1
00:00:00.150 --> 00:00:25.450
هؤلاء المدعون ما حالهم انهم اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب؟ ويرجون رحمته ويخافون عذابا ان عذاب ربك كان محذورا اولئك الذين يدعون يدعونا المضارع المرفوع بثبوت النون الافعال الخمسة

2
00:00:25.800 --> 00:00:49.450
والفاعل الواو هنا ضمير يرجع الى من ارجع الى التعيين الى هؤلاء المشركين اولئك الذين تدعونهم ادعوا لهم وهذا ضمير العائد عائد الاسم موصول محذوف يعني هؤلاء الذين تدعونهم من دون الله عز وجل

3
00:00:50.750 --> 00:01:13.600
يبتغون طيب الضمير هنا يبتغون يرجع الى من  وهم ملائكة والانبياء والصالحون وعن ابن مسعود في البخاري انهم كانوا يدعون جنا فاسلموا  كانوا يدعونهم من دون الله عز وجل وحالهم انهم يتوسلون الى الله عز وجل

4
00:01:14.800 --> 00:01:37.450
ومعنى يبتغون الى ربهم الوسيلة الوسيلة ما هي  لانهم يتوسلون الى ربهم ويطلبون حاجاتهم من الله عز وجل ويعتقدون ان ربهم هو الذي يقضي الحاجات لا ان المخلوقين هم الذين يقرون الحجر

5
00:01:38.750 --> 00:02:02.500
ويرد على السنتك الكثيرين ان الولي فلان والسيد فلان وفلان وفلان. قاضي الحاجة تعالى الله عما يقولون غلوا كبيرا وقضاء الحاجات انما هي بيد رب الارض والسماوات امن يجيب المضطر اذا دعاه

6
00:02:02.950 --> 00:02:33.300
ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض مع الله  ويوفون رحمته ويخافون عذابه يعني هؤلاء المدعوون وهم الخيار ملائكة وانبياء وصالحون من رحمة الله عز وجل ويخافون عذابهم واذا كانوا يرجون ربهم ويخافونه

7
00:02:34.400 --> 00:02:55.450
فهل يصح ان يرجوهم احد مع الله او يخافهم مع الله خوف سر لا يجوز بحال وفي الاية بيان الى ما ينبغي ان يكون عليه المسلم وانه يجب عليه ان يكون بين الخوف وبين الايش

8
00:02:56.300 --> 00:03:15.550
الرجاء يا جناحي طائر هذا في حال الصحة لكن في حال الموت قالوا يغلب جانب ماذا  ان عذاب ربك كان محظورا. طيب ما هو معنى التوحيد الذي قصده المؤلف في هذه الاية

9
00:03:17.100 --> 00:03:40.550
معنا التوحيد ترك ما عليه المشركون من دعوة الصالحين والاستشفاء بهم الى الله عز وجل اي ترك هذا الامر الذي كان عليه المشركون في الجاهلية واذا تركنا هذا الامر وجب ان تكون الدعوة لمن

10
00:03:41.200 --> 00:04:04.050
الدعوة الى الله عز وجل واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي  ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين. ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا

11
00:04:04.400 --> 00:04:08.700
وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين