قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود الا انبئكم النبأ كما مر بنا يا اخوان لا يكون الا في الخبر واما الخبر فيكون في العظيم غيري الا انبئكم ما العظم
المشهور عند اهل الحديث في هذه اللحظة العظه وعند اهل الغريب كما يقول ابن عثيمين رحمه الله ما العظات قلنا بلى يا رسول الله هي النميمة القناة بين الناس والنميمة هي نقل الكلام على وجه
الافساد. يأتي الى الشخص يقول قال فلان كذا وقال فلان كذا وقال فلان كذا وهي من كبائر الذنوب قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات والقتات انما وقال صلى الله عليه وسلم وقد مر
في قبرين في حديث ابن عباس خرج في الصحيحين انهما ليعذبان ويعذبان بالكبير بلى انه كبير اما احدهما فكان يمشي يمشي بالنميمة قال النميمة القانة بين الناس يعني الكلام بين الناس والقيل والقال
ونقل الكلام وهذا يبتلى به حفظنا الله واياكم بعض الناس وينبغي للانسان عندما يأتي اليه شخص ينقل له كلاما ان لا يقبل منه لا يقبل منه بانه لا يريد ان يسمع هذا الكلام
لان هذا الذي نقل اليك سوف ينقل يجي منك كلمة ثم يذهب ويخبر بها الطرف الاخر ثم يوقع العداوة والبغضاء بين بين الناس قالوا ووجه شبهي بالسحر ما يحصل به من التفريق
يحصل تفريق بسبب من نميمة مثل ما يحصل من السحر من التفريق الرجل امرأته كما يفرق الساحر بين المرء وزوجه. يفرق النمام بين الاحبة والاصحاب والاقارب اعتقل يحيى ابن ابي
كثير يفسد النمام والكاذب في ساعة ما لا يفسده الساحر في سنة يقول الشهر الحكيم انما حرم النميمة يترتب عليها من الفساد والقطيع والبغضاء فالواجب الحذر منها ومن من ينقل
الكلام بين الناس يخير للانسان ان هذا الذي اخبرك ما شاء الله ناصح لك اخبرك بان فلان قال فيك كذا وكذا. لا هو ليس ناصح ونقل هذا الكلام وكما ذكر سينقل عنك الكلام لتحصل رؤيته عياذا بالله
من هذه المهنة الرديئة التي يمتهنها اذا العظم ما هي النميمة يقال عظها الرجل يعني كذب وسحرا ونم فهي تطلق على النميمة وتطلق على السحر وتطلق على الكذب