ننتقل الى فروض الوضوء. ما هي فروض الوضوء؟ فروض الوضوء ستة. قال والفرد واحد غسل الوجه. والوجه حده عرضا من الاذن الى الاذن. وطولا من منابت الشعر تاج يعني ايش المعتاد؟ يعني بعض الناس عنده مثلا اصلع شوي من هنا هل يلزمه يطلع لفوق؟ في غسل الوجه؟ لا. ايه لا نقول منابت الشعر
المعتاد اللي هو بداية الانحناء. خلاص؟ الى اخر الوجه حتى لو كان عنده لحية فانه يغسل اللحية يجب غسل ظاهرها. تمام؟ اما ايصال الماء الى البشرة التي تحت اللحية. فان كانت اللحية خفيفة في
عوارضي هذي خفيفة يجب ايصال الماء. تمام؟ ومثل شيخنا وان كانت اللحية كثيفة فان انه يجب غسل ظاهرها ويستحب ايش؟ تخليلها ايصال الماء من خلالها وليس المقصود بتخليل اللحية ايصال الماء الى البشرة التي تحتها
لا ادخال الماء من خلاله واضح؟ نعم. هذا بالنسبة للفرظ الاول وهو غسل الوجه. وسيأتي بعد قليل ان منه المظمظة والاستماع ان شاء الله. الفرض الثاني غسل اليدين. واليدان من الاطراف الاصابع الى
المرفق والمرفق داخل والكف داخل حتى لو غسله في اول الوضوء. لان غسل الكفين في اول الوضوء من حيث في الاصل هو سنة وليس بواجب. فغسلها في اول الوضوء. ثم غسل وجهه وتمضمض واستنشق وغسل وجهه. ثم جاء يغسل يده. هل يغسل
تلهم من الكف؟ نعم لابد ان يغسل الكف مع الذراع. واضح؟ نعم الفرض الثالث من فروض الوضوء هو مسح الرأس. قال مسح لرأس. على اي صفة مسح الرأس عممه بالمسح اجزأ ولكن المستحب ان يقبل ان يدبر ثم يقبل. وهذه تعتبر مسحة واحدة وليست مسحتين
واضح؟ طيب قال مسح لرأس الرابع غسل كالرجلين. غسل الرجلين والرجل الى ايش؟ الكعبة. غسل الرجلين الى الكعبين. عندنا في كل رجل كعبان. وايش هما الكعبان ها اللي مؤخرة القدم لا هما العظمان الناتئان عن اليمين والشمال اللي تفصل بين القدم وايش؟ القدم والساق
واضح؟ طيب قال تنبيه والفم والانف من الوجه اجعلا. والاذن من رأسك ترتيب ولاء. والفم والانف من الوجه اجعل. ما معنى هذا؟ معناها ان المضمضة استنشاق داخل في فرض غسل الوجه. فهما جزء من فرض ايش؟ غسل الوجه. وبناء على كونه
ما من الوجه فهما فرض لا يسقط عمدا ولا ولا سهوا وهذا هو المذهب على خلاف مشهور في المسألة. قال طيب والفم والانفى شعراب الفم لماذا نصبت؟ اجعل احسنت مفعول به. يعني واجعل الفم والانف من الوجهين
ها؟ ولماذا قال اجعلا ها هذه نون التوكيد؟ ايش؟ نون التوكيد الخفيفة. فانها تكتب ايش؟ وجاء كقوله عز وجل ليسجنن وليكونن من الصغر اذا وقفت عليها ليكونا تقول ايش؟ ايكونا تمام؟ تكتب تنوينا وبعضهم يكتبها نون على خلاف لكن في الوقت
يجوز ان تقف عليها ايش؟ كتنوين الفتح. ماشي؟ والاذن من رأسك ايظا الاذن تدخل في فرض مسح الرأس. يجب في مسح الرأس تعميم الرأس بايش؟ تعميم الرأس بالمسح يجب مع ذلك مسح الاذنين. قال الفرض الخامس ترتيب. طبعا ترتيب
آآ قال والفرض غسل الوجه واليدين مسح لرأسه. قولنا مسح لرأسه. الاصل ان نقول ومسح. لكن يكثر في النظم حذف حرف العطف. العطف بدون عطف مع حذف حرف ايش؟ العطف. كما قال الشيخ
محمد سالم بن عبد الودود المشهور بعدود قال في اولا وثق معتذرا مما يجس النبهاء من برودة لنظم الفقهاء لما من التضمين في القوافي يحوي ومن مزدوج الزحافي ومن سناد وتداخل بان يلز مصراعين لفظ بالقرن
ومن دخول العلامة مفردة لفظا من الذي يضاف ابدا وقصر او نقل وحذف حرف عطف. وصرف عادم للصرف والوقف قبل التمام كعمل بر يزن وليقس ما لم يقل. المقصود انه يكثر في النظم ايش؟ حذفه حرف العقد. قوله مسح لرأس يعني ومسح الرأس. و
سلوك الرجال وكذلك هنا يقولون ترتيب الولاء يعني وترتيب وولاء. اما الترتيب فهو ان يرتب بين الفروض طيب منه ترتيب فرض. وهو الترتيب بين الفروض بان يقدم غسل الوجه على غسل اليدين
على مسح الرأس على غسل الرجلين. هذا فرض. وهناك ترتيب مستحب. ايش هو؟ هو الترتيب بين اجزاء الفرض الواحد مو قلنا الفم والانف من الوجه صح ولا لا؟ فتقديم الفم والانف على غسل الوجه هل هو فرض؟ لا
مستحب هذا الترتيب المستحب. واضح؟ كذلك اليدان فرض واحد. فتقديم اليمنى على اليسرى ترتيب مستحب واضح؟ نعم. قال ترتيب ولا هنا حذف ايش؟ الهمزة. تمام آآ والاصل ولاء. ما معنى الولاء؟ الولاء هو الموالاة. الولاء يطلق بمعنى
الموالاة يوالي موالاة او ولاء. ماشي؟ ما معنى الموالاة؟ الموالاة هي ان لا يفصل بين اعضاء الوضوء بفاصل طويل. ما ضابط ذلك؟ الا يؤخره حتى يجف الذي قبله في الاحوال المعتادة. يعني ايش الاحوال المعتادة؟ قد يكون بلد رطوبة شديدة. والجو بارد
يمكن يتوضأ الواحد يبقى الماء مدة طويلة عليه. صح ولا لا؟ وفيه بلد اخر جفاف وحر وهوا يمكن ما يغسل وجهه يحط يده حتى ياخذ ماء ثاني الا وقد جف ايش؟ قد جف الوجه هل هذا يبطل
لا المقصود في ذلك هو في الاحوال العادية. تمام؟ احسبوها وشوفوا كم تطلع دقيقة ولا دقيقتين في جو جيزان ولا ما تعتبر جيزان رطبة طيب على كل حال المقصود في الاحوال المعتادة