النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقطع الافطح الا شدا. اتهدون الابطح؟ الابطح هو العلمين الاخضرين ما بين العلمين الاخضرين الذين في اه المسعى في الصفا الصفا والمروة في علامات
على من يا اخوان هذا من قال في هذا هذه الليلة المسافة لا يقطع الابطح الا شدا وهكذا كتب طويلة لا تقطع الا شدا. فاذا جلسنا قبل الصلاة بربع ساعة نتفطح
وبعد الصلاة ربع ساعة ايضا نتوضح وجلسنا بعد المغرب مثلها وقبلها نجرها وبعد العشاء مثلها سنختم ان شاء الله سنة الف وسنة الفين وستة وسبعين ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الوضوء. باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالى اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم واياكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم
الكعبين قال ابو عبدالله وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضأ ايضا مرتين ثلاثة ولم يزد على ثلاث وكان اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم باب لا تقبل صلاة بغير
قال حدثنا ابراهيم الحنبلي قد اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر عنان مالك ابن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحزن الصلاة
من احدثه حتى يتوضأ قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة؟ قال فساء او تراب. باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء قال حدثنا قال حدثنا اليك عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمل. قال رقيت مع ابي هريرة رضي الله عنه على ظهر المسجد فتوضأ فقال
اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي تدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل قدرته فليرفع باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقظ. قال حدثنا عليهم قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري وعن سعيد بن المسيب عن عباد ابن تميم عن عمه انه
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشيء في الصلاة قال لا ينفث او لا ينصرف. قال لا ينفتن او لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحه
باب التخفيف في الوضوء. قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا سفيان عن عمر قال اخبرني ثريب عن ابن عباس ان النبي صلى الله الله عليه وسلم نام حتى نفخ. ثم صلى وربما قال اضطجع حتى نفخ ثم قال فصلى. ثم حدثنا في سفيان مرة بعد مرة عن
عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عنه ويقلده وقام يصلي فتوضأت نحوا مما توضأت ثم جئت
وقمت على يساري وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم اتاه المنادي فا فقال معه الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ قلنا لعمر اننا سيقولون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه. قال عمر
سمعت عبيد بن عمير يقول رؤيا الانبياء وحي. ثم قرأ اني ارى في المنام اني اذبحه. باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء لانقاء ابن عباس انه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى اذا كان
نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء وقلت الصلاة يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم قال الصلاة امامك. فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء. ثم اقيمت الصلاة
صلى المغرب ثم انا فكل انسان بعيره في منزله. ثم اقيمت العشاء فصلى ولم يصلي بينهما باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة. قال سيدنا محمد ابن عبد الرحيم فقال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور ابن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد اسلم عن عطاء ابن يسار
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه توضأ فغسل وجهه واخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل نهاية الى يده الاخرى فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح برأسه ثم اخذ ربه
من ماء فرش على رجله اليمنى حتى غسلها. ثم اخذ غرفة اخرى فغسل بها رجله يعني اليسرى. ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ اقبال التسمية على كل حال وعند اللقاء
حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا جريم عن منصور عن سالم ابن ابي الجعد عن قريب عن ابن عباس يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتى اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان
كما رزقتنا فاقتضي بينهما ولد لم يضرا او لم يضره ما يقول عند الخلاء حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبدالعزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل
قال اللهم اني اعوذ بك من الكبث والخبائث. تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال عن شعبة اذاعة الخلاء وقال موسى عن حمادي اذا دخل. وقال سعيد بن زيد قال حدثنا
عبدالعزيز وقال سعيد بن زيد حدثنا عبدالعزيز اذا اراد ان يدخل باب وضع الماء عند الخلاء قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا هشيم ابن القاسم قد حدثنا عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم
دخل الخلاء فوضعت له وضوءا. قال من وضع هذا فاقبل. فقال اللهم فقهه في الدين. باب لا استقبل القبلة بغائض او بولد لا عند البناء جدال او نحوه. قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي زيد قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد
عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم الغائب فلا يستقبل القبلة ولا يوليها ظهره شققوا او غربوا تبرز على لجنتي. قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد يحيى ابن حبان عن عمه واسر بن حبان. عن عبدالله بن عمر انه
كان يقول اننا سيقولون اذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس. فقال عبدالله ابن عمر لقد ارتقيت يوما على ظهر بيت لنا فرأيت رسول صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس بحاجته وقال لعلك من الذين يصلون على اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك
الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض. بل فروج النساء الى البراز. قال حدثنا يحيى قال حدثنا ليثم قال حدثني رقية عن عائشة ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن ناصعين وهو صعيد افلح
وكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت زوجته بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم من الليالي غشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا على اي على ان ينزل
ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب. قال حدثنا زكريا وقال حدثنا ابو سند عن هشام ابن عوض عن ابيه عن عائشة النبي صلى الله عليه وسلم قال قد اذن له قد اذن ان تخرجن في حاجتكن. قال هشام يعني البرز باب التبرز في البيوت قال حتى
انس ابن عياض عن ابي الله عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن عبدالله بن عمر قال التقيت فوق ظهر بيتي حفصة لبعض حاجتي. فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجة
مستقبل الشأن باب حدثنا يعقوب ابن ابراهيم وقد حدثنا يزيد ابن معاذ قال اخبرنا يحيى عن محمد يحيى ابن حبان ان عمه واسعة ان عبد الله ابن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لدينتين مستقبل بيت المقدس
باب الاستنجاء بما حدثنا ابو الوليد هشام ابن عبدالملك قال احدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء ابن ابي ميمونة قال سمعت انس ابن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته يأتيه انا وغلام ما عدا. معناه اذاوة من ماء يعني يستنجي به. باب من
معه الماء لظهوره وقال ابو الدرداء اليس فيكم صاحب النعلين والطهور والوساد؟ قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ هو عطاء ابن ابي ميمون فقال سمعت انا سيد يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا تداوة منا
ده ابو حمدي العنزة مع الماء في الاستنجاء. قال حدثنا محمد مبشر. قال حدثنا محمد ابن جعفر. قال حدثنا الشهداء. عن عقائد ابي ميمونة سمع انس بن مالك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلاما عداوة من ماء وعنزة يسترجي بالماء تابعه النضر وشاتان وعن شعبة العنزات وعصا
عليه زج باب النهي عن استنجاد اليمين. قال حدثنا معاذ ابن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستوائي. عن يحيى ابن ابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه
باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بان. حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا الاوزاعي وعن يحيى بن ابي كسير عن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فلا يأخذن ذكرهم بيمينه ولا يستجدي بيمينه ولا يتنفس في الاناء. باب الاستنجاء بالحجارة. حدثنا احمد ابن
محمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو ابن يحيى ابن سعيد ابن عبد المكي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج لحاجته. فكان لا يمتلك فدنه
فقال ابغيني احجارا استنفض بها او نحوها. ولا تأتيني بعظم ولا رواتب. فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الى جنبي واعرضت عنه لما قضى اتبعه بهم. قال حدثنا ابو معين. قال حدثنا صهيب عن ابي اسحاق. قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبدالرحمن
الاسود عن ابيه انه سمع عبدالله يقول اتى النبي اتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت فاخذ الحجرين باب الوضوء مرة مرة حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن زيد ابن استمع العقائد ابن يسار عن ابن عباس قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة كم مرة؟ باب الوضوء مرتين مرتين حدثنا
قال حدثنا سليمان عن عبدالله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد تميم عن عبدالله بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم باب الوضوء ثلاثا ثلاثة. حدثنا عبد العزيز بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولاه
عثمان اقبل ومنورة عثمان ابن عفان دعا لله فافرغ على كفه على كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في ثم مسعى ثم غسل رجليه ثلاثة مرارا الى كعبين ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من توضأ نحو وضوئي هذا فمن صلى ركعتين ليحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه. وعن ابراهيم قال قال صالح ابن كيسان قال من شياب ولكن الربوة يحدث
فلما توضأ عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثت تكرمون سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا توضأ رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتى يصليها. قال عمرة الاية
ان الذين وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس وعن نزوله قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من توضأ فليستنثر ومن استكبر
باب استجمالي حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرابي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال اذا توضأ احدكم فليجعل في انفه ثم ملي ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها
وضوءه فان احدكم لا يدري اين بات بيده باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين. قال حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوينة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهد عن عبدالله بن عمرو
قال تخلف النبي صلى الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضأ نفسه على فنادى باعلى صوته ويدل الاعقاب من النار مرتين او ثلاثة. باب المضمضة في الوضوء. قال ابن عباس عبدالله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزوري قال اخبرني اعطاه ابن يزيد عن حمران مولاه عثمان ابن عباد انه رأى عثمان دعا بوضوء فافرغ على يديه فغسلهم ثلاثة واستنشق واستنفر ثم غسل وجهه ثلاثة ويديه الى النفقين ثلاثة ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل ثلاث
ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحوه نحو وضوئي هذا وقال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه. لا مغسل الاعقاب وكان مسجدا يغسل موضع الخاتم ذات
حدثنا ادم ابن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد ابن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضأون من الميقات قال اسبغوا قال ضوء الوضوء فان ابا القاسم صلى الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار باب غسل رجليه في النعلين ولا يمسح ولا النعلين
حدثنا عبد الله بن موسى فقال اخبرنا مالك عن سعيد المقبول عن عبيد ابن جرير انه قال لعبدالله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رأيتك تصنع اربعا لم ارى احدا من اصحابي يصنعون
قال وما هي يا ابن جبير؟ قال رأيتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورأيتك تلبس نعال ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك اذا كنت مكة اهل الناس اذا رأوا الهلال ولم تغل انت حتى كان يوم التروية. قال عبدالله اما الاركان فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان اليمانيا واما النعال الستية فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعل الذي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها وملبسها. واما الصفرة فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها
فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب حتى تنبعث به راحلته. باب التيمم في الوضوء والغسل. حدثنا مسداد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد قال النبي صلى الله عليه وسلم لهن في في غسل ابنته ابدأن بمياميها ومواضع الوضوء منها. حدثنا عن
قال سمعت ابي عم عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمم في تباعده وتردده وظهوره في شأنه كله باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة. وقالت عائشة حضرت الصبح فالتمس
فلم يوجد فنزلت يوما. قال حدثنا عبدالله بن موسى قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس ابن مالك انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرأيت الماء ينبع من تحت اصابعه حتى توضأوا من عند اخرهم. باب الماء الذي يغسل به
وكان عطاء لا يرى به بأسا ان يتخذ منها وسوق الانقلاب وممرها في المسجد. وقال الزهري اذا ولد في اناء ليس فيه ليس له وضوء ليس له وضوء غيره او غيره يتوضأ به. وقال سفيان هذا الفقه بعينه. يقول
الله تعالى فلن تجدوا ما فتيمموا وهذا ماء وفي النفس منه شيء يتوضأ به ويتيمم. قال حدثنا لابن اسماعيل قال حدثنا اسرائيل عن عن ابن سيرين ولقد قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل
الاهلي انس فقال لا ان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها قال حدثنا محمد ابن عبد الرحيم قال اخبرنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان النبي ان رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره. قال حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك عن عن ابي الزناد يعني الاعرج عن ابي هريرة قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شهد الكلب فينا يعرف فليغسله سبعا. وقال احمد ابن شادي بن
قال حدثني حمزة بن عبدالله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتكبر وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم شيئا من ذلك ولحدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي. عن علي ابن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبك
واذا اكل فلا فلا تأكل فانما امسكه على نفسه. قلت اوصلك اني فاجد معه كلبا اخر قال فلا تأكل فانما سميت على كلبك ولم تسمي على كلب اخر. دائما لم يرى الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالى او جاء احدكم
منكم من الغاضب. وقال عمار في من يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القبلة يعيد الوضوء. وقال جابر بن عبدالله اذا ضحك في الصلاة عاد والاعادة الصلاة ولم يعد الوضوء. وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع كفيه فلا وضوء عليه. وقال
طبعا جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمى فارومي رجل بسهم فنزفه الدم ركع وسجد ومضى في صلاته. وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم. وقال فاوص ومحمد بن علي وعطائهم اهل الحجاز ليس في
وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضأ. وبزق ابن ابي اوفى دما فمضى في صلاته. وقال له كل هذا يعني البخاري رحمه الله هذي الطريقة الان تمثيل على هذا
اول شي يصير معنا بكل الصحيح. انظروا لما اراد ان يثبت ان الدم لا ينقض جاء كل بهذه الاشياء سواء كانت مرفوعة فيها دلالة لزوم او صريحة من كلام التابعين. اذا اعياه شيء صريح في النصوص عمد الى اثار
هاي الطريقة راقية لان الدم عندك اثنين وسبعين في المئة دم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعبدالله بن يقول لابي هريرة يقول له ان المؤمن لا ينجس كله وان كان قول جمهور يعني المتأخرين على على ذلك البخاري رحمه الله اذا اراد اثباته
كل الزوايا رحمه الله وما زال المسلمون في الجهاد يصلون ومع ذلك كان في هدية النبي صلى الله عليه وسلم غالب حياته وجهاد في سبيل الله وقال ابن عمر والحسن في من يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه. قال حدثنا ادم ابن ابي ياسر قال حدثنا ابن ابي زيد عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاته ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث. فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة؟ قال
قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ابن عيينة عن الزهور عن عباد ابن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال لا ينصرف حتى يسمع صوتنا ويجد قال حدثنا كتيبات ابن سعيد قال حدثنا حدثنا جليل عن الاعمش عن منزل عن منزل ابيه على الثوري
عن محمد ابن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مزاها فاستحييت ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرتم مقدار ابن الاسود فسأله فقال قال فيه الوضوء ورواه الشعوبات عن الاعمش حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا الشيبان وعن يحيى عن ابي سلمة ان اعطاه ابن يسار اخبره ان زيد ابن خالد اخبره بانه سأل عثمان
رضي الله عنه كنت ارى قال كنت ارأيت اذا جامع فلم يمض ارأيت اذا جامع فلم نغني؟ قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألت عن ذلك عليا الزبير وقد حكى ابي بن كعب رضي الله عنه فامروه بذلك
قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا المضو قال اخبرنا شعبة عن الحكم عنزة فلان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل الى رجل فجاء ورأسه يقط. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك؟ فقال نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعجلت
او تحط فعليك من دون تابعه وهم قال حدثنا شعبة قال ابو عبدالله ولم يقل للكندر ويحيى عن شعبة الوضوء باب لكم يوطئ صاحباه. قال حدثني محمد بن سلام قال اخبرنا زيد وارون يحيى عن موسى ابن عقبة عن قريب المولى ابن عباس عن سندة ابن زيد
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرفة عدل الى الشام فقضى حاجته قال اسامة بن زيد فجعلته اصب عليه ويتوضأ. فقلت يا رسول الله اتصلي؟ قال امامك قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى ابن سعيد قال اخبرني سعد ابن ابراهيم ان ان نافع ابن جبيره مطعم اخبره
انه سمع عروة من المغيرة من شعبة يحدث عن المغيرة شعبة انه كان مع رسول صلى الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان المغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضأ. فغسل وجهه يديه ويديه ومسح برأسه ومسح على الكفين
بل قراءة القرآن بعد الحدث وغيره. وقال منصور عن ابراهيم لا بأس بالقراءة في الحمام. وبكتب الرسالة على غير وقال حماد عن ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم. الحمام المراد به موضع
وما زال في بلاد الشام يعني يستعملونه هكذا وهذا هو الطريق الصحيح. المراد هكذا عادة العربي اعزكم الله. المكان الاخر بقضاء لم يقل احد من السلف ان مكان الحش يعني يذكر الله عز وجل فيها مستحب ذكر الله فيه او يكتب فيه اسم الله او شيء ما قاله بحمد الله الا طاهرا
قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محرمة ابن سليمان عن قريب المولى ابن عباس ابن عبدالله ابن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج صلى الله عليه وسلم واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا
وقبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الايات من فواد من سورة ال عمران ثم قام الى شن معلقة فتوضأ منها فاحسن وضوءه. ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنعت النجاح
الى جنبه ووضع يده اليمنى على رأسي واخذ باذن اليمنى يفتنها. فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتى اتاه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
من لم يتوضأ الا من الغشي المثقل قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عوض عن امرأته فاطمة عن جدته اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس بين الناس قيام يصلون. واذا هي قائمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء. وقالت
سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم. فقلت حتى تجلاني الغش وجعلت اصب فوق رأسي ماء. فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله ثم قال ما من شيء كنت لم اره الا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد اوحي اليك ولقد اوحي الي انكم تفتنون
او قريبا خدمة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يؤتى احدكم فيقال نعيمك بهذا الرجل فاما المؤمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله. جاءنا بالبينات والهدى فاجبنا واتبعنا فاجبنا
امنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمؤمنا. واما المنافق والمتهم لا ادري اي ذلك قالت اسماءه فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته باب مسح الرأس كله لقوله لقول الله تعالى وامسحوا برؤوسكم. وقال ابن مسيب المرأة
بمنزلة الرجل تمسح على رأسها وسئل ما لك اي يجزئ ان يمسح بعض الرأس فاحتج بحديث عبدالله بن زيد. قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا مالك من الناحية المنزلية عن ابيه ان رجلا قال لعبدالله بن زيد ووجدت عمرو بن يحيى تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فقال عبدالله بن زيد
نعم فدعا الامام فافرغ على يديه فغسل مرتين ثم مضمضة واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الى المرفقين ثم غسل رجليه باب غسل رجليه الى الكعبين قال حدثنا
قال شهدت عمرو بن ابي حسن سأل عبدالله بن زيد عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بكون من ماء فتوضأ له وضوء النبي صلى الله عليه وسلم على يده من التمر فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التون فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرة
فمسح رأسه فاقبل نينا واكبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الى الكعبين. باب استعمال فضل وضوء الناس وفضل الناس وامر جريم ابن عبدالله الا وان يتوضأوا بفضل سواك قال حدثنا ادم قال حدثنا شعوبك قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فاعطيته فتوضأ فجعل الناس
فصلى النبي صلى الله عليه وسلم دون ركعتين ركعتين وبين يديه عنزة وقال ابو موسى دعا النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال له مشربا وافرضا على وجوهكما ونحوركما قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا يعقوب سعد قال
قال اخبرني محمود ابن ربيعي قال وهو الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بئرهم. وقال عروة عن النسوة وغيره كل واحد منهما صاحبه اذا واذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقتدينون على وجودهم
اليوم حدثنا عبدالرحمن ابن يونس قال حدثنا حاكم ابن اسماعيل عن الجعد قال سمعت السائل ومازي؟ يقول ذهبت لخالتي الى النبي الى النبي صلى الله فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجه فمسح رأسي ودعاني بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه ثم كنت خلف الراني فنظرت الى خاتم
باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة. حدثنا مستداد قال حدثنا اخرين ابن عبد الله قال حدثنا عمر ابن يحيى عن عبد الله بن زيدان على يديه فسلونا ثم غسل او مضمض واستنشق من كفك من من كفة واحدة
واحدة وفعل ذلك ثلاثا فغسل يديه الى المرفقين اقبل وما ادبر. وغسل رجليه للكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم باب مسح الرأس مرة. قال حبذا يا سليمان المحبب؟ قال حدثنا قال حدثنا عمرو ابن يحيى عن ابيه. قال شهدت عمرو بن ابي
حسن سأل عبدالله بن زيدان عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بتوب فتوضأ لهم فكافأ على يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات مما ينفقون
فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الى المرفقين مرتين مرتين ثم يدخر يده في الاناء فمسح برأسه فاقبل بيديه واكبر حدثنا موسى قال حدثنا ابو عيد قال ما مسح رأسه مرة
لو ده الوضوء للرجل مع امرأته وفضله وفضله وضوء المرأة. وتوضأ عمر بالحنين من بيت نصرانية. قال حدثنا عن عبد الله ابن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضأون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا
ده مصاب بالنبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على المغمى عليه. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن منكره قال سمعت جابرا يقول جاء صلى الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقب فتوضأ وصلى عليه من وضوءه فعقل. فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني دلالة فنزل
تلت آيات باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة قال حدثنا عبد الله بن سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الى اهله وبقي قومه فاتي
رسول الله صلى الله عليه وسلم حجارة فيهما فصبغ المفضب ان يبسط فيه كفه فتوضأ القوم كلهم قل كم كنتم؟ قال ثمانين وزيادة. قال حدثنا محمد ابن العلاء. قال حدثنا ابو سند عن بري عن ابي بردة عن ابي موسى. ان النبي
صلى الله عليه وسلم دعا بقدح فيهما وان فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه. قال حدثنا احمد ابن موسى قال حدثنا عبدالعزيز ابن ابي سلمة. قال حدثنا عمرو ابن يحيى عن
عن عبدالله بن زيد قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخرجنا لهم ماء في تور من صفر فتوضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح برصيد بلدي واكبر وغسل رجليه. قال حدثنا ابو اليمان قال ابن عبدالله ابن عائشة قالت لما ثقل النبي صلى الله
في اي ممرضة في بيتي فازدنا له فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين تحط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرته عبدالله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر؟ قلت لا قاله علي. وكانت عائشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلى
صلى الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هلقوا علي من سبع قرب لم تحلى الاوكيتهن لعلي اعهد الى الناس. واجلس في حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. ثم طفقنا نصب عليه تلك حتى طفق يشير الينا ام قد فعلتم. ثم خرج الى
عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبدالله بن زيد اخبرني النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا بثور من ماء فكفأ على يديه فغسلهما ثلاث نيار ثم ادخل يداهم في التو فمضمض واستنفرا ثلاث مرات
غرفة واحدة ثم ادخل يده فوق اقترب فبها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الى المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيدهما ثم تسع رأسه فاكبر به فقال هكذا رسول الله ارأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ
قال حدثنا مسداد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاوتي بقدح رحرح فيه شيء من ماء وضع اصابعه في قال انس فجعلته انظر الى الماء يقوى من بين اصابعه. قال انس فحزرت من توضأ ما بين السبعين الى الثماني. باب الوضوء بالموت. قال حدثنا
ابو معين قال حدثنا مصعب قال حدثني ابن جبل قال سمعت انس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل او كان يغتسل بالصاع الى خمسة امداد ويتوضأ عن ابن وهب قال حدثني عمرو قال حدثني ابو النضر عن ابي سلمة ابن عبد
عن عبد الله ابن عمر عن سعد ابن ابي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مسح على الخفين وان عبدالله ابن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيئا سعد
النبي صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنه غيرك. وقال موسى ابن عبد اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا قال ان سعدا فقال عمر لعبدالله نحوه. قال حدثنا عمر بن خالد بن الحراضي قال حدثنا ليث اي يحيى بن سعيد عن سعد ابن ابراهيم
النافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة ابن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه خرج لحاجته المغيرة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسى على الكفين. قال حدثنا ابو معين قال حدثنا شيبان وعن يحيى عن
ابن امية النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين وتاب عنه حرب بن شداد وابان عن يحيى قال قد اخبرنا عبد الله الاوزعي ويحيى عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو عن ابيه. قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على عينك
وتابعوا مع مرورنا يحيى عن ابي سلمة عن عمرو قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو النعيم قال حدثنا زكريا عن عامر عن عروة ابن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر
باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق واكل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه فلم يتوضأوا قال حدثنا عبدالله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن زيد الناس مع العطاء بن سالم عن عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكلك في شاة ثم صلى
قال حدثنا يحيى ابن القيم قال حدثنا الريف ابن القيم جعفر ابن علي ابن امية انا لو اخبر انه لا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتز بكذب شاة فبؤي الى الصلاة
السكين فصلى ولم يتوضأ باب من مطلبه من السويق ولم يتوضأ فلا حدثنا عبدالله بن يوسف وقد اخبرنا مالك عن يحي ابن سعيد عنده شيء عن مولى بني حارثة سويدة وما لي اخبره انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كانوا بالصهدان وهي ادنى خيبرات صلى العصر ثم دعا
فاكل رسول الله قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم واتي الناس ثم قام الى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ وحدثنا اصدروا قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو عن ابن مكيم اخبرني عمرو عن بكير عن قريب عن ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل عندها
باب هل يغضب من اللبن؟ قال حدثنا يحيى ابن بكيم وقتيبة قال حدثنا عن اخيه عن بيت الله تعالى عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمضة وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح
وصالح ابن كيسان عن الزهري باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم او يصلي فليركض حتى يذهب عنه النوم. فان احدكم اذا
ومناسبة هذا الحديث للباب ما في مناسبة والله لكن اخذها البخاري من دلالة اللزوم ان الانسان اذا نعس فان النعاس اول النوم النعاس كلام الصحابة بل بالمنذر وغيره حتى يجمع على المعاش لا ينطق
لكن قليل النوم ينقض هذا المنظر عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم وكما قلت لكل اتجاه حضور البخاري فيه يأتي حتى باقل الدلالة هي طريق للنوم واذا انتهى من الصلاة ذهب
هذا ايش هذا الحديث وليس المراد انه يقطع الصلاة الله عز وجل امر بعدم قدر الاعمال لكن انتهي من الصلاة قال حدثنا ابن معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما
باب الوضوء من غير حدث. قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن علي قال سمعت انا سمحاء. قال وحدثنا مسدات قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا
عمرو بن عامر على نسب قال كان كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة. قال قلت كيف كنتم تصنعون؟ قال احدنا الوضوء ما لم يحدث. قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال حدثني يحي ابن سعيد. قال الشايب ابن يسار. قال اخبرني سويب ابن النعمان
قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر. حتى اذا كنا بالصفاء صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر. فلما صلى دعا بالاطعمة فلم يؤتى الا بالسويق
ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم الى المغرب كما مضى ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ باب من الكبائر الا يستتر من بوله. قال حدثنا عثمان وقال حدثنا جرير عن منصور عن جاهل عن ابن عباس. قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطانه
مدينة فسمع صوت انساني يعذبان في قبورهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان احدهما لا وكان الاخر يمشي بالنميمة. ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرى. قيل له يا رسول الله لم صلى الله عليه وسلم لما
فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لبث او الى ان يلبس في غسل الضوء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب القبر كان يستتر من قوله ولم يذكر سوى بول الناس. قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم
قال حدثني عوف ابن القاسم قال حدثني عطاء ابن ابي ميمونة عن انس ابن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا تبرز بحاجته هديته بماء باب حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا محمد بن قازي
قال حدثنا الاعمش عن مجاهدنا طاووس عن ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة. ثم اخذ جريدة عقدة في شقاء نصفين فبرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لما فعلت هذا؟ قال نعم
يخفف عنهما ما لم يلبسا. قال ابن المثنى وحدثنا وفيهم قال حدثنا الاعمش قال سمعتم جاهدا مثله يستتر من بوله. باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم الناس الاعرابي حتى فرغ من قوله في المسجد. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا همام قال اخبرنا اسحاق وعن اسحاق وعن انس بن ما لك ان النبي صلى
في المسجد فقال دعوه حتى اذا فرغ دعاه فصدوا عليه لا ينام صب الماء على الموت في المسجد. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا قد اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عقبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قال اعرابيهم فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي
صلى الله عليه وسلم دعوه وهنيكوا على قوله او ذنوبا منا انما بعثت ميسرين ولم تبعثم معسرين. قال حدثنا عبادي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيى المساعد. قال سمعت انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم. داكم
موجودين كل الماء على الموت. قال حدثنا خالد قال وحدثنا سليمان ويحيى بن سعيد قال سم مالك قال جاء اعرابي فبال في طائفة المسجد فذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى لولاه امر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهد فاضيق عليه. باب ضوي الصبيان. قال
عن عائشة ام المؤمنين انها قالت اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم صبي فبال على ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه. قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال انها باذن الله صغير لم يأكل الطعام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بما
فنضحه ولم يغسله باب البول قائمة وقاعدة. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمى عن ابي وائل بن حذيفة. قال اتى النبي اتى. قال اتى النبي صلى صلى الله عليه وسلم سباقة قوم. فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ
باب الموت عند صاحبه والتستر بالحائض. قال حدثنا عثمان بن ابي شهد قال حدثنا جريم عن منصور عن ابي وائل عن حذيفة قال رأيتني انا النبي صلى الله عليه وسلم نتماشى فاتى سباقة قوم خلف حائط فقام كما يقوم احدكم فبالكم تبث منه فاشار اليه
فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ. باب البول عند سباقه. قال حدثنا محمد بن عرعرة. قال حدثنا شعبة عن رسول عن الروائي قال كان ابو موسى الاشعري يشدد في القول ويقول ان بني اسرائيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرابة. فقال حذيفة ليته امسك
النبي اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سباق بقوم فبال قائما باب غسل الدم. قال حدثنا محمد ابن المثنى. قال حدثنا يحيى عن هشام. قال حدثني فاطمة عن اسماء. قالت جاءت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت
ارى اي احدانا تفيض في الثوب كيف تصنع؟ قال تحطه ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصليه. قال حدثنا محمد قال عن عائشة فقالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الى النبي صلى الله عليه وسلم. وقالت يا رسول الله اني امرأة
فلا اضبط افأدع الصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اننا ذلك عرق وليس بحي. فاذا اقبلت حياتي فدعي قال وقال ابي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت باب غسل المني وفرفه وغسل
يصيب من المرأة قال حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمرو ابن ميمون الجزري عن سليمان ابن يسار عن عائشة فقالت كنت اصل من صوم النبي صلى الله عليه وسلم
ويخرج الى الصلاة وان بقع الماء في ثوبه. قال حدثنا قال حدث نازي قال حدثنا عن سليمان قال سمعت عائشة حاء. وحدثنا مسدد قال حدثنا عن سليمان بن يسار قال سألت عائشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج الى الصلاة
باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يفهم اثره. قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عبد قال سألت سليمان ابن سليمان ابن يسار قال قالت عائشة كنت اغسلهم ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج الى الصلاة واثر الغسل في
بقع هنا حدثنا عمرو ابن خالد قال حدثنا سهيل قال حدثنا عمرو ابن ميمون ابن نهران عن سليمان ابن يسار عن عائشة رضي الله عنها انها كانت النبي صلى الله عليه وسلم. ثم اراه فيه بقعة او بقعا. باب ابواب الابل والدواب والغنم ومرابضها. وصلى ابو موسى في دار
البريد والسلقين والبرية الى جنب والبرية الى جنبك وقال ها هنا وثم سواء والبرية الى جنبه فقال ها هنا وثم سواء. قال حدثنا سليمان المحرم قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قديما
من ركن او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا النبول او البانيها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعل. فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم. فلما ارتفع النهار جيء بهم
وامر فقطع ايديهم وارجلهم وسيرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون. قال هؤلاء صرفوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو التيان يزيد ابن حميد عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل ان يغني
مسجد في مراضد الغنم باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء. وقال الزهري لا بأس بالماء ما لم يغيروا طعما او ريح او لون. وقال حماد لا بأس بنيش الميتة. وقال الزهري في عظام الموتى نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يقتشيون بها ويد ويتهمون
فيها لا يرون به بأسا وقال المسلمين وابراهيم ولا بأس بتجارة العاجل. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم سئل عن ثارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فافرحوه وكلوا سمنكم. قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا معهم قال عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن امرأة سقطت في سنة فقال حظوها وما
قال معهم حدثنا مالك ما لا اقصيه. يقول عن ابن عباس عن ميمونة قال حدثنا احمد بن محمد قال اخبرني عبد الله قال اخبرنا عن اهل المنبهين عن ابي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل كلب يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها اذا طعمت تفجر دما. اللون لون الداني والعرف عرش المسك. باب الماء الداء
قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزنا لان عبدالرحمن ابنه ابن موزة الاعرج. حدثه انه سمع ابو هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
نحن الآخرون السابقون. وباسناده قال لا يقولن احدكم في الماء الدائم الذي لا يدري ثم يغتسل فيه باب اذا القي على ظهر صلي قذر او جيفة لم تفسد علي صلاتك
وكان ابن عمر اذا رأى في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضى في صلاته. وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلى وفي ثوبه دم او جنابة او لغير قبلة او تيمم صلى ثم ادرك الماء
وقته لا يعيد. قال حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن علي ابن ميمون عن عبدالله قال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد حاء. قال وحدثني احمد ابن عثمان قال حدثنا شهيد ابن مسلمة قال حدثنا ابراهيم ابن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق
ان عبد الله ابن مسعود حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب لهم جلوس. اذ قال بعضهم لبعض يجيء بسلا تزول بني فلان فيضعوه على ظهر محمد صلى الله عليه وسلم اذا سجد فانبعث اشقى القوم فجاء به فنظر
حتى سجد النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه على ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيئا. لو كان لي مناعة. قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم على بعض. ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد
رضي الله عنها فطرحت عن ظهره فرفع رأسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث فشق عليه اذ دعى عليه قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمى اللهم عليك بابي
عليك بعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن وشيبة ابن ربيعة. والوليد ابن عتبة وامية ابن خلف وعقبة ابن ابي معيط وعد السابعة فلم يحفظه. قال فولني والذي نفسي بيده لقد رأيت الذين عد رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب البذاء والمخاط ونحيط الزوج. قال عروة عن المسود ومروان خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن حديبية. فذكر الحديث وما تنخما النبي صلى الله عليه وسلم مقامة الا وقعت في كف رجل منهم. فدلك بها وجهه وجلده. قال حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان وعن
قال النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيى ابن ايوب قال حدثني حميد قال سمعت انس عن النبي صلى باب لا يجوز الوضوء بالنبي ولا الحسن وابو العالية. وقال عطاء التيمم احب الي من الوضوء بالنبي
قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزبيري عن ابي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب مسكرة فهو حرام باب غسل المرأة اباها الدم عن وجهها. وقال ابو العالية امسحوا على رجلي فانها مريضة. قال حدثنا محمد قال
سفيان ابن عيينة عن ابي حازم سمع سهل ابن سعد الساعدية وسأله الناس وما بيني وبينه احد باي شيء دوي جرح النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما بقي احد اعلم به مني. كان علي يجيء بكرسيه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم
فاخذ حبا فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه. باب السواك. وقال ابن عباس البنت عند النبي صلى الله عليه تم فستان قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان ابن الجليل عن ابي مرزة عن ابيه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يستعمل
والسواك في فيه كأنه يتهوى. قال حدثنا عثمان قال حدثنا جريم عن منصور عن ابي وائل عن حذيفة. قال كان النبي صلى الله عليه باب دفع السواك الى الاكبر. وقال عفان حدثنا صاحب ابن جويرية عن ما كان عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
اراني اتسوق بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر. فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كب فدفعته الى قال ابو عبد الله اختصره المعلم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر
باب فضل من بات على الوضوء. قال حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن رسولنا سعد ابن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال
النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضجع على شركك الايمن ثم قل. اللهم استحق وجهي اليك وفوضت اهلي اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك. اللهم امنت بكتابك الذي انزلته بنبيك الذي ارسل. فان
فان مت من ليلتك فانت على الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به. قال فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغت فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلته ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسل
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الغسل. وقول الله تعالى وان كنتم جنبا فطهروا وان كنتم مضاء على سفر او جاء احد منكم ما يريد الله وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة ولا منكم سكارى
وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائب او لا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوب ايديكم ان الله كان عفوا غفورا. باب الوضوء قبل الغسل او قبل الغسل قال حدثنا عبدالله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن الشيخ عن ابيه عن عائشة كزوج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بلى
ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم قال حدثنا محمد ابن موسى فقال حدثنا سفيان عن الاعوج شيخ سالم بن ابي جعفر عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم. قالت توضأ رسول
الله صلى الله عليه وسلم وغسل فرجه وما صدر من الاذى ثم فاض عليه الماء ثم نحى رجليه فغسلهما. هذه غسل من الجنابة. باب غسل الرجل مع امرأته صلى الله عليه وسلم
باب الغسل بالصاع ونحوه. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة. قال حدثني ابو بكر ابن حفص. قال سمعت ابا سلم دخلت انا واخو عائشة على عائشة رضي الله عنها فسألها اخوها عن غسل عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم. فدعت باناء
نحو من صاع فاغتسلت وافاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب. قال ابو عبد الله هارون وبهز والقطني عن شعبة قدر صاع قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثنا ابو جعنبلي انه كان عند جابر ابن عبدالله هو وابوه
لهم قوم فسألوه عن الغسل فقال يكفيك صاع. فقال رجل ما يكفيني؟ فقال جابر كان يكفي من هو اوفى منك شعرا وخير منه. ثم قال حدثنا ابو معين قال حدثنا ابن عيينة طبعا عن جابر ابن زيد عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان
واحد وقال يزيد ابن هارون وبهز والجدي عن شعبة قادري صاع. باب من افاض على رأسه ثلاثة. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زواج عن ابي اسحاق قال سليمان المنصور قال حدثني جبير ابن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا فافيض على رأسي ثلاث واشار بيديه
قال حدثني محمد مبشرا قال حدثنا ضده قال حدثنا الشرطة عن والد ابن راشد عن محمد علي عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفرغ على رأسه ثلاثا. قال حدثنا ابو معين قال حدثنا مع عمار ابن يحيى ابن سام قال حدثني ابو جعفر قال قال
يعرض بالحسن ابن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ ثلاثة اكف على رأسه ثم يفيض على سائر جسده. فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر. فقلت كان النبي صلى الله عليه وسلم اكثر منك شعرة
باب الغصم مرة واحدة. قال حدثنا موسى قال حدثنا عبدالواحد عن الاعمش عن ساري بن ابي جعد عن قريش عن ابن عباس. قال قالت ميمونة وضعف النبي صلى الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثة ثم افرغ على شماله فغسل مذاكره ثم مسح يده بالارض ثم مضمضة
استنشق وغسل وجهه بيديه ما فاض على جسده. ثم تحول من مكانه فغسل قدميه. باب من بدأ بالحلال او الطيب عند قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا ابو عاصم عن قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلال فاخذ بكفه فبدأ بشق رأسه الايمن ثم الايسر فقال بهما على رأسه باب المضمضة والاستنشاق في جنابة تحدثنا عمر بن حفص بن
حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن قريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صدقت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فافرغ اليمين على يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض
ثم غسل وجهه واقبض على رأسه ثم تنحى فغسل قدميه ثم اوتي بمنديل فلم ينفث بها هذا باب مسح اليد بالتراب ليكون انقى. قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن قريب عن ابن عباس عن ابن عمر. ان النبي
صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابل فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحائط ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة فلما فرغ من وسطه غسل رجليه باب هل جنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة. وادخل ابن عمر والبراء ابن عازب يده في القبور في الطهور
ولم يغسلها ثم توضأ ولم يرى ابن عمر وابن عباس بأسا فيما ينتضح من غسل الجنابة قال حدثنا عبد الله ابن قال اخبرنا افلح عن القاسم عن عائشة فقالت قم واغتسل انا والنبي صلى الله عليه وسلم من اناء واحد فاختلف ايدينا فيه. قال
الستات قال حدثنا حماد بن الشيخ عن ابيه عن عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يده قال حدثنا بالوليد قال حدثنا شعبة عن ابي
العروة عن عائشة فقالت كنت واغتسل انا والنبي صلى الله عليه وسلم الى يوم واحد من الجنابة. وعن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبدالله بن عبدالله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة في النساء يغتسلان
زاد مسلم ووهب عن شعبة من الجنابة. باب تفريق للغسل والوضوء ويذكر عن ابن عمر انه غسل انه غسل قدميه بعدما جف وضوءه قال حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعفر
عن قريب المولى ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وبعض لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغتسلوا به. فافرغ على يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكره ثم دلك يده بالارض
مضمضة واستنشقت المغسلة والجو يدي وغسل رأسه ثلاثا ثم افرغه على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه. باب من افرغ بيمينه على شماله في الوسط. قال حدثنا موسى ابن
عن قريب المولى ابن عباس عن ابن عباس قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا وسترت فصب على يده فغسلها مرة او مرتين. قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا. ثم افرغ بيمينه على شماله
ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده ثم تنحى فغسل قدميه تناول فقال بيده هكذا ولم يردها باب اذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا ابن ابي علي ويحيى ابن سعيد عن
عن ابراهيم ابن محمد ابن منتشر عن ابيه. قال ذكرته لعائشة فقالت يرحم الله ابا عبدالرحمن. كنت اطيب رسول الله صلى ثم طيبا قال حدثنا محمد مبشرا قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي عقدادة فقال حدثنا انس ابن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على
في الساعة الواحدة في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدى عشرة. قال قلت لانس او اكان يطيقه. قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين. وقال سعيد عن قتادة ان انس حدثهم تسع نسوة
باب غسل المثن والوضوء منه. ولا حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زائلة عن ابي حصين عن ابي حصين عن ابي عبدالرحمن عن ابي عبدالرحمن عن علي قال كنت رجلا مزائا فامرت رجلا ان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم من مكان ابنته فسأل فقال توضأ
ازيك يا رب؟ باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر طيب. قال حدثني ابو النعماني قال حدسنا معاوية عن ابراهيم ابن محمد المنتشر عن ابيه سألت عائشة فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصلح محرما انضف فقالت عائشة انا طيبت رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طافح في نسائه ثم اصبح محرما. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عائشة قالت كأني انظر الى وبسطين في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم باب
الشعر حتى اذا ظن انه قد اروى بشرته افاض عليه عبدا قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام ابن عوض عن ابيه عن عائشة قالت قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه
ووضع وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعره حتى اذا ظن انه قد اروى بشرته وافاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده وقال واغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم باب من توضأ في الجنابة ثم غسل سائر جسده ولم يعد غسل مواضعه
قال حدثنا يوسف بن عيسى قال اخبرنا الفضل ابن موسى قال اخبرنا الاعرج عن سيدنا ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا بجنابة فاكفأ بيمينه على شماله مرتين او ثلاثة ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاء بمرة او ثلاثة ثم
الموضوع مستنشق وغسل وجهه ذراعيه. ثم افاض على رأسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحى فغسل رجليه. قالت فأديته بخلقة فلم يردها بيده باب اذا ذكر في المسجد ان جنب يخرج كما هو ولا يتيمم. قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي
عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما. فخرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا ورأسه يقطف فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلى عن معمر عن الزور
ورواه الاوزاعي معزولي باب نفض اليدين من الغسل عن التهابة قال حتى سمعت ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سائر ابن عن ابن عباس قال قالت النبي صلى الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب على يديه فغسلهما ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسى
فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب على رأسه واثاب على جسده ثم تنحى فغسل باب من بدأ بالشرك رأسه الايمن في الغسل قال حدثنا ابراهيم كنا فعلا الحسن بن مسلم
عن صفية شيبت عن عائشة قالت كنت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق رأسها ثم تأخذ بيده بيدها على شقها الايمن وبيدها الاخرى على شقها الايسر. بسم الله الرحمن الرحيم. باب من اغتسل عريانا وحده في
ومن تستر فالتستر افضل. وقال باهز عن ابي عبده عن النبي صلى الله عليه وسلم الله احب ان يستحيا منه من الناس قال حدثنا اسحاق المناصرين قال حدثنا عبد الرزاق عن عمل وعنان ابن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت بنو اسرائيل يغتسلون عورا
يبدو بعضهم الى بعض وكان موسى يغتسل وحده. فقالوا والله ما يمنع موسى ان يغتسل معنا الا انه ادم. فذهب مرة يغتسل فوضع على حجر ففر الحجر بثوبه اخرج موسى في في اثره او في اثره. يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت بني اسرائيل الى موسى
فقالوا والله ما بموسى من بأس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا. فقال ابو هريرة والله ندم بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر. وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين ايوب وعليه السلام
ديانا تقر عليه جراد من ذهب. فجعل ايوب عليه السلام يحتفي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما ترى قال بلى وعزتك ولكن لا غنى بي عن بركتك
ورواه ابراهيم عن موسى ابن عباد عن صفوان عن عطاء ابن يسار. عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين ايوب يغتسل بها باب التستر قال حدثنا عبد الله ابن ما استند عن مالك عن ابي النضر مولى عمر ابن عبيد الله ان اباه مرة مولى امي هاني مولى
هذه البنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هذه البنت ابي طالب تقول ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته وفاطمة تستره. فقال من هذه؟ فقلت انا ام هانئ. قال حدثنا عبدان. قال اخبرنا عبد الله. قال اخبرنا سفيان عن
عن قريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت ستقتل سترتم النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة وغسل يديه ثم صب بيده على شماله فغسل فرجه وما اصابه. ثم مسح بيده على الحائط او الارض ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجله
ثم افاض على جسد ما ثم تنحى فغسل قدميه. تابعه ابو عوانة وابن فضيل في السبع اذا احتلمت المرأة قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة
عن ام سلمة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم امرأة ابي طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي
الحق هل على المرأة من غسل اذا هي احتلمت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم اذا رأت الماء باب عرق الجنب وان المسلم لا قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا يحيى قال حدثنا حميد قال حدثنا ابا بكر عن اي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طريقه
فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة؟ قال كنت جنبا فكرهت ان اجالس فقال سبحان الله ان المسلم لا ينفس باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره. وقال عطاء يحتج من جنب ويقلب
قال حدثنا عبد الله ابن حماد قال حدثنا يزيد ابن ذرية قال حدثنا سعيد ابن قدالة ابن مالك حدثه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة. قال حدثنا عياش. قال حدثنا ابو الاعلى. قال حدثنا عميد بن عبثنا
رضي الله عنه قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا جند فاخذ بيده فمشيت معه حتى قعد فانسللت فاتيت فابتسمت ثم جئت وهو قاعد فقال اذا كنت يا ابا هر فقلت له فقال سبحان الله
وقال سبحان الله يا ابا هر ان المؤمن لا ينجس باب كينونة الجندي في البيت اذا توضأ قبل ان يغتسل. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام ابن شيبان عن يحيى عن ابي سلمة
قال سألت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذها وهو جنب قالت نعم ويتوضأ باب نوم الجنب قال حتى ثناء حذيفة قال حدثنا الليث عن ابن عمر عمر بن الخطاب سأل النبي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب؟ قال نعم اذا توضأ احدكم فليأخذ وهو الجنون. باب الجنب يتوضأ ثم
قال حدثنا يحيى ابن القيم قال حدثنا الليث عن عبيد الله ابن ابي جعفر. عن محمد ابن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة قالت النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو غسل فرجه وتوضأ للصلاة. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا الجويريات عن نافع عن عبدالله قال
وعمر النبي صلى الله عليه وسلم ادام احدنا وهو جوه؟ قال نعم اذا توضأ قال حدثنا عبدالله بن يوسف وقال اخبرنا مالك بن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه تصيب الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلى
باب ازا التقى الختانات قال حدسنا معاذ ابن فضالة قال حدسنا هشام حاء وحدثنا ابو نعيمة قال وحدثنا ابو نعيم عن عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جاهدها
تابعه عمرو ابن مرزوق عن شعبة مثله. وقال موسى حدثنا اذان قال حدثنا قال الحسن مثله باب غسل ما يصيب من فرض المرأة. قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عن الحسين قال حد. قال يحيى واخبرني ابو سلمة ان
اخبره انه سأل عثمان ابن عباد رضي الله عنه فقال ارأيت اذا جامع الرجل امرأته فلم يمل قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة وامسي المذاكرة. قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك علي ابن ابي طالب والزبير ابن العوام
ابن كعب رضي الله عنه فامروه بذلك قال يحيى واخبرني ابو سلمة ان عروة في الزبير اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن
وقد اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني وبينك عبد انه قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل ولا يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلي. قال ابو عبدالله الغسل احوط وذاك
وانما بينا لاختلافهن بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب الحي. وقول الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو اذى الى قوله ويحب المتطهرين كيف كان بدء الحج وقول وقول وقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا شيء كتبه الله على بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما
الحيض على بني اسرائيل وحديث النبي صلى الله عليه وسلم اكثر. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن ابن القاسم قال القاسم يقول سمعت عائشة تقول خرجنا لا نرى الا الحج فلما كنا بالسر فحضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال مالك قال مالك ان فزت؟ قلت نعم. قال ان هذا امر كتبه الله على بنات ادم فاقض ما يقضي الحاج غير الا بالبيت قالت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر
باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله قال حدثنا عبدالله بن يوسف فقال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة فقالت كنت ارجئ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائل
قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال اخبرنا هشام ابن يوسف ان ابن جريج اخبرهم ان قال اخبرني هشام عن عروة انه سئل اتخدمني الحائض او تنمو مني المرض وهي الذنوب. فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس على احد في ذلك بأس. اخبرتني عائشة انها كانت
اوجه تعليق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يجاور في المسجد يدني لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض. باب قراءة الرجل في حجره في حجر امرأته وهي حائض وكان ابو والد
يرسل خادمه وهي حائض الى ابي رزين فتأتيه بالمصحف وتمسكه بعلاقته قال حدثنا ابن معين الفضل ابن مكين قال سمع زهيرا عن منصور ابن صفية ان امه حدثته ان عائشة حدثتها ان النبي صلى الله عليه وسلم
عندما كان يتكئ في حجري وانا حائض ثم يقرأ القرآن باب من سمى النفاس حيض قال حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيى ابن ابي كثير على ابي سلمة ان زينب ابنة ام سلمة حدثت
ان ام سلمة قالت بين انا مع النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حقت فانسلمت فاخذت ثياب حيضتي قال اهل الفسق قلت نعم فدعاني فضجعت معه في الخميلة. باب مباشرة الحائط قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور
عن ابراهيم على الاسود عن عائشة عن عائشة عم عائشة قالت كانت احدانا اذا كانت حائضا فاراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان في في فور
ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك ربه. تابعه خالد وجرير عن الشيباني. قال قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله ابن شداد قال سمعت ميمورة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر
خاتم نسائه امرها امرها فاتزرت وهي حائض ورواه سفيان عن الشيباني باب ترك الحائض الصوم قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال اخبرنا محمد ابن جعفر قال اخبرني زيد وهو ابن اسلم عن عياض ابن به
ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اضحى او فطر الى المصلى فمر على النساء وقال يا معشر النساء تصدقن فاني رأيتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير؟ ما رأيت من ناقصين
عقلي ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكم لقلن وما نقصان ديننا وعقلنا وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال اليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلنا بلى. قال فذلك من نقصان عقلها
اليس اذا حاضت لم تصلي ولم تصم ولم تصم؟ قل بلى قال فذلك من نقصان دينها اسقط حديثا يعني مباشرة الحائط قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور العدي ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كنت اغتسل انا
النبي صلى الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنوب وكان يأمرني فاتزن فيباشرني وانا حائر. وكان يخرج رأسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حائض. قال حدثنا اسماعيل ابن حديث قال اخبرنا علي ابن مسلم قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبدالرحمن ابن الاسود عن ابيه عن عائشة قالت
كانت احدانا اذا كانت حائطا فاراد رسول الله ان يباشرها ان تتزر في في فور حيضتها وايكم قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك اربه تابعه خالد وجليل عن
قال حدثنا ابو النعمان باب تقضي الحائض المناسك كلها الا الطواف بالبيت. وقال ابراهيم لا بأس ان تقرأ الاية ولم يرى ابن عباس بالقراءة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه وقالت ام عطية كنا نؤمر ان يخرج ان يخرج الحي طفيه
بتكبيرهم ويدعون ويدعون. وقال ابن عباس اخبرني اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ فاذا بسم الله الرحمن الرحيم ويا اهل الكتاب تعالوا ويا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة الاية. وقال عطاء عن جابر
عائشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا وانا جنب وقال الله وقال الله ولا تأكلوا مما لم ينكر اسم الله. قال حدثنا ابو نعيم
قال حدثنا عبد العزيز عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبدالرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نذكر الا
فلما جئنا سري فطمثت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك؟ قلت لوددت والله اني لم احج العام. قال لعلك قلت نعم قال فان ذلك شيء كتبه الله على بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري
باب الاستحاضة قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا ما لك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت قالت فاطمة بنت وابي حبيس رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا رسول الله يا رسول الله اني لا اطهر افأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبل فاترك الصلاة فاذا ذهب فاجر
فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي. باب غسل دم الحيض دم المحيض. قال حدثنا عبدالله بن يوسف فقال اخبرنا عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
وقالت يا رسول الله ارأيت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم بل تخص ثم لتنضحوا بماء ثم لتصلي فيه. قال حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن عبدالرحمن
القاسمي حدثه عن ابيه عن عائشة قالت كانت احدانا تحيض ثم استقرص ثم تغرس الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه باب الاعتكاف للمستحاضة قال حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عفرة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف معه بعض
وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت تحتها وربما وضعت الطاسة تحتها من الدم وزعم ان عائشة رأت ماء ماء العصفر فقالت كأن هذا شيء كانت فلانة تجده قال حدثنا ختيمة قال حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عائشة قالت اعتكفت معتكفت قالت اعتكفت مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم امرأة من ازواجه فكانت ترى الدم والصفرة تحتها وهي تصلي قال حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عائشة بعض امهات المؤمنين اعتكفت وهي مستحاضة
باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه؟ قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه فاذا اصابه شيء من دم قالت
قالت في ريقها فقصعته بظفرها. باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض. قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام ابن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت
كنا ننهى ان ان نحج على ميت فوق ثلاث الا على زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبثث ولا نلبس ثوب مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الظهر اذا اغتسلت احدانا من محيطها في مدة من قسط اظفار وكنا ننهى عن اتباع
قال رواه هشام ابن حسان عن حفصة الحفصة عن ام عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم باب دلك المرأة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتأخذه فرصة ممسكة فتتبع اثر الدم. قال
يحيى قال حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه عن عائشة ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها فامرها كيف المغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها. قالت كيف اتطهر؟ قال تطهري بها. قالت كيف؟ قال سبحان الله تطهري
فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اتردم. فترقعي بها اثر الدم. باب غسل المحيط قال حدثنا مسلم قال حدثنا حدثنا مهيب قال حدثنا منصور عن امه عن عائشة ادنى امرأة من الانصار قالت للنبي صلى الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض؟ قال خذي
ثلاثة ثمان النبي صلى الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضئي بها فاخذتها فجبرت فجبذتها فاخبرتها بما يريد النبي صلى الله عليه وسلم باب انتشاط المرأة عند غسلها من المحيض قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عنا عائشة قالت اهلا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي انها حاضت ولم تضبر حتى دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انفضي رأسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبدالرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم فكان عمرتي التي باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض قال حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن الشام عن ابيه عن عائشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب ان يمل في عمرة فليهل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة وهل بعضهم بحج وقلت الا ممن اهل بعمرة؟ فادركني
يوم عرفة وانا حائض فشكوت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دع عمرتك وانفضي وانقضي رأسك وانقشي واهلي بحجك وفعلت حتى اذا كان ليلة حتى اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الى التنعيم فاهللت بعمرة
قال الشام ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة. باب مخلقة وغير مخلقة قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله ابن ابي بكر عن انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرب
ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثى شقي ام سعيد فالرزق والاجل فيكتب في بطن امه وكيف تهل الحائض للحج والعمرة؟ قال حدثنا يحيى ابن بكين وقال حدثنا الليث عن عقيد عن ابنه الشهاب عن عروة عن عائشة قالت خرجنا مع النبي صلى الله
عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنها ومنا من اهل بحج. فقدمنا مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احرم في عمرة ولم يهدي فليحلل ومن احرم بعمر بعمرة واهدى فلا يحل حتى يحل بنحر هديه. ومن اهل بحج
فلم ازل حائضا حتى كان يوم عرفة. ولم ولم اهل الا بعمرة فامرني النبي صلى الله عليه وسلم ان رأسي وامتشط واجل بحجي واترك العمرة. ففعلت ذلك حتى قضيت حجي فبعث معي عبدالرحمن ابن ابي بكر وامرني ان اعتذر
وكان عمرتي من التنعيم باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الى عائشة فيها القرصف فيها الصفرة فتقول لا تعجلن حتى القصة البيضاء بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد ابن ثابت اما نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الى الطهر فقالت ما كان النساء
يصنعن هذا وعابت عليهن قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عائشة ان فاطمة بنت فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسألت النبي صلى
عليه وسلم فقال ذلك عرقه وليس بالحيضة. فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي. باب ذلك عرق وليس بحيق الحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي
باب لا تقضي الحائض الصلاة. وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم تدع الصلاة. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة وان امرأة قالت لعائشة اتجزي احدانا صلاتها
احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نفيض مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنا به. او قالت فلا نفعل باب النوم مع الحائض وهي وهي في ثيابها قال حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيطان عن يحيى عن ابي سلمة عن زينب ابن زينب ابنة
تحدثتها حدثته ان ام سلمة قالت حق وانا مع النبي صلى الله عليه وسلم في القبيلة فانسلت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انا فست قلت نعم فدعاني فادخلني معهم في القبيلة. قالت وحدثني وحدثتني ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
وكنت اغتسل انا والنبي صلى الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة باب من اخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر. قال حدثنا معاذ ابن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن ابي
عن زينب ابنة ابي سلب زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت بين انا مع النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعة في خبيلة فقالت نعم فدعاني فاضطجعت معه في القبيلة. باب شهود الحائض العيدين
المسلمين ويعتزلن المصلى. قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عوادم ان يخرجن في العيدين. فقدمت امرأة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكانت زوج اختها
كان زوج اختها غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكانت اختي معهم في ست قالت كنا نداوي الكمة ونقوم على المرضى فسألت اختي النبي صلى الله عليه وسلم على احدى
لا بأس اذا لم يكن لها جلباب الا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين. فلما قدمت ام عطية سألتها اسمعت النبي صلى الله عليه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول يخرج العوام
وذوات الخدور او العواتق ذوات القبور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزلوا الحيض المصلى. قالت حفصة فقلت الحيض قالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا باب اذا حاضت اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق وما يصدق النساء في الحيض والحم فيما
من الحلق لقول الله تعالى ولا يحل لهن ان يكتم ما خلق الله في ارحامهن. ويذكر عن علي وشريح آآ ان امرأة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن ان امرأة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضى دينه انها حاضت ثلاثة في شهر صدقت
وقال عطاء اقرأها ما كانت وبه طاء اقراؤها ما كانت وبه. قال ابراهيم وقال عطاء للحيض يوم الى خمس عشرة قال المؤتمر عن ابيه سألت ابن سيرين عن المرأة ترى الدم بعد قرئها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك. قال حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا
اسامة قال سمعت هشام ابن عروة قال اخبرني ابي عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت اني مستحاب استحاب فلا اطهرها فادع الصلاة قال لا ان ذلك عرق ولكن دعي ولكن دع الصلاة قدر الايام التي
كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي باب الصفرة والقدرة في غير ايام الحيض. قال حدثنا ختيمة بن سعيد قال هذا الدليل لمالك رحمه الله لأن المرأة الصحابة الذي دل على ان احداث هذه التي تخرج
باب الصفرة والقدرة في غير ايام الحيض قال حدثنا قصيدة ابن سعيد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا فلا نعد القدرة والصفرة شيئا باب عرق الاستعاضة. قال حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذؤيب علي ابن شهاد عن قرة احد. وعن عمرة عن عائشة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فامرها ان تغتسل فقال هذا فكانت تغتسل لكل صلاة. باب المرأة تحيض بعد الافاضة. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر ابن
محمد ابن عمرو ابن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان الصبية بنت حيي قد حاضت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا
الم تكن طافت معكن؟ فقالوا بلى. قال فاخرجي. قال حدثنا معلى بن اسد قال حدثنا عن عبدالله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال رخص للحائض ان تنفر اذا حاضت. وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان
الله صلى الله عليه وسلم رخص له باب الادارات المستحاضة الكبرى قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة ويأتيها زوجها اذا صلت الصلاة اعظم حدثنا قال حدثنا احمد ابن يونس عن سهيل قال حدثنا هشام عن القوة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فدع الصلاة واذا
فاغسلي عنك عنك الدم وصليت باب الصلاة على النفساء وسنة قال حدثنا احمد بن ابي سريث قال اخبرنا شبابك قال اخبرنا شعبة عن حسين حسين للمعلم عن ابن بريدة عز مرة منه عز مرة ابن الجندي بان امرأة ماتت في بطن فصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقام في فقام وسقط
باب حدثنا الحسن ابن مدرك قال حدثنا يحيى ابن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاع من كتابه قال اخبرنا سليمان سليمان الشيباني عن عبدالله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها
زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على على امرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه
بسم الله الرحمن الرحيم قد يسقط طرف من حديد الحي انا كنت في الحقيقة احب ان النسخة الحقيقة التي بيد الاخ الكريم هذي اتقن نسخ وابو بكر لكن على كل حال هي مصورة هنا
ها؟ هي نسخة هم يكتبون السلطانية لا لا بس فيه آآ شيخ احمد السيدة في خلاف قليلة يعني لكنها مكتملة يعني. لكن في اشياء اسمها دينية يعني زيادة يعني الحقيقة زيادة النبي صلى الله عليه وسلم
الاذان اكثر الناس يعني دقة وتتبع المهم بسم الله الرحمن الرحيم. اذا كنت تيمم وقول الله تعالى فلم تجدوا ما ان فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه. قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا
قال مالك عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اصفاره حتى اذا كنا بالبيداء
اذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه واقام الناس معه وليسوا على مائه فاتى الناس فاتى الناس الى ابي بكر الصديق. فقالوا الا وما صنعت عائشة اقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام
وقال حبست رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء. فقالت عائشة فعاتبني ابو بكر. وقال ما شاء الله وان يكون وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على يطعن
او يطعنني صح. نعم. وجعل يطعن بطن النسخة اليونانية وان كان يطعن ويكظم صحيحة لكن الافصح في كلام العرب يطمئن ولذلك انا اقول ان هذه النسخة الله يرضى تدبير عالي اذا بحثت انت في الكلمة العربية وجدت من
كلام العرب تتيقن ان هذا الذي كتب هذا الظبط في كل كلمة واكثر من ثلاثة ملايين كلمة موجودة في هذا الكتاب ان الذي كتب وضبط هذا وراجعه ليس انسانا يعني من الناس مما هو محقق العلامة في كل كلمة يكاد ان يكون كل كلمة له بحث فيه
هذي الحقيقة يعني شيء عظيم رحمه الله رحمة واسعة الان عندنا اشياء للاخوة الذين قروا عندي لو كنت في الانترنت في سنن ابن ماجة وفي الترمذي وابي داود ما ظبطوها انهم اعتنوا بالظبط الصحيح للبخاري
نأتي للمحققين هؤلاء ونجدهم يضبطون اي حاجة نصف طريقهم قد تكون مرجوحة قد تكون آآ ليست قوية في ضبطها والعودة قد تكون ضعيفة يعني في كلام العرب في هبوطها لكن بخلاف هذا رحمه الله
وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحدث الا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذيه. فقام رسول الله صلى الله عليه حين اصبح على غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا
وقال حسين بن الحضير ما هي لاول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته. قال حدث محمد ابن سنان قال حدثنا هشام الحاء قال وحدثني سعيد ابن سعيد ابن الناظر قال اخبرناه الشيخ قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد
وابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرتم للرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي
وحلت لي المظالم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة البعض اذا لم يجد ماء ولا ترابا قال حدثنا زكريا ابن يحيى قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة انها استعارة
من اسماء قلادة فهلكته وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فوجدها فاترك فادركتهم فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيل بن فضيل لعائشة جزاك الله خيرا فولاك فوالله ما نزل بك
تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا. باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف وخاف فوق قال وبه طال عطاء وقال الحسن في في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم. واقبل ابن عمر من ارضه
الجرف فحضرت فحضرت العصر فصلى ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد. قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر ابن ابي عن جعفر ابن ربيعة عن الاعرابي
قال سمعت عميرا مولى ابن عباس قال اقبلت انا وعبدالله ابن يسار المولى ميمورة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على حتى دخلنا اذا دخلنا على ابي جهيم ابن الحارث ابن الصمة الانصاري فقال ابو جهيد اقبل النبي صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه
فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى اقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام باب للمتيمم هل ينفخ فيهما قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن در عن سعيد ابن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه قال جاء رجل الى عمر ابن الخطاب فقال اني اجندت فلم
الماء فقال عمار ابن ياسر لعمر ابن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت؟ فاما انت فلم تصلي واما انا فما عهدتك فصليت فصليت فذكرت للنبي فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما كان يكفيك
هكذا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه باب للتيمم للوجه والكفين قال حدثنا حجاج قال اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ذر عن سعيد ابن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه قال
عن سعيد ابن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الارض. ثم ادناهما من فيه ثم وصل ثم مسح وجهه وكفيه. وقال النظر اخبرنا شعبة عن الحكم. قال سمعت درا يقول عن ابن عبد الرحمن ابن ابزة. قال الحكم وقد سمعته من ابن عبدالرحمن
قال عن ابيه قال قال عما من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار قال حدثنا سليمان بن حنبل قال حدثنا شعبة عن الحكم عن بر عن ابن عبد الرحمن ابن ابزة عن ابيه
لأنه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فأدلبنا وقالت تفل فيهما قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا شعبة عبدالرحمن عن عبدالرحمن قالت قال عمار لعمر تمعدت فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين
قال حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الحكم عن درب ابن عبدالرحمن عن عبدالرحمن قال شهدت عمر فقال له عمار وساق العمار قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا بندر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ذر علي بن عبد الرحمن بن ابيه اني افزع عن ابيه قال قال
فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده الارض فمصر. فمسح وجهه وكفيه باب للصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء. وقال الحسن يجزئه التيمم ما لم يحدثه. واما ابن عباس
هو متيمم وقال يحيى المستعيذ لا بأس بالصلاة على السبخة والتيمم بها. على السبخة والتيمم بها قال حدثنا مسدد قال حدثني يحيى ابن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم وانا اسرينا
حتى كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة اعلى عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عفو ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلى الله
عليه وسلم اذا نام يوقظ حتى يكون هو يستيقظ. لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما اصاب الناس وكان رجلا جديدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ
حتى استيقظ بصوته النبي صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا طير او لا يضير. ارتحلوا فارتحل غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ ونودي بالصلاة فصلى بالناس. فلما انفتى من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصلي مع القوم قال
ماذا منعك يا فلان ان تصلي مع القوم؟ قال اصابتني جنابة ولا ماء. قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم فاشتكى اليه الناس من العطش
فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغي الماء فانطلقا فتلقيا امرأة بين مزالتين او سطحيتين من ماء العلم. صفيحتين من ماء على بعير اللهب. فقالا لها اين الماء؟ قالت عهدي بالماء امس
هذه الساعة ولا فارنا ونثرنا خلوفا قال لها قال لها انطلقي اذا قالت الى اين قال الى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت الذي يقال له الصادق قال هو الذي تعنينا فانطلقي فجاء بها الى النبي صلى الله عليه
وسلم وحدثه الحديث. قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلى الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او سطيحة واوكأ افواههما واطلقا عزائي ونودي في الناس اسقوا واستقوا. فسقى من شاء
فسقى من شاء واستقى من شاء وكان اخره وكان اخر ذاك ان اعطى الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال وهي قائمة تنظر الى ما يفعل بمائها ويل الله لقد اقلع عنها وانه ليخيم الينا انها اشد ملأة منها حين
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجمعوا لها. فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتى جمعوا لها طعام فجعلوها في ثوم وحملوها على بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها. قال لها تعلمين ما رزقنا من ما شيئا ولكن الله هو
الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة؟ قالت العجب قالت العجب لقي لقي لي رجلان فذهبا بي الى هذا الذي يقال له الصادق ففعل كذا وكذا. فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه
وقالت والسبابة فرفعتهما الى السماء تعني السماء والارض. او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون على لا حولها الا المشركين ولا يصيبون الصنم الذي هي منه وقالت يوما لقومها ما ترى ان هؤلاء القوم يدعونكم عبدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام
النبي صلى الله عليه وسلم من خصائصه كما ذكر هذا صاحب هشام القناعة وغيره خصائص هذا الظاهر ان يعني من ادلته واقول لهم باب اذا خاف الجنب على نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم. ويذكر ان عمرو بن العاص اجنبا في ليلة باردة فتيمم وتنى
لا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنفه. قال حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو منذر عن شعبة عن سليمان على جواله قال قال ابو موسى لعبدالله ابن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي. قال عبدالله لو رخصت لهم في هذا كان اذا
وجد احدهم البردقات برد قال هكذا يعني تيمم وصى الله. قال قلت فاين قول عمار ابن عمر؟ قال اني لم ارى عمر بقول عمار قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت الشقيق ابن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسى قال له ابو موسى ارأيت يا
عبدالرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع؟ فقال عبدالله لا يصلي حتى يجد الماء فقال ابو موسى كيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلى الله عليه وسلم كان يكفي
قال الم تر عمر لم يقلع بذلك فقال ابو موسى فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية؟ فما درى عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد على احدهم على احدهم الماء ان يدعه ويتيمم. فقلت
فانما كره عبد الله بهذا؟ قال نعم باب للتيمم ضربة. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابن معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت كنت جالسا مع عبد الله وابي موسى الاشعري
فقال له ابو موسى لو ان رجلا اجنبا فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة المائدة في هذه الآية في سورة المائدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد او
عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد. قلت وانما كرهتم هذا لذا؟ قال نعم. فقال ابو موسى لم تسمع قول عمار لعمر وبعثك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فاجنته فلم اجد الماء فتمردت في الصعيد كما تبرغوا الدابة. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
وقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة على الارض ثم نفضها ثم مسح فيه ما ظهر كفه بشماله او ظهرا شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم ترى عمر لم يقمع بقول عمار
وزاد يعلى عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبدالله وابي موسى فقال ابو موسى الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني انا وانت اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة
باب حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران ابن حصين الخزى الخزاعي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا معتزلا لم يصلي في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم؟ فقال يا رسول الله اصابتني جنابة
ولا ما اقال عليك بالصعيد فانه يكفيك بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة. باب كيف فرضت الصلوات في الاسراء. وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث رب فقال كان يأمرنا يعني النبي
صلى الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف. قال حدثنا يحيى ابن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس ابن مالك. رضي الله عنه قال كان ابو ذر المحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل فخرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم
ممتن حكمة وايمانا فافرغهم في صدري ثم اطلقه. ثم اخذ بيده فعرج به الى السماء الدنيا. فلما جئت الى السماء الدنيا قال جبريل يخازن في السماء افتح. قال من هذا؟ قال هذا جبريل. قال هل معك احد؟ قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم
وقال اسند اليه؟ قال نعم فلما فتح على السماء الدنيا فاذا رجل قاعد على يمينه اسوده وعلى يساره اسوده اذا نظر فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح. قلت لجبريل من هذا؟ قال هذا ادم وهذه الاسود
فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسدة التي عن شماله اهل النار. فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل بكى حتى عرجني الى السماء الثانية فقال لقازني افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتحت. قال انس فذكر اني
وجد في السماوات ادم وادريس وموسى وعيسى وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه واجد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة. قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلى الله
وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح. فقلت من هذا؟ قال هذا ادريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح. قال قلت من هذا؟ قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. قال قلت من هذا؟ قال هذا عيسى ثم مررت به ابراهيم فقال مرحبا بالنبي
قال قلت من هذا؟ قال هذا ابراهيم صلى الله عليه وسلم. قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى اسمع في صديق الاقلام. قال ابن حزم وانس ابن مالك قال النبي صلى الله عليه
ففرض الله على امتي خمسين صلاة ورجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال ما فرض الله لك ما فرض الله لك على امتك قال اكنت فرض خمسين صلاة قال فارجع الى ربك فانه
فراجعني فوضع صدرها فرجعت الى موسى فوضع شكرها فقال راجع ربك فان امتك لا تجيب فراجعت فوضع شطرن فرجعت اليه الى ربك فان امتك لا تقيم ذلك فراجعت. فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لديه. فرجعت الى موسى فقال راجع ربك فكنت استحييت
ثم انطلق به حتى بي الى سدرة المنتهى ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايب اللؤلؤ واذا ترابها المسك قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صالح ابن كيسان عن عروة ابن الزبير عن عائشة وام المؤمنين قالت قبض الله الصلاة حين فرضها ركعتين وركعتين في الحضر والسفر
وقول الله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد. ومن صلى ملتحا في ثوب واحد ويزكر مع السلامة من افواه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بشوكة قال يزره ولو بشوكة في اسناده
ومن صلى بالثوب الذي يجامع فيه ومن صلى في الثوب الذي يجامع فيه ما لم يرى اذى. وامر النبي وامر النبي صلى الله عليه وسلم الا يطوف بالبيت عليا. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال
عن محمد عن ابن عطية قالت امرنا ان نخرج الحي ضياع من العيد وزوات القبور فيشهدن جماعة المسلمين ودعواتنا مصلاهم. قالت امرأتي يا رسول الله اهدانا ليس لها جلباب. قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وقال عبدالله ابن رجاء حدثنا عمران
قال حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. باب عبدي الازار على القفا في الصلاة. وقال ابو حزم مع النبي صلى الله عليه وسلم على عواقبهم. قال حدثنا احمد ابن موسى قال حدثنا عاصم ابن محمد. قال حدثنا ابن محمد عن محمد ابن منكر
جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب. قال لهم قائل تصلي في ازار واحد؟ قال فقال انما صنعت انت يا رامي احمق مثلك واينا كان له سودان على عهد رسول على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا عبدالرحمن ابن ابي الموالي عن محمد ابن منكر قال رأيه جابر ابن عبدالله يصلي في ثوب واحد وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به. قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه على عاتقه
وهو الاجتماع على منكبيه. قال قالت ام هانئ التحف النبي صلى الله عليه وسلم بثوب مخالفة بين طرفيه على عدل خير. قال حدثنا عبيد الله موسى قال حدثنا هشام ابن عمر عن عمر ابن ابي سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بفضل واحد قال فبين طرفيه. قال حدثنا محمد بن موسى
حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عمر ابن ابي سلمة انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيته يوم السلامة. قد القى طرفيه على عاتقيه. قال حدث
عن ابيه ان عمر ابن ابي سلمة اخبره قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في فرد واحد مشتملا به في بيت ام سلمة رابعا طرفيه على عاتقيه. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي هويس قال حدثني ما لك ابن مرء مولاه عمر ابن عبيد الله ان هذا امي هذه بنت ابي طالب
اخبرهم انه سمع رب العالمين بنت ابي طالب تقول العبد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة النبو تستر. قال فسلمت عليه فقال من هذه؟ فقلت انا امك
وهذه بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانئ. فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد. فلما انصرف قالت قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قادم رجلا قد اجرت فلان ابن هبيرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجر فيها
قالت ام هانئ وذاك ضحاك ولا حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن شهاد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان سائلا سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم او لكلكم ثوبا؟ باب اذا صلى في ثوب واحد فليجعل على عهده خير. قال
عن عبدالرحمن الاعرابي عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الا يصلي احدكم في السجد الواحد ليس على عاتقيه شيء؟ قال حدثنا ابو نعيم عن عكرمة قال سمعته او كنت سألته قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في صوم واحد فليخالف بين طرفيه اذا كان الثوب ضيقا ولا حدثنا يحيى ابن صالح قال حدثنا فلان ابن سليمان عن سعيد ابن الحارث قال سألنا جابر بن عبدالله عن الصلاة في صوب واحد فقال خرجت
النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجئت اليه ليلة ببعض امري فوجدته يصلي علي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الى جانبه فلما انصرف قال يا مصر يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما طلبت قال ما هذا الاشتمال الذي رأيت؟ قال ما هذا الاشتمال الذي رأيته
قال فان كان واسعا فلتحبني وان كان ضيقا فابتزر به حدثنا مستدام قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني ابو حازم عن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم. عاقبي ازرهم على اعناق
الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا. باب الصلاة في الجبة الشأنية. وقال الحسن في وقال معمر مالك يلبس بثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلى عليهم في ثوب غير مقصود
يحيى قال حدثنا ابو معاوية عن المسلمين عن مصروف شعبة. قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مظهرات خذ الاداوة فاخذت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته وعليه فذهب
ليخرج يده من كلها فضاقت. فاخرج يده من اسفلها فصبرت عليه فتوضأ وضوءه للصلاة. ومسى على كفيه ثم صلى باب كراهية التعدي في الصلاة وغيرها. قال حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا رمح قال حدثنا زكريا ابن اسحاق. قال حدثنا عن ابن دينار قال سمعت جابر ابن
الحمد لله نحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول معهم الحجارة للكعبة وعليه زاره. فقال له العباس عمه يا ابن اخي لوحلتين فجعلت على منكبيت من الحجارة قال فحلهم فجعله على منكبيه فسقط مرشيا عليه. فما رؤي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم. دار
حدثنا سليمان قال حدثنا محمد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الى النبي صلى الله فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سأل رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في ازار ورداء في ازار
قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي زيد عن سوري عن سالم عن ابن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم؟ فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البردس ولا
وليقطعهما حتى يكونا اسفل من الكعبين. وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه قال حدثنا ابن سعيد قال حدثنا ليثم عن عبيد الله بن عبدالله بن عقبة عن ابي سعيد الخدري انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتري الرجل في ثوب واحد ليس على فرضه منه شيء. قال حدثنا قبيسة ابن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي
نجعل الاعراض عن ابي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللباس واللباس وان يشتمل الصماء وان يحتوي الرجل في ثوب واحد. قال حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب
قال حدثنا ابن اخي لشهاد عن عمه قال اخبرني حذيفة بن عبدالرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مؤذن يؤذنون بمنى الا يحج بعد العام المشرك ولا يطوف بالبيت الا يحجوا بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت
قال عميد بن عبدالرحمن ثم اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فامره ان يؤذن ببراءة. قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهله يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا. باب الصلاة بغير نداء. قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله قال حدثني ابي الموالي عن محمد ابن المنكر
قال دخلت على جابر ابن عبد الله وهو يصلي في في ثوب ملتحفا به ورداؤه موضوع. فلما انصرف قلنا يا ابا عبدالله تصلي ورداؤك موضوعا؟ قال نعم احببت ان يراني الجهان اسمكم. رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا باب ما يذكر في الفخذ
روى عن ابن عباس وجرهد ومحمد ابن جحش. عن النبي صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة. وقال انس حسر النبي صلى الله عليه وسلم وحديث انس اسند وحديث احوط حتى يخرج من اختلافهم. وقال ابو موسى غطى النبي صلى الله عليه
وقال زيد ابن ثابت انزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفقدوه على فخذه فثقلت علي حتى وان ترطف به. قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ابن علي فقال حدثنا عبدالعزيز المصهيب عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزال
خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة في غرس فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب طلحة وانا رغيف ابي طلحة فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فإذا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم حصر الإزار عن
اني انظر الى بياض فهيم نبي الله صلى الله عليه وسلم. فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر. انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح منذرين. قالها ثلاثا ولو خرج القوم الى اعمالهم فقالوا محمد قال عبدالعزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش. قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء
فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال ذا فخذ جارية فاخذ صفية ان تحييي. فجاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت سيدة قريظة والنظير لا تصلح الا لك. قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم قال
من السبي غيرها اعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها. فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها؟ قال نفسها. اعتقها وتزوجها حتى اذا كانت طريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل. فاصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فقال من كان
عنده شيء فليجد به وبسط مطعا فجعل الرجل يجئ بالدم وجعل الرجل يجيء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق. قال فحاسوا حيسا رسول الله صلى الله عليه وسلم باب في كم تصلي المرأة في الثياب؟ وقال عكرمة لوارة جسدها في ثوب لاجزأ لاجزأ
لاجزت قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن زوره قال اخبر الدعوة ان عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه ثم يرجعن الى بيوتهن ما يعرفهن احد. باب اذا صلى في ثوب له اعلام ونظر الى
ولا نهاية. قال حدثنا احد ابن موسى قال حدثنا ابراهيم السعد قال حدثنا بشير بن عروة. عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميسة الله اعلى فانها الهتني انفا عن صلاتي. وقال
قال النبي صلى الله عليه وسلم كنت انظر الى عالمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني باب من صلى في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهى عن ذلك؟ قال حدثنا ابو معمر عبدالله بن عمرو قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبد
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اميطي عنا قرامتي هذا بين ولاة باب من صلى في فردوجي حرير ثم نزعه. قال حدثنا عبدالله بن يوسف وقال حدثنا الليث عن يزيد عن يزيد
عن ابي الخير عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم فالروج حرير فلبسه فصلى فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاده له وقال لا ينبغي هذا
للمتقين باب الصلاة في الثوب الاحمر. ولا حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر ابن ابي ساعدة عن عوني ابن ابي جحيفة عن ابي. قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة
ورأى من اذى ورأيت بلالا اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورأيت الناس يبتدرون ذات الوضوء فمن اصاب منه شيئا تمسح به. ومن ثم رأيت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء
بحلة حمراء مشمرة صلى الى العنزة للناس ركعتين. ورأيت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة. باب الصلاة في السطوح والمنبل والخشب. قال ابو عبدالله ان يصلي على على الجنب او الجندي والقناطير وان جرى تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة. وصلى ابو هريرة
على سقف المسجد لصلاة الامام وصلى ابن عمر على السلامة. قال حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سألوا سعد ابن سعد من اي شيء المنبر؟ قال
ما بقي من ناس اعلم مني هو من اثني الغابة عمله فلان المولى فلانة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حينهم الى ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرأ وركع وركع الناس خلفه ثم رفع رأسه ثم رجع القهقرة فسد
على الارض ثم عاد الى المنبر ثم ركع ثم رفع رأسه ثم رجع القهقرة حتى سجد بالارض فهذا شأنه قال ابو عبدالله قال علي ابن عبد الله سألني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اعلى مما
الناس فلا بأس ان يكون الامام اعلى من الناس بهذا الحديث. قال فقلت ان سفيان ابن عوينة كان يسأل عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه؟ قال لا قال حدثنا محمد ابن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط عن فرسه
او كتفه والى من نسائه شهرا فجلس في مشروبات له درجتها من جذوع. فاتاه اصحابه يعودون فلما سلم قال انما جعل الامام المؤتم به فاذا كبر فكبره واذا ركع فاركعه واذا سجد فاسجدوا وان صلى قائما فصلوا
قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون. باب اذا اصاب ثوب يصلي امرأته يا سادة حدثنا مستقل عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبدالله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاء وانا حائط ورب
ما اصابني فؤوم اذا سجدت. قالت وكان يصلي على الحمرة باب الصلاة على الحصير وصلى جابر وابو سعيد في السفينة قائما. وقال الحسن ايمن ما لم يشق على ما لم تشق على اصحابه تدور معها والا والا فقاعدا
قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك نتجدده الملائكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له. فاكل منه ثم قال قوموا فلأصلي لكم. قال انس
قمت الى حصين لنا قد اسود من طول ما لبس فاضحته بما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصخفت واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا. فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف. باب الصلاة على الحجرة. قال حدثنا ابو الوليد. قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبدالله بن شداد وعمي ميمونة
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الحمرة باب الصلاة على الفراش وصلى انس على فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فيسجد احدنا على ثوبه
على ثوبه ولا حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي مولاي عمر ابن عبيد الله عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كنت انام بيني
رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا سجد غمزاني فقبضت رجليه. فاذا قام بسقتهما قالت والبيوت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بينه وبين القبلة على فراش اهلها فراد الجنازة
قال حدثنا الليث ان يزيد عن عراك عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي باب السجود على الثوب في شدة الحر. وقال الحسن كان القوم يسجدون على بينانة والقلدسوة ويداه في كمه. قال حدثنا ابو الوليد هشام ابن عبدالملك قال
عن ذكر عن باكر بن عبدالله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم. فيضع احدنا الصوم من شدة الحرب مكان السجود في مكان السجود
باب الصلاة في الميعاد. قال حدثنا ادم وابي ياسر قال حدثنا شعبة قال اخبرنا بمسلمة اخبرنا ابو مسلمة سعيد ابن يزيد الازدي قال سألت انس ابن ما لك ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال نعم. باب الصلاة في الخفاء
حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عنها الامام ابن الحارث قال وايت الجزيرة بن عبدالله بالا ثم توضأ ومسح على كفيه ثم قام في الصلاة فسأل عنه
سئل فقال عليك النبي صلى الله عليه وسلم من صنع مثل هذا؟ قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان من اخي من اسلم. قال حدثنا اسحاق بن مضر قال حدثنا ابن مصر قال ان حدثنا سعد بن نصر قال حدثنا ابو سامد عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة ابن شعبة قال هو
النبي صلى الله عليه وسلم مسى على كفيه وصلى باب ازا لم تتم السجود اخبرنا الصمت ابن محمد قال اخبرنا مهدي عن واسع عن ابي هريرة عن حذيفة رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضى صلاته قال له حذيفة ما
قال واحسبوا قال لهم مت لابد على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم. باب يبدي ضبعيه ويجافيه في السجود قال حدثنا بكر ابن مضرعا جعفر عن عبد الله ابن مالك ابن
النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياضه الطير. وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحو باب وباستقبال القبلة يستقبل الاطراف رجليه ولا ابوك ميتا عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عمرو ابن عباس قال حدثناكم المهدي قال حدثنا منصور
عم ميمون ابن ابن سياه عن انس ابن مالك قال قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله. فلا تخبروا الله في ذمته. قال
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا. فقد حرمت علينا دينارهم ومعلوم الا بحقها واحسابهم على الله. قال ابن ابي مريم اخبرنا يحيى قال
قال حدثنا انس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عن ابن عبد الله حدثنا خالد ابن الحارث قال حدثنا حمير قال سأل ميمون قال يا ابا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد ان لا اله الا الله واصطفاه قبلتنا وصلى صلاتنا. واكل ذبيحتنا
المسلم له ما للمسلم وعليه ما على المسلم قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة لغاية او بول ولكن
قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري وعن عطاء ابن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغارق فلا قال ابو ايوب فقد ان الشأن فوجدنا مراحيض قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى وعن عطايا
ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قول الله تعالى واتخذوه من مقام ابراهيم مصلى او اتخذوا من مقام ابراهيم السيد قرأته قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بنان قال سألنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يصل بين الصفا والمروة اياتي امرأته
فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم من صلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة. وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وسألنا جابر بن عبدالله فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة. قال حدثنا مسداد قال حدثنا يحيى عن
قال سمعت مجاهدا قال اوتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت هو النبي صلى الله عليه وسلم قائما بين البابين. فسألت بلالا فكنت اصلي النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة. قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين عن يساره اذا دخل
ثم خرج فصدى في وجه الكعبة ركعتين قال حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا القريب على الله قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم
فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة باب التوجه نحو القبلة حيث كان. وقال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر. قال حدثنا عبد الله ابن رجاء قال حدثنا اسرائيل عن ابيه
رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان
او ان يوجه الى الكعبة فانزل الله قد ارى تقلب وجهك في السماء فتوجه نحو الكعبة. وقال السفهاء من الناس وهم اليهود وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قبل الله المشرق والمغرب
وصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلى فمر على قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت ابيس وقال هو يشهد انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة. فتحرق القوم حتى توجهوا نحو الكعبة. قال حدثنا مسلم قال حدثنا عائشة
قال حدثنا يحيى ابن ابي كسير عن محمد ابن عبد الرحمن عن جبريل قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة
قال حدثنا عثمان قال حدثنا كريم عن رسولنا ابراهيم عن القمة قال قال عبد الله صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله
فحدث في الصلاة شيء قال وما ذاك؟ قالوا صليت كذا وكذا. فاستنى للدين مستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم. فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث ولكن انما انا بشع مثلكم انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شكى عدو في صلاتي فليتحرى الصواب فليتبع
ثم يسجد ثم يسجد سجدتين لما جاء في القبلة من لا يرى الاعادة على من صلى الى غير القبلة. وقد سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ركعتين واقبل على الناس
قال حدثنا عنه ابن عوف قال حدثنا الشيخ عن حميد عن نفسه. قال قال عنهما قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قال عمر رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقامي برأينا مصلى فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى واية
قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ليحتجبن فانهن يكلمهن البر والفاجر. فنزلت ايات الحجاب واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له عسى ربه ان يبدله ازواجا خيرا منكم. فنزلت هذه الاية
حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيى ابن ايوب. قال حدثني حميد قال سمعت انس بهذا. قال حدثنا عبد الله قال بين الناس فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل
ليلة قرآن وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وتلفدوه الى الشام فاستداروا الى الكعبة. قال حدثنا مستدام قال حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فقالوا ازيد في الصلاة قال وما ذاك؟ قالوا صليت خمسا
وثنى رجليه وسجد سجدتين. باب حق المزاق باليد من المسجد. قال حدثنا قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر عن انس ان النبي صلى الله فشق ذلك في وجهه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه
او ان ربه بينه وبين القبلة. فلا يرزقن احدكم قبل قبلته. ولكن عن يساره او تحت قدميه. ثم اخذ ثم رد بعضه على بعض فقال او يفعل هكذا حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع
اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بساقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل على الناس وقد اذا كان احدكم يصلي فلا يبص قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلى. قال حدثنا عبدالله ابن يوسف وقد اخبرنا مالك ابن هشام ابن عروة عن ابيه عن
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في جدال قبلة مقاطا او بساطا او مقامة فحج. يا محدثكم قاضي بالحصى من المسجد قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال اخبارنا ابراهيم مستعد قال اخبرنا عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى مقامته
الى المسجد فتناول حصاة فحكاها فقال اذا تنخرم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسرى باب لا يبسط عن يده في الصلاة ولا حدثنا احد مفيد قال حدثنا الاثم وقيد الشهاد عن حميد ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة ومات سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسجد فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة فحدها ثم قال اذا تنخل احدكم فلا يتنخل قبل والدين ولا عن يمينه وليبصق عن يساري او قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شهرا قال اخبرني قتادة قال سمعت انسا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يكفي لان احدكم بين يديه ولا
قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبا قال حدثنا قتادة قال سمعت انس ابن مالك قال قال النبي صلى الله عليه او تحت قدمه ولا حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا
عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم ارسل مقامة في قبلة المسجد. فحكى بحصاة ثم نهى ان يبصق الرجل بين يديه وعن يمينه ولكن عن يساري وتحت قدمه
عن ابي سعيد نحوه باب باب كفارة المزاقي في المسجد. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة وكفارة ودفنها باب دفن المقامة في المسجد هل حدث اسعاف؟ قال حدثنا عبد الرزاق
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الى الصلاة فلا يبسط انا معه فانما ينادي الله ما دام في مصلاه ولا على يمينه فان عن يمينه ملكا
وليبصق عن يساره وتحت قدمه فيدفنها او فيدفنها لابد اذا بدره المزاب فليأخذ بطرف ثوبه. قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا سؤال قال حدثنا عنيف عن انس. ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى
كراهية او رؤية كراهيته لذلك وشدته عليه وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا ترزقن في قبلتي ولكن عن يساري او تحت قدمي. ثم اخذ طرف ردائي فبزق فيه ورد بعضه على بعض قال او يفعل هكذا
موعظة الامام الناس في اتمام الصلاة وذكر القبلة. قال حدثنا عبد الله بن يوسف فلا قال مالك عن ابي الزناد عن العرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
انت رونتي ها هنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري. قال حدثنا يحيى ابن صالح قال حدثنا فلان سليمان عبد الله ابن علي ابن مالك. قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة ثم رقيا المنبر فقال في الصلاة يوافقه. اني لاراكم
كما اراكم باب يقال مسجد بني فلان. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخير
الذي ادمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع. وسابق بين الخير الذي لم تدمر من الثنية الى مسجد بني زريق. وان عبدالله بن عمر كان في من سابق بها باب القسمة وتعليق القدو في
مسجد وقال إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انزروه في المسجد وكان اكثر ما لك اوتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم
وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة ولم يلتفت اليه. فلما قضى الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يرى احدا الا اعطاه. اذ جاءه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطه فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم ذهب يقله فلم يستطع. فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي. قال لا قال فارفعه انت علي قال لا. فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اؤمر بعضهم يرفعه علي قال لا
قال فارفعه انت علي؟ قال لا. فنثر منه ثم احتمله فالقاه على كاهله ثم انطلق. فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه حتى يقضي علينا عجبا من حرصه. فما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم منها درهم
باب من دعا من دعا لطعام في المسجد ومن اجابته. ولا حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله سمع انسا قال سمع قال وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد معهم اناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة؟ قلت نعم. فقال لطعام؟ قلت نعم. فقال
فانطلق وانطلقت بين ايديهم. باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء. قال حدثنا يحيى قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ان الرجل قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت رجلا وجد مع امر ابيه رجلا ايقتله؟ فتلاعنا في المسجد وانا شاهد
اذا دخل بيتا يصلي حيث شاء او حيث امر ولا يتجسس. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن محمود ابن الربيع عن عتبان ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك
قال فاشرت له الى مكان فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وصطفنا خلفه فصلى ركعتين. باب المساجد في البيوت. وصلى البراء بن عازب في مسجده في جماعة قال حدثنا سعيد بن نوفل قال حدثنا اليكم قال حدثني وهو خير عنك شيابا قال اخبرني محمود ابن ربيع الانصاري ان عثمان بن مالك وهو من اصحاب رسول
صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتى النبي انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي. فاذا كانت الامطار ساد الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم. ووددت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بيتي فاتخذه مصلاه قال قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال
تحب ان تصلي من بيتك؟ قال فاشرت له الى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقلنا فصفنا فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزيرة ومعناها له
قال فساد في البيت رجال من اهل الدال عدد فاجتمعوا فقال قائل منهم اين ما لك بن او ابن الدقش؟ فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل ذلك. الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله
قال الله ورسوله اعلم. قال فانا نرى وجهه ونصيحته الى المنافقين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الله يبتغي بذلك وجه الله. قال ابن شهاب ثم سألت الحسين ابن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من السراطين والحديث محمود ابن الربيعي رضي الله عنه
باب التيمم في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدأ برجله اليمنى فاذا خرج بدأ برجله اليسرى. قال حدثنا سليمان ابن حارث قال حدثنا شعبة عن الاشعث ابن سليمان عن ابيه عن مسعود عن عائشة قالت كان
النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمم ما استطاع في شأنه كله وترده وتداعله. بابنا الانبش قبور مشركي الجاهلية ويتقى بما كانوا على مساجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياء المساجد. وما يذكره من الصلاة في القبور. ورأى عمر انس ابن ما لك يصلي عند قبره فقال للقبر
والقبر ولم يأمره بالاعادة. ولا حدثنا محمد بن يوسف المشركين لو كانت ملكا لجهة معينة فانه لا يتعدى عليها بالاجماع انما هذا الكلام اذا كانت مهملة حدثنا محمد موسى ابن قال حدثنا يحيى عن هشام قال اخبرني ان عائشة ام حبيبة ام سلمة ذكرتها كنيسة رأينا بالحبشة فيها
ذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ان اولئك اذا كان فيهم بدر الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة. قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد المالك عن ابي الفياح عن انس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة
اعلى المدينة في حي يقال لهم بنو عمي بن عوف فاقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الى بني النجار فجاؤوا صلى الله عليه وسلم على راحلته وابو بكر لبسه وملأ بالنجار حوله
حتى القى بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مراضيه الغنم وانه امر ببناء المسجد. فارسل الى ملأ من بني النجار فقال يا بني النجار
قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الى الله. فقال انس فكان فيه ما اقول لكم المشركين وفيه قريب وفيه نقي. فامر النبي صلى الله عليه وسلم بقبول المشركين فمبشت ثم بالخيل فسويت. وبالنخل
قطع فصف النخلة قبلة المسجد وجعلوا عبادتي الحجارة وجعلوا الصخر وهم يرتجزون وهم يرتجزون والنبي صلى الله وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة
الصلاة في مرابض الغنم. قال حدثنا سليمان ابن حرب. قال حدثنا شعبة عن عن انس. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم. ثم سمعته البعض يقول كان يصلي في المرابض الغنم قبل ان يبنى المسجد. باب الصلاة في مواضع الايمان. قال حدثنا صدقة من فضله. قال اخبر رسولنا من محيانا قال حدثنا
قال رأيت ابن عمر يصلي الى بعيره وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله باب من صلى وقدامه تنور او شيء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي. قال حدثنا عبد الله ابن مسند عن مالك عن زيد ابن اسلم. عن زيد ابن اسلم
سالم عن عبدالله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال رأيت النار فلم فلم ارى منظرا اليوم قط افظع. باب كراهية الصلاة في المقابر. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابيت الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
قال اجعلهم في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا. باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف قال حدثنا اسماعيل ابن عبدالله قال حدثني مالك عن عبد الله ابن منار عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا على هؤلاء المؤذن
الا ان تكونوا باكين. فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما اصابهم باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لندخل كنائسكم من اجل التماثيل. من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس
قال حدثنا محمد قال اخبرنا عبده عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة انه مع السلامة. ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بارد الحبشة ليقال لها يا مارية فذكرت له ما رأت فيها من الصور فقال رسول الله صلى الله عليه
بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله او نعم حاضر قال حدثنا ابو جمال قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عبة ان عائشة عبدالله بن عباس قال لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم رفق يطرح قديسه
وقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياء المساجد يحذروا ما صنعوا. قال حدثنا عبدالله بن مسند عن ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا مرابي المساجد. ده بقول النبي صلى الله عليه وسلم
هل حدثنا محمد قال حدثنا وشيء قال حدثنا سيار هو ابو الحكم. قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثه ام عبد الله. قال قال النبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيك خمسا لم يطعن احد من الانبياء قبلي
اصبت بالرعب مسيرة مسجدا وطهورا. وايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل. واحلت يا الغنائم. وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وعطيت الشفاعة باب نوم المرأة في المسجد. قال حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا اسامة عن ابيه عن عائشة
مواليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم. قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاف احمر من صدور قالت فوضعها فمرت بها به حذيات وهو ملقى فحسبته لحما فخطفته وخطيبته قالت فالتمسوا فلم يجدوه قالت فاتهموني به. قالت فضفضوا يفتشون حتى فتشوا قبلها. قالت والله
قائمة معهم اذ مرة الفتيات فالقته. قالت فوقع بينهم. قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا بريئة وهو ذاهب قالت فجاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت. قالت عائشة فكان لها فداء في المسجد او حفش. قالت فكانت تأتيني
تتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوما المشاحن من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عائشة فقلت لها ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا؟ قالت فحدثتني بهذا الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم. وعادة في مجال الوقت الذي يكون منصفة يعني من الساعة الثالثة الان الى الساعة الثامنة قرابة خمسة وما بعدها يعني قريب يعني منها هنيئا لكم بالوسط لمن اراد ان
سوف نتوقف في صلاة المغرب اعداد كبيرة