فكلها كلها منكر كل فساد في المجتمع والعياذ بالله المجتمع كذلك والله يقول ولا تعاونوا عليهم العدوان الاطباء وهذا مدربين انما الله اردوغان العظيم لا تحصى. وان شره كثير. ولهذا حكم المحقق من العلماء العارفون به بتحذيبه
بيعه وشرائه وترويجه بين الناس وانه منكر لا يجوز فعله لا بيعا ولا شراء ولا استعمالا ديا ولا السماء مشروبا او اكلا او ترتينا او غير ذلك. وهكذا القات الذي البلاد الاخرى فيه من التحبيب
في بعض الاحيان والفساد في البدن والاعضاء فيه شر كثير. فلهذا فوالله العارفون به تحليما وان عقد مرتضى في المدينة الاسلامي فاجتمع بين المؤتمرين من العلماء على تعليم القاتل في البخاري لما عرفوا من الاضرار الكثيرة فيهما
واما المسلمين وبنص السنة في تحريرها قال النبي صلى الله عليه وسلم كل مسلم فور وكل الحرام قال كل شراب الاسمر فهو حرام ولا اقول لمسلم ومفكر قال عليه الصلاة والسلام ما هو حرام هذا امر معلوم عن الشريعة الا على المسلمين ان الصفات محرمة ومنكرة لا تبالغ
ولا ينبغي ان يكون صاحب الشكر صاحب التقديم وصاحب انواع المكفرات لا ينبغي للناس ولا كرامة على الصعيد اذا كان مسلما لم يظهر منه ما يوجب ردته بل هو انما هو عاصي
صلاة الصحابة صحيحة على ويذهب بعض اهل العلماء والفقهاء بعضهم الى ان الصلاة هذا فاسق في الخمر او بغيره وجعلوا الصلاة خلفه كالصلاة كاهل لا تصح لا حول ولا قوة ولكن ذهب بعض اهل العلم
الا انها تصلح هذا الفاتح واحتجوا على هذا بحجج كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم في الامراء الذين يخالفون في بعض امور الدين مصلاكم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلك ما عليه. صلة لكم وعليهم بالرسالة
ولما ثبت الحجاج يوسف وكان من افضل الناس اذا صلى معه ابن عمر ولم يمنعه ظلمه فسقه ان يصلى خلفه. فالحاصل ان الصلاة فاسق هذا هو الصواب ولكن ما ينبغي ان يتخذ اناث
ينبغي لولاة الامور من المسؤولين عن الائمة الا يولوا من عرف بالدخان او اللحى او بشوب الخمر او بالتهاون بالصلاة او بالربا او بعقوق الوالدين او ما اشبه ذلك. من عرف
وفي العاصي المحرمات ما ينبغي ان يكون ايمان الامامة اهل العدالة والاستقامة والخير والسمعة الحسن وهكذا من عرف بالاسبال تجر ثيابك المرأة امامة ولا نحوها ينبغي ولى الامامة والاذان ناس طيبون الاخيار المعروفين بالشكر والعافية مهما امكن ذلك. اما اذا عامة مبتلاة او المدينة مبتلاة بالفساق وليس
نسأل الله العافية