بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ونواصل ان شاء الله القراءة في سنن الامام النسائي رحمه الله عند باب ذكر ترك المرأة نقبض رأسها عند اغتسالها من الجنازة
خمسمية وخمسين اللي عندي نعم والله التوصيل نسخة قال الامام ابو عبدالرحمن النسائي رحمه الله تعالى باب زكر ترك المرأة نقض ضفر رأسها عند اغتسالها من الجنابة. قال اخبرنا سليمان ابن منصور
سفيان عن ايوب عن ايوب ابن موسى عن سعيد ابن ابي سعيد عن عبدالله ابن رافع عن ابي سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم. قالت قلت يا رسول الله
امرأة اشد ضفر رأسي عند غسلها من الجنابة. قال انما يكفيك ان تحفي على رصيدك ثلاث حفايات من ماء ثم تفيضين على جسدك. باب الامر بذلك للحائض. الملك الثاني للاحرام. قد اخبرنا يونس ابن عبدالاعلى قال حدثنا اشهد عن مالك ان ابن شهاب وهشام ابن عروة. حدثاه عن عروة عن
معي قشطة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهلكت بالعمرة فقدمت مكة وانا حاج فلم اقض للبيت ولا بين الصفا والمروة فشكرت ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني مع عبدالرحمن ابن ابي بكر الى التنعيم فقال هذه مكان عمرتي. قال ابو عبدالرحمن هذا حديث غريب من حديث ما لك عن الشمس عروة يرويه احد الا اشهب. باب زكري باب
قبل ان يدخلهما الاناء. قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا حسين عن زائدة. قال حدثنا عطاء السائل قال يا ابو سلمة ابن عبدالرحمن قال حدثتني عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة وضع له الاناء فيصب على
قبل ان يدخلهما الاناء حتى اذا غسل يديه ادخل يده اليمنى في الاناء ثم صلى باليمنى وغسل فرجه باليسرى حتى اذا فرغ صفا باليمنى على اليسرى فغسل فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم يصب على رأسه ملء كفيه ثلاث مرات ثم يفيض على جسده
ذكر عدد غسل اليدين قبل ادخالهما الايمان. قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حدثنا شعبة عن عطاء ابن السائب عن ابي سلمة. قال سألت عائشة رضي الله عنها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنابة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفرض على يديه ثلاثة ويغسله فرداوس فيغسل يديه ثم يردد ويستنشق ثم
ونسلم على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده. ذا ازالة الجنب الاذى عن جسده بعد غسل يديه. قال اخبرنا محمود بن غيلان قال بان الظروف لم بان الشعبة قلم
انه دخل على عائشة رضي الله عنها فسألها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجلالة؟ فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالاناء يصب على يديه ثلاثا فيرصدهما ثم يصب بيمينه على شماله فيغسلهما على فقديه ثم يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق ويسرق على رأسه ثلاث ثم يفيض على سائر جسده
باب اعادة الجنوب غسل يديه بعد ازالة الاذى عن جسده قال اخبرني اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا عمر ابن عبيد عن عطاء نسائي عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن قال وصفت عائشة غسل النبي
صلى الله عليه وسلم الجنابة. قالت كان يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض بيده اليمنى على اليسرى فيسر فرجه وما اصابه. قال عمر ولا يعلمه الا قال يفرض بيدي اليمنى ثلاث مرات ثم يتمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا. ثم يفيض على رأسه ثلاثة ثم يصب عليه الماء باب ذكره ونور الذنوب قبل الغسل
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان من الجمال الذي بدأ فغسل يديه ثم توضأ توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم واصابعه داء فيقدم بها اصول شعره. ثم يصب على رأسه ثلاث غرف ثم يفيض الماء على جسده كله. باب تخليد الذنوب رأسا
قال انبأنا يحيى وقد انبأنا هشام وعروة قال حدثني ابي قال حدثتني عائشة رضي الله عنها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم الجنابة انه كان يغسل يديه ويتوضأ ويخلد رأسه
حتى يصل الى شعره ثم يفرغ على سائر جسده. قال اخبرنا محمد ابن عبدالله ابن يزيد قال حدثنا سفيان عن الشام ابن عمر عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان يشرب رأسه ثم يحثي عليه ثلاثة. في شهر كان يشبه رأسه ثم يحثي عليه ثلاثة باب ذكر ما يكفي الذنب من افاضة الماء على رأسه. قال اخبرنا قبل قال حدثنا ابو
وصي عن ابي اسحاق عن سليمان ابن صورة بائع ابن ابن مطعم قال تماروا في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعض القوم الى ارسموا كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا فافيض على رأسي ثلاثة اكف. باب ذكر العمل في الغسل من الحيض. قال اخبرني عبدالله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا
وهو ابن صفية عن امه عن عائشة رضي الله عنها ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام من المحيض فاخبرها فكيف تغتسل؟ ثم قال خذي فرصة من مسك فتقهنيها. قال وكيف تطهر بها؟ فاستتر كذا ثم قال سبحان الله تطهرني بها
عائشة رضي الله عنها فجزفت المرأة وكنت تتبعين بها اتردى. باب ترك الوضوء من بعدي الغسل احمد ابن عثمان ابن حكيم قال حدثنا ابي قال فانا الحسن وهو ابن الصالح عن ابي اسحاق وحاء. قال وحدثنا عمرو ابن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا شريك
اسحاق عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل باب غسل رجليه في غير المكان الذي يغتسل فيه. قال اخبرنا علي ابن قال
عن ابن عباس قال عجزتني قالت الميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثة ثم على فرجه ثم غسله لشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم
وعلى رأسه ثلاث حصيات ملء كفه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه فغسل رجليه ثم قالت ثم اتيته بالمنديل فردا قد اخبرنا محمد ابن يحيى ابن ايوب ابن ابراهيم قال حدثني عبد الله ابن ابليس عن الاعمى شمسان ابن عن قريب عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل فاوتي بمنديل فلم يمسه
يقول بالله هكذا باب وضوء الظلم اذا اراد ان يأكل قد اخبرنا حبيب بن مسعدة عن سفيان بن حبيب عن شعبة حياه وحدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وعبدالرحمن عن شعبة عن الحكم
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم وقال عمرو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يأكل او ينام وهو جنب توضأ زاد عنه في
الوضوء او للصلاة على غسل يديه اذا اراد ان يأكل قال اخبرنا محمد بن عبيد بن محمد فلحدثنا قبيل مبارك علم موسى عن الزهري عن ابيه السلامة عن عائشة رضي الله
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضأ واذا اراد ان يأكل غسل يديه. باب اختصار الذنوب على غسل يديه فاراد ان يأكل او يشرب
عن ابي سلمة ان عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو وجهه متوضأ واذا اراد ان قالت غسل يديه ثم يأكل او يشرب. عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة
رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو واجبه توضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام. قال حدثنا يحيى عن هو بيت الله فلاخبرنا
ان عمر قال يا رسول الله اينام احدنا وهو جنب؟ قال اذا توضأ بابلو للذنوب وغسل ذكره فردى يدهن قال ذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه تصيب الجنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا يحيى عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولكنه باب في الذنوب اذا اراد ان يعود فلا ورد الحسين ابن قريش قال حدثنا سفيان وعن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اراد احدكم ان يعود
قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن انس ابن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد قد اخبرنا محمد ابن عبيد قال حدثنا عبد الله ابن المبارك قال انبأنا مع عمر ابن قتادة عن
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد. ذهبوا حاج ذي الجنوبي من قراءة القرآن. قال اخبرنا علي ابن حجر قال ان كان اسماعيل ابن ابراهيم
ولا اتيت عليا انا ورجلان فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الخلاء فيقرأ القرآن ويأكل معنى اللحم ولم يكن يحجبه طبعا القرآن شيء ليس الجنابة قد اخبرنا محمد واحمد ابو يوسف الصيدلاني قد حدثنا عيسى ابن يونس قد حدثنا الاعمش عن عمرو ابن رد عن عبدي
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن على كل حال ليست جنابة باب مماسة الدنيا ومجالسة ابراهيم عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لقي الرجل من اصحابه نسحره ودعا له قال فرأيته يوما مدرجا فحجت عنه ثم جئت
وحين ارتفع النهار فقال اني رأيتك فاحثت عني فادفني رأيتك فحت عني فقلت اني كنت ظلما فخشيت ان تمسني وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المسلم لا ينجس
قال اخبرنا يحيى قال حدثنا ميس عمرو قال حدثني واصلنا عن ابي وائل عن حذيفة ان النبي صلى الله عليه فقال ان المسلم لا ينجس. قال اخبرنا حميد ابن مسعود قال حدثنا بشؤون وهو ابن المفضل قال حدثنا حميد عن بكر عن ابي هريرة
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في طريق من طرق المدينة وهو جنود قد سل عنه فاغتسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء قال اين كنت يا ابا هريرة؟ قال يا
فكرهت ان اجالسك حتى اغتسل فقال سبحان الله ان المؤمن لا يجوز. لا باستخدام الحيض قال محمد بمثنى قال حدثنا يحيى ابن سعيد ان نزيد من حساب قال حدثني ابو حازم قال قال ابو هريرة بيتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد اذ قال يا عائشة ناولني الثوب. فقالت اني لا اصلي قال انه ليس في يدي في فما وله
قال اخبرنا عن عبيدك عن الاعمى شيحاء واخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا جابر عن ابن عبيد عن القاسم ابن محمد عن عائشة رضي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضرة من المسجد قالت اني حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست حيضتك في يدي ولا اخبرني
قالوا عن سفيان ان ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر احدانا فيتلو القرآن وهي حائض. وتقوم احدانا بالخضرة الى المسجد فتقصفها وهي حائض
باب في الذي يقرأ القرآن ورسوله في حجر قرأته وهي حائض. رسوله قال انبأنا سفيان عن رسول عن امه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره كان وهي حائض ثم هو يترك القرآن باب غسل الحائض رأس زوجها. ولاخبرنا عمرو طالب
عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوح الي رساه وهو معتكف خالصين وهو انا حاله قال اخبرني محمد عن
عن ابي الاسود يعني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الي رساؤه من مسجدي وهو مجاور فاغسله وانا حائر رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيد عن ماله
وانبأنا علي بن سعيد قال حدثنا معهم قال حدثنا الزولي عن عروة عن عائشة رضي الله عنها فذكر مثل ذلك باب مؤاكلة الحائض والشرب من صغرها قال اخبرنا كتيبة قد حدثنا يزيد وهو من مقدام ابن شريفة ابن هانئ العن ابيه عن شريف عن شريح عن عائشة
رضي الله عنها سألتها هل تأكل المرأة مع زوجها وهي؟ قالت نعم. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه انا عارف وجلاء فيقسم علي فيه فاعتنق منه ثم اضعه فيأخذه
فيعتنق منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العبد. ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه ثم اضعه فيأخذه فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدر
ولا اخبرنا ايوب ابن محمد الوزان قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن الاعمش عن مقدام شريح وعن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع فاه على الموضع الذي اشرب منه فيشرب من فضل السوء وانا حائل. باب الانتفاع بفضل الحائض فليخبرنا محمد منصور قد احدثنا سفيان عن سعد عن مقدار
قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يناولني الاناء فاشرب منه وانا حائض. ثم اعطيه فيتحرى موضع فمي فيضعه على يديه ايه الاخبار عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت اشرب انا كنت اشرب وانا
واناول النبي صلى الله عليه وسلم فيضعوا فاه على موضعه فيشرب ويتعرق العرق وانا حائل واناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع على موضعك مضاجعة الحائط. قد اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام وانبأنا عبيد ابن الله مستعيذ ابن اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا معاذ ابن
حدثني ابي ان يحيى قال حدثنا مستلمة ان زينب بنت ابي سلمة تحدث ان ام سلمة حدثتها قالت بينما انا مضطجعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبيلة في حكم مسلسلات فاخذت ثياب حيضتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا فستي؟ قالت قلت نعم فدعاني
فاضجعت معه في الخبيثة. قد اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن جابر ابن الصبح قال سمعت خلاسا يحدث عن عائشة قالت كنت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم المبيت في الشعار الواحد وانا خامس او حار. فان اصابه مني شيء غسل مكانه ولم يعبده. وصلى في
ثم يعود فان اصابه مني شيء فعل مثل ذلك ولم يعده وصلى فيه ثم مباشرة الحائط فقد اخبرنا قال حدثنا عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر احدانا اذا كانت حائضا ان تشد اذا رأت ثم نباشرها
ايه الاخبار؟ كانت احدانا اذا حاضت امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تبتزر ثم يباشرونها ولا اخبرنا هو اللعيب عنده مستوى الليثي عن ابن شهاب عن حبيب المولى عروة
عن ابية وكان الليث يقول ندبه ميمونة عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة بالنساء ويحائض اذا كان عليها ازار يبلغ في حديث الليثي محتجزة به. يعني كان يعني منع النسائي من القراءة
خائفا من قضية مع السلطان. فلما دخل يعني رأى ان هذه اللباس المسئولين الكبار واخاف وقال له لا تحزن فكان يكون خل الباب ولهذا عدل بهذه الصيغة كما يقال قال نعم. باب تأبأ. نعم. باب تأييد قول الله عز وجل ويسألونك عن المحيض
قال حدثنا حماد بن سلمة عن سالك عن انس. قال كان اليهود اذا حافظ المرأة منهم لم يؤاتنوهن ولم يشاركوهن ولم فسألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو اذى الاية فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤاتبوهن ويشاربوهن ويجامعهن في البيوت ويسمعوا بهن كل شيء
دخل الجماع بابنا يجب على من اتى حزينته في حال حيضتها بعد علمه بنهي الله عز وجل امر فيها قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن
قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وقال حدثنا سليمان ابن حرب صفحة الصفحة السابعة مضبوط نفسي يعني الله يحفظكم قال فانزل الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو اذى الاية فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤكدون ويشاربوهن ويجامعون في البيوت وان يصنعوا بهن كل شيء
ما خلا الجماع. كما تفضلت من من عنده هنا. نعم. السبعة النسخ فيها زيادة لسه تانية ان شاء الله قال فقالت اليهود ما يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من امرنا الا خالفنا وقام وسيد ابن حضير وعباد ابن بشر
فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انجامعهن في الحج فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمحورا شديدا حتى ظننت انه قد غضب عليهما فقاما فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه لبن فبعث في اثارهما فردهما فسقاهما فعرفا انه
ما يجب على من اتى حديدته في حال حيضها بعد علمه بنهي الله عز وجل عن ردها. فلاخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن عبد
عن ابن عباس عن مقسام نسخة بضم النيم وفتح السين اللي اشرف عليها الشيخ صالح ال الشيخ نسخة عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار او بنصف دينار
ما تفعل المحرمة اذا حاضت؟ هل اخبرني اسحاق المنظر ان ينقل بان سفيان سفيان عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة؟ قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا الحج فلما كان اللسان فحطوا فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك يا نفستي؟ فقلت نعم. قال هذا امر كتب الله عز وجل على بنات ادم فاقض ما يقضي الحاج غير الا تطوفي من بيته وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه مطلقا. دابوا ما تفعلوا النفساء عند الاحرام. قال
حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني ابي قال اتينا جابر بن عبدالله فسألناه عن حجته النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بخمس ثقيلة ذي القعدة وخرجنا معه حتى اذا اتى ذا الحليفة ولدت اسمه
محمد ابن ابي بكر فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع؟ قال رداس واستثمري ثم اهلني. لا بد من حي يصيب الثوب. قال اخبرني قد حدثنا يحيى يحيى ابن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو المقدام ثابت الحداد عن علي ابن دينار قال سمعت القس بنت محصن انها سألت
صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا يحيى ابن حبيب ابن اعرابي عن حماد بن زيدان عن يعني اسمها وكانت تكون في حجرها ان امرأة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب. فقال حجيه ثم احرصيه بالماء ثم
من ضحيه وصلي فيه. باب المني يصيب الثوب. قال اخبرنا عيسى ابن حماد قال حدثنا ليس عن يزيد ابن ابي حبيب مع سويد عن سويد ابن قيس عن معاوية ابن
عن معاوية بن ابي سفيان انه سأل ام حبيبة صوت النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي كان يجامع فيه؟ قالت نعم اذا لم يرى فيه اتى
وقد اخبرنا سؤال بن نصر قال انبأنا عبد الله عن عمرو بن ميمون الجزري عن سليمان ابن يسار عن عائشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب صلى الله عليه وسلم فيخرج الى الصلاة وان بقع المائل في ثوبه باب فرق المني من الثوب قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ابي
عن عائشة فقالت كنت اترككم جنابة وقالت مرة اخرى المنية من صوب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا قال لعمرو ابن يزيد قال حدثنا قال الحكم اخبرني عن ابراهيم عنها ان عائشة قالت لقد رأيتني وما ازيد
وعلى ان نتركهم لثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا حسين بن قريش قال اخبرنا سفيان عن رسول عن ابراهيم وعن همان وعن عائشة. قال كنت اخرج من ثوب النبي صلى الله
قد اخبرنا شعيب ابن يوسف عن يحيى ابن سعيد عن اعرج عن ابراهيم عن همام عن عائشة فقالت كنت اراه في ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحقه قال اخبرنا
حدثنا حماد بن مزين عن هشام ابن حسان عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة فقالت لقد رأيتني افرك الجنابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا محمد بكامل وقد حدثناه شيء عن مغيرة عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة. قالت لقد رأيتني اجده في فضل
صلى الله عليه وسلم فاحطه عن ابو قوم الصبي الذي لم يأكل الطعام قد اخبرنا. انها اتت بإذن الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بنائك فنضحه ولم يغسل. قال اخبرنا عن مالك عن
فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه اياه. باب قول الجارية فلا قرن مجاهدون موسى فلا حدثنا عبدالرحمن بن هادي قال قال حدثني محب ابني قال حدثني ابو السمعي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام
محمد ابن عبدالاعلى قال حدثنا يزيد ابن سرية قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة ان انس ابن مالك ان اناسا او رجالا من عطل قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتكلموا بالاسلام فقالوا يا رسول الله انا اهل ضرع ولم نكن اهل بيت
فامر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بزوج وراع وامراض يخرجوا فيها فيشربوا من البانها وابوابها فلما صحوا وكانوا قد كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم. واستاقوا الذود فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم. فبعث الطلب في هذا
فاتي بهم فثمروا اعينهم وقطعوا ايديهم ارجلهم ثم تلقوا في الحرة على حالهم حتى ماتوا. قال اخبرنا محمد ابن قال حدثنا محمد عن ابي عبد الرحيم قال حدثني زيد ابن ابي انيسة عن طلحة بن مستضيف ان يحيى بن سعيد عن انس الدماري قدم اعراب من عرينة الى النبي
صلى الله عليه وسلم فاسلموا فاجئوا المدينة حتى اصفرت الوانهم وعظمت بطونهم. فبعث بهم النبيون فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى لقاح الله لا نراهم ان يشربوا البانيها وابوالها حتى اصبحتوا فقتلوا راعيها واستاقوا الابل فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم. في طلبهم فاودي بهم فقطع ايديهم وارجلهم
وثمر اعينهم قال امير المؤمنين عبدالملك لانس وهو يحدثه هذا الحديث بكفر ام بذنب قال بكفر. قال ابو عبدالرحمن لا نعلم احدا قال تحية والصواب عندي والله تعالى اعلم يحيى عن سعيد مسليا مرسل
باب فرز ما يؤكل لحمه يصيب الثوم. قال احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد بن علي بن مخلد. قال حدثنا علي وهو ابن صالح عن ابي اسحاق عن عمرو ابن ميمون قال
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند بيته وملأ من قريش جلوس وقد نحروا جزورا. فقال بعضهم ايكم يأخذ هذا ثم يمهله حتى يضع وجهه ساجدا فيضعه يعني على ظهره. قال عبدالله قد بعث اشقاها فاخذ فاخذ الفرخ فذهب به
هلا فلما خر ساجدا وضعه على ظهره فاخبرته فاخبرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي جارية فجاءت تسعى فاخذته من ظهره فلما فرغ من صلاته قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات اللهم عليك بابي جهل به شاما وشيبة ابني ربيعة وعتبة
حتى عد سبعة من قريش قال عبدالله فوالذي انزل عليه الكتاب لقد رأيتم سبعا يوم بدر في واحد باب البزاق يصيب الثوب. قال اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل عن حميد عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم
اخذ طرف ردائي فبصق فيه فرد بعضه على بعض. قد اخبرنا محمد بن بشار قال عن محمد قال حدثنا شعبك. قال سمعت القاسم بن مهران. يحدث عن ابي رافع عن
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا صلى احدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه والا فبزق النبي صلى الله عليه وسلم
وهكذا في صوتي ودمي ودلكه. باب بدأ التيمم. قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت مع رسول الله صلى ولسنة بعض اسفاره. حتى اذا كنا للبيداء او ذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه واقام الناس معه
قسوا على ماء وليس معهم ماء فاتى الناس ابا بكر رضي الله عنه فقالوا الا ترى ما صنعت عائشة؟ اقامت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على وليس معه الماء فجاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضع رأسه على فخذه قد نام. فقال حبستي رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو الاسم على ماء وليس معه ماء. قالت عائشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعم بيده في خاصرتي فما منعني من التحرك الا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصبح على غير الله فانزل الله عز وجل اية التيمم
قاله سيدنا هي باول بركتكم يا ال ابي بكر. قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقدة لابد في الحضر. قال اخبرنا الربيع قال حدثنا شعيب عن شعيب ابن الليث عن ابيه عن جعفر ابن ربيعة عن عبدالرحمن ابن مرموس عن عمير المولى
مولى ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبدالله ابن يسار مولى ميمونة حتى دخلنا على ابي جهيم ابن الحارث ابن السنة الانصاري فقال ابو جهين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر الجمل ولقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى اقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام
لابد يوم في الحضر قد اخبرنا محمد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سلمة عن زغد عن عن ابن عبد الرحمن في اقصى عن ابيه ان رجلا اتى عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقط. قال عمر لا تصلي فقال عمار ابن ياسر يا امير المؤمنين. اما
اذ انا وانت في سرية فاذنبنا فلم نجد الماء. فاما انت فلم تصلي واما انا فتمعكت في التراب فصليت. فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال انما كانت فيك فضرب النبي صلى الله عليه وسلم يديه الى الارض ثم نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وسلامته
كان يدري فيه الا اتقيناه الى الكفين. وقال عمر نولي كما توليت. وقد اخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا ابو الاحواص عن اجنبت وانا في الابل فلم اجد ماء فتمعدت في التراب دمعك الدابة. فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال انما كان يجزيك من ذلك التيمم. باب التيمم في السفر على اخواننا محمد بن يحيى بن عبدالله. قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم وقال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاد. قال حدثني عبيد الله ابن عبدالله ابن عباس عن ابن عباس عن عمار قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم بولاة الجيش ومعه عائشة زوجته فانقطع عقدها من جذع من جذع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها
فقال حبست الناس وليس معهم ماء. فانزل الله عز وجل رخصة تام من الصعيد. قال فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضربوا بايديهم الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفدوا من من التراب شيئا. فمسحوا بها وجوههم وايديهم الى المناكب ومن بطون ايديهم
قيام الاختلاف في كيفية التيمم. قال اخبرنا العباس ابن عبد العظيم العبادي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا دويريات انه اخبره عن ابيه عن عمر ابن ياسر قال تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتراب فمسحنا بوجوهنا
الى المناكب باب نوع اخر من التيمم محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا سفيان وعن سلمة عن ابي مالك وعن عبدالله عن عبدالرحمن قال كنا عند عمر فاتاه رجل فقال يا امير المؤمنين ربما ننقص الشهر والشهرين ولا نجد الماء فقال عمر انا يا انس
فاذا لم اجد الماء لما كنت اصلي حتى اجد الماء وقال عمار ابن ياسر اتذكر يا امير المؤمنين حيث كنت بمكان كذا وكذا ونحن نرعى الابل. فتعلم انا اجنبناك؟ قال نعم اما
النبي صلى الله عليه وسلم فضحك فقال ان كان الصعيد لكافيك وضرب الكفين الى الارض ثم نفخ فيهما ثم وجهه وبعض ذراعيه فقال اتق الله يا عمار. فقال يا امير المؤمنين ان شئت لم اذكره. قال لا ولكن نوديك من ذلك ما تولي
باب نوع اخر من التيمم قال اخبرنا عمرو ابن يزيد قال حدثنا بهس قال حدثنا شهرته قال حدثنا الحكم عن زد عن ابن عبدالرحمن ابن عن ابيه انه عمر بن الخطاب عن التيمم فلم يدري ما يقول فقال عمار وتذكر حزبنا في سرية فاجنبت فتمعكت في التراب فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما يكفي
وضرب شعبة بيده على ركبتيه ونفخ في يديه ومسح بهما وجهه وكفيه مرة واحدة. باب نوع اخر من التيمم اخبارنا اسماعيل وابن مسعود قد انبأنا قريب قال بان شعبة عن الحكم. قال سمعت ذرا يحدث عن ابن اجسى عن ابي طالب. وقد سمع وسمع وقد سمع
ابن عبدالرحمن قال اجنب رجل فاتى عمر رضي الله عنه فقال اني فلما زدنا ان قال لا تصلي قال له عمار اما كنا في سرية فاذنبنا فلما ام فانت فلم تصل
واما انا فاني تمعدت فصليت ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم. فزكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك وضرب الشعفة بكفيه ضربة ونفخ فيه ثم دلك احداهما بالاخرى ثم مسح بهما وجهه. فقال عمر شيئا لا ادري ما هو؟ فقال ان شئت لا حدثته وذكر شيئا في هذا
قال بل نوليك من زلك ما توليت. باب نوع اخر قال اخبرني عبد الباز محمد ابن تميم قال حدثنا حدثكم قال عن ابن عبدالرحمن عن ابن عبد الرحمن ابن ابزة عن ابيه ان رجلا جاء الى عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال عمر لا تصلي فقال عمار اما تذكر يا امير المؤمنين
انا وانت في سرية فاذنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصلي واما انا فتمعدت في التراب ثم صليت. فلما اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك فقال انما يكفيك وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيديه الى الارض. ثم نفخ فيهما فمسح بهما وجهه وكفيه شك سلمة. وقال لا ادري فيه الى
قال عمر قال شعبة كان يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ما تقول فانه لا يذكر الذراع اي احد غيرك فشك سلمة فقال لا ادري ذكر الذراعين ام لا
وقد اخبرنا محمد بن علاء قال حدث ابو معاوية قال حدثنا عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسى فقال ابو موسى او لم تسمع قول عمار ابن عمر
رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة مستعدة فلم اجد الماء فتبرغت بالصعيد ثم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وترك
ثم ضرب بالشمال وبيمينه على شماله على كفيه على على كفيه ووجهه فقال قال عبد الله اولم ترى عمر لم يقنع بقول عمار؟ باب تام في الصعيد. قال حدثنا عبد الله عن عوف عن ابي هريرة
قال سميع عمران ابن حصي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا من المصلين على القوم. فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم وقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء. قال عليك بالصعيد فانه يكفيك. باب الصلوات بتيمم واحد. الاخبر عن عمرو ابن هشام. قال حدثني مخلد عن سفيان
وجد عن ابي ذر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد طيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين. باب في من لم يجد الماء ولا الصعيد. عن ابيه عن عائشة قالت بعس رسول الله صلى الله عليه وسلم. سيدنا
اناسا يطلبون قلادة كانت يا عائشة في منزل نزلت وحضرت الصلاة على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا بغير وضوء. فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل اية التي
قال قصيد ابن خضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل به امر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا. قال اخبرنا محمد ابن عن طارق ان رجلا اجنب فلم يصلي فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك
فقال اصبت فاجنب رجل اخر فتيمم وصلى فاتاهم فقال نحن وما قال للاخر يعني اصابته كتاب يا باب قول باب قال الله عز وجل وانزلنا من السماء ماء طهرا. وقال تعالى فلن تجدوا ماء فتيمموا صعيدا
طيبة قال اخبرنا سويد ناصر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن سفيان عن سمات عن عكرمة عن ابن عباس ان بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت من الجنابة فتوضأ النبي صلى الله
فذكرت ذلك له فقال ان الماء لا ينفسه شيء. باب ذكر بئر مضاعة. قال اخبرنا هارون ابن عبدالله قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا الوليد بن كثير قال حدثنا محمد بن كعب القرازي عن عبيد الله بن عبدالرحمن بن رافع عن
سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضأ من بئر مضاعف وهي بئر يطرح فيها لحوم الكتاب والحيض والنتا فقال الماء طور لان الجسوس طيب النسخة الثانية يا شيخنا وقال انه طهور لا ينكسه شيء. قال اخبر ابن عباس ابن عبدالعظيم قال حدثنا
عبدالملك بن عمرو قال حدثنا عبدالعزيز بن مسلم وكان من العالمين عن مطرف ابن ظريف عن طريق ابن ابي نوح عن سريط عن ابن عن ابن عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة فقلت اتوضأ
منها وهي يطرح فيها ما يكره من المتن. فقال الماء لا ينجسه شيء باب التوحيد في الماء. قد اخبرنا حسين بن حارث المروازي قال حدثنا ابو اسامة عبدالوليد ابن كثير عن محمد ابن جعفر ابن الزبير عن عبيد الله ابن عبدالله ابن عمر عن ابيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النار وما ينوبه من الدواب والسباك
وقال اذا كان الماء كل ذاتين لم يحمل الخبث. قال حدثنا حماد عن سالك عن انس. الاعرابي قال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلى لا تظلموا فلما فرغ دعا بدن منا فاصطفاه عليه. قال اخبرنا عبدالرحمن ابن ابراهيم
عن عمر ابن عبدالواحد الاوزاعي عن محمد ابن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه واهليكم على قوله دوما من ماء فاننا بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين. باب النهي عن اغتسال الجنوب في الماء الدائم. ولا قارن الحال ثم
تسليم قراءة عليه وانا اسمع وعن ابن وهب عن عبده عن عمر وهو ابن الحارث عن بكير ان ابا حدثه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في المائدين وهو جنب. باب الوضوء بماء البحر. ولا اخبرنا كتيبة عن ما لك عن
ان المغيرة بن ابي بردة اخبره انه سمع له هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا فان توضأنا به عطشنا فنتوضأ من ماء البحر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماء الحلم. لا بالوضوء بماء السد والبرد. قال
عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغسل خطاياي بالمعفة والبرد ونق قلبي من الخطايا كما الابيض الابيض من الدنس الاخبر نعلي بن حجر قال اما انا جريم عن امارة ابن القعقاع عن ابي زرعة ابن عمر ابن جرير عن ابي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد لا بسوء للكلب ولو قال علي ابن حجر قال انبأنا علي عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات
محمد ابن عبدالاعلى قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث عن شعبة عنب التيام. قال سمعت مطابفا عن عبد الله ابن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم. وقال اذا بلغ الكلب في الاناء فاصله سبع مرات للتراب. قال واخبرنا عمرو ابن يزيد قال حدثنا
ليزيد ابن عمير قال سمعت مطرفا يحدث عن عبدالله بن مغفل قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ الكتاب قال ما بالوم وباب الكلاب قال ورخص في كلب الصيد وكلب الغنم
وقال اذا بلغ الكلب في الايمان فاصبروا سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب. قال فهو ابو هريرة فقال احداهن بالتراب. قال اخبرني اسحاق بن ضرار وقال انبى ادم قال حدثني ابي عن قدادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
كما قال اذا ولغ الكلب فيناهي احدكم فليصله سبع مرات اولاهن بالتراب. قد اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال احدثنا عبد ابن سليمان عن ابن ابي عروبة عن فدادة عن ابن سيرين
ابو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا بلغ الكلب فيناهي احدكم فليقصده سبع مرات اولاهن بالتراب باب السوء الهرة قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طالب
ان ابا قتادة دخل عليها ثم ذكر كلمة معناها فسكبت له فجاءت هجرة فشربت منه فاصغى لها الماء حتى شربت قال الكبشة فرآني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي؟ قلت نعم قال ان رسول الله صلى
انها من انما هي من الطوافين عليكم والطوافات. زادوا السفرين حائض. قال اخبرني عن قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابن شريف عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قال كنت اتعرف العرق فيضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث
وكنت اشرب من الاناء فيضعف وضعت وانا حائض. باب الرخصة بفضل النار انت قال حدثنا معهم قال حدثنا مالك عن نافع ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضأون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا باب النهي عن فضله
وضوء المرأة قد اخبرنا عمرو خالد قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن عاصم من احوج قال سمعت ابا حاجب قال ابو عبدالرحمن واسم موسى ابن عاصم عن الحكم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة باب الرخصة في فضل ولا قرن قال حدثنا ليس من شيار عن عروة عن عائشة كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاناء الواحد باب القدر الذي يكتفي به الانسان من الماء للوضوء والغسل. قد اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا
قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكبوك ويغتسل بخمسة مكاتب سليمان عن سعيد عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بود ويغتسل
ابو بكر اسحاق قال حدثني الحسن ابن موسى قد حدثنا شيئان عن قتادة عمي الحسن عن امه عن عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ من مت
كتاب الحيض والاستحاضة كلها بالاسكان ظاهر صنيعهما قال اخبرنا ابراهيم وقال ان سفيان عن عبدالرحمن ابن القاسم ابن محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعن ابيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى الا الحج
فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لكي انا اسمي؟ قلت نعم. قال هزا امر كتبه الله عز وجل على بنات ادم فقدهما ده قال حدثنا اسماعيل ابن عبدالله وابن سماعة فقد احدثنا الاوزاعي فلحدثنا يحيى ابو السعيد. هل اخبرني الشام مرة عن عروة
من بني اسد قريش انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكرت انها تستحاط فزعمة انه قال لها انما ذلك عرق فاذا اقبلت فدع الصلاة واذا اخبرني هشام ابن مالك ولا حدثنا سأله ابن هاشم قال حدثنا او سعيد عن سوريا عن عمر وكان عائشة ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال اذا الصلاة واذا اقبلت فاغتسلي. ولا اخبرني عن عائشة فقالت استفتت ام حبيبة في جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني مستحاب فقال ان ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة باب المرأة يكون لها ايام معلومة
كل شهر عن عائشة قالت ان ام حبيبة سألت رسول الله صلى الله وقالت عائشة رأيت ميركلها ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي قدر ما كان تحبسك حيطتك
مرة اخرى قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر قد اخبرني عن نافع عن سليمان ابن يسار عن ام سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قالت اني استحار فلا اقتل
فادعو الصلاة قال لا ولا تدع القدر تلك الايام والليالي التي كنت تحيدون فيها فتبتسم واستغفري وصلي والافضل ان قتيبة عن مالك العنافع عن سليمان بن يسار عن ابي سلمة انه ان امرأة كانت كهرات كهرات الدم
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتت لها ام سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي تنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيد من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها
فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر. فاذا خلفت ذلك فلتغتسل. ثم لتستثمر بالثوب ثم لتصلي ما اظنه انه يبكي الناس ان يكون الذي في الاول ذاك ليس اخبارنا رانيا سليمان ابن داوود ابن ابراهيم قال حدثنا اسحقه ابن بكر ابن مضر قال حدثني ابي عن يزيد ابن عبدالله وهو ابن اسامة ابن
عن ابي بكر هو ابن محمد ابن عمرو ابن حزم عن عمرة عن عائشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبدالرحمن بن عوف وانها استحيضت ذكر شأنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم. لتنظر قدرها او قدرها
التي كانت تحيض التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنفض ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة نعم. قد اخبرنا بموسى قال حدثنا سفيان المهندس عن عمرة عن عائشة ان ابنة جحش
سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت فقال ليست وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل وعند كل صلاة الاخبار ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت اليه كما فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك فاصبري باتاك فلا تصلي وازا مر قد كتب تطهري ثم صلي ما بين قال ابو عبدالرحمن قد روى هذا الحديث هشام ابن عمر ولم يذكر فيه ما ذكر المنزل
عبدك ووكيع وابي معاوية قال حدثنا هشام عروة عن ابيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حويشة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لي امرأة مستحقة لا اذكر افأدع الصلاة؟ قال لا فما بالك لكم؟ وليست بالبيضة
اذا اقبلت الحيضة فابدأ الصلاة واذا اقبلت فاغسلي عنك الدمع وصلي. باب جمع المستحار بين الصلاتين وغسلها اذا جمعت. وقد اخبرنا محمد والشارق ان عن عائشة ان امرأة مستحبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قيل لها انه عظ
وامرت ان تؤخر السورة وتعدل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتؤخرا مريضا فعلت لمن شاء وتغتسل لهما غسلا واحدة وتغتسل صلاة الصبح مسلما واحدا. ولا اخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن سفيان عن عبد الرحمن بن قاسم عن القاسم عن زينب بنت جحش قالت للنبي صلى
الله عليه وسلم انها مستحاضة فقال تجلس ايام افرادها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتؤذن وتصليهما جميعا وتغتسل للفجر. باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة. قال اخبرنا محمد بن مثنى قال احدثنا
محمد ابن عمرو وهو ابن حمد ابن وقاص عن ابن شهاب عن عروة ابن زبيرة فاطمة بنت ابي قريش انها كانت تصطحاب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان
الحج فانه دم اسود يعرف فامسكي عن الصلاة. واذا كان الاخر فتوضئي فانما هو عرق. قال محمد بن مثنى حدثنا ابن ابي علي هذا من كتاب قال واخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي علي من حديثه قال حدثنا محمد ابن عمرو عن ابن شهاب رضي الله تعالى عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تصطحاب فقال لها رسول
فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضأ يصلي قال ابو عبدالرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد ولم يزكر والله تعالى اعلم قد اخبرنا يحيى ابن حديد ابن عربي عن حماد ابن هشام ابن عروة عن ابيه عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت
فاطمة بنت ابي قريش فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني مستحاض فلا اذكر افادع الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه ومن معنى ذلك عرق وليست بالحيضة
اذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت خمسين وتوضئي وصلي فانما ذلك الحيضة. قيل له فالغسل قال وذلك لا يشق فيه احد ابو عبدالرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد عن هشام ابن عوف ولم يسكت فيه وتوضأه غير حماد والله تعالى اعلم. فقد اخبرنا السويد الناصر قال حدثنا عبد الله عن الشام ابن عروة عن ابيه عن
اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني استحار فلا اترك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اننا ذلك عرق وليست بالحيض قال قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا اطهر افعالع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست الحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة
ابو الاشعث قال حدثنا خالد بن حارث قال سمعت هشام يحدث عن ابيه عن عائشة ان بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني لا اقولها الصلاة قال لانما هو عرق قال خالد وفيما قرأت عليه وليس في الحيضة فاذا اقبلت الحيضة الصلاة. واذا اخرت توصية في الدم ثم صلي
باب الصفرة والكدرة. قال اخبرنا عمرو ابن اسماعيل عن ايوب عن محمد قال قالت ام عطية كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا قول الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو اتى فاعتزلوا النساء في المحيض الاية. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وقد ابدأنا سليمان بن حرب قال
قال كانت اليهود اذا حاضت المرأة منهم من يؤكدهن ولا يشاربوهن ولا يجامعوهن في البيوت. فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو اذى الاية فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤكلوهن ويشاربوهن ويجامعهن في البيوت وان يصنعوا بهن كل شيء
وقالت اليهود ما يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من اهلنا الا خالفنا فقام الصيد فضيل ابن عباد بشر. فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا انجامع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا انه قد غضب فقام فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية لبن فبعد وفي اثارهما فردهما في سقاهما فعرف انه لم يغضب عليهما. باب زكر ما يجب على من اتى حزينته في حال حيدها مع علمه بنهي الله تعالى
قال حدثنا يحيى عن قال حدثنا حكموا عن عبد الحميد عن اقسام عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فالرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بميلاد او بمراجعة
واخد بالك يا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد وهو ابن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى ابن كثير وتحدثني ابو سلمة زينب بنت ابي سلمة تحدثته ان ام سلمة تحدثتها قالت بينما انا مضطجعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسلبت فاخذت ثياب حيضته. فقال رسول
قالت قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في القميلة واللفظ لعبيد الله السعيد باب نوم الرجل مع حبيبته في الشعار الواحد وهي حدثنا يحيى عن جديد من الصبح قال سمعت خلافا يحدث عن عائشة فقالت كنت انا رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا
ثم صلى فيه ثم يعود فان اصابه مني شيء فعل مثل ذلك ثم غسل مكانه لم يعده وصلى فيه مباشرة ابي اسحاق عن عمرو بن شرحيل عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول احيانا اذا كانت حائضا انت تشد
عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة فقالت كانت احدانا اذا حاضت امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يباشرها ده ابو زيد ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعه اذا حاضت احدى النساء عن ابن عياش وهو ابو بكر عن صدقة بسعيد ثم ذكر كلمة معناها حدثنا
قال دخل قال دخل قال دخلت على عائشة مع امي وخالتي فسألتاها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع اذا حاضت احداكن قالا كان يقوم ان تتزر بازال واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها ولا اخبرنا الحارث ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عنه وهب عن يونس
والليث عن الاشياد عن حبيب مولى عروة عن هدية. وكان الليث يقول الندبة ميمونة ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة بالنساء وهي حائض اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف الفخدين والركبتين في حديث الله فاحتجزوا به
ده بمؤاكلة الحائض والشرب من سؤلها. وقد اخبرنا كتيبة المساعدين في جميل ابن طالب. يزيد من مقدام شوية عن ابيه عن لو سأل عائشة بان تقتل المرأة مع زوجها وهي قامت؟ قال نعم. كان رسول؟ قالت نعم. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه وانا عاري
كان يقود العرق فيقسم علي فيه فاعتنق منه ثم اضعه فيأخذه فيعتنق منه ويضع فمه حيث وضعت فمه ان العبد ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه. ثم اضعوه فيأخذه فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعته
من القدح قد اخبرني ايوب في محمد والزاني قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن عمرو بن شريف عن ابيه عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع فاه على الموضع الذي يشرب منه ويشرب بفضل شرابي وانا بفضل الحائط قال اخبرنا محمد ابن منصور قال حدثنا سفيان
قال سمعت عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يناولني الاناء فاشرب منه وانا حائض ثم اعطيه فيتحرى موضع فمي فيضعه انه يكرر الحديث الان كرر سبع ثمان مرات ان يجزئه يعني الفائدة
قال اخ قال اخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا واياكم عن ابيه عن عائشة قالت كنت اشرب من القدح وانا حائض فناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع
كيف يشرب منه واتعرف من العرش وانا حائض فناوله النبي يقرأ القرآن ورسوله في حجر امرأته ويحاول ان اسحاق ابن ابراهيم وعلي بن حباش هذي كلها افصح فيها ذكر فيها من الاوصاف والفتح
واللغة فيها التي هي تقديم الافصح المطبوعات كلها تكرر فيدل على ان الذين صلى الله عليه وسلم افصح الناس رحت هذا على لغة الافصح من العرب المشهور من العرب هذا هو
صح الحجر والحجر باب الرجل يقرأ القرآن ورسوله في حجر امرأته ويحاء قد اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وعلي ابن حجر هو الله له قال حدثنا سفيان عن امه على عائشة قالت كان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجر المهدان وهي حائض وهو يقرأ القرآن باب سقوط الصلاة عن الحائض قال عمرو ابن سرارة
عن ابي قلابة عن معازة العدوية فقال سألت امرأة عائشة اتقضي الحائط الصلاة؟ فقالت احورية انتقد لا نحيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نقضي ولا في المرور قاضها. باب استخدام الحيض قد اخبرنا محمد ابن موسى قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن يزيد ابن كيسان. قال حدثني
هو حازم قال قال ابو هريرة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد اذ قال يا عائشة ناوريني الثوب فقالت اني لا اصلي فقال انه ليس في يدي
وادي اخبار انها قتيبة عن عديلة عن الشيحاء واخبرني اسحاق ابن ابراهيم وقد احدثنا دليل عن اعمش امثالك ابن عبيد عن القاسم ابن محمد قال قالت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست حيضتك في يدك. قال عن اسحاق بمعاوية عن الاعمى
محمد منصور ان ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر احدانا فيتلو القرآن وهي حائض. وتقوم اهتالا لحمرته الى المسجد فتبسطها والريحان. هو بعدها مصنف هكذا
تدخل المسجد يعني للرد على من قال بان الحائض في هذا الحديث ليس هي ذمة الحائض في البيت قال هي في البيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد حديثها الصحيح
انها كانت يعني لكن هذا شيء وهذا شيء اخر ولذلك ائمة الحديث هذا البخاري والترمذي كلهم مثل ما قال اقل مصنفين يؤكد ما جاء في هذه اللحظة المصنف رحمه الله هو من اكثر اصحاب الدواوين
انتباه للألفاظ وكأنه اخذ هذا الامام احمد في فقه الانفاق لقد اختلفوا بعض الكفار يعني الرغوي وجمع من الائمة اختلفوا في اشياء احتج عليها في بعض الالفاظ وفي الرواية مثل الحديث الذي يمر علينا في كتاب الصيام
صلى الله عليه واله وسلم قال شهر عيد لا ينقصان. قال اسحاق يعني البركة الاجر كمل هذا ينقص هذا او العكس وقد يكتمل لكن ما ينقصها نعم الذي في الشرع ثلاثة لكن واحد منتهي
قد وجدنا هذا سبحان الله في بعض الروايات كنا نبحث عن كنا نبحث عن الحديث مر علينا واحنا نقرأ مشايخنا في المقصود هنا انه يعني آآ هنا بالعكس انها هي داخل المسجد ليست داخل البيت
رأس زوجها وهو معتكف في المسجد. قد اخبرنا نصر ابن علي. قال حدثنا عبدالاعلى. قال حدثنا معمر عن سوريا عن عروة عن عائشة. فانها كانت تردد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف فيناولها رأسه وهي في حجرتها باب غسل
الحائط رأس زوجها واخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبني الي
الاخبار عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف هو انا حائض. قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت اردد رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا بشهود
ودعوة المسلمين. ولا اخبرنا عمرو ابن زرار قال ابانا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كانت ام عطية لا تذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قالت هذا فكنت اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا؟ قالت نعم لابى. قال لتخرج لتخرج العوادق وذوات القلوب
فاشهدنا الخير ودعوة المسلمين. وتعتزل القيض المصلى باب المرأة تحيض. باب المرأة تحيض بعد قد اخبرنا محمد ابن سلمة قال حدثنا عبدالرحمن ابن قاسم قال اقرب مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرو كان عائشة انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان صفية
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن في البيت؟ قالت بلى. قال فاخرجي باب ما تفعل النفساء ما هي لغة العرب الا حرفين فقط اللي هي على وزن
العربية كلها وردت في السنة صار لها عشرة اشهر حامل هذي نفيسة عند العرب باب ما تفعل النفساء عند الاحرام اخبارنا محمد بن قدامة قال حدثنا الجليل عن يحيى بن سعيد عن جعفر ابن محمد عن ابيه حجاب ابن عبدالله في حديث اسماء بنت عميس الدين موسى الحليفة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر مرها ان تغتسل وتهل لا بالصلاة على النفساء. قد اخبرنا حميد بن مسعدة عن عبد الوارث عن حسين يعني ابن
عن ابي بريدة عن سمرة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ام كعب ماتت في لباسها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة في وسطها
لا بد ان يصيب الثوب. وقد اخبرنا يحيى ابن حبيب ابن عربي قال حدثنا حماد عن الشام عربت عن فاطمة بن منكر عن اسماء بنت ابي بكر تكون في حجرها ان امرأة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم عند الاحد يصيب الثوب. فقال حجيه وقرصيه وامضاحيه وصلي
قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني ابو المقدام ثابت بن حداد عن عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محص انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تانية عن دم الحيضة يصيب الثوب قال حكيه بضلع
بماء وسدر كتاب الغسل والتيمم بذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم. وقد اخبرنا سليمان ابن داوود والحارس ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع علي ابن وهب عن عبد ابن الحارث عن بكيف ان ابا
الذي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في النار دائم وهو جنب. هل اخبرنا محمد بن حاتم؟ قال حدثنا حدثان قال
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن الرجل في الماء الدائم ثم يغتسل منه او يتوضأ. قال اخبرنا احمد ابن البغدادي قال حدثنا يحيى ابن محمد قال حدثني ابن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يبال في الماء الدائم ثم يغتسل فيهن
عن سفيان عن ابي عثمان عن ابي عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يبال في الماء الراكب ثم يغتسل ولا اخبرنا قتيبة قال احداثنا سفيان عن ايوب عن التسليم عن ابي هريرة قال لا يبولن احدكم في المال الدائم الذي لا يدري ثم يغتسل منه. قال سفيان
ابن حسان ان ايوب انما ينتهي بهذا الحديث الى ابي هريرة فقال ان ايوب لو استطاع ان لا يرفع حديثا لم يرفعه باب الرخصة في دخول الحمام. ولا اخبر ان اسحاق ابن ابراهيم وقال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي عن عطاء عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال من كان
باب الاغتسال محمد ابن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن مجزأة في زان انه سميع عبدالله ابن ابي اوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم طهرني من الذنوب وخطايا
كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم قهرني بالثلج والماء بالثلج والبرد والماء البارد الماء البارد قد اخبرنا محمد يحيى ابن محمد قال حدثنا محمد ابن موسى قال حدثنا ابراهيم ابن يزيد عن عقبة عن مجزأة
عن ابن ابي اوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب قبل النوم ولا اخبرنا شعيب ابن يوسف فقال حدثنا عبدالرحمن المهدي عن معاوية بن صالح عن عبدالله بن ابي قيس قال سألت عائشة كيف كان نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنازة
او ينام قبل ان يغتسل. قالت كل ذلك قد كان يفعله ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام. باب الاغتسال عربي قال حدثنا حماد عن رقبة رقبة مفتوحة نعم باب الاغتسال اول الليل. يعني هؤلاء اللي حققون هذه البعض مما يراجع مشكلة
نقوم نحن بعمل يشغلنا يعني الفلوس اخذ من تحقيق الكتب دي اشتغلت زي الناس واخبرنا يحيى ابن حبيب ابن عربي قال حدثنا حماد عن برد عن عبادة ابن نسي عنه ضيف ابن الحارث
قال دخلت قال دخلت على عائشة فسألتها فقلت اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتسم من اول ليلة ومن اخره قالت كل ذلك كل ذلك كان متنفسا من اوله. قال قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة له الاقتتال عند السؤال هنا وبفتحات
ما فيش باب الاستتار عند الاغتسال. قال فرني ابراهيم ابن يعقوب قال حدثنا النقيري. قال حدثنا صهيب قال حدثنا عبد الملك عن عطاء على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه. وقال ان الله عز وجل حليم
هو في العربية الحقيقة العربية ولكني انا على كل حال في بعض القدماء الحقيقة من هذه اللغة صحيحة الرواية تناقله اهل العلم وهو العربية تخالفت ان الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ان الله امن
ان الله فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه وقال ان الله عز وجل حليم حيي ستير يحب الحياء والستر. فاذا اغتسل احدكم فليستتر. وقد اخبرنا ابو بكر ابن اسحاق قال حتى الناس وابن عامر قال حدثنا ابو بكر ابن عياش. عن عبدالملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان ابن علي
عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل سفير فاذا اراد احدكم ان يغتسل فليتوارى بشيء. فقد اخبرنا قتيبة قال عديدة عن قريب عن ابن عباس قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء قالت فسترته فذكر
قالت ثم اتيته بخلقة فلم يردها. ولا اخبرنا احمد ابن حصن ابن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن موسى ابن عقبة عن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما ايوب عليه الصلاة والسلام يغتسل عريانا خر عليه جراد
فجعل يحشي في ثوبه. قال فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك؟ قال بلى يا ربي ولكن لا غنى بي عن باب الدليل على ان لابد مني على الا توقيت في الماء الذي يغتسل فيه. قال اخبرنا القاسم ابن زكريا ابن دينار. قال حدثني اسحاق
العبد ابراهيم ابن سعد عن الزهري عن القاسم ابن محمد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في الاناء وهو الفرج وكنت اغتسل انا في ملئ ماء واحد قال اخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن هشام حاء واخبرنا
عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل وانا من امام واحد نختلف منه جميعا وقال سويل كنت انا قال محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبا قال اخبرني عبد الرحمن ابن القاسم قال سمعت القاسم ان يحدس عن عائشة فقالت كنت اغتسل انا رسول الله صلى الله عليه
قال حدثنا عبيد بن حميد عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة فقالت لقد رأيتم ينازع رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وهو من نفس ما ذكرت بالتشديد
باب الرخصة في ذلك النقطة في ذلك اخبرنا محمد مبشر عن محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم واخبرنا سويد بن نصر قال بان عبدالله يعني عاصم ابن عمه قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم اناء واحد يبادره ويبادرني
يبادره ويبادرني حتى يقول دعني لي واقول انا دعني. قال سويل يبادرني وابادره فاقول دعني دعني باب الاغتسال في مقصعة فيها اثر عجيب. قد اخبرنا محمد ابن يحيى ابن محمد قال حدثنا محمد ابن موسى في اعياد. قد حدثنا ابي عن عبدالملك ابن ابي سليمان عن
قال احدثتهم وهانت لما دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة وهو يغتسل قد سترته بثوبه في بصعة قال فصلى الضحى فما ادري كم صلى حين قضى غسله. باب ترك المرأة نقض رأسها عند الاغتسال
عن ابي الزبير عن عبيد بن عمير ان عائشة قالت لقد رأيتني اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه فاذا دور موضوع مثل الصاع او دونه فنشرع فيه جميعا. فافيض على رأسي. بيدي بيدي
يا ثلاث مرات وما انقض لي شعرا باب اذا تطيب واغتسل وبقي اثر الطيب. قال حدثنا علي وسفيان عن ابراهيم بن محمد بن منتشر. عن ابيه قال سمعت ابن عمر يقول لان اصبح
بقديران الطيب لان اصبح مبتليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما فدخل فدخلت على عائشة فاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائيكم اصبح محرما له ازالة الذنوب الاذى عنه قبل افاضة الله عليه. وقد اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن يوسف. قال حدثنا سفيان عن
توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه للصلاة خير رجليه وغسل فرجه وما اصابه ثم افرض عليه الناس ثم ضحى رجليه فغسلهما قالت هذه نسلة للجنابة باب مسح يدكم في الحديث الذي قرأته اذا تطيب واغتسل
حدثنا هناد سفيان عندك مسح اليد بالارض بعد غسل الفرج. ولا اخبرنا محمد ابن العلاء قال حدثنا بمعاوية عن الامام سالم ابن ابي الجعد عن قريب عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يده فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه
ثم يضرب بيدي على الارض ثم يمسحها ثم يغسلها ثم يتوضأ وضوءه للصلاة. ثم يفرغ على رأسه وعلى سائج جسده ثم يتنحى فيغسلون رجليه. باب الابتلاء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه
ثم اغتسل ثم يخبل بيمين شعرة ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده باب التيمم في الطهور عن ابيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه وقال بواسط
له ترك مسح الرأس في الوجود من الجنابة. ولاخبرنا عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا اسماعيل بن عبدالله وابن سماعة قال انبأنا الاوزاعي عن ابي سلمة عن عائشة وعن عمرو بن سعد عن نافع عن ابن عمران ان عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسلم من الجنابة
واتسعت الاحاديث على هذا يبدأ فالمفرغ على يده اليمنى مرتين او ثلاثة ثم يدخل يده اليمنى في الاناء فيصب بها على فرجه ويده اليسرى على فضله فيغفر ما هنالك حتى يلقيه ثم يضع يده اليسرى على التراب. ان شاء ثم يصب على يده اليسرى حتى
يديه ثلاثة ويستنشقه ويغضب ويصير وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثة حتى اذا بلغ رأسه لم يمسح وافرغ عليه الماء فهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك مسح الرأس في الوضوء من الجنابة
الذي ورد عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيحين انه كان يتوضأ وضوءه او للصلاة الا ويغسل رجليه. نعم. هذا عامة الاحاديث عليه رحمه الله قوم على انه ايضا من السنة ايضا
ان يتوضأ ولا يمسح الرأس ولا يغسل رجليه هذا الباب من يعني ترك مسح الرأس ده استدراء البشرة في الوسط من الجنابة قال اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا علي ابن مسفر عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم يخلد رأسه باصابعه حتى اذا قيل اليه انه قد استبرأ البشرة غرف على رأسه ثلاثة ثم غسل السير قد اخبرنا محمد بن موسى قد حدثنا عن حنظلة ابن ابي سفيان عن القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة نحوه
فاخذ بكفه بدأ بشق رأسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال فيما على رأسه. يا عبدالوهاب من افاضة قال حدثنا وانبأنا سويد النصر قال حدثنا عبد الله عن شعبة عن ابي اسحاق
عن جبير ابن مطعم ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده الغسل فقال اما انا توفير على رأسي ثلاثا وقت سوي اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن مخول عن ابي جعفر عن جابر. قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حدث الاثر على رأسه ثلاثة باب العمل في الغسل من الحي فلا اخبرنا الحسن ابن محمد قال حدثنا عثمان قال حدثنا المهيب قال حدثنا منصور بن عبد الرحمن
عن امه صفية بنت الشهيدة عن عائشة ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله كيف اغتسل عند طهوري؟ قال خذي قصة ممثلة فتوضئي بها قالت كيف اتوضأ بها؟ قال توضئي بها قالت كيف اتوضأ بها؟ قالت ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سبسح واعرض عنها ففطنت عائشة
رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاخذتها وجبستها الي فاخبرتها بما يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم له الغسل مرة واحدة ولاخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم قالت اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم
ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم فوض على رأسه وسائر جسده قد اخبرنا عمرو ابن علي ومحمد ابن موسى ويعقوب ابن ابراهيم قال وحدثنا يحيى ابن السعيد قال حدثنا جعفر ابن حنبل قال حدثني اي قلق نجادل بن عبدالله
حجة الوداع. فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بخمس تقينا ذي القعدة وخرجنا معه. حتى اذا اتى ذا الحليفة ولد فاسمعه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع؟ فقال اغتسل ثم استثقلي ثم اهلني باب ترك الوضوء بعد الغسل
قال اخبرنا احمد ابن عثمان ابن حكيم قال حدثنا ابي قال حدثنا حسن عن ابي اسحاق حاء. وانبأنا عمرو بن علي. قال حدثنا عبدالرحمن. قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق
اسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل الا بالطواف على الانسان في غسل واحد. وقد اخبرنا حميد بن مسعدة عن بشر وهو
قال قالت عائشة كنت طيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف على نسائه ثم يصبح مخرجا باب التيمم بالصعيد. قال اخبرنا الحسن ابن اسماعيل ابن سليمان قال حدثناه شيخ قال انبأنا سيار عن يزيد الفقير. عن جرير بن عبدالله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت الخبث الذي اعطاهن احد قبلي اصبت بالرعب مسيرة شهر وفي الارض مسجدا وطهورا فايما او فايما انما رجل فاينما ادرك الرجل من امة الصلاة يصلي. واعطيت الشفاعة ولم يعطى نبي قط
وبعثت الى الناس كافة وكان النبي يبعث الى حكمه خاصة. باب التيمم لمن؟ هنا يعني آآ كررها وسبقت يعني فيها اختلاف في يعني لابد لمن يجد الماء بعد الصلاة. قال اخبرنا المسلمون وعن ابن مسلم قال احتسب ابن نافع عن الزي سعد ابن بكر في سوادا
عن ابي سعيد ان رجلين تيمما صليا ثم وجدا ماء في الوقت فتوضأ احدهما وعاد لصلاته ما كان في الوقت ولم يعد للاخر. فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال للذي
اما انت فلك مثل سهم جمع. وقد اخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عنيف ابن سعد قال ان رجلين قال اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال فانا ميت قال حدث
ان رجلا اجنب فلم يصلي فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له. فقال اصبت فاجنب رجل اخر فتيمم وان صلى باب الوضوء عن عطاء عن ابن عباس قال جزاك
ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان ابنتي مني فيسأله احد وذكر لي ان احدهما ونسيته سأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك المجد اذا وجده احدكم فليغسل ذلك ذلك منه فليتوضأ وضوءه للصلاة
او كوضوب الصلاة الاختلاف على سليمان ولا اخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا عديدة قال حدثنا سليمان الاعمش عن حبيب ابن ابي ثابت عن عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا فاردت رجلا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه الوضوء اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال حتى
قال سمعت منذرا عن محمد ابن علي عن علي رضي الله عنه قال استحييت ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المال من اجل فسأله فقال الاختلاف على بنكايه
او الاختلاف على تقديم قال اخبرنا احمد بن عيسى عن ابن وهب وذكر كلمة معناها اخبرني محرمة ابن كيلا عن ابيه عن سليمان ابن يسار عن ابن عباس قال قال علي رضي الله
وارسلت المقداد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن النبي فقال توضأ واوضح فضيلة قال ابو عبدالرحمن مقرمته لم يسمع النبي شيئا وقد اخبرنا سويد بنصر قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن الرجل يد امته. فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصدونك رغم ثم ليتوضأ. قال اخبرنا عتبة ابن عبدالله قال قل اعلى ما لك وان اسمع عن النظر عن سليمان ابن يسار ابن ابي طالب رضي الله عنه ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بابه اذا دنا من المرأة فخرج منه النذل فان عندي ابنته وانا
المسألة فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينفع فصيامه يتوضأ وضوءه بالصلاة والامن بوضوء من النوم قال اخبار ال عمران ان يزيد قال حدثنا اسماعيل ابن عبدالله قال حدثنا او سعيد قال حدثنا محمد قال حدثني سعيد ابن مسيب قال حدثني ابو هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتى يفرض علينا مرتين او ثلاثة. فان احدكم لا يدري اين باتت بيده. ولا افضل ان
قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه مصلى ثم اضطجع ورقبة جاءه المؤذن مختصر. قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم
قال على اثره قال ابو عبدالرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مس فرجه فليتوضأ. قال حدثنا محمد ابن سواه عن شعبة عن اعمال العين السوري عن عروة ابن الزبير عن مصطفى ابن في صفوان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا افضى احدكم بيده لفضه فليتوضأ. قال اخبرنا قتيبة قال
الوضوء من مسجد زكري فقال مروان واخبرتني اسرة بنت صفوان فارسل عروة قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من مس الذكر قال اخبرني اسحاق المنصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن الشام دعوة قال اخبر
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصلي. حتى يتوضأ. قال ابو الرحمن هشام قوة لم يسمع من ابيه هذا الحديث. والله سبحانه وتعالى اعلم كتاب الصلاة
باب فرض الصلاة وذكر ابتلاء الناقدين في اسناد حديث انس ابن مالك رضي الله عنه واختلاف الفاظهم في قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس ابن مالك العماري بن الصعصعة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا انا عند البيت بين النائم
افضل اقبل احد الثلاثة بين الرجلين فاتيت ببسط من ذهب ملئان حكمة وايمانا فشق البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم اوتيت ببابة من البغي وفوق ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فاتينا السماء الدنيا فقيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن بعدك؟ قال محمد. قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ونعم
فاتيت على ادم عليه السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من ابن ونبي. ثم اتينا السماء الثانية قيل من هذا؟ قال جبريل لو ما اعتقل محمد فمثل فمثل ذلك فاديت على يحيى وعيسى فسلمت عليهما. فقال مرحبا بك
فقيل من هذا؟ قال جبريل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فاتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من اخي ونبي ثم اتينا السماء الرابعة فمثل ذلك
على ادريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي. ثم اتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فاتيت على هارون عليه السلام فسلمت عليه قال مرحبا بك من اخ ونبي ثم اتينا السماء السادسة فمثل ذلك. ثم اتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخي والنبي. فلما
اسقوبك يقين ما يبكيك قال يا ربي هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من امته الجنة اكثر وافضل مما يدخل من امتي ثم اتينا السنة السابعة فبث ذلك فاتيت على ابراهيم عليه السلام وسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن من ابن ونبي ثم رفع لي البيت المعمور
فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك. فاذا خرجوا منه لم يعودوا فيه اخر ما عليهم ثم رفعت به سدرة المنتهى واذا في اصلها اربعة انهار النهاران باطنان ونهران
سألت جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنين. ثم فرضت عليه خمسون صلاة فاتيت على موسى فقال ما صنعت فرضت علي خمسون صلاة قال اني اعلم بالناس منك اني عالجت بني اسرائيل شد المعالجة. وان امتك لن يطيقوا ذلك فارجع الى ربك
نسأل ان يخفف عنك فرجعت الى ربي فسألته ان يخفف عني فجعلها بعيدا ثم رجعت الى موسى عليه السلام. فقال ما صنعت؟ قلت جعلها اربعين فقال عندما قالته الاولى فرجعت الى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فاتيت على موسى عليه السلام فاخبرته فقال لي مثل ما قالت الاولى
ثم عشرة ثم خمسة ناديت على موسى عليه السلام فقال لي مثل ما قالته الاولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل ان ارجع اليه. فالنور هي ان قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي بالحسنة عشر امثالها. قال اخبرنا يونس بعض الاعلى قال حتى فتوافق قال اخبرتني نور
شهاب قال انس ابن مالك وابن حزم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله عز وجل على امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى امر موسى عليه السلام فقال ما فرض ربك على امتك كنت فرض عليهم خمسين صلاة قال بموسى فراجع ربك عز وجل فان امتك لا يدرك ذلك. فراجعت ربي عز وجل
فرجعت الى موسى فاخبرته فقال راجع ربك فانه مات لا تطيق ذلك. فرجعت ربي عز وجل فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي رجعت الى موسى فقال ارجع ربك فقلت قد استحييت من ربي عز وجل. قال اخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا مخلل مع سعيد بن عبدالعزيز
قال حدثنا انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوتيت بدابة فوق الحمار ودون البغل خطوها عند منتهى وركبت ومعي جبريل عليه السلام فسرت فقال انزل فصلي ففعلت؟ قال اتدري اين صليت؟ صليت
طيبة واليها المهاجر ثم قال انزل فصلي فصليت فقال اتدري اين صليت صليت بطول سيناء حيث كلم الله عز وجل موسى عليه السلام ثم قال انزل فصلي فنزلت فصليت فقال اتدري اين صليت
خطوها بمنتهى فقال اتدري اين صليت صليت بطول سيناء حيث كلم الله عز وجل موسى عليه السلام. ثم قالت زد فصلي فنزلت صليت فقال اتدري اين صليت صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى عليه السلام. ثم دخلت بيت المقدس فجمع لي الانبياء عليهم السلام فقدمني
ثم صعد بي الى السماء الدنيا فاذا فيها ادم عليه السلام ثم صلى به الى السماء الثانية فاذا فيها ابن الخالد عيسى عليهما السلام ثم صعد به الى السماء الثالثة فاذا فيها يوسف عليه السلام ثم صعد به الى السماء الرابعة فاذا فيها هارون
السلام السادسة فاذا فيها موسى عليه السلام ثم صعد به الى السماء السابعة ويبقى فيها ابراهيم عليه السلام. ثم صعد به فوق سبع سماوات فاتينا سدرة المنتهى. فغشيتني ضبابة فخرجت ساجدا
يوم خلقت السماوات والارض فرضت عليك وعلى امتك خمسين صلاة فقم بها انت امتك فرجعت الى ابراهيم فلم يسألني عن شيء ثم اتيت على موسى فقال كم فرض الله عليك وعلى امتك منذ خمسين صلاة قال فانك لا تستطيع ان تقوم
قال فرجعت الى ربي فخفف عني عشرا ثم اتيت موسى فامرني بالرجوع فرجعت فخطط عني عشرا ثم ردت الى خمس صلوات قالت فانه فرض على بني اسرائيل صلاتين. فما قاموا بهما فرجعت الى ربي عز وجل فسألت التقدير
وقال اني يوم خلقت السماوات والارض فرضت عليك وعلى امتك خمسين صلاة فخمس بخمسين. فقل بها انت وامتك فعرفت من الله تبارك وتعالى وعرفت انها من الله تبارك وتعالى صرا فرجعت الى موسى عليه السلام. وقال فعرفت انها من الله سرا
قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا ما لك من غوال عن الزبير ابن عديم وطلحة بن مصطفي عن مر على عبد الله قال لما اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم ابتلي به الى سدرة المنتهى. وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما عرج به
من تحتها واليها ينتهي ما اهبط به من فوقها حتى يقبض منها. قال اذ يغشى السدرة ما يغشى. قال فراش ذهب فاعطي ثلاثا الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة. ويغفر لمن مات من امتي لا يشرك بالله شيئا
باب اين فرضت الصلاة ولا اخبارنا سليمان بن داود عن ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث ابن عبد ربه ابن سعيد حدث ان البناني حدثه عن انس ابن مالك من الصلوات
بمكة وان ملكين اتى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب به الى زمزم فشق بطنه واخرجها حشوة. واخرجوا حشوة واخرجا حشوة بماء زمزم ثم كبسا جوفه حكمة وعلما. باب كيف فرضت الصلاة. قال اخبرنا
عن عائشة فقالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين صلاة السفر واتمت صلاة الحضر. قال اخبرنا محمد ابن هاشم الثعلب قال انبأنا الولي قد اخبرني ابو عم يعني الاوزاعي انه سأل السوري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة قبل الهجرة الى المدينة قال اخبرني عروة عن عائشة قالت فرض الله عز وجل الصلاة على رسوله صلى الله
اولا صلاة السفر صلاة الحضر قال اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن قال حدثنا ابو عوانة عن بكيل من الاحدث عن مجاهد قال فرضت الصلاة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر يرتعن في السفر ركعتين وفي الخوف ركعة. قال اخبرنا يوسف ابن سعيد قال حدثنا حداد ابن محمد
حدثنا محمد بن عبدالله الشعيبي عن عبدالله بن ابي بكر بن الحارث بن هشام عن امية بن عبدالله بن خالد بن اسيد انه قال لابن عمر كيف تقسوه الصلاة؟ كما قال الله عز وجل فليس عليكم بالله خفتم. فقال ابن عمر يا ابن اخي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتانا ونحن
وعلمنا فكانت بما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي ركعتين في السفر. قال الشعيبي وكان الزهري يحدث بهذا الحديث عن عبدالله بن ابي بكر باب فرض قال اخبرنا حديبة عن مالك يا انس عن ابي سهيل عن ابيه انه سمع طلحة نعوذ بالله جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل نجد سائر الرأس نسمع
صوتي ولا نفهم ما يقول حتى دنا فاذا هو يسأل عن الاسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة؟ قال هل علي غيرهن؟ قال لا
قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره؟ قال لا الا ان تتطوع. وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها؟ قال لا الا انت
فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا انقص منها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح من الصدقة. قال اخبرنا قال احدث ما يموت ابن قيس معه قال
سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما اشترى الله عز وجل على عباده الصلوات قد افترض الله على عباده صلوات خمس قال يا رسول الله هل قبلهن او بعدهن شيئا؟ قال افترض الله على عباده الصلوات الخمسة. فحلف الرجل لا يزيد عليه شيئا ولا ينقص منه شيئا. قال رسول
صلى الله عليه وسلم الصدقة لا يدخلن الجنة باب البيعة على الصلوات الخمس ولا اخبرنا عمرو عمرو ابن منصور قال حدثنا ابو مسهل قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز عن ربيعة ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني
قال اخبرنا الحبيب الامين عوف بن مالك الاشجعي قال تبنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال الا تبايعون رسول الله صلى الله ترددها ثلاث مرات فقدمنا ايدينا فبايعناهم فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلان. قال على ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
وخمسة على الصلوات يحيى ابن حبان عن ابن ان رجلا من بني فلانة يدعى المخدجي. سمع رجلا بالشاة يبنى ابا محمد يقول مته واجبه قال المقتدر فرغت الى عبادة ابن الصامت فاعترضت له وهو رايح الى المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كتب عبد المحمد
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله ان يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة
الصلوات الخمس. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا الله يسوع قال حدثنا الليث عن الدين هاد عن محمد ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ارأيتم لو ان نهرا
يغتسل من كل يوم خمس مرات هل يبقى منكرا من شيء؟ قالوا لا يبقى منكرني شيء قال فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا تاب الحكم تارك الصلاة قد اخبرنا الحسين بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الكفر الا ترك الصلاة المحاسبة على الصلاة ابو داوود قال حدثنا هارونه وابن اسماعيل القزاز قال حدثنا عن نام عن قتادة عن الحسن عن حنيف بن قديس
قال قدمتم المدينة قال قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا. فجلست الى ابي هريرة رضي الله عنه قال فقلت اني دعوت الله عز وجل ان ييسر لي جليسا صالحا حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله ان ينفعني به
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد في صلاته. فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر. قال همام لا ادري
في هذا الكلام او من الرواية فان انتقص من فريضته شيء. قال اطلبها لعبدي من تطوع فيكمل به ما نقص ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك خالفه ابو العمال. قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا شعيب عن التزكيات ابن ميمون قال كفى
ابني ميمون قال كتب علي ابن المديني عنه اخبرنا ابو العوام عن قتادة عن الحسن عن ابي رفع عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان وجدت تاما
قد كتبت تامة وان كان انتقص منها شيء قال انكروها تجديدون له من تطوع يكمل له ما من فريضة من تطوعه له ما ضيع من فريضة من تطوعه ثم سائر الاعمال تجري على حسب ذلك
عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سوف يحاسب به العبد صلاته. فان كان اكملها والا قال الله عز وجل قل لعبدي من تطوع فان وجد له تطوع فلا خير به خيرا. لا مساوا
قد اخرج محمد ابن عثمان ابن ابي صفيان الثقافي قال حدثنا باسو بن اسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد عثمان بن عبدالله وابوه عثمان ابن عبدالله انهما سمعا موسى ابن طلحة يحدث عن ابيه ايوب ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبد الله
لا اشرك به شيئا تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم اثارها كأنه كان على راحلته باب عدد صلاة الكفر في الحضر ولا اخبرنا قال حدثنا سفيان عن المنكر وابراهيم ابن ميسرة سمع انسا قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا بالخليفة العصر وركع
باب صلاة الظهر في السفر قال اخبرنا محمد المثنى ومحمد والشارق الا حدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة عن الحاكم في منطقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة
قال ابن مثنى الى البحرين فتوضأ وصلى الظهر ركعتين وصلى ركعتين وبين يديه عنزة. باب فضل صلاة العصر قال اخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا قال حدثنا مصعب وابن وكلهم سمعونا ابي بكر وعمارة بن لبيدة الثقفي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلج النار من صلى قبل طلوع الشمس
وقبل وجودها باب المحافظة على صلاة العصر قال احمد والبختري ابن ابي البختري باب المحافظة على صلاة العصر. قال اخبر ابن قتيبة عن ما لك عن زيد ابن السبع ابن حكيم عن ابي يونس مولاه عائشة في صوت النبي صلى الله عليه وسلم قال
وامرتني عائشة ان اكتب لها مصحفا. فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذن فيه حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. فلما ربطها اذنتها فاملت علي حاتم وعلى الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر
وقوموا لله قانتين. ثم قالت سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل اخبرنا محمد بعد الاعلى. قال حدثنا خالد. قال حدثنا شعبة عن عديدة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس
باب من ترك صلاة العصر قال عبيد الله ابن سعيد قال حدثني يحيى عن هشام قال حدثني يحيى ابن ابي كثير عن ابي قلابة قال حدثني ابو المالية قال فقال بكروا بالصلاة فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حدث عمله باب عدد صلاة العصر في
بفتح موحدة في يوم في غين فقالوا بالصلاة فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. باب عدد صلاة العصر في الحدائق عن الوليد عن ابي الصديق الناجي عن الناجي عن ابي سعيد
قال كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في كل قدر قدر ثلاثين وحزرنا قيامه في ركعتين الى يومنا العصر على قدر اخريين من الظهر
ركعتين من العصر على النصف من ذلك. قال اخبرنا سويد بن مصر قال ان عقوبة ابن مبارك عن ابيه عوامة عن رسول عن الوليد ابي عن ابي المتوكي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر فيقرأه قدر ثلاثين اية
كل ركعة ثم يقوم في العصر في الركعتين سبع خمس عشرة اية بعد صلاة العصر في السفر قال اخبرنا قال حدثنا حنان ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة او بعد صلى العصر بالحليفة ركعتين. قال اخبرنا سويد ناصر قال بعد عبدالله بن مبارك عن حي وتبني شريح قال اما انا جعفر
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر اهله وماله قال عراق انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تركت صلاة العصر فكأنما ذكر اهله وماله. قال فهو يزيد ابن ابي حبيب. قال اخبرنا عيسى ابن حماد بالسوق باتوا
قال حدثنا الميت عن يزيد ابن ابي حنيفة ابن مالك عن ابراهيم ابن مالك انه بلغه ان نوفل ابن معاوية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
فكأنما وتر اهله وماله. قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي صلاة العصر خالفه محمد ابن اسحاق. قال اخبرني عيوب الله ابراهيم ابن سعد. قال حدثني عني قال حدثنا ابي وعن محمد اسحاق. قال حدثني يزيد ابن ابي حميد عن عراق
فكأنما وتر اهله وماله قال ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي صلاة العصر باب صلاة المغرب قد اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كوهيل قال رأيت سعيد بن جبير في جمع
قام فصلى المغرب ثلاث ركعات ثم قام فصلى يعني العشاء ركعتين. ثم ذكر ان ابن عمر صنع به مثل ذلك في ذلك المكان وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك في ذلك المكان. باب فضل صلاة العشاء
قال حدثنا معمر عن سوريا عن عائشة فقالت اعتاد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا شيء حتى ناداه عمر رضي الله عنه نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه ليس احد المصلي هذه الصلاة
ولم يكن يومئذ احد يصلي غير اهل المدينة قيام صلاة العشاء في السفر. قد اخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهس بن اسد قال حدثنا شعبة. قال اخبرني الحاكم وقال صلى بنا سعيد بن جبير في جناح
ثم ذكر ان عبد الله ابن عمر فعلى ذلك وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قد اخبرنا عنه الناس قال حدثنا شعبة قال حدثنا سلمة ابن كهيل قال سمعت سعيد ابن جبير قال رأيت عبدالله بن عمر صداب جمع فاقام فصلى نريد ثلاثة
ثم صلى العشاء ركعتين ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع في هذا المكان باب فضل صلاة الجماعة. قد اخبرنا قتيبة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة
في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون قال حدثنا محمد عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افضل صلاة الجمع على صلاة
بخمسة وعشرين جزءا ويجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر واقرأه ان شئتم وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا قال اخبرنا عن ابراهيم ويعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا يحيى سعيد عن اسماعيل قال حدثني ابو بكر ابن عمارة ابن رويبة عن ابيه قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول ليالي بالنار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل ان تغضب. باب فضل القبلة قال اخبرنا محمد بن بشار قال عند ثناحي ابن سعيد قال احدثنا سفيان. قال
ابو اسحاق عن الفرائض صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت سيدنا القديس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا شك سفيان وصرف الى القبلة ولا اخبرنا محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا اسحاق ابن يوسف الازرق عن زكريا ابن ابي زائدة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازل قال قدم رسول
صلى الله عليه وسلم مدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم انه وجه الى الكعبة فمر رجل قد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من
الانصار وقال اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه الى الكعبة فانحرصوا الى الكعبة. باب الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة. قد اخبرنا ابو حماد زغبة واحمد بن علي بن الصافي والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له. عنيف وهب عن يوسف عن ابن شياب عن سالم عن ابيه. قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على واحدة ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة. قال اخبرنا عمرو بن علي بن محمد بن المسمى عن يحيى بن عبد يحيى عن عبدالملك
قال حدثنا سعيد منذ بين عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على دابته وهو مقبل مما كدي المدينة. وفيه انزلت فاينما تود قال اخبرنا قتيبة بن سعيد عن عبدالله بن ندم عن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته في السفر حيث ما توجهت به
قال مالك قال عبد الله ابن عمر يفعل ذلك باب استدامة الخطأ بعد الاجتهاد. وقد اخبرنا عن مالك عن عبدالله بن ادم عن ابن عمر قال انما الناس بقبات في صلاة الصبح جاءهم ات فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها
وكانت وجوههم الى الشام فاستداروا الى الكعبة كتاب اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث ابن سعد ابن ان عمر ابن عبدالعزيز اخر اخر العصر شيئا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلى
امام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة؟ فقال سمعت بشير ابن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
نزل جبريل فامن فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسبني اصابعه خمس صلوات يعني يحسب انقلب اول وقت الظهر قال اخبرنا محمد ابن عبدالاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار ابن سلامة قال سمعت ابي يسأل اذى بر الزاد عن صلاة رسول
صلى الله عليه وسلم قال كنت سمعت قال كما اسمعك الساعة فقال سمعت ابي يسأل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه قال كان لا يبالي بعض تأخيرها يعني من شاء الى نصف الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها قال شعبة ثم لقيته بعد فسألته قال
كان يصدق رحمة تزول الشمس والعصر حين والعصر يذهب الرجل الى اقصى المدينة والشمس حية من المغرب لا ادري اين ذكر فقال وكان يصلي الصبح فينصرف الرجل فينظر الى وجهه جليسه الذي يعرفه فيعرفه قال وكان يقرأ فيها بالسكين الى المئة. قال
الأخبار هنايا كثير ما بينك قال حدثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال اخبرني انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر. قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم وقد حدثنا حميد بن عبدالرحمن قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق
عن سعيد بن وهب عن خطاب قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرر الضال فلم يشكنا الى لابي اسحاق في تعبيرها قال نعم باب تعج قال حدثني حمزة قال سمعت انس ابن مالك يقول كان النبي
حتى يصلي الظهر. وقال رجل وان كانت بنصف النهار قال وان كانت بنصف النهار باب تعجيل الظهر قال حدثنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان الحظ ابرد للصلاة اذا كان تعجل. باب الابراد اخبرنا
عن ابن المسيب وابي سلمة ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فاضربوا عن الصلاة. فان شدة الحرب من فيح جهنم قال اخبرنا ابراهيم ان يعقوب قال حتى
عمر بن حفصة قد حدثنا ابراهيم يعقوب قال حدثنا يحيى ابن معين قال حدثنا الصبح وانبأنا عمرو ابن منصور فلحدثنا قد حدثنا ابي عن الحسن ابن عبيد الله عن ابراهيم عن يزيد ابن اوس عن ثابت ابن قيس عن ابي موسى
قال ابغضوا بالظهر فان الذي تجدون من الحبل من فيل جهنم. لا مؤاخذ وقت الظهر ولا اخبرنا الحسين موسى عن محمد بن عمر عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه السلام جاءكم يعلمكم دينكم فصلى الصبح حين طلع الفجر وصلى الظهر حين زارت الشمس ثم صلى العصر حين رأت زل مثله
ثم الصبح حين اسفر قليلا ثم صلى بوضوح ثم صلى المغرب بوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصائم ثم صلى العشاء بعد ساعة من الليل ثم قال الصلاة صلاتك امسي وصلاتك اليوم
ابو عبدالرحمن عن عبد الله بن محمد الازرمي قال حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي ما لك الاشجعي سعد ابن طارق عن كثير ابن مدرك عن الاسود ابن يزيد عن
قال كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم طهر في الصيف ثلاثة اقدام الى قصة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الا سبعة اقدام باب اول عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن الحارث قال حدثنا ثور قال حدثني سليمان ابن موسى عن عطايا جابر قال سأل رجل رسول
صلى الله عليه وسلم مواقيت الصلاة وقال صل معي فصلى الظهر حين زارت الشمس والعصر حين كان فير كل شيء مثله والمغرب حين غابت الشمس والعشاء حين غاب الشفق قال ثم
قال الدكتور حين كان خير الانسان مثله. والعصر حين كان فيرسان مثله. اذا حين كان قبيل غيبوبة الشفقة. قال عبدالله قال حتى عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
والعصر والشمس في حجرتها حجرتها قال اخبر الناس قال عبدالله عن مالك قال حدثني واسحاق طاعة الله عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر فقال احدهما فيأتيهم وهم يصلون وقال الاخر والشمس مرتفعة قال اخبرنا بالطيبة قال حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم بشهاد عن انس ابن مالك انه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلنصلي العصر والشمس مرتفعة حية ويذهب الزاهد الى العواري والشمس المرتفعة. وقد حدثنا جليل عن منصور عنه البدعي ابن حرش عن ابي الابيض عن انس ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بين العصر والشمس بيضاء محلقة فلا اخبرنا سوء النصر فله كان عبدالله عن ابي بكر وعثمان بن سعد بن
قد سمعت ابا امامة ابن سهل يقول صلينا مع عمر ابن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على مسجد مالك فوجدناه يصلي العصر قلت يا عمنا هذه الصلاة التي صليت؟ قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلين
حدثنا محمد ابن اعاذ ابن عمرو عن ابي سلمة قال صلينا في زمان عمر ابن عبدالعزيز الى انس ابن مالك فوجدناه يصلي فلما انصرف قال لنا اصليتم قلنا صلينا الظهر قال ان صليت العصر؟ فقالوا له
فقال اننا نصلي كما رأيت اصحابي يصلون باب التشديد في تأخير العصر. قد اخبرنا علي ابن حجر ابن الياس ابن مقاتل ابن مشمذي ابن خالد. قال حدثنا اسماعيل. قال حدثنا
اعلم انه دخل على البصرة حين انصرف من الله وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر كنا لا انما انصرفنا الساعة من الظهر فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق جلس ينقض صلاة العصر حتى اذا كان
الله عز وجل فيها الا قليلا. واخبر اسحاق ابن ابراهيم وقال حدثنا سفيان عن الزهري عن سيدنا النبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر اهله وماله. قال اخبرنا عن ما لك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الذي تفوته صلاة العصر وقت العصر قال اخبرنا يوسف بواضح قال حدثنا قدامة يعني اتى النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه مواقيت الصلاة فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. فصلى الضحى عندما زالت الشمس واتابوا حين كانوا طيبوا مثل شخصه
خلفه الناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العشر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه كما قلت هو الناس وخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فصلى المغرب سمعتاه حينما جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم حتى والناس خلفه
رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء ثم اتاه لمن شق الفجر فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة ثم اتاه اليوم الثاني
كان ظل الرجل مثل شخصه فصنع مثل ما صنع بالامس فصلوته ومات يوم كانوا ظلو الرجل مسل شخصين فصنع كما وضع بالامس فصلى العصر ثم اتاه وان وجبت الشمس فصلاة ما صلى بالعصر. فصلى المغرب فمنا كنا قمنا ثم منا ثم قمنا فاتاه فصبر
فصلى العشاء ثم اتاه حين امتد الفجر واصبح والنجوم بادية مشتركة فصلى عليه فصلى الغداة ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقع باب من ادرك ركعتين من العصر قال اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قد احدثنا معتد قال سمعت معمرا عن ابن قاوس عن ابيه عن عن ابن عباس عن ابي هريرة رضي الله عنه
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعتين من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس او ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك
قال اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت معبرا عن الزوري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة العصر قبل ان
قبل طلوع الشمس فقد ادرك. قال اخبرنا عمرو ابن منصور قال حدثنا فضل ابن ذكين قال حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ادرك احدكم اولا سجدة من صلاة العصر صلاته. واذا ادرك اول السجدات من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم الصلاة
يحدثون عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعتين في صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس ومن ادرك رجعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر فاخبرنا ابو داوود قال حتى سيدنا سعيد معاذ قال حدثنا الشعبة عن سعد ابن ابراهيم عن نصر ابن عبد الرحمن
عن جده معاذ او خاف معاذ بن عفراء فلم يصلي فقلت الا تصلي فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ولا بعد
حتى تطلع الشمس باب اول وقت المغرب قال اخبرني عمرو بن شاب قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان الثوري عن قامة بن منصب سليمان قال جاء هدوء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة
وقال اقم معنا هذهن اليومين فامر بلالا فاقام عند الفجر فصلى الفجر. ثم امره حين زالت الشمس فصلى الظهر ثم امره حين رأى الشمس فاقام العصوة من روح حين وقع حالب الشمس فاقام المغرب ثم امره حين غاب الشفاء فقام العشاء ثم امره من الغد فنوض الفجر ثم اخرج بالكفر
وانعم ان يمرض ثم صلى العصر والشمس بيضاء واخبر عن ذلك من صلى المغرب قبل ان يغيب الشفق ثم امره فاقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم قال ايها السائل عن وقت الصلاة وقت صلاتكم ما بين ما بين ما رأيتم باب تعجيل المغرب. وقد اخبرنا محمد والشارق
سيدنا محمد وعلى حدثنا شعبة عن ابيه بشر قال سمعت حسان ابن بلال عن رجل من اسلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من كانوا يصلون معنا نبي الله صلى الله عليه وسلم
ثم يرجعون الى اهالي الى اقصى المدينة يرمون ويبصرون مواقع سيامية باب تأخير المغرب قال اخبرنا طيب قال حتى ليسوا عن خيره نوعين الحضرمي عن ابن هريرة عن ابي تميم الجشاني عن ابي مصطفى البخاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمعروف بالمخلف
على من كان قبلكم فضيعوها. ومن حافظ عليها كان له اجور مرتين ولا الصلاة بعدها حتى الى طلوع الشام باب اخر وقت المغرب. قال اخبرنا عبد الله علي. قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا. عن قدادة قال سمعت ابا ايوب الازدي يحدث
عن عبدالله بن عمرو قال قتادة يرفعه احيانا واحيانا لا يرفعه. قال وقت الصلاة الظهر ما لم تحضر عصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس. ووقت المغرب ما لم يصح
قال حدثنا حدثنا ابو بكر ابن ابي موسى عشري. قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل يسأله عن الصلاة فلم يرد عليه شيئا فامر بلالا فاقام بالفجر لمن تشخص ثم امره فاقام بالفطور حين زالت الشمس والقائل يقول قصف النهار وهو اعلم فيما امر
موجود في اقامة العصر والشمس المرتفعة. ثم اخر الفجر من والقائل يقول طلعت الشمس ثم اخر الظهر الى قريب من وقت العصر بالامس. وما قال العصر حتى انصرفه القائل يقول قادت الشمس
حتى كان عند سقوط الشفقة ثم خرج الى ثلث الليل ثم قال الوقت فيما بين هذين قال حدثنا احمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن الخبيري قال حدثنا خالدة بن عبدالله بن سليمان بن زيد بن سالم قال حدثنا حسين بن بشير بن سلمان
قال دخلت انا ومحمد ابن علي ابن علي على جابر ابن عبد الله الانصاري وقلت له اخبرنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذاك زمن الحجاج ابن يوسف قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى
ما زالت الشمس وكان الفيل قدر الشيرات ثم صلى العصر وظل الرجل صلى المغرب حين غابت الشمس ثم صلى العشاء حين اراد الشفق ثم صلي فجرح حين طلع الفجر ثم صلى انه يغدر حينما كان الرجل ثم صلى العصر حين كان
الى هذه الحليفة ثم صلى المغرب حين غابت الشمس ثم صلى العشاء الى ثلث الليل او نصف الليل. شك زيد ثم صلى الفجر فاسفر. نام كراهية النوم بعد صلاة المغرب. قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى. قال حدثنا عوف قال حدثني سيار ابن سلامة. قال دخلت
على ابي برزة سأله ابي كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مكتوبا؟ فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولى حين تضحض الشمس وكان يصلي العصر ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحق ان يوفر الاشياء التي تبغونها العتمة وكان يكره النوم قبل
وكان ينفجر من صلاة الغداة فيما يعرف الرجل جليسه وكان يقرأ الستين الى المئة باب اول وقت العشاء قد اخبرنا صهيب الناصر قال بعد عبدالله بن مبارك الحسين بن علي بن حسين قال اخبر الوهب بن كيسان قال حدثنا جابر بن عبدالله قال جاء جبريل عليه السلام لما
صلى الله عليه وسلم نزلت الشمس وقال قم يا محمد فصلي النور حينمالت الشمس ثم مات فعلتها اذا كان فيقول رجل مثله جاءه العصر ثم فقال قم يا ثم مكث حتى اذا غابت الشمس جاءه فقال قم فصلي المغرب فقام فصلاها ان غوت الشمس سواء ثم مكث حتى
شاء الفجر في الصبح فقال قم يا محمد فصلي فقام فصلى الصبح ثم جاءه النبي فقال لهم يا محمد فصل فصلى الظهر ثم جاءه عليه السلام وحين اه فقال قم يا محمد
صلى العصر فجاءه للمغرب حين غبت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصلي فصلى المغرب ثم جاء او للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه بالصبح حين اسفر جدا فقال قم فصلي ثم صلى الصبح
وقال ما بين هذين وقت كله. لا متعديل العشاء ولا اخبرنا عمرو بن علي ومحمد ابن بشار. قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم قال قدم الحجاج فسألنا جابر ابن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الكرة بالهجرة والعصر والشمس
بيضاء نقية ومغربة اذا وجبت الشمس والعشاء احيانا كان اذا رآهم قليل سمع وعجل واذا رآهم قد ابقوا اخروا. باب الشفى فيما لا قال حدثنا جليل عن رقبة عن جعفر ابن الياس. عن حبيب ابن سالم عن النعمان ابن بشير قال انا اعلم الناس بميقات
بالصلاة انشاء الاخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر بثالثة. قد اخبرنا عثمان بن عبدالله قال حدثنا عثمان. قال حدثنا ابن ثابت عن حبيب ابن ثابت عن النعماني بشير قال والله اني لاعلم الناس بوقت هذه الصلاة
لا اله الا الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر بثالثة فادوا ما يستحب التخفيض والنصر قال اما بعد عبدالله عن عودة قال دخلت انا وابي على ابي برزة الاسلمي. فقال له ابي اخبرنا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة؟ قال كان يصلي الهجيرة التي
الشمس وكان يصلي العصر ثم يرجع احدنا الى رحله في اقصى المدينة والشمس حية. قال ونسيت ما قال في المغرب. قال وكان يستحق ان تؤخر صلاة العشاء التي تدعونها العتمة. قال
وكان يكره النوم قبل هذا الحديث بعدها وكان ينفجر للصلاة وغدا بهما يعرف الرجل كنيسه وكان يقرأه في الستين الى المئة. قد اخبرني ابراهيم ابن الحسن ويوسف ابن موسى واللفظ له قال حدثنا حجاج عن ابن جرير قال قلت لعطاء ان يوحين احب اليك ان يصلي العتمة اماما او خلوا قال سمعت ابن
يقول اعتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني انظر اليه الان يقطب رأسه ماء واضعا يده على شق رأسه. قال
تثبت عطاء فيك وضعها النبي صلى الله عليه وسلم يده على رأسه. فاومأ الي كما اشار ابن عباس فبدد لي عطاء بين ثم وضعها فانتهى اطراف اصابعه الى مقدم الرأس. ثم ضميرها يمر بها
كذلك على الرأس حتى مستنانا طرف الا يلي وجهكما على الصدر وناعم. حتى الصدر ثم على الصبر وناحية الجبين لا يقصر ولا يقطش شيئا الا كذلك ثم قال لولا ان اشق على امتي
الا يصلوها الا هكذا. قال اخبرنا محمد رسول حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس وعن ابن زغيب عن ابن عباس قال اخر النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فيه حتى ذهب من الليل. فقام عمر رضي الله عنه فنادى الصلاة يا رسول الله
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه يقطه من رأسه وهو يقول انه الوقت لولا ان نشق على امتي. قال اخبرنا كليلة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوخر الاشياء الاخرة الاخبار محمد منصور قال حدثنا سفيان قال حدث
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا ان اشق على امتي لامرتهم بتقليد شيء وبالسواك عند كل صلاة. باب اخر وقت العشاء فاخبرني عن عمر ابن عثمان قال حدثنا ابن حير
قال حدثنا ابو علي عبلة عن الزوري واخبرني عمرو بن عثمان قال حدثني ابي عن شعيب عن سوره عن عروة عن عائشة فقالت اعتن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بالعتبة فناداه
عمر رضي الله عنه نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما ينتظرها غيركم ولم يكن يصلي يومئذ الا ولم يكن يصلى يومئذ المدينة ثم قال صلوها فيما بين ان يغيب الشغف الى ثلث الليل والنصير ابن حنير قال اخبرني ابراهيم ابن الحسن قال حدثنا حجاج قال
قال ابن بريج حياء واخبرني يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن ابن هريرة قال قال المغيرة ابن حكيم عن امير كلثوم ابنتي ابي بكر انها اخبرته عن عائشة ام المؤمنين قالت اعدم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل حتى نام اهل المسجد ثم خرج
وصلى وقال انه لوقتها لولا ان اشق على امتي قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وقال ان جرير عن منصور عن الحجر يعني عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظره رسول الله صلى الله عليه وسلم لانشاء الاخرة. فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فقال حين خرجت
تنتظرون صلاة لا ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان على امتي لصليت بهم هذه الساعة. ثم امر المؤذن فاقام في مصلاه قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا داوود عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري
قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم لم يخرج الينا حتى ذهب شطر الليل. فخرج مصلى بهم ثم قال ان الناس قد صلوا وناموا وانتم لم
ولولا ضعف الضعيف وسوء مستقيم امرت بهذه الصلاة ان تؤخر الى شطر الليل. قال اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل يوحى قال حدثنا خالد قال حدثنا خبيث قال سئل عن اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتمة؟ قال نعم اخر ليلة صلاة العشاء
الى قريب من شطر الليل فلما صلى قال النبي صلى الله عليه وسلم علينا بوالده ثم قال انكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها. قال انس في حديث علي الى شطر الليل. باب مقصد في ان يقال للعشاء العتمة قد اخبرنا رتبة
ابن عبدالله قال قرأت على مالك يا نسيم والحيارث والحارث مسكين قراءة علي وانا اسمع عن القاسم قال حدثني ما لك عن سميل عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو جعل للناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا
لا يستهموا عليه لاستهانوا. ولو يعلم الناس ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو علموا ما في العتمة والصبح. لاتوهما ولو حبوا وباب الكراهية في ذلك. قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا ابو داوود هو الحفاري عن عن سفيان عن عبدالله ابن ابي لهب
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم هذه فانه يعتدمون على الابل وانا باشا قد اخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا
عن ابن عيينة عن عبد الله ابن ابي لبيد عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا تغلبنكم الاعراب على اسم
باب اول وقت الصبح قال اخبرنا ابراهيم وهارون قال حدثنا عادل ابن اسماعيل قال حدثنا جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين عن ابيه ان جابر ابن عبدالله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح حين تبين له الصبح. قال اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا حميد عن انس ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم
مساء الو عن وقت صلاة الغداة فلما اصبحنا من الغد امر حين انشق الفجر ان تقام الصلاة وصلى لنفل ما كان من الغد اسفر ثم امر فاقيمت الصلاة صلى بنا ثم قال ان السائل عن وقت الصلاة ما بين هذين وقت باب التغليس في الحضر قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن يحيى ابن سعيد عن عمرة عن عائشة
قال ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي الصبح فالنساء متنفعات بمرودهن ما يعرفن من الغلسة. قال اخبار عن اسحاق وابراهيم قال يا سفيان عن السوري عن هون عن عائشة فقالت كنا النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح متلا في العادل بملوكهم فيرجعن ما
يعرفهن احد من الغلسة باب التغليس في السفر. ولا اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال ابدأ بها سليمان ابن حرب قال حدث انا حماد ابن زيد عن انس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر
صلاة الصبح بغلس وهو قريب منهم فاغار عليهم وقال الله اكبر خربت خيبر مرتين. عندي رحمه الله في صلاة الفجر والتبكير بها والمراد بهما خالص صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر صلاة الصبح بغلس وهو قريب منهم. فاغار عليهم وقال الله اكبر
انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنزلين باب الاصفاط قال اخبرنا عبيد الله ابن قال حدثنا يحيى عن ابن عجدان قال حدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة عن محمود ابن لميد عن رافع ابن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ابراهيم قال اخبرنا ابو غسان قال حدثني زيد ابن اسلمة عن عاصم ابن عمر ابن قتادة عن محمود ابن لبيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اسفاكم او اعظم بالاجر؟ باب من ادرك ركعة من صلاة الصبح. قال اخبرنا ابراهيم بمحمد
قال حدثنا يحيى عن عبدالله بن سعيد قال حدثني عبد الرحمن الاعراب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ساجدة ولا اخبرنا محمد ابن رافق الاحداث
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الفجر قبل ان تطلع الشمس وقد ادرك قمنا ادرك ركعتان من العصر قبل ان تغرب الشمس وقد ادنها
باب واخر وقت الصبح قال حدثنا خالد عن شعبة عن الصدقة عن انس ابن ما لك. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي
ويصلي المغرب اذا غربت الشمس ويصلي العشاء اذا غاب الشفق ثم قال على اثره ويصلي الصبح الى من ادرك ركعة من الصلاة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ان الصلاة
الصلاة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادركها. قال اخبرني يزيد ابن محمد
عبد الصمد قال حدثنا هشام بن العطار قال حدثنا اسماعيل وابو سماع عن موسى ابن اعين عن ابي عمرو الاوزاعي الزبيري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه
من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة قد اخبرني شعيب ابن شعيب ابن اسحاق قال حدثنا ابو النجيرة قال حدثنا الاوزاعي عن السوري عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك من الصلاة ركعتان فقد ادر ها اخبرني موسى ابن سليمان عن ابن اسماعيل ابن القاسم قال
حدثنا بقية عيون موسى قال حدثنا سوري عن سيدنا عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته. قال اخبرنا محمد
الترمذي قال حدثنا ايوب ابن سليمان قال حدثنا ابو بكر عن سليمان ابن بلال. قال له نسى عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من ادرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته. باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها قال اخبرنا قتيبة عن مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشمس تطلع ومعها قوم الشيطان
فاذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة قال حدثنا عبد الله عن موسى ابن علي ابن رابع قال سمعت ابي يقول سمعت عقبة ابن عامر لا يقول ثلاث ساعات
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن ونحضر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع حين يقول قادم الظهير وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب. ده النهي عن الصلاة بعد الصبح قال اخبرنا الطيبة عن ناركنا عن محمد. من ناحية بن حبان عن
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس. وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وقد اخبرنا احمد ابن الامام قال
عن ابن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب رسول الله من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم هو كان من احبهم اليك ان صلاة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
باب النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس ولا اخبرنا كتيبة سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى احدكم فيصلي
عند طلوع الشمس عند غروبها قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال فانا قارئ قال احدثنا عبيد الله عنه كان ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يصلى
او غروبها باب النهي عن الصلاة نصف النهار فلا اخبرنا حميد بما السعادة قال حدثنا سفيان وهو ابن حبيب عن موسى ابن ابن عقدة ابن عامر يقول ثلاث ساعات يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن ونحور فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازرة حتى
باب النهي عن الصلاة بعد العصر قال حدثنا ابن السعير ابا سعيد قضي يقولونها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الضلوع الصلاة بعد العصر حتى الغروب. قال حدثنا عبد الحميد بن محمد
انه سمع على سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الفجر حتى تبزغ الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس فاخبرني محمود ابن غيلان قال حدثنا الوليد قال اخبرني عبد الرحمن ابن هانم عن ابن شهاب عن عطاء ابن ابي
عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه. قال اخبرنا احمد محرم قال حدثنا سفيان عن الشاهدين اجير عن طاووس عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر هل اخبرنا محمد بن عبدالله المبارك المحرم
قال حدثنا الفضل ابن عباس لقد حدثنا المقدمة اخبرنا محمد بن عبدالله بن مبارك مقدمه قال حدثنا الفضل ابن عباس فقال حدثنا وهب عن ابن عن ابيه قال قال عائشة رضي الله عنها اوهم عمر رضي الله عنه انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لا تتحروا بالصلاة من طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قدمي الشيطان. قال اخبرنا محمد بن عبد الاله تحية قال اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن المبارك ابن عباس عن ابيه قال قال قالت عائشة اوهم عمر رضي الله عنه انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتحرى
قال حدثنا هشام ابن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا
قال انظرني ابي ماذا اخبرني؟ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتحرك صلاتي من طلوع الشمس ولا غروبها فاذا تطلع بين قرني الشيطان قال اخبرنا عدو وسوء
قال اخبرني ابو يحيى سليم ابن عامر ابن حبيب وعين يقول قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من قال نعم ان اقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد جوف الليل الاخر
ان استطعت ان تكون مما يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة مشهودة الى طلوع الشمس فانها تطلع بين قدمي الشيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتى تقف
عقيدهم ويذهبا شعاعها ثم الصلاة محظورة مشهودة حتى تعتدل الشمس. اعتدال الرمح لنصف النهار انها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتى يفيء الفجر ثم الصلاة مقهورة مشهودة حتى تغيب الشمس فانها تغيب بين
من شيطان وهي صلاة الكفر. باب الرخصة في الصلاة بعد العصر. ابراهيم قال حدثنا جليل عن منصور عن بلال ابن ياسات عن وهب عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر الا ان تكون الشمس بيضاء نقية مرتفعة. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال
قال اخبرني ابي قال قلت قال قالت عائشة ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر يعني في قالت عائشة رضي الله تعالى عنها ما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر
قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود عن قريبه عن ابي اسحاق قال سمعت مسروقا والاسود؟ قال نشهد على عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان عندي بعد العصر صلاهما. قال اخبرنا علي ابن حجر قال انبأنا علي ابن مسخر عن ابي اسحاق عن عبدالرحمن ابن الاسود عن ابيه عن عائشة
صلاتان ما تركهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته سقا ولا علانية. ركعتان قبل الفجر وركعتان بعد العصر. قال اخبرنا علي ابن حجر قال قال حدثنا محمد ابن ابي حنبلة عن ابي سلمة انه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بعد العصر
وقالت انه كان يصليهما قبل العصر ثم انه سئل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر وكان اذا صلى صلاة اثبتها قال اخبرني محمد بن عبدالاعلى قال اخبرني محمد ابن عبدالاعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت معمرا عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه
صلى في بيتها بعد العصر ركعتين مرة واحدة. وانها ذكرت ذلك له فقال هما هما ركعتان كنت اصليهما بعد الظهر. فشغلت عن هنا حتى صليت العصر. قال اخبرنا اسعاف ابن ابراهيم قال حدثنا طلحة ابن يحيى عن عبيد الله بن عبدالله بن عقبة عن ام سلمة قالت سئل رسول
صلى الله عليه وسلم قبل العصر فصلاهما بعد العصر. باب الرخصة في الصلاة قبل غروب الشمس. قال اخبرنا عثمان بن عبدالله قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا عمران ابن حدير
قال سألت لاحقا عن الركعتين قبل غروب الشمس. فقال كان عبدالله بن الزبير يصليهما فارسل اليه معاوية ما هاتان الركعتان عند غروب الشمس ام سلمة فقالت ام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يصلي ركعتين قبل العصر فشغل عنهما فركعهما حين غابت الشمس فلم اره يصلين قبل ولا بعد. باب الرخصة في الصلاة قبل المغرب قد اخبرنا علي ابن عثمان عن ابني محمد ابن سعيد ابن عبدالله ابن مقي. قال حدثنا سعيد ابن عيسى قال حدثنا عبدالرحمن ابن القاسم قال حدثنا بكر ابن مضر
عن عمرو ابن يزيد ابن ابي حنيفة ان ابا الخيل حدثه ان ابا جني من جيشان اقام ليركا ركعتين قبل المغرب ابن عامر انظر الى هذا اي صلاة المصلي فالتفت اليه ورأى فقال هذه صلاة كنا نصليها على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب الصلاة بعد طلوع الفجر قد اخبرنا احمد بن عبد الطيب الحكم قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن سيدنا محمد قال سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر عن حفصة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يصلي الا ركعتين خفيفتين. باب اباحة الصلاة لا يصلي الصبح. فاخبرني الحسن ابن اسماعيل ابن سليمان وايوب ابن محمد قال حدثنا محمد قال ايوب حدثنا وقال حسن اخبرني على ابن عطاء عن يزيد ابن طلق عن عبدالرحمن
عن عمرو ابن عبسة قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله من اسلم معك قال حر وعد قال قلت هل من ساعة اقرب الى الله عز وجل من اخرى؟ قال نعم جوف الليل الاخر فصلي ما بدا لك. حتى تصلي الصبح ثم انتهي حتى تطلع الشمس وما
وقال ايوب فما دامت كانها حتى تنتشر لانها حجفة حتى تنتشر ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله. ثم انتهي حتى تزول نصف النهار ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر ثم لا يعتاد غروب الشمس فانها تغرب بين قرنيه
ذهبوا الى احد الصلاة في الساعات كلها بمكة. قال اخبرنا محمد ابن الرسول قال حدثنا سفيان قال سمعتم سمعت عبد الله ابن ماذا قال سمعت عبدالله بن باداه يحدث عن جبير ابن مفعيل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبدي مناف لا تمنع
احدا طاق جهاز النبي صلى اية ساعة شاء من ليل او نهار باب الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين الظهر والعصر قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا مفضل عن قيد عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشخص اخره. الى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما. فان زاغت الشمس قبل ان يركعوا قد اخبرنا محمد السلامة والحارث بن مسكين قراءة علي ان اسمع والبدو له عن ابن القاسم قال حدثني ما لك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عن
وسيلة ان معاذ النجاة ابن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عانت ابوك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرجت صلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرجت صلى المغرب والعشاء
بيان من ذلك قد اخبرنا محمد بن عبدالله بن بازيع قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا كثير ابن قال سألت سالم بن عبدالله عن صلاة ابيه في السفر وسألناه هل كان يجمع بين شيء من صلاته
بنت ابي عبيد كانت تحته. فكتبت اليه وهو في زراعة له المفيدة يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة. فركب فاسرع السير اليها حتى اذا حانت صلاة الظهر. قال له
المؤذن الصلاة يا ابا عبد الرحمن فلم يلتفت حتى اذا كان بين الصلاتين نزل. فقال اقم فاذا سلمت فاقم فصلى ثم ردد حتى غابت الشمس قال لهم مؤذنوا الصلاة فقال كفعلك في صلاة الظهر والعصر. ثم سار حتى اذا اشتبك الذنوب نزل ثم قال لاتيني اقم فاذا سلمت
فصلى ثم انصرف فالتفت الينا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضر احد احدكم الامر الذي يخاف فوثموا فليصلي هذه الصلاة باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم
قد اخبرنا قال حدثنا سفيان عن عمر عن جابر ابن زيد عن ابن عباس قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثمانية جميعا جميعا اخروا الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء. قال اخبرنا ابو عاصم خشيش ابن اصرمة خاف
ابو عاصم القشيش ابن اصرنا قال حدثنا حدثان ابن هلال. قال حدثنا حبيب وهو ابن ابي حبيب عن جابر ابن زيد عن ابن عباس انه صلى بالبصرة الاولى والعصر ليس بينهما شيء من المغرب ولو شاء اليس بينهما شيء
فعل ذلك من شغل وزعم ابن عباس انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الاولى والعصر ثمانية سجدات ليس بينهما شيء. باب الوقت الذي عن اسماعيل ابن عبد الرحمن شيخ من قريش
قالت صحيفة ابن عمر الى الحنا فلما ضربت الشمس ان اقول له الصلاة حتى ذهب بياض الافقة العشاء ثم نزلت صلى المغرب ثلاث ركعات ثم صلى ركعتين على اثرها ثم قال هكذا رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يفعل قال اخبرني عمرو ابن عثمان قال حتى سمع بقية علي ابن ابي حمزة وانبأنا احمد ابن محمد ابن المغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب عن سوري قال اخبرني سالم عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عجله السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينه
قد اخبرنا المؤمل ابن ايهاب قال حدثني يحيى ابن محمد الجاري قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن انس عن ابي سليل عن جاره قال غابت الشمس ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فجمع بين الصلاتين في سالفة
قال اخبرني عبد الموسى ابن سوى ابن الاسود ابن عمرو قال ام بقى ممنوع الدين؟ قال حدثنا جابر ابن اسماعيل عنه قيد عليه بشهاد عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. انه كان اذا عجل بالسير اذا عجل به السير
يؤخر الظهر الى وقت العصر فيجمع بينهما. ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حتى يغيب حين يغيب الشفق قد اخبرنا محمود ابن خالد قال حبذا الوليد قال حتى نموا جابر قال حدثني نافع قال خلتك مع عبد الله ابن عمر ابن سفاء يريد افضل له
اتاه ات فقال ابن صفية بنت ابي عبيد لما بها فانظر ان تدركها. فخرج مسرعا ومعه رجل من قريش يساير الشمس فليصلي الصلاة وكان عهدي به وهو يحافظ على الصلاة. فلما ابطأ قطب الصلاة يرحمك الله
اليوم والله حتى اذا كان في اخر الشهر نزل فصلى المغرب ثم قام العشاء وقد توارى الشفق فصلى بنا ثم اقبل علينا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا عجل
صنع هكذا قال اخبرنا خزيمة ابن سعيد قال حدثنا عطاف عن نافع قال اقبلنا مع ابن عمر من مكة فلما كان تلك الليلة فظننا انه نسي الصلاة وقلنا له الصلاة فسكت وسار حتى كاد الشفق ان يغيب ثم نزل
اقبل علينا فقال هكذا كنا نصنع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فالجد به السير. قال اخبرنا عبد بن عبد الرحيم قال قال سألنا سالم بن عبدالله عن الصلاة في السفر وقلنا اكان عبدالله يجمع بين
الصلوات في السفر وقال لا الا بجمع ثم اتيته فقال كانت عنده صفية. فارسلت اليه اني في اخر يوم الدنيا واول يوم من الاخرة وانا معه فاسرع السير حتى حانت الصلاة. وقال له مؤذن الصلاة يا ابا عبدالرحمن فسار حتى اذا كان بين الصلاتين نزل. فقال للمؤذنين
فاذا سلمت من الطهور فاقم مكانك فاقامت صل الظهر ركعتين فسلم. ثم اقام مكانه فصلى العصر ركعتين ثم ربيع السيل حتى غابت الشمس فقال له اؤذن الصلاة يا ابا عبدالرحمن وقال كفعلك الاول حتى اشتبك في النجوم نزل فقل اقف فاذا سلم كوفاء
وصلى المغرب ثلاثة ما قام مكانه فصلى العشاء الاخرة ثم سلم واحدة تلقاء وجهه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضر احدكم يخشى فوته فيصلي هذه الصلاة. باب الحال الذي يجمع فيها بين الصلاتين. قال اخبرنا بن سعيد
عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قال حدثنا عن موسى ابن ربه عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله اخبرنا محمد منصور قال ابانا سفيان قال اخبرني سالم عن ابيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء النبي
الجمع بين الصلاة وبين عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر. ولا اخبرنا محمد ابن عبد العزيز ابن امير. واسمه غزوان
قال حدثنا فضل ابن موسى عن الاعمش عن حديث ابن ابي ثابت. عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالمدينة يجمع بين الصلاتين بين
والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. قيل له لما قال لي الا يكون على امته حرج؟ قال اخبرنا محمد ابن عبدالله قال حدثنا خالد قال حدثنا في زريفة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثان عن ابن عباس قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم تمانيا جميعا سبعا جميعا
باب الجمع بين الظلم والعصر في عرفة وقد اخبرني ابراهيم وهارون قد احتسب حاتم اسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه ان جابر ابن عبدالله قال سار رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له نميرا. فنزل بها حتى اذا زارت الشمس وامر بالقص وادي فرحبت له
العربية امر بالقسوان فرحلت له حتى اذا انتهى الى بطن الوادي خطب الناس ثم اذن بلال ثم اقام صلى الظهر ثم اقام صلى العصر ولم يصل بينهما شيئا. لا بد الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
الانصاري اخبره انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حج المغرب والعشاء الى المزدلفة جميعا. قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال احدثنا وشيء عن اسماعيل ابن خالة ابن ابي خالد قال حدثنا موسحق عن سعيد ابن جبير قال تلطف عن ابن عمر
احييكم افاض من عرفات فلما اتى جمعا جمع بين المغرب والعشاء والنافرة وقال فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان مثل هذا. قال اخبرنا عبد قال حدثنا عبدالرحمن يا مالك العنصري عن سالم عن ابن عمر. ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بمزدلفة. فاخبرنا كتيبات قال اخبر
قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة عن عبدالرحمن بن يزيد عن عبدالله قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين صلاتين الا في جماعة من صلى الصبح
قبل وقتها عند الله في الفتح كيف الجمع؟ قال اخبرنا الحسين ابن حريث قال حدثنا سفيان عن ابراهيم ابن عبادة ومحمد ابن حرب ابن وابي حرملة عن عن ابن عباس
وكان النبي صلى الله عليه وسلم اردفه من عرفة فلما اتى الشعب نزل فبال ولم يقل اهراق الماء. قال فصدقت عليهم تداوة فتوضأ وضوءا خفيفا. فقلت له الصلاة الصلاة وامامك فلما اتى المزدلفة صلى المغرب ثم نزعوا رحالهم ثم صلى العشاء
باب فضل الصلاة في مواقيتها. قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال اخبرني الوليد بن العيزر. قال سمعت ابا عمرو الشيباني يا يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الى دار عبدالله قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله تعالى؟ قال الصلاة على وقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله عز وجل. قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان. قال حدثنا ابو
النخاعي سمعه من ابي عمرو عن عبد الله ابن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله عز وجل؟ قال اقام الصلاة وقتها وبكم والديك والجهاد في سبيل الله عز وجل قال اخبرنا يحيى بن حكيم وعمرو بن يزيد قالا حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن ابراهيم ابن
انه كان في مسجدي عامر اقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه. فقال اني كنت اوتروا قال وسئل عبدالله بعد الاذان وتر؟ قال نعم وبعد الاقامة وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلى واللفظ ليحيى
في من نسي صلاة قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو عوامة عن قدادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نسي صلاة باب في من نام عن صلاة. قال اخبرنا حميد ابن مسعدة عن يزيد قال حدثنا حجاج الاحول عن قدادة عن
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقول عن الصلاة او يغفل عنها قال كفارتها ان يصليها اذا ذكرها. قال اخبرنا كتيبات قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن عبد الله ابن رباح عن ابي قتادة قال ذكروني
صلى الله عليه وسلم فقال انه ليس في النوم تفريق. انما التفريق في الضيافة فاذا نسي احدكم صلاة ونام عنها فليصلها الا ذكرها. قال عن ثابت عن عبدالله بن رابع وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لمن لم يصلي الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الاخرى حين ينتبه لها باب اعادة ما ناب عنه من الصلاة لوقتها من الغد. قد اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة امثال الدين الفلاني عن عبدالله
عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس قال رسول الله صلى الله فليصليها احدكم من الغد وقتها. قال اخبرنا عبد الاعلى بنواصي بن عبدالاعلى قال حدثنا يعني قال حدثنا محمد ابن اسحاق
عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نسيت الصلاة فصلي اذا تركت. فان الله تعالى يقول اقم الصلاة ولا تلي مثلي كما يحب الشيخ نقرأها بالقراءة الاخرى اقم الصلاة للذكرى الصلاة لان من هذه الاعماش من حديث
اذا ذكرت فان الله تعالى يقول اقم الصلاة للذكرى. قال عبد الاعلى حدثنا به اعلى مختصرا. قال اخبرنا عمرو بن السواد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلي
الله تعالى قال اقم الصلاة للذكرى. قال اخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبدالله عن معمل عن السورية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليستها اذا ذكرها فان الله تعالى يقول واقم الصلاة للذكرى كتب للزهرة
في هكذا قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم باب كيف يقضى فاتت الانسان صلاة الظهر مثلا حتى خرج وقتها فانه يصليها ثم يعيد مرة ثانية هذا جمهور العلماء لا يرون هذا يرون معنى الحديث ان المراد انه اذا كان الغد
لا تصلي كالصلاة الفائزة الصلاة الصلاة الاولى ترى ثابتة هذا وقتها لا تتغير لا تنتقل الى التي صليت انت تنبيهي لهذا يعني الذي قد يتوهم به بعض الناس يعني يعني يفهم الانسان انه ما دام الشرع اباح له ان يصلي هذه الصلاة خارج وقتها لانه مثلا نام عنه
بيقولوا ايه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا وقتها قد يفهم الانسان ان هذا وقتها يعني انه من الغد ايضا ويصليها في خارج ايه جاء بالحديث الاخر لينبه الى ان نصليها في وقته
رحمه الله يعني كأنه يميل الى فائدة هذا الحديث بانه ماذا يعيدها مرة ثانية لما هذا يعني تبويب نعتذر على ما يريده الله ثانيا باب كيف يقضى الفائت من الصلاة؟ قال اخبرنا ان السري عن ابي الاحواص عن عطاء بن السائب عن بريد بن ابي مريم عن ابيه قال كنا مع رسول
صلى الله عليه وسلم في سفر فاسرينا ليلة فلما كان في وجه الصبح نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام ونام الناس فلم نستيقظ الا بالشمس قد طلعت علينا. فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذن فاذن ثم صلى ركعتين قبل الفجر ثم امره فاقام فصلى بالناس. ثم حدثنا
ما هو كائن حتى تقوم الساعة. قال اخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن هشام عن ابي الزبير عن نافع بن الزبير بن مكرم عن ابي عبيد ابن عبدالله ابن عن عبد الله ابن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحبسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاشتد ذلك
في نفسي نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله. فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فاقام فصلى بنا الظهر ثم اقام فصلى بنا العصر ثم
ثم قال فعلينا فقال ما على الارض عصابة يذكرون الله عز وجل غيركم. قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم وقال حدثنا يحيى ان يزيد ابن كيسان. قال حتى ابو حازم عن ابي هريرة فقال عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان. قال ففعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم صلى سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلى قد اخبرنا ابو عاصم قشيش ابن اصرم قال حدثنا يحيى ابن حسان قال حدثنا حماد ابن سلمة عن عبد ابن
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سفر له من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة قال بلال انا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على اذانهم حتى ايقظهم حر الشمس فقام
فقال توضأت ثم اذن بلال فصلى ركعتين وصلوا ركعتي الفجر. ثم صلوا الفجر. قال اخبرنا ابو عاصم قال حدثنا حبان قال حدثنا حبيبي كن عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ادلج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرس
لم يستيقظ حتى طلعت الشمس او بعضها فلم يصلي حتى ارتفعت الشمس فصلى وهي صلاة الوسطى ان شاء الله