوحي هنا وحي الهام مش وحي رسالة
مش وحي رسالة لأ لان رب العالمين لم يختر انبياء ولا رسل من النساء كل الانبياء والرسل من الرجال وليسوا من الجن كله من الانس كل من الانس وما ارسلنا قبلك الا رجالا وما ارسلنا من قبلك الا رجالا
وكلهم من الانس. يا معشر الجن والانس الم يأتكم رسل منكم اي من الانس الخطاب للكل اه بس ورسل الانس الجن بياخد فكرة عن الرسالة وبيؤمن وبيمشي سيدنا النبي بقى ارسل للاتنين بقى
قرصة للاتنين صريحة كده نعم اه ما هو فيهم رجال؟ اه هم رجال ونساء بقى فيهم رجال ونساء لكن مفهوم منهمش رسل ابدا مهمش رسل مش الرخصة واوحينا الى ام موسى الوحي ده وحي ايه ها
الهام زي وحي النحل واوحى ربك الى النحل مش وحي رسالة انما وحي ايه؟ الهام. ان اتخذي من الجبال ايه بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون فلم يوحى اليه اليها اي ام موسى برسالة تبلغها للناس
ايضا هنا بقى واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. قبل ما ننتقل لمسألة ارضعيه دي برضو ابن كسير بيوصف الحال والضار والكلام ده كله اكتر وقت فبقول ايه؟ كانت دارها
دار ام موسى كده يبدو والله اعلم اني ابوه فين ها مش موجود والله اعلم لم يأتي له زكر كانت دارها على حافة النيل دارها على حافة النيل فاتخز التابوتا
ومهدت فيه مهدا وجعلت ترضع ولدها برضو ده من ضمن الوحي الوحي الايه؟ الالهام ده. فكرة ربنا اداها لها. طبعا الكلام ده كله ما عملتوش مع مين مع هارون لان ما فيش مشاكل
فده بقى الولد اللي في السنة ديت واللي في الخطر ده ربنا اوحى لك تعمل به والوحي هنا في شيء جواها مخلياها على يقين مئة في المئة ان دي مش من الشيطان
مطمنة قوي لأ دربت ده بعديه لا ده احنا لسه فيه لوحده ان ان ايديها مش مش وسوسة شيطان مش شغل عفاريت لأ فمطمئنة كده ماشي؟ فعملت التابوت. تابوت صندوق. وطاليته بالكار حطت عليه زفت وزبطته كده يعني
كات لما تخاف من اي جاسوس من الجواسيس رجالة او نسوان تعمل ايه تقوم حطاه في النيل ما هي البيت على ايه ها؟ على النيل على طول سهلة تقوم زقاها
واكيد طبعا الصندوق ده كان على الحرف على طول. شقة تقوم زقها وشقته وشدها عيل الام اصلا ما فيش فان حست برجل غريبة حست بجواسيس ووجوه غريبة تقوم زقها في الايه
في النيل ورابطاه بايه بحبل عشان ايه ما يمشيش عشان ما يمشيش ونريد ان ايه؟ ان نموت لازم تنسى لازم الحبل يسيب لازم ان ربي لطيف لما ايه؟ خلي دي دايما معك في حياتك كلها
ان ربي لطيف لما يشاء فلما كانت او كان ذات يوم دخل عليها من تخاف حد من الجواسيس. رجالة او نسوان فزهب فوضعته في التابوت وارسلته في البحر نسيت تربط مشية تربة الحب
مشي مع الماية مش على فين؟ على دار فرعون معقول بيت ام موسى على النيل والقصر بتاعه وهو مش على النيل برضو القسوة عن النيل بس في حتة بقى ايه
انت تليق بمقامه بقى. هي تلاقيها بتعنيد بس هناك في الحتة اللي فيها بوس وفيها اه واوحينا الى ام موسى قلنا خلاص وحي الهام ليس وحي رسالة ان ارضعيه استوقفتني الكلمة دي طويلا ارضعيه
طب ما هو شيء طبيعي ايام وبترضع ابنها مش كده ولا ايه يا اي ام محتاجة امر يعني نقول لها ده البهايم يا اخي بترضع ولادها ولا ايه شيء فطري
شيء فطري اي انسى كده بترضع ولادها مش محتاجة حد يقول لها ربنا فطرة فطرة ارضعيه دي اسمها دلالة. القرآن بيقول لنا حاجات جميلة اوي. جميلة اوي. ده هو كله جميل
كله محكم بس احنا يعني لما ربنا بيكرمنا بنلقط حاجة انما هو كله كده من اوله لاخره. ارضع ان ارضعيه طب ما هي مرضعة اخوه قبل كده واي ام بترضع ايه
لازمتها ايه موسى شخصية غير عادية صح بيصنع صناعة خاصة ولتصنع بيبقى لازم كل حاجة فيه تبقى ايه ها؟ صح كل حاجة فيه طبيعي فيش حاجة صناعي ما فيش حضارة
في اسلام فيه فطرة فيه دين من اوله لاخره اكيد هييجي في بالك طب سيدنا النبي رضع فين امه اتوفت اصلا وامه مش موجودة اصلا مش كده ولا ايه المهم
ها؟ اه لا بس مش وقت الرضاعة كله اوحينا الى ام موسى ان ارضعيه توشيبن الاية الى اهمية الرضاعة للطفل مهمة جدا الرضاعة للطفل يرضع من امه قبل كل حاجة
حتى العلماء كمان يقول لك لو حصل طلاق واجب عليها ان ترضعه اللبأ اتطلقت بفلوس من غير فلوس شرعا وواجب عليها لازم ترضعه اللبأ انت مش هترد مش هتردها بعد كده اتطلقت خلاص او متطلقة كمان قبل ما ايه ها
قبل ما تولدوا وتطلقها قبل ما تولدوا لازم ترضعوا اللبأ اللي هو اللبن الايه اه لازم ياخدوه منها عشان ما ينظلمش لان اللبن اللي بعد كده هيحصله من اي مكان من من اي امرأة اخرى يعني
اوحينا الى ام موسى ان ارضعيه ارضعي عشان موسى بيصنع على عين الله عز وجل ولزلك رب العزة وارضعيه دي ارضعيها على طول لحد ما يبطل ايه؟ يرضع طب هيروح عند فرعون هنجيبه لك تاني عشان ايه
ارضعيه ارضعيه هيروح ويجي تاني وعلشان كده ربنا قال وحرمنا عليه التحريم هنا تحريم قدري وليس شرعي ايه الفرق تحريم الشرع يعني السدر اي ام حرام شرعا يمسكه. يقوم غير امه حرام لأ
من حقه يرضع من ايام بس دهو بالزات قدرا مش هيرضى الا من مين الا منامه وحرمنا عليه المراضع قدرا مش شرعا قدما مش شرعا نعم اه عشان يرجع لها وتطمئن
يبقى لبن الام اولى من اي لبن. طب الام مش موجودة؟ ماتت؟ طلقت ورضعت اللبأ ما نديلوش لبن صناعي ابدا طول ما بيرضع من سدي امرأة حتى لو كافرة حتى لو كفر
يبقى لبن الامهات هو ده الاصل الالبان الاخرى لأ امتى لما ما نلاقيش لبن ام مش تجري لي على الصيدلية وتروح مش عارف ايه لا لا لا ولزلك زوجتك اكلها وغزيها
احسن غزا تجيب لبن لولدك مش جري لي على الصيدلي وجيب لي ده مستورد ومش عارف لا لا لا احنا كده خلاف الايات ان ارضعيه. مين هو؟ ام الاول ان ما كانش امه تبقى ايام اللي ربنا قال عنها في سورة النساء
وامهاتكم اللاتي ارضى عليكم لو رضعوا ايام حتى لو ما فيش مسلمة لو ما فيش مسلمة لو كفر ترضعوا كل ده اولى من اي لبن. لان ده اللبن اللي ربنا خلقه وعشان كده الاية بتقول ارضي عليه
ارضعيه دي لنا وعلى طول الخط وعلشان هو بيصنع صناعة خاصة صناعة الهية. فالاولاد اللي هيبقوا دي فيها لفتة ممكن ان الاولاد الصالحين بيرضعوا من امهاتهم في المقام الاول من اساس صلاحهم رضاهم
او رضعا من النساء ده شيء له دور في الصلاح له دور في الصلاح. فهمناها او ما فهمناهاش بقى هو نص كده وما فيش ما فيش موضع تاني في القرآن غير كده
اللي هناك بقى في حاجات بصفة عامة بس انا بتكلم على كأن موسى بيصنع صناعة خاصة في سورة البقرة يقول رب العزة والوالدات يايه؟ يرضعن اولادهن. يبقى نمرة واحد الام ترضع ولدها
فسورة الطلاق حصل طلاق قال فان ارضعن لكم. يبقى في الاول برضو مين؟ ها؟ الام فاتوهن اجورهن. طب ما رضعتش واختلفنا فسترضع له يعني من بني الانسان مش نجيب لبن صناعي ونريح دماغنا لأ
ونقعد ندلل لا ونتحايل ونجيب والاجر؟ اه لا نجيب. خلي بالك الجنيه اللي هتصرفه عن ام الواد عشان ترضعه. هيوفر عليك الافات بعد ذلك على الواد دهو صحيا ونفسيا الاطفال يا اخوانا خلقوا على انه فترة الرضاعة دي لازم يلاصقوا الصدور
وهو بيشرب اللبن يسمع دقات القلب ويتفاعل مع الكائن اللي بيرضعه الكائن اللي بيرضعه ده بيتفاعل معه فيه رضا وفيه انسجام وفيه دين وفيه تقوى وفيه تسبيح وفيه استغفار يشرب مع اللبن
يشرب مع اللبن القرآن ما بيقولش حاجات كده آآ للتسلية لأ والوالدات هنا ارضعيه والوالدات يرضعان فسترضع له اخرى من بني ادم مش من البهايم ولا من العلب لأ. من بني ادم. مهم قوي نخلي بالنا من الحاجات دي
وربنا قدره عشان زي ما اقول لك موسى بيصنع صناعة خاصة يرضع منامه بس يروح هناك جابوا له ياما. حرمنا عليه الايه المراجع. ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني
سبحانك يا رب خفت عليه حطيه في صندوق واقفلي انما خفت عليه يرميه في الماية كلام يعني حسابات البشر تقول كده لأ غلط انما ونريد يعني ايه ان نموت ان ربي لطيف
مش هنخبيه لا ده احنا هنرميه في الماية طب ليه ؟ تحدي تحدي انت عندك جواسيسك ومخابراتك وعندك وعندك هنرميه لك في الماية خالص. وشف هتعمل فيه ايه وامش في الميه ويروح في اسكندرية مسلا في حتة بعيدة عنه لا لا لا ده هيحود عندك انت
هيحوض نريد ارادة مكتوبة اولا الاراضي دي ما لهاش تاريخ اصلا. ارادة رب العالمين كصفة انما دونت قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة واحنا عمالين يعني ايه ها نفحر؟
فيا عبد الله كن على ثقة ويقين في وعد الله للمؤمنين ولن يخلف الله وعده واستمسك واعتصم فازا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني كل ده ايوة وحي الهام
وهي بترميه كده وفلت خلاص زي ما قلنا زي ما المفسرين قالوا فلت منها وخلاص تلاقي برضو يعني خافت شوية بس جه علاج تاني واصبح فؤاد ام موسى ايه اه هتيجي حاجات تانية
المهم ان الاية فيها طبعا فعل شرط وجواب شرط. فان خفت فالقيها. سبحان الله! فان خفت فالقيه الاصل فان خفتي فاحفظيه انما فان خفت فالقيه فعل الشرط خفي جواب الشرط القيه
القي ايوة ايوة لان اولا الخالق سبحانه وتعالى هو اللي بيوحي بهزا الوحي ووعده لن يخلف بس وهي طبعا خلاص ايمان وموسى ايمان عالي قوي. كل ده واسقة فيه فنسأل الله ان يرزقنا ايمان مسل ايمانها
اللي ربنا يقوله لنا نسق فيه كده ويبقى عندنا يعني اطمئنان مش مزبزبين مش مجربين مش عاوزين نجرب مع ربنا ما فيش تجربة لأ ما تجربش تعمل وبس النتيجة فين؟ ما لكش دعوة
تعمل وبس طب انا مش شايفها بقالها كام سنة ما ليش دعوة برضه ما ليش دعوة خالص ردوه اليك اهو اترد. طب واجعلوه من المرسلين؟ شافته مرسل ولا ما شافتوش؟ ولا ماتت قبل ما تفرح بالحتة ديت؟ مع ان هي
ايه ها مبشرة بها مش كده ولا لأ؟ رجع اه رجع وهشفته الرجوع بتاعه وبقى شاب وحلو كده وسابها ومشي بقى من المرسلين شافته بقى بقى من المرسلين بس مع ان الوعد ده ايه ها
ربنا وعدها به ردوه اليك وجاعله من الايه من الموصل نسأل الله ان يفهمنا ويعلمنا وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد