ادعو الى الله على بصيرة ما هي البصيرة يا اخوان البصيرة قال العلماء العلم فيما تدعو اليه وايضا العلم وبحال من تدعوه وايضا العلم بالطريق الذي يوصلك اليه هذه ثلاث مسائل داخلة في
البصيرة واولها العلم بما تدعو اليه الا يدعو الانسان الا ومعه علم فالعلم والدعوة لا ينفصل احدهما من الاخر الله عز وجل بين منهج محمد سلم ومنهج انبيائه في اوائل ثلاث سور
اخوة وفيها يا ايها المزمل وفيها العمى الثالثة يا ايها المدثر وفيها الدعوة الى الله عز وجل هذا منهجهم علم اولا ثم اردف العلم بالعمل وصدقه به ثم بعد ذلك
نعم دعا اخوانه اليه والاية تدل على هذا البصيرة تشمل ماذا يا اخوان تشمل العلم وتشمل ايضا وتشمل العمل وايضا معرفة حال المدعو كما سيأتينا في حديث معاذ انك تأتي قوما
هذا كتاب تعرف حالهم قبل ان تأتيهم وايضا معرفة الطريق الذي يوصلك اليه فان الناس يتفاوتون ولكل مقام فهذا شاب يحتاج الى اسلوب وهذا كبير يكبرك سنا يحتاج اليك طريقة
وهذا مسؤول ورئيسك في في في العمل يحتاج ايضا الى ماذا يحتاج الى يحتاج الى طريقة وهكذا قال العلماء وهذه هي الحكمة والحكمة وضع الشيء في ماذا وضع الشيء في موضعه
فالان تجعل اسلوبك واحدا في دعوة كل الناس لا الناس يتفاوتون ولهذا ابن القيم رحمه الله تعالى نزل قول الله عز وجل ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة على احوال مختلفة
يقول من كان يعني محب للخير لديه يعني فتور وكسل هذا يدعى بماذا يا اخوان الحكمة يعني بعض الناس تجي عنده كسل لكنه يحب الخير ويحب العلم واهل العلم واهل الخير. وهذا موجود ولله الحمد
فمثل هذا يدعى بتلطف وبحكمة وغالبا يقبل الثاني لا عندي تشاؤول في امور تخالف الحق وعنده ارتكاب لبعض المعاصي والاثام فهذا يدعى باي شيء بالموعظة الحسنة وموعظة ما هي؟ شيخ ناصر
الامر والنهي المقرون بالترغيب وبيش والثالث الذي يحتاج الى جدال من هو؟ المعاند المعاند مخالف الذي كل ما قلت شيء رد رد كلامك وورد شبها فهذا يحتاج الى جدال. مو جدال ويختلف ايضا حسب حاله
المفروض ان الانسان يصدر في دعوته الاخلاص وعلم وفي ظل ذلك المتابعة في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بدءا بالعلم ثم العمل ثم بعد ذلك نعم الدعوة
وان يكون في كل احواله واعماله على بصيرة يقول العلماء يا اخوان البصيرة للقلب كالبصر العين من يعيد العبارة مرة ثانية البصيرة للقلب الانسان بالعين يدرك الاجسام شوفوا المباني وشوف كل شيء لكن بالبصيرة يدرك ماذا
الحقائق والمعاني والمعلومات واذا رزق البصيرة في في في قلبه فتلك نعمة كبرى من الله عز وجل فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور القلوب يعمى واذا كان اعمى فانه يبصر
ايضا اذا من الله على صاحبه وفتح