1
00:00:00.050 --> 00:00:38.900
تطير المصدر تطير يتطير تطيرا والتطير سمي بذلك لانهم يعتقدون بالطير وينظرون في ممرها واين تتوجه فيتشاءمون بها احيانا ويتفائلون بها احيانا وما تعرفه اصطلاحا فهو التشاؤم بمرئي او مسموع او زمان او مكان

2
00:00:40.450 --> 00:01:08.550
يتشائم بشيء يراه او بشيء يسمعه او يتشائموا ببعض الازمنة او ببعض ضعف الامكنة تشاؤم موجود في العالم كله في الجاهلية وموجود في هذه الازمنة وتعجب عندما ترى اشياء كانت في الجاهلية موجودة بين المسلمين في هذا الزمان

3
00:01:10.250 --> 00:01:34.350
وهذا بيؤكد ان يكون الناس دائما على صلة في النهج الصحيح وبالاصلين بالكتاب والسنة وبالتوحيد ما زال الخير والشر لاخواني في صراع وهذه الامور تأتي من كل مكان هذا في الزمن الماضي

4
00:01:35.450 --> 00:02:03.250
عندما كان الشر لا يأتي حتى يأتيه الانسان واليوم يا اخوان اصبح الشر يأتي في كل مكان والى كل الناس  الا من عصم الله تعالى وحفظه تشاؤم بمرئي رأى طير ابو

5
00:02:03.700 --> 00:02:35.200
حيوانا  او سنحى ما الثاني حكم البارح يقول مدائني سألت رؤبة العجاج والسانح قال ما اعطاك ميامنه كان يمشي ثم يعرف الحيوان ظبي او غيره فيعطيه ميامنه يتفاءل به  قلت ما البارح قال ما اعطاك ما ياسره

6
00:02:36.950 --> 00:03:01.500
اذا اعطاه تشاءم منهم واحجم ان نطيح قال وما اتاك من امام فهو ناطح او الناطح يعني اسمي الامام  نسميه ناطح او نطيح. وما اتى من الخلف فهو القاعد او القعيد

7
00:03:01.750 --> 00:03:28.350
عندهم سيأتينا اثر الفضل ابن عباس انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فبرح ضبي فمال بشقي فاحتضنته. فقلت يا نصنا تطيرت  بمرئي او مسموع يسمع صوتا يتشائم

8
00:03:29.000 --> 00:03:55.500
ويتشائمون اكثر ما يتشائمون في صوت الغراب ابو البوم كان عند ابن عباس نصاحة طائر فقام رجل خير قال ابن عباس لا خير ولا شره عن طاووس ومن اصحاب ابن عباس

9
00:03:55.900 --> 00:04:23.650
معالم اليمن رحمه الله انه كان يسير ومعه رجل فانعق غراب فقال خير قال اي خير عند هذا؟ لا تصحبني يتفهم احيانا بالزمان وكانوا يتشائمون بيوم الاربعاء ويتشائمون بشهر شوال

10
00:04:24.400 --> 00:04:49.000
النكاح فيه ويتشائمون بشهر صفر كما سيأتي في حديث ابي هريرة العدوى لا اطرت ولا همة ولا سفر ففي شهر شوال لا تتزوج امرأة ويعتقدون انه لو تزوجت في هذا الشهر لا توفق بزواجها

11
00:04:50.700 --> 00:05:12.050
تقول عائشة وهي ترد عليهم هذه الخرافات وهذه الترهات يقول عقد لرسول الله وسلم عليها في شوال وبنى بي في شوال. فايكم كان احظى برسول الله مني كان اسعد واحظى بالنبي صلى الله عليه وسلم

12
00:05:13.250 --> 00:05:30.900
ما ضرها ان عقد له عليه السلام في شوال ودخل بها في شوال والعجيب ان هذا الامر موجود في بعض الجهات مرة انا ابنتها ترفض ان تتزوج في شهر شوال

13
00:05:32.400 --> 00:05:52.050
كما ذكرت لكم يا اخوان ما لم تكن عناية بتوحيد وبالكتاب والسنة والرجوع للاصلين سيأتي الغزو من كل مكان وقبل ان تجد بدعة الا ولها جذور اتت من هنا او هناك

14
00:05:53.650 --> 00:06:20.250
والنبي صلى الله عليه وسلم كما مر بنا يقول لا تتبعون السنام كأنكم شبرا بشبر وذراع  عندما تأتي  يعتقد انها دين يدين الناس بها هذه المصيبة تتشاؤم بالامكنة احيانا حتى بالارقام يا اخوة قال يمكن قليلة في

15
00:06:20.600 --> 00:06:44.050
المسلمين لكنها موجودة العالم اي رقم يتشائمون فيه  انا ما ادري والله لكن في رقم يقولون حتى ثلاثطعش ولا اربعطعش يا احمد   حتى مقاعد الطائرات ما يركبونها اذا رقم ثلطعش في المقعد

16
00:06:45.200 --> 00:07:06.450
الشيخ سليمان له كلام جميل جدا يا اخوان تيسير وهو الشرح الكبير لهذا الكتاب لا يكاد شارح للتوحيد الا يرجع اليه رحمه الله علماء الانسان اذا كان معتن بها  عاملا لها فانها تسرع اليه

17
00:07:07.050 --> 00:07:34.050
اسرع من السير الى منحدره وتتمتع له ابواب من الوساوس فيما يرى ويسمع ويعطى ويفتح عليه الشيطان من المناسبات القريبة والبعيدة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينغص عليه عيشته

18
00:07:38.100 --> 00:07:58.315
التسبيح يخاف من كلش صوت الاسلام يعرف يخاف منه. شيء يراه يخاف منه وتنفتح عليه هذه الوساوس ولا قوة الا بالله ولهذا عقد المؤلف رحمه الله هذا الباب لمنافاته لكمال التوحيد او للتوحيد